Zanikanje realnosti. Zanikanje kot obrambni mehanizem

doma

greznica

Zakon negacije ali boja je veliko bolje poznati kot ne vedeti. Njegov mehanizem je naslednji. Najprej pride do travmatičnega dogodka, ki se mu psihološko ne moremo spopasti - pojavi se zanikanje: to se ne bi smelo zgoditi (sploh ali z mano) - formulira se ideja, zakaj se to zgodi in kako bi pravzaprav moralo biti - psiha se mobilizira za zaščito pred morebitno ponovitev situacije, spomin shranjuje strah in bolečino, ki ju ni bilo mogoče preživeti in izpustiti -> pride do poudarjenega dojemanja življenja skozi prizmo tega problema: človek začne iskati podobne boleče situacije, jih nezavedno provocirati. in jih vidi tam, kjer jih ni - poveča se duševni stres, negativna čustva, človek začne vse več videti okoli sebe, s čim ali s kom se je po njegovem mnenju treba boriti - človek sam, ne da bi se tega zavedal in ima veliko samoupravičevalnih konceptov, postopoma postane tisto, kar je na samem začetku zanikal, tj. v odnosu do drugih izkazuje kakovost ali vedenje, zaradi katerega je prvotno trpel. Na ta način postopoma pride do zelo globokega pogrezanja v trpljenje, čeprav je bil cilj prav, da se mu izognemo.

Zdaj pa nekaj dobrih primerov zanikanja. Prva je splošno znana. Hitler je bil inteligentna, zelo logična, nadarjena in aktivna oseba. Kakšno logično zaporedje misli ga je pripeljalo do tako šokantnih posledic? V svoji knjigi "Moj boj" piše, da je že od otroštva zelo ljubil Nemce in si želel, da bi se Avstrija in Nemčija združili, da ne bi iz nekega razloga ločili enega naroda. In hkrati je bil presenečen nad tistimi, ki so nasprotovali Judom, ker. po njegovem mnenju je nemške Jude od Nemcev razlikovala le vera, diskriminacija na podlagi vere pa se mu je zdela nevedna. Ko je odraščal in se zanimal za politiko, je opazil, da ljudje na oblasti ne skrbijo za interese nemškega naroda in se zavzemajo za vse večjo ločitev Avstrije od Nemčije, medtem ko so iz nekega razloga vsi Judje. Takrat se je začela krepiti Socialdemokratska stranka, ki je pod glasnimi gesli, obljubljajoči raj ljudem, z najbolj nepoštenimi metodami krepila svojo moč in vpliv. Socialdemokratsko vodstvo so sestavljali tudi Judje. Hitler je večkrat vstopil v razprave in polemike z aktivisti te stranke. Poskušal jim je logično razložiti, da njihova dejanja ne bodo vodila v blaginjo nemškega ljudstva, kot domnevajo, ampak ravno nasprotno. Ker je videl, da se jih večina dela norcev, ko so svoje argumente potiskali ob zid, je posumil zaroto proti svojim ljubljenim Nemcem in začel preučevati judovsko vprašanje. Hitler je seznanjen z idejo božjega izvoljenega ljudstva, ki je bilo vedno povsod preganjano, a ki bo na koncu na čelu, ker jih je Bog za to izbral, je Hitler pomislil: " Recimo, da so res božji izvoljeni narod, pa tudi vse bo tako, kot pravijo, pa sem se vseeno pripravljen boriti za Nemce do konca."In postulirao je čistost nemškega naroda in začel s polno močjo uporabljati vse metode socialdemokratov: glasne obljube, nesramno klevetanje nasprotnikov, uveljavljanje lastne moči z ustrahovanjem itd. Vsi vemo, kako mu je uspelo. na tej poti.Nemci se bodo še dolgo spominjali njegove ljubezni.

Zdaj pa dajmo še en primer, ki ga pogosto srečamo v vsakdanjem življenju. Človek ima ljubezen, odnose. Nenadoma ga partner prevara in/ali neha. Obstaja bolečina in tipično iskanje krivcev. Formulira se razlog za nastalo situacijo: s partnerjem je nekaj narobe (potem jeza na "takšne" ljudi) ali pa je nekaj narobe v meni (občutek krivde in potreba po spremembi sebe). V prvem primeru postane človek v partnerstvu bolj nezdružljiv in zahteven, v drugem pa začne vstopati v odnose in igrati neko vlogo. Vsekakor pa z zaščito pred morebitno bolečino onemogoča doseganje zares tesnega in odprtega odnosa. Tisti, ki gredo po prvi poti, z zahtevnostjo po partnerju pridejo bodisi do osamljenosti (pogosto pod geslom duhovnega razvoja in zavračanja nesmiselnih materialnih navezanosti) bodisi do verskega zakona, kjer so odnosi popolnoma podrejeni normam in pravilom. Tisti, ki se uvrstijo na drugo mesto, pogosto postanejo srce parajoči zapeljivci (izberejo si spektakularno privlačno podobo, a zaradi njene neskladnosti z resnico ne morejo poglobiti v odnose, zato pogosto menjajo partnerja). Po veljavnih zakonih imata takšni »pravičnik« in »zapeljivka« veliko možnosti, da se zaljubita drug v drugega z nenavadno in izčrpavajočo ljubeznijo (glej članek Ljubezen). Delita si isto zanikanje bolečine in neuspeha v razmerju, vendar polarne poti, ki lahko nevtralizirajo drug drugega. "Pravični" bo prisiljen ponovno razmisliti o zahtevah za partnerja, "zapeljivec" pa o svoji vlogi v odnosu.

Kljub različnim scenarijem razvoja dogodkov v primeru zanikanja je za vse primere značilno, da se želeno ne doseže, sam človek pa postane podoben tistemu, s čimer se je boril. In večja kot je vrednost, za katero se je boril, bolj grozljive so bile posledice. Se pravi, da se bojiš in se boriš za svoje ljudi, je veliko bolj nevarno kot zase in za svojo družino. Če se torej bojite za človeštvo in se borite za to, da preneha s samouničevalnim delovanjem, boste morda želeli, da se nekako hitro pokonča in morda celo pomislite, kako mu pomagati trpeti.

Kakšne so napake pri zanikanju?

Premik poudarka z ljubezni na sovraštvo: od ljubezni do Nemcev k sovraštvu do Judov, od ljubezni do sebe in partnerja do zavračanja nekaterih lastnosti (svoje ali partnerja), od ljubezni do ljudi k sovraštvu do njihovega nezavednega vedenja itd. . Posledično v mislih ostane le sovraštvo.
Formuliran je razlog, ki ovira izpolnitev želenega. Prav to besedilo zoži dojemanje in zavest ter nas sili, da vso raznolikost življenja vidimo z enega zornega kota. Za noben dogodek ni enega samega vzroka. Sposobnost videti večfaktorno in večvzročno naravo v življenju pomaga spoznati odsotnost krivcev in praktične nezmožnosti izvajanja politike njihovega kaznovanja.
Boj za nekaj in zagovarjanje nečesa poudarja in krepi ločitev tega od vsega drugega. Na primeru organizma: če se celica bori z organizmom, je očitno, da to zanjo ni ugodno. Recimo, da ji je iz nekega razloga v tem telesu neprijetno, a ta problem lahko reši le z iskanjem harmonije s celoto, sicer samo še poslabša svoje težave.

Torej, za pot zanikanja, tako preprosto in uhojeno, je značilno povečanje negativnih čustev, občutek ločenosti in zožitev zaznave. Kaj naj torej storimo v primeru bolečih in travmatičnih dogodkov v našem življenju? Kaj morate storiti, da se spopadete z bolečino in strahom? Torej, da nam bodo ti boleči dogodki sami pomagali, da sčasoma najdemo svojo srečo?

Osredotočanje na občutek ljubezni (do Nemcev, do lastnosti, ki so nam prijetne v partnerju in v nas samih, v svetu itd.) Tu ni vse lahko. Že dejstvo, da imaš rad nekaj ali nekoga, ti daje priložnost, da te prizadene. Včasih je situacija tako neznosna, da človek sploh noče čutiti ljubezni, da ga nihče drug ne more prizadeti. To je nevarna pot, čeprav sprva prinaša olajšanje. Vsi manijaki, morilci in hudi perverzneži so ljudje, ki so šli daleč v svojem zanikanju in zapuščeni ljubezni. Na hudo bolečino se je vredno odzvati s krepitvijo občutka ljubezni. Težko je, a prav ta pot vodi do širjenja zavesti, do povečanja sreče in sposobnosti obvladovanja bolečine in strahu. Človek, ki z zanikanjem zoži zavest, ne postane le vir lastnega in tujega trpljenja, ampak se izkaže tudi za nesposobnega doživeti ali prenesti občutka sreče, četudi izpolni vse svoje želje.
Zavedajte se številnih vzrokov za to, kar se je zgodilo, in nedolžnosti "krivih". Sama moč trpljenja je v veliki meri odvisna od ozkosti dojemanja (" Kako so mi lahko to naredili? Za kaj? Kakšni ljudje so to?"). Če se zavedamo svojega položaja, osredotočenega na jaz, in razumemo, da vsak vidi skozi prizmo svoje bolečine in njihovega veselja, nam bo postalo lažje, saj bomo videli relativnost tako njih kot naše vizije.
Ne ločite se notranje od tistega ali tistih, ki jih boli. Da bi razumeli, da Nemci živijo med drugimi narodnostmi, neprijetne lastnosti skupaj s prijetnimi sestavljajo enotnost človeške psihe, se zavedanje ne pojavi brez bolečine in trpljenja, zakaj bi sicer sploh bilo potrebno, če je čista sreča. Manj notranje zavrnitve čutimo, lažje najdemo rešitev in se spopademo z realno situacijo.

Zato moramo vsi prisluhniti sebi in se zavedati, s čim se borimo. In če nam uspe ustaviti notranjo vojno, od kod lahko pride zunanja?

Predavanja o kemijski odvisnosti. Predavanje 15. Psihološke obrambe (zanikanje bolezni in njeno zdravljenje).Začetek zdravljenja alkoholizma in odvisnosti od drog ter psihološka zaščita. Vrste psiholoških obramb. Načini za premagovanje psiholoških obramb. Tipične misli pri zanikanju bolezni in zdravljenju kemične odvisnosti.

1. Začetek zdravljenja alkoholizma in odvisnosti od drog ter psihološka zaščita

Zdravljenje odvisnosti od kemikalij se začne s prepoznavanjem:

težave, ki jih oživlja pitje;
nezmožnost nadzorovane uporabe in abstinence od nje;
prisotnost bioloških, psiholoških in socialnih razlogov, ki ne omogočajo, da bi se vzdržali pitja in živeli polno trezno življenje;
potreba po dolgotrajnem samostojnem prizadevanju in zunanji pomoči pri odpravljanju teh vzrokov (potreba po dolgem procesu okrevanja - obnova biološkega, psihološkega in socialnega zdravega stanja).

Vsako od teh priznanj je za zavest »neprijetno« – priznati je treba, da je uporaba prinesla ogromno izgub v življenje; da se je zdelo, da se je edini prijatelj PAS (alkohol, droge) izkazal za sovražnika, katerega vedenje ni nadzorovano; priznati, da se izkaže, da so težave ne le in ne toliko z uporabo, temveč z lastno osebnostjo, značajem, vrednotami, prijatelji, sorodniki itd.; priznati, da popravek ne bo prišel v trenutku, to zahteva dolgotrajno, dolgoletno delo na sebi in na svojem socialnem statusu. Brez tega prepoznavanja je tudi začetek okrevanja nemogoč, a prepoznavanje vseh teh stvari lahko prinese veliko duševno bolečino. In v tem primeru začne delovati psihološki mehanizem zaščite pred duševno bolečino - psihološka zaščita.

Psihološka obramba je nezavedni mehanizem za zaščito Zavesti pred izkušnjami, ki so zanjo nevarne. Sestoji iz izkrivljanja informacij, ki lahko prinesejo neprijetne izkušnje.

Psihološka obramba ima pozitivno stran – ščiti človeški um pred nepotrebnimi ali tistimi, ki jih ni sposoben prenesti. Pri kemični odvisnosti pa ima to nasproten učinek – psihološke obrambe, ki ščitijo zavest pred izkušnjami, povezanimi s prepoznavanjem bolezni, s tem preprečijo, da bi človek to bolezen prepoznal in začel okrevati po njej. In posledično bo takšna oseba še naprej uporabljala. Zato je delo s psihološkimi obrambami (ali, kot jih tudi imenujejo, zanikanje bolezni) pomemben pogoj za zdravljenje alkoholizma in odvisnosti od drog.

2. Vrste zaščite.

Psihološka obramba lahko zaščiti zavest pred bolečimi informacijami na dva načina: z izkrivljanjem racionalnega dela informacij in z izkrivljanjem čustvene komponente informacije. Racionalno komponenta je objektivno znanje o svetu (pošten pogled na svet). Čustvena komponenta- to je vrednost (slaba, dobra itd.) in pomen (kako slaba ali dobra) prejetih informacij v skladu z življenjskimi vrednotami osebe. Tu so glavne vrste psihološke obrambe:

Zanikanje, represija, minimalizacija . Pri zanikanje zaščita popolnoma ne dovoli, da boleče informacije preidejo v zavest. Kemični odvisnik popolnoma ne more doumeti dejstev o svoji bolezni. In ko odvisnik hkrati reče: "Ne, nimam težav!", Potem to pove čisto iskreno - zavest teh težav preprosto "ne vidi". Ko del informacij kljub temu "preide" skozi zaščito zavrnitve, lahko deluje naslednji zaščitni mehanizem - izrivanje. Prejete in zavestne informacije se umaknejo iz zavesti, odvisnik pa pozabi na svoje težave z uporabo. Prav tako se s pomočjo mehanizmov zanikanja in represije le del bolečih informacij lahko prenese v zavest – v tem primeru govorijo o minimiziranje(potenciranje vaših težav). "Nimam problemov!". "Ne spomnim se svojih težav ..." "Nimam tako velikih težav"

Nadzor . V nasprotju z mehanizmi zanikanja in represije, v primeru nadzor, informacije o težavah vstopijo v zavest v nepopačeni obliki, vendar se ji dodajo napačne informacije o moči in sposobnostih osebe - obstaja zaupanje, da se je človek sposoben spopasti s svojimi težavami. Pod delovanjem tega obrambnega mehanizma je odvisnik, ki je znova začel uporabljati, prepričan, da ima tokrat vse pod nadzorom (ob tem pa se odlično spominja na stotine prejšnjih primerov, ko uporabi ni mogel kos). "Vse imam pod nadzorom!" "Lahko uporabljam, ne morem uporabljati!" "Če hočem, bom sam nehal!"

Projekcija . S projekcijskim mehanizmom se težave v življenju prepoznajo, hkrati pa se pripisujejo okoliščinam, drugim ljudem, dejanjem višjih sil itd., ne pa resničnemu viru vseh težav v življenju - človeku samemu. . Odvisen od delovanja tega obrambnega mehanizma najde toliko razlogov in razlogov za svojo uporabo (delovna zabava, kurba žena, slabo vreme, boleča glava itd. itd.), da ostaja nerazumljivo, kako v tem krutem svetu obstaja ni vse spalo in ni čipirano. Poleg tega se pod delovanjem tega mehanizma odgovornost za življenje popolnoma odstrani in položi na svet okoli sebe. Drug način za izogibanje odgovornosti je primerjava. To primerja svojo uporabo z uporabo drugih ljudi (seveda le s tistimi, ki uporabljajo več) in sklepam, da morajo težave reševati oni, ne jaz. "Težave niso v meni, ampak v drugih!" "Torej so bile okoliščine, nisem si mogel pomagati, da ne bi izkoristil!" "Vreči ga morajo oni, ne jaz!"

fantaziranje . Ta zaščita vodi zavest stran od objektivne realnosti v svet fantazije in iluzij. Človek živi v svojem izmišljenem svetu, kjer večina težav ne obstaja. Nenehni dialogi v glavi, sanjarjenje, neskončna ponavljanja različnih situacij, veličastni nerealni načrti - to so znaki delovanja te zaščite. Najbolj elementarni primer je, ko človek namesto reševanja problemov »tukaj in zdaj«, sanja o njihovi rešitvi »jutri«. "Jutri bom nehal!" "Vse se bo nekoč odločilo samo od sebe!" "Takrat bom jaz (fantazija - bom, zaslužil denar, spremenil svoj položaj itd.), potem bom rešil težave!"

Intelektualizacija . Obramba spušča racionalno komponento znanja o problemih v zavest, a hkrati zmanjša (ali popolnoma blokira) čustveno komponento. Tako lahko alkoholik mirno govori o svojih težavah (v zvezi s smrtno boleznijo in ogromnimi izgubami v življenju), tako mirno, kot da vse to ne velja zanj, ampak za izmišljenega junaka literarnega romana. Podvrste te obrambe se lahko kažejo v brezplodnem sklepanju, ki sproža nepotrebna vprašanja - sklepanje, moraliziranje(iskati moralno opravičilo ali obsodbo njihovih dejanj - "Kako nizko sem padel", namesto da bi iskali rešitev), racionalizacija(iskati racionalne razlage razlogov in utemeljitev za njihovo pitje). "Imam odvisnost od kemikalij - pa kaj?" " Ja, sem alkoholik in z vidika banalne erudicije se integrativnim težnjam realizacije vzročnosti ne morejo upreti trenutnemu trenutku.» "Sem popoln odvisnik od drog in ni mi odpuščanja!" "Vsi pijejo, jaz pa pijem!"

Idealizacija-Devalvacija . Ta mehanizem je sestavljen iz povzdigovanja, idealizacije ljudi, dogodkov, načel itd. Ali obratno, v razvrednotenju vsega, kar je v nasprotju z njegovim idealom. V primeru površinsko aktivnih snovi gre za pretirano »opevanje« vsega koristnega in dobrega, kar je samo z njim povezano. "Alkohol izboljša razpoloženje, zdravi bolezni, izboljša človeka itd." "Kdor ne kadi in ne pije, bo umrl zdrav!"

zamenjava . To je razred različnih psiholoških obramb, ki jih združuje ena stvar - premik fokusa problema. Torej, na primer, namesto da bi bili jezni na eno osebo, ste lahko jezni na drugo, manj pomembno. Ali namesto reševanja nekaterih, pomembnejših problemov, se ukvarjajte z drugimi, manj pomembnimi. Kemični odvisnik vedno znova rešuje kup različnih težav v življenju (iskanje službe, izgubljene zaradi pijanosti, obnavljanje odnosov v družini, porušenih zaradi uživanja drog, ipd.), odlaša z reševanjem glavnega problema in pogost vzrok vseh drugih težav - problem kemične odvisnosti. Ali pa se čustva nadomestijo z nasprotnimi (tako da lahko oseba, ko se nauči, da je bolan zaradi kemične odvisnosti, začne doživljati neustrezno evforijo). "Da, imam težave z odvisnostjo, ampak najprej se moram (zaposliti, obnoviti družinske odnose, izboljšati zdravje ipd.), z odvisnostjo pa se bom zagotovo ukvarjal kasneje!" »Imam odvisnost od kemikalij?! “Kakšna super novica!!!”

3. Načini premagovanja psiholoških obramb

Obramba izkrivlja racionalno in čustveno komponento informacij, zato je treba s tema dvema deloma izvajati delo za premagovanje psiholoških obramb.

racionalni del.

Ker je delo psihološke obrambe tukaj izkrivljanje objektivnih podatkov (ali dodajanje drugih lažnih podatkov), se ji lahko pomaga premagati to obrambo. objektivna (poštena) analiza. To je mogoče storiti z uporabo naslednje tabele:

*Zaščita*	*Del resnice*	*Del laži*	*Zavrnitev laži*	*polna resnica*
Z alkoholom nimam težav!	Vse težave v mojem življenju niso povezane z alkoholom.	Nikoli v življenju nisem imel niti enega problema zaradi pitja alkohola.	Večkrat sem spil celotno plačo, spravljal sem se v pijane pretepe, punca me je zapustila zaradi alkohola itd.	Veliko težav v mojem življenju povzroča uživanje alkohola.

Pomaga tudi pri premagovanju racionalnih psiholoških obramb. Povratne informacije od drugih rekonvalescentov, sorodnikov, bližnjih, prijateljev, ljudi, ki dobro poznajo, itd.

čustveni del.

Glavni način za premagovanje psiholoških obramb, ki izkrivljajo čustveni del informacij, je povečanje sposobnosti Zavesti za sprejemanje (situacije, drugi ljudje, sebe, svet itd.). To lahko storite tako, da se vprašate kaj bi bilo grozno, če bi se izkazalo za res?". Pomaga tudi pri sprejemanju težave. komunikacijo pri ljudeh, ki imajo podobno težavo (drugi rekonvalescenti).

Presežek psiholoških obramb (tako racionalnih kot čustvenih) je posledica osebne nezrelosti. Zato se bo v procesu osebnega zorenja (okrevanja) zmanjšala sama psihološka obramba. Izkazalo se je, da se človek s prizadevanji za okrevanje znebi psihološke obrambe in si lažje opomore. In obratno, ne da bi si prizadevali za okrevanje, pride do osebne regresije, okrepi se psihološka obramba, človek začne znova zanikati svojo bolezen in se vrne v uporabo.

4. Tipične fraze (misli), po katerih je mogoče prepoznati zanikanje bolezni in okrevanja.

Tako hudega primera kot drugi še nisem imel. Ni nevarno zame obiskovati kraje, kjer uporabljajo in (tam ne razvijam hrepenenja). Brezalkoholne pijače ne bodo nič škodile. Drugi imajo težave, jaz ne. Imam samo psihično odvisnost, še fiziološko. Teh dnevnikov mi ni treba pisati, ker drugi brez njih okrevajo. Jutri bom zagotovo začel okrevati. Ker ne uporabljam, ne bi smel imeti čustvenih izbruhov. Če uporabim samo enkrat, mi ne bo škodilo. Lahko hodim na zmenek s prijatelji, ki uporabljajo, in jih ne uporabljam. Vem že dovolj (opravljeno, ozdravljeno), da se ne bi znebil. Če poskusim, lahko nadzorujem. Vsi bi mi morali pomagati pri mojem okrevanju. Imam pomembnejše stvari za narediti kot ozdraviti. Moja družina je pomembnejša od moje treznosti. Nimam časa, da bi ozdravel. Preprosto ne morem uporabiti. Okrevanje je pretežko. Ali pa morda še vedno nisem odvisen, ampak sem imel v življenju težko obdobje? Da ne bi pili, je dovolj, da ne vzamete prvega kozarca (da ne uporabite prvega odmerka). Zdaj me čaka sivo, dolgočasno, mračno trezno življenje. PAS (alkohol, droge) pomaga pri soočanju s čustvenimi težavami. PAV pomaga pri sprostitvi.

5. Naloga za samostojno delo:

Se spomnite, kako ste pred okrevanjem zanikali svojo bolezen?
Kako zdaj zanikate (omalovažete) potrebo po okrevanju?
Ponovno preberite značilne fraze zanikanja bolezni in okrevanja. Izberite najprimernejše za vas in jih analizirajte.

Drug zgodnji način za spopadanje s stisko je zavračanje njenega obstoja. Vsi se samodejno odzovemo s takšnim zanikanjem na kakršno koli katastrofo. Prva reakcija osebe, ki je bila obveščena o smrti ljubljene osebe: "Ne!". Ta reakcija je odmev arhaičnega procesa, ki je zakoreninjen v otroškem egocentrizmu, ko spoznanje obvladuje predlogično prepričanje: "Če tega ne priznam, pomeni, da se ni zgodilo." Takšni procesi so navdihnili Selmo Freiberg, da je svojo klasično priljubljeno knjigo iz zgodnjega otroštva poimenovala Čarobna leta.

Oseba, za katero je zanikanje temeljna obramba, vedno vztraja, da je "vse v redu in vse na najboljše". Starši enega od mojih pacientov so še naprej rojevali enega za drugim otroka, čeprav so že trije njihovi potomci umrli zaradi tega, kar bi vsi drugi starši, ki ne bi zanikali, razumeli kot genetsko motnjo. Zavrnili so žalovanje za svojimi mrtvimi otroki, prezrli trpljenje dveh zdravih sinov, zavrnili so nasvete, naj poiščejo genetsko svetovanje, in vztrajali, da je to, kar se jima dogaja, božja volja, ki pozna njihovo počutje bolje kot oni sami. Izkušnje vznesenosti in vsesplošnega veselja, zlasti kadar se pojavijo v situacijah, v katerih bi večina ljudi našla negativne vidike, govorijo tudi o delovanju zanikanja.

Večina od nas se do neke mere zateče k zanikanju z vrednim ciljem, da naredi življenje manj neprijetno, in mnogi ljudje imajo svoja posebna področja, kjer ta obramba prevladuje nad drugimi. Večina ljudi, katerih čustva so prizadeta, se je v situaciji, ko je jok neprimeren ali nerazumen, bolj pripravljena odreči svojim občutkom, kot pa, ko se jih zavedajo, z zavestnim naporom potlačijo solze. V skrajnih okoliščinah je sposobnost zanikanja nevarnosti za življenje na ravni čustev lahko rešilna. Z zanikanjem lahko realno izvedemo najbolj učinkovita in celo junaška dejanja. Vsaka vojna nam pusti zgodbe o ljudeh, ki »niso izgubili glave« v strašnih, smrtonosnih okoliščinah in so posledično rešili sebe in svoje tovariše.

Še huje, zanikanje lahko privede do nasprotnega izida. Moja prijateljica noče opravljati letnih ginekoloških pregledov, kot da bi se z ignoriranjem možnosti raka maternice in materničnega vratu čudežno izognila tem boleznim. Žena, ki zanika, da je pretepen mož nevaren; alkoholik, ki vztraja, da nima težav z alkoholom; mati ignorira dokaze o spolni zlorabi svoje hčerke; Starejša oseba, ki ne razmišlja o opustitvi vožnje, kljub očitnemu upadu sposobnosti za to, so vsi znani primeri najhujšega zanikanja.

Ta psihoanalitični koncept je v vsakdanjem jeziku bolj ali manj nepopačen, deloma zato, ker beseda "zanikanje", tako kot "izolacija", ni postala žargon. Drugi razlog za priljubljenost tega koncepta je njegova posebna vloga v 12 korakih (zdravljenje odvisnosti) in drugih dejavnostih, katerih cilj je pomagati svojim udeležencem, da se zavejo svoje običajne uporabe te zaščite in jim pomagajo pri izhodu iz pekla, za katerega so ustvarili. sam.

Komponento zanikanja lahko najdemo v večini zrelejših obramb. Vzemite na primer tolažilno prepričanje, da je oseba, ki vas je zavrnila, dejansko želela biti z vami, a preprosto še ni bila pripravljena, da bi se popolnoma predala in formalizirala vaš odnos. V tem primeru vidimo zanikanje zavrnitve, pa tudi bolj sofisticirano metodo iskanja utemeljitve, ki ji pravimo racionalizacija. Podobno je obramba z reaktivno tvorbo, ko se čustvo spremeni v svoje nasprotje (sovraštvo - ljubezen), specifična in bolj kompleksna vrsta zanikanja občutka, pred katerim se je treba zaščititi, kot pa preprosto zavračanje doživetja tega občutka.

Najbolj očiten primer psihopatologije, ki jo vodi zanikanje, je manija. Medtem ko so v maničnem stanju, so ljudje lahko v neverjetnem zanikanju svojih telesnih potreb, potrebe po spanju, finančnih težav, osebnih slabosti in celo lastne umrljivosti. Medtem ko je zaradi depresije popolnoma nemogoče prezreti boleča življenjska dejstva, jih manija naredi psihološko nepomembna. Ljudje, za katere je zanikanje njihova primarna obramba, so manične narave. Analitično usmerjeni kliniki jih uvrščajo med hipomanične. (Predpona "hypo", kar pomeni "nekaj" ali "nekaj", označuje razliko med temi ljudmi in posamezniki, ki doživljajo resnične manične epizode.)

Za to kategorijo je značilna tudi beseda "ciklotimija" ("izmenjava čustev"), saj se nagiba k menjavanju maničnih in depresivnih razpoloženj, ki običajno ne dosegajo resnosti klinično diagnosticirane bipolarne bolezni. Analitiki vidijo ta nihanja kot rezultat občasne uporabe zanikanja, ki mu vsakič sledi neizogiben "zlom", ko oseba postane izčrpana zaradi maničnega stanja.

Prisotnost nespremenjenega zanikanja pri odraslem, tako kot druge primitivne obrambe, je razlog za zaskrbljenost. Vendar pa so lahko rahlo hipomanični ljudje očarljivi. Številni komiki in zabavljači kažejo duhovitost, energijo, občutek za igranje besed in nalezljivo razpoloženje. Prav ti znaki so značilni za ljudi, ki že dolgo uspešno odstranjujejo in preoblikujejo boleče izkušnje. Toda sorodniki in prijatelji pogosto opazijo drugo plat njihovega značaja - težko in depresivno, in pogosto ni težko videti psihološke cene njihove manije.

Po besedah Nancy Mac Williams:

Drug zgodnji način za spopadanje s stisko je zavračanje njenega obstoja. Vsi se samodejno odzovemo s takšnim zanikanjem na kakršno koli katastrofo. Prva reakcija osebe, ki je bila obveščena o smrti ljubljene osebe: "Ne!". Ta reakcija je odmev arhaičnega procesa, ki je zakoreninjen v otroškem egocentrizmu, ko spoznanje obvladuje predlogično prepričanje: "Če tega ne priznam, pomeni, da se ni zgodilo." Podobni procesi so navdihnili Selmo Fraiberg, da je svojo klasično popularno knjigo o zgodnjih otroških čarobnih letih poimenovala (Selma Fraiberg, Čarobna leta, 1959).
Oseba, za katero je zanikanje temeljna obramba, vedno vztraja, da je "vse v redu in vse na najboljše". Starši enega od mojih pacientov so še naprej rojevali enega za drugim otroka, čeprav so že trije njihovi potomci umrli zaradi tega, kar bi vsi drugi starši, ki ne bi zanikali, razumeli kot genetsko motnjo. Zavrnili so žalovanje za svojimi mrtvimi otroki, prezrli trpljenje dveh zdravih sinov, zavrnili so nasvete, naj poiščejo genetsko svetovanje, in vztrajali, da je to, kar se jima dogaja, božja volja, ki pozna njihovo počutje bolje kot oni sami. Izkušnje vznesenosti in vsesplošnega veselja, zlasti kadar se pojavijo v situacijah, v katerih bi večina ljudi našla negativne vidike, govorijo tudi o delovanju zanikanja.
Večina od nas se do neke mere zateče k zanikanju z vrednim ciljem, da naredi življenje manj neprijetno, in mnogi ljudje imajo svoja posebna področja, kjer ta obramba prevladuje nad drugimi. Večina ljudi, katerih čustva so prizadeta, se je v situaciji, ko je jok neprimeren ali nerazumen, bolj pripravljena odreči svojim občutkom, kot pa, ko se jih zavedajo, z zavestnim naporom potlačijo solze. V skrajnih okoliščinah je sposobnost zanikanja nevarnosti za življenje na ravni čustev lahko rešilna. Z zanikanjem lahko realno izvedemo najbolj učinkovita in celo junaška dejanja. Vsaka vojna nam pusti zgodbe o ljudeh, ki »niso izgubili glave« v strašnih, smrtonosnih okoliščinah in so posledično rešili sebe in svoje tovariše.
Še huje, zanikanje lahko privede do nasprotnega izida. Moja prijateljica noče opravljati letnih ginekoloških pregledov, kot da bi se z ignoriranjem možnosti raka maternice in materničnega vratu čudežno izognila tem boleznim. Žena, ki zanika, da je pretepen mož nevaren; alkoholik, ki vztraja, da nima težav z alkoholom; mati ignorira dokaze o spolni zlorabi svoje hčerke; Starejša oseba, ki ne razmišlja o opustitvi vožnje, kljub očitnemu upadu sposobnosti za to, so vsi znani primeri najhujšega zanikanja.
Ta psihoanalitični koncept je v vsakdanjem jeziku bolj ali manj nepopačen, deloma zato, ker beseda "zanikanje", tako kot "izolacija", ni postala žargon. Drugi razlog za priljubljenost tega koncepta je njegova posebna vloga v 12 korakih (zdravljenje odvisnosti) in drugih dejavnostih, katerih cilj je pomagati svojim udeležencem, da se zavejo svoje običajne uporabe te zaščite in jim pomagajo pri izhodu iz pekla, za katerega so ustvarili. sam.
Komponento zanikanja lahko najdemo v večini zrelejših obramb. Vzemite na primer tolažilno prepričanje, da je oseba, ki vas je zavrnila, dejansko želela biti z vami, a preprosto še ni bila pripravljena, da bi se popolnoma predala in formalizirala vaš odnos. V tem primeru vidimo zanikanje zavrnitve, pa tudi bolj sofisticirano metodo iskanja utemeljitve, ki ji pravimo racionalizacija. Podobno je obramba z reaktivno tvorbo, ko se čustvo spremeni v svoje nasprotje (sovraštvo - ljubezen), specifična in bolj kompleksna vrsta zanikanja občutka, pred katerim se je treba zaščititi, kot pa preprosto zavračanje doživetja tega občutka.
Najbolj očiten primer psihopatologije, ki jo vodi zanikanje, je manija. Medtem ko so v maničnem stanju, so ljudje lahko v neverjetnem zanikanju svojih telesnih potreb, potrebe po spanju, finančnih težav, osebnih slabosti in celo lastne umrljivosti. Medtem ko je zaradi depresije popolnoma nemogoče prezreti boleča življenjska dejstva, jih manija naredi psihološko nepomembna. Ljudje, za katere je zanikanje njihova primarna obramba, so manične narave. Analitično naravnani kliniki jih uvrščajo med tipe hipomanično. (Predpona "hypo", kar pomeni "nekaj" ali "nekaj", označuje razliko med temi ljudmi in posamezniki, ki doživljajo resnične manične epizode.)
Za to kategorijo je značilna tudi beseda "ciklotimija" ("izmenjava čustev"), saj se nagiba k menjavanju maničnih in depresivnih razpoloženj, ki običajno ne dosegajo resnosti klinično diagnosticirane bipolarne bolezni. Analitiki vidijo ta nihanja kot rezultat občasne uporabe zanikanja, ki mu vsakič sledi neizogiben "zlom", ko oseba postane izčrpana zaradi maničnega stanja.
Prisotnost nespremenjenega zanikanja pri odraslem, tako kot druge primitivne obrambe, je razlog za zaskrbljenost. Vendar pa so lahko rahlo hipomanični ljudje očarljivi. Številni komiki in zabavljači kažejo duhovitost, energijo, občutek za igranje besed in nalezljivo razpoloženje. Prav ti znaki so značilni za ljudi, ki že dolgo uspešno odstranjujejo in preoblikujejo boleče izkušnje. Toda sorodniki in prijatelji pogosto opazijo drugo plat njihovega značaja - težko in depresivno, in pogosto ni težko videti psihološke cene njihovega maničnega šarma.

Komentarji

Interpretacija indeksa življenjskega sloga

Psihološki obrambni mehanizem, s katerim oseba bodisi zanika neke frustrirajoče okoliščine, ki povzročajo tesnobo, bodisi kakšen notranji impulz ali stran zanika samega sebe. Praviloma se delovanje tega mehanizma kaže v zanikanju tistih vidikov zunanje resničnosti, ki so očitni drugim, vendar jih oseba sama ne sprejema, ne priznava. Z drugimi besedami, informacije, ki motijo in lahko vodijo v konflikt, niso zaznane. To se nanaša na konflikt, ki izhaja iz manifestacije motivov, ki so v nasprotju s temeljnimi stališči posameznika, ali informacij, ki ogrožajo njegovo samoohranitev, samospoštovanje ali družbeni prestiž.

Kot zunanji proces je zanikanje pogosto v nasprotju s psihološko obrambo pred notranjimi, instinktivnimi zahtevami in vzgibi. Omeniti velja, da avtorji metodologije IZHS pojasnjujejo prisotnost povečane sugestivnosti in lahkovernosti pri histeroidnih osebnostih z delovanjem mehanizma zanikanja, s pomočjo katerega se pojavijo nezaželene, notranje nesprejemljive lastnosti, lastnosti ali negativni občutki do subjekta izkušnje. so zanikani iz družbenega okolja. Kot kažejo izkušnje, se zanikanje kot psihološki obrambni mehanizem uresničuje v kakršnih koli konfliktih in je zanj značilno navzven izrazito izkrivljanje dojemanja realnosti.

V skladu s tem resnost zanikanja signalizira prisotnost histeričnih značilnosti v osebi. Zanimivo je, da Nancy McWilliams povezuje s histeričnimi (gledališkimi) osebnostmi ravno represijo – nasprotno obrambo v smislu indeksa življenjskega sloga.

Zanikanje je želja po izogibanju novim informacijam, ki so nezdružljive z obstoječimi predstavami o sebi. Zaščita se kaže v ignoriranju potencialno motečih informacij in izogibanju. Je kot pregrada, ki se nahaja tik ob vhodu v zaznavni sistem, ki tja ne dopušča neželenih informacij, ki se za človeka nepovratno izgubijo in jih ni mogoče naknadno obnoviti.

Z zanikanjem se pozornost preusmeri tako, da človek postane še posebej nepozoren na tista področja življenja in vidike dogodkov, ki so zanj obremenjeni s težavami, ga lahko poškodujejo, s čimer se ogradi od njih. Izogiba se temam, situacijam, knjigam, filmom, za katere sumi, da v sebi izzovejo neželena čustva. Zanikanje tako rekoč odpravlja možnost neprijetne izkušnje. Človek se bodisi ogradi pred novimi informacijami (»obstaja, ampak ne zame«) ali pa jih ne opazi, saj verjame, da ne obstajajo.

Ob zavrnitvi se spremembe fizioloških parametrov ne beležijo, ki običajno spremljajo zaznavanje travmatičnih informacij in jih je mogoče zabeležiti z drugimi vrstami zaščite. Tako informacija, ko je zavrnjena, ne preide, saj jo pometejo tik s praga. Posledično se zaradi predhodnega zaznavanja in grobega čustvenega vrednotenja aktivira zaščita tipa zanikanja. Potem so podatki o dogodku popolnoma izključeni iz nadaljnje obdelave. Na primer, izjava "verjamem" označuje neko posebno stanje duha, v katerem se vse, kar pride v nasprotje s predmetom vere, ponavadi ne zazna. Vera organizira takšen odnos do vseh prihajajočih informacij, ko jih človek, ne da bi posumil, podvrže temeljitemu predhodnemu razvrščanju, pri čemer izbere le tisto, kar služi ohranjanju vere. Iz istega razloga je težaven vpliv medijev na nacionalne stereotipe. Ljudje se nagibajo k izogibanju vsemu, kar vnaša znatno neskladje v njihov sistem stališč in vrednot. Zanikanje se pojavi pri nevarnih boleznih - takrat bolniki svojo bolezen v celoti ignorirajo ali pa pripisujejo pomen manj hudim simptomom. Podobna reakcija se ne pojavlja le pri samih bolnikih, temveč tudi pri njihovih bližnjih sorodnikih. Možno je potegniti neko analogijo med mehanizmom zanikanja in stikalom, ki preusmerja pozornost na način, da nekoga ali nečesa ne vidimo ali slišimo »iz oči v oči«. Za razliko od drugih zaščitnih ovir zanikanje izbere informacije, namesto da jih spremeni iz nesprejemljivih v sprejemljive.

R.M. Granovskaya

realfaq .MREŽA- ogledalo foruma, kjer bo na voljo v primeru motenj internetne ureditve v Ruski federaciji Kopiranje gradiva je dovoljeno le z neposredno aktivno povezavo do vira!

Njegovo ime govori samo zase - oseba, ki ga uporablja, pravzaprav zanika dogodke ali informacije, ki jih ne more sprejeti.

Pomembna točka je razlika med zanikanjem in represijo, ki je v tem, da je bila informacija, ki je bila predmet zatiranja, prva. spoznal, in šele nato je potlačena in informacija, ki je podvržena zanikanju, sploh ne pride v zavest. V praksi to pomeni, da si lahko potlačene informacije z nekaj truda zapomnimo, subjektivno pa jih bomo dojemali ravno kot pozabljene. Informacij, ki so bile zavrnjene, se oseba po zavrnitvi te zaščite ne spomni, ampak prepozna, saj prej tega sploh nisem dojemal kot obstoječega ali smiselnega.

Tipičen primer zanikanja je prva reakcija na veliko izgubo. Prva stvar, ki jo človek naredi, ko prejme informacijo o izgubi, na primer ljubljene osebe, je, da to izgubo zanika: "Ne!" pravi: »Nikogar nisem izgubil. Motiš se". Vendar pa obstaja veliko manj tragičnih situacij, ko ljudje pogosto uporabljajo zanikanje. To je zanikanje svojih občutkov, v situacijah, ko jih je nesprejemljivo doživeti, zanikanje svojih misli, če so nesprejemljive. Zanikanje je tudi sestavni del idealizacije, ko se zanika obstoj pomanjkljivosti idealiziranega. Uporaben je lahko v kritičnih situacijah, ko si človek lahko reši glavo z zanikanjem nevarnosti.

Težava z zanikanjem je, da se ne more zaščititi pred resničnostjo. Lahko zanikate izgubo ljubljene osebe, vendar izguba iz tega ne izgine. Lahko zanikate prisotnost nevarne bolezni, vendar je to ne naredi manj nevarne, prej nasprotno.

Zanikanje je še posebej značilno za manijo, hipomanijo in na splošno za ljudi z bipolarno afektivno motnjo v manični fazi - v tem stanju si lahko človek neverjetno dolgo zanika prisotnost utrujenosti, lakote, negativnih čustev in težav na splošno. , dokler fizično ne izčrpa njegovih virov.telo (kar običajno vodi v depresivno fazo). Poleg tega je zanikanje ena od osnovnih obramb paranoičnih osebnosti, ki deluje v tandemu s "projekcijo".

Zanikanje kot obrambni mehanizem

Zanikanje je psihološki obrambni mehanizem, pri katerem oseba zavrača misli, občutke, želje, potrebe ali realnosti, ki jih ne more sprejeti v sebi na zavestni ravni. Z drugimi besedami, zanikanje je, ko se oseba ne želi sprijazniti z realnostjo. Po statističnih podatkih se domneva, da se skoraj 90% prevare zgodi v tem stanju.

Zanikanje je, ko se oseba skuša izogniti vsaki novi informaciji, ki ni v skladu s pozitivno samopodobo, ki se je že razvila. Zaščita se kaže v tem, da se moteče informacije ignorirajo, zdi se, da se jim oseba izmika. Informacije, ki so v nasprotju s stališči posameznika, se sploh ne sprejemajo. Pogosto obrambni mehanizem zanikanja uporabljajo ljudje, ki so zelo sugestivni, zelo pogosto pa prevladuje pri ljudeh, ki so bolni s somatskimi boleznimi. V takih primerih lahko raven anksioznosti zmanjšamo s spremembo človekovega dojemanja okolja, ki ga obdaja. Res je, to je zelo nevarna situacija, saj se lahko v tem primeru, ko se zavrnejo nekateri vidiki realnosti, bolnik začne dovolj močno in se kategorično upirati zdravljenju, ki je pomembno za življenje. Ljudje, katerih vodilni psihološki obrambni mehanizem je zanikanje, so precej sugestivni, samosugestivni, kažejo umetniške in umetniške sposobnosti, pogosto nimajo samokritičnosti, imajo pa tudi zelo bogato domišljijo. V skrajnih manifestacijah zanikanja se pri ljudeh kaže demonstrativno vedenje, v primeru patologije pa se začne histerija ali delirij.

Pogosto je psihološki obrambni mehanizem zanikanja v veliki meri značilen za otroke (mislijo, da če pokrijete glavo z odejo, bo vse okoli prenehalo obstajati). Odrasli zelo pogosto uporabljajo mehanizem zanikanja kot obrambo pred kriznimi situacijami (bolezen, ki je ni mogoče pozdraviti, misli o bližanju smrti ali izgubi bližnjega).

Obstaja veliko primerov zanikanja. Večina ljudi se boji različnih resnih bolezni in začnejo zanikati, da imajo tudi najbolj očitne simptome katere koli bolezni, samo da bi se izognili obisku zdravnika. In bolezen v tem času začne napredovati. Tudi ta zaščitni mehanizem začne delovati, ko ena oseba iz zakonskega para "ne vidi" ali preprosto zanika težave, ki obstajajo v zakonskem življenju, in to vedenje pogosto vodi v razpad odnosov in propad družine. se zatečejo k takšnemu psihološkemu obrambnemu mehanizmu, kot je zanikanje - preprosto ignorirajo resničnost, ki je zanje boleča, in se obnašajo, kot da ne obstajajo. Zelo pogosto takšni ljudje verjamejo, da nimajo težav, saj zanikajo prisotnost težav v svojem življenju. Pogosto imajo ti ljudje visoko samopodobo.

Kopirajte spodnjo kodo in jo prilepite na svojo stran – kot HTML.

Naročnina na novice

Članki o psihologiji

bolniki:

Psihološka pomoč
Kaj je psihološka pomoč?
- Kdo potrebuje psihološko pomoč?
- Psihoterapija - kakšna je?
- Mehanizmi psihološke pomoči
- Izboljšanje psihoanalitičnih metod zdravljenja
- Epidemiologija psihogenih bolezni
- Psihoanaliza in analitična psihoterapija
- Fokusna terapija - Nujna intervencija - Psihoanalitično posvetovanje
- Psihoanalitična skupinska psihoterapija
- Psihoanalitična družinska terapija
- Psihoanaliza zakonskih parov
- Otroška psihoanaliza
- Balintove skupine
- Psihoanaliza v stacionarnih pogojih
- Kako pomaga psihoanaliza?
- Kako premagati stres?
- Zakaj je potreben psihiater? Psihiatrični posvet
Duševno trpljenje - kaj storiti?
- O zahtevi za pacienta
Katerega specialista potrebujete?
- Psihoanaliza in posvet s psihoanalitikom
- Razlike med psihologom, psihoterapevtom in psihoanalitikom
Kaj mora vedeti psihoterapevt?
- Poklicne lastnosti psihoterapevta
- Kaj »zdravi« v psihoterapiji?
- Psihoanalitična interpretacija
- Prenos in protitransfer kot zdravilni dejavnik
O sodelovanju s psihoterapevtom
- Delovna zveza s psihoterapevtom
- Psihoanalitična zdravilna zveza
Nevrotične motnje
- nevroze. Zdravljenje nevroz
- Psihoanaliza obsesij
- Obsesije in misli
- Obsesivno "jaz"
- Obsesivno kompulzivna osebnostna motnja
- Obsesivna dejanja (kompulzije)
- Psihoanalitične metode zdravljenja obsesij
- Vedenjska psihoterapija obsesij
- Kognitivna psihoterapija obsesij
- Biološka teorija obsesij in farmakoterapija
- Fenomen prisile
- Privlačnost in obramba pri kompulzivni nevrozi
- Duševna regresija pri kompulzivni nevrozi
- Analna erotika in analni značaj
- Kompulzivni sistemi
- Obrambni mehanizmi pri kompulzivni nevrozi
- Razmišljanje pri kompulzivni nevrozi
- Magija in vraževerje pri kompulzivni nevrozi
- Somatski odnos pri kompulzivni nevrozi
- Psihoanaliza kompulzivne nevroze
- obsesivno-kompulzivna nevroza
Čarobno razmišljanje in magična zahteva
- Čarobna prošnja psihologa
- Psihologija magije
Depresija in manija. Zdravljenje depresije
- Je depresija smrtna obsodba?
- Depresivne nevroze
- Psihoterapija in psihoanaliza depresije
- Privlačnosti in afekti pri depresiji
- Psihološka obramba za depresijo
- Človeški odnosi v depresiji
- depresija in samozavest
- O kompleksnosti mehanizmov depresije
- Žalost in depresija
- Manija: simptomi in zdravljenje manije
- Psihoanaliza o depresiji
- Psihoterapija depresije v eksistencialni analizi
- Psihoterapija samomorilnosti
- Depresivno razpoloženje ni vedno depresija
Travmatska nevroza
- Kaj je duševna travma?
- čustveni napadi
- Nespečnost pri travmatski nevrozi
- Zapleti pri travmatski nevrozi
- Psihoanaliza travmatičnih nevroz
Spolne kršitve
- impotenca (erektilna disfunkcija)
- Frigidnost: simptomi in zdravljenje frigidnosti
- Koncept transseksualizma
- transvestizem
- Fetišizem: psihoanaliza in zdravljenje fetišizma
- Sadizem: psihoanaliza in zdravljenje sadizma
- Mazohizem - kaj bi lahko bilo boljše od bolečine?
- sadomazohizem
- perverzija
- Homoseksualnost - pogled psihoanalitika
- Psihoanaliza mazohizma
- Kaj je voajerizem?
- Moška homoseksualnost
- Ženska homoseksualnost
- Ekshibicionizem
- koprofilija
- Psihologija odvisnosti od seksa
- Transseksualizem: pogled psihoanalitika
- Fetiš objektni odnos
Psihotične motnje
- Simptomi in zdravljenje psihoze
- Simptomi in zdravljenje shizofrenije
- Psihoterapija shizoidnega značaja
- Psihoterapija psihoze in shizofrenije
- Otrok, ki je bil sovražen
- Paranoja: simptomi in zdravljenje
- Psihodinamika psihoz
- Psihoanalitične raziskave o psihozah
- Simptomi regresije pri shizofreniji
- Odnosi in spolnost pri shizofreniji
- Prekinitev z realnostjo pri shizofreniji
- Robni primeri
- Psihoanalitična terapija za shizofrenijo
- Simbolizacija in psihoza
- Srečanje z Raskolnikovom. Primer mejnega bolnika
Histerija in simptomi konverzije. Psihoterapija histerije
- Izvor histerije
- Psihoanaliza histerije
- Anksioznost v anksiozni histeriji
- Kaj je histerična pretvorba?
- histerični napadi
- Histerične bolečine
- Histerične halucinacije in motnje gibanja
- Histerične senzorične motnje
- Ojdipov kompleks, masturbacija in pregenitalnost v histeriji
- Psihična represija in razcep v histeriji
- Histerija: kriza libida v povezavi z diferenciacijo spolov
- Zavrnitev ženstvenosti v histeriji
- Histerija in mejna stanja. Chiasmus - nove perspektive
- Histerija pri otrocih in mladostnikih
Jecljanje. Psihogeni tiki
- Psihologija jecljanja
- Psihologija tikov
Strah, fobije in napadi panike
- Fobije in strah. Zdravljenje fobij
- Kaj je panika in napad panike?
- Razvrstitev fobije
- Strah pred smrtjo. Bojim se smrti, kaj naj storim?
- Želim si ljubezni, vendar se bojim ljubiti
- Strah me je leteti - strah pred letali
- Bojim se seksa! Strah pred seksom - vzroki in zdravljenje
- Strahovi žensk: Bojim se roditi!
- Strah pred življenjem: življenje je nevarna stvar!
psihosomatskih stanj. Nevroza organov
- Koncept psihosomatike
- Prebavila. razjeda na želodcu
- Bronhialna astma
- Srce in žilni sistem: tahikardija in aritmija
- Kožne bolezni
- okvara vida
- Hipohondrija: simptomi in zdravljenje
- Hipertonična bolezen
- Vazodepresivna (vago-vazalna) sinkopa
- Glavobol - vzroki in zdravljenje
- Migrena (glavobol) - kaj storiti?
- Hipohondrija. Anatomija hipohondrije
- Psihoanaliza in psihoterapija hipohondrije
- Psihoanalitična psihosomatika
- Hormonske in avtonomne motnje
- Narava organsko-nevrotičnih simptomov
- Hipo- in hiperseksualnost
- Psihogeni vzroki želodčne razjede
- Mišični sistem
- Motnje dihalnega sistema
- Srčna nevroza in esencialna hipertenzija
- Kožne bolezni
- Psihogeneza organskih bolezni
- Vzroki za hipohondrijo
- Psihoanalitična terapija organskih nevroz
- epilepsija
Psihološke odvisnosti
- Mehanizmi zasvojenosti z drogami
- Odvisnost od iger na srečo - strast do iger na srečo
- piromanija
- Kleptomanija
- Zasvojenost brez drog
- Motnje hranjenja
Psihoanaliza in psihoterapija
Sigmund Freud in psihoanaliza
- Identiteta psihoanalize
- Psihologija - "služabnica" psihoanalize?
- Z. Freud: biografska skica
- Psihoanalitična psihoterapija
- Freudova teorija privlačnosti
- Psihologija "jaz" v psihoanalizi
- Psihoanaliza o človeških odnosih
- Psihologija jaza
- Zakaj je psihoanaliza pomembna?
- Freud in njegov čas
- Strasti v zgodovini psihoanalize
- Delo Anne Freud
Psihoanaliza nezavednega
- Nezavesten
- nevroza in nezavedno
- Koncept nezavednega
- Nezavedno: Zgodovina koncepta
Psihoanaliza o duševnem razvoju
- Primarna identifikacija dojenčka
- Vsemogočnost in samospoštovanje
- Razvoj motorične sfere
- Anksioznost
- Razmišljanje in razvijanje občutka za realnost
- Impulzna zaščita
- Razvrstitev nagonov
- Ali obstaja pogon smrti?
Kaj je spolnost? Psihoanaliza o spolnosti
- Koncept spolnosti
- Masturbacija: normalna in nevrotična
- Koncept masturbacije v psihoanalizi
- Kaj je privlačnost?
- Infantilna spolnost in polimorfne perverzije
- Oralna faza psihoseksualnega razvoja
- analna sadistična faza
- uretralna erotika
- Erogene cone
- Skopofilija, ekshibicionizem, sadizem in mazohizem
- Strah pred kastracijo
- zavist penisa
- Arhaične vrste odnosov
- Ljubezen in sovraštvo
- Mati kot prvi spolni objekt
- Ojdipov kompleks
- Od spolne želje do freudovskega erosa
- Seksualizacija in deseksualizacija v psihoanalizi
- Nova mizoginija
- Škatla in njena skrivnost: ženska spolnost
- Psihoanaliza biseksualnosti
Psihologija nevrotičnega konflikta
- Tipologija konfliktov
- Ojdipov kompleks
- Freudove ideje o ojdipovem kompleksu
- O dinamiki Ojdipovega kompleksa
- nevrotični konflikt
- "Zgodnja" mentalna triangulacija
- Nastanek Ojdipovega kompleksa
- Kaj je nevrotični konflikt?
- Krivda
- Gnus in sram
- Simptomi nevrotičnih konfliktov
- Zaviranje seksualiziranih funkcij
Psihološka obramba
- Obrambni mehanizmi psihe
- Primitivna izolacija
- Negacija
- Vsemogočni nadzor
- Primitivna idealizacija (in devalvacija)
- Projekcija, introjekcija in projektivna identifikacija
- Delitev "jaz"
- Disociacija
- Represija (represija)
- Regresija
- Izolacija
- Intelektualizacija
- Racionalizacija
- Moralizacija
- Kompartmentalizacija (ločeno razmišljanje)
- Odpoved
- Obrni se proti sebi
- Pristranskost
- Oblikovanje curka
- Reverzija
- Identifikacija
- Reagiranje (navzven, delovanje)
- seksualizacija
- Sublimacija
- Koncept zaščite
- Razvrstitev vrst zaščite
- Patogene vrste zaščite
- Zaščita vpliva
- Fenomen projekcije v psihoanalizi
nevrotični simptomi
- Oblikovanje simptomov
- Simptomatsko delovanje
- Dejanska nevroza
- Psihična travma in travmatizacija
- Psihoanalitična teorija nevroz
- Dejanske nevroze, simptomi zaviranja pogonov.
- anksiozna nevroza
- Motnje spanja, nespečnost
- Kronična nevrastenija
- Narava nevrotičnih simptomov
- Angelski primer
Teoretična psihoanaliza
- Teorija pogona v psihoanalizi
- Psihoanalitična teorija objektnih odnosov
- Teorija narcizma v psihoanalizi
- Psihologija jaza
- Psihoanaliza in kognitivna znanost
- Psihoanaliza spolnih razlik
- Empirično-nomotetične raziskave v psihoanalizi
- Globoka hermenevtika in teorija koherence v psihoanalizi
- Teorija "jaz" v psihoanalizi
- Psihoanalitični koncept psihološkega razvoja
- Psihoanalitična socialna psihologija
- Empirične psihoanalitične raziskave
- Kaj je superego? Razvoj superega
sanje. Razlaga sanj
- Zakaj sanjamo. Mehanizmi sanj
- Pravila za razlago sanj
- depresija in sanje
- Tesnobne sanje. Sanje o preganjanju
- Sanje in psihoza
- Smrt in umor v sanjah
- Incest je v civilizirani družbi zločin
- Motiv žalovanja v sanjah
- Sanje s hišami
- Avtomobili v sanjah
- Alkohol in droge v sanjah
- kače v sanjah
- Spolne izkušnje v sanjah
- Odgovori na vprašanja o sanjah
- Sanje
- Komunikativna funkcija sanj
- Čarobne sanje
Otroška psihoanaliza
- Otroška nevroza
- Značilnosti otroške psihoanalize
- Psihoanaliza adolescence
- Raziskave pri dojenčkih in majhnih otrocih
- Anksiozna histerija pri majhnih otrocih
- Depresija pri dojenčkih in zgodnji otroški avtizem
- Psihoanaliza dojenčkov
- Teorija navezanosti in psihoanaliza
- Adolescenčna kriza
- Transgeneracijski prenos in fantazijska interakcija
- Metode otroške nevropsihiatrije
- Gibanje in govor otroka v psihoterapevtskem procesu
- Skupinska psihoterapija za otroke z motnjami v razvoju
- Psihoterapija zgodnjih otroških psihoz
Zgodovina psihoanalize
- Psihoanaliza v devetdesetih letih
- Psihoanaliza in akademska psihologija
- Kritika psihoanalize zaradi pomanjkanja empiričnih raziskav
- Kritika psihoanalitičnih institucij
- Kritika kritike psihoanalize
- Vedenjska psihoterapija in psihoanaliza
- Telesna psihoterapija in psihoanaliza
- Heins Hartmann in sodobna psihoanaliza
- Razvoj psihoanalize v Latinski Ameriki
Sodobna psihoanaliza
- Terapevtski cilji psihoanalize
- Psihoterapevtska interpretacija v psihoanalizi
- Opombe o teoriji agresije
- Opombe o teoriji agresije. 2. del.
- Spreminjanje terapevtskih ciljev in tehnik v psihoanalizi
- O kontratransferu v psihoanalizi
- Problem interpretacije v psihoanalizi
- Uporaba psihoanalitične tehnike
- Tehnika psihoanalize. 2. del.
- Psihoanaliza in preiskovalna psihoterapija
- prehodni objekti. Tema "ne-jaz".
- Psihoanaliza in psihodinamična psihoterapija
- Notranji občutek varnosti in njegov pomen
- Introspekcija, empatija in psihoanaliza.
- Večkratna resničnost
- Komunikacijski napadi
- O problemih doseganja vpogleda v psihoanalizi
- O terapevtskem delu v psihoanalizi
- O terapevtskem delu v psihoanalizi. 2. del.
- operativno razmišljanje
- Organizacija mejne osebnosti
- Mejna osebnostna organizacija. 2. del
- Vloga homoseksualne katekse v psihoanalitičnem zdravljenju
- Sposobnost biti sam
- Inhibicija, simptom in strah: štirideset let pozneje
- Inhibicija in strah. Konec.
- Psihoanalitična psihodrama
Psihoanaliza M. Balinta
- Prispevek Mikaela Balinta k psihoanalizi
- Izvor medosebnih odnosov
- Oknofilija in filobatizem
- Genitalno zadovoljstvo in genitalna ljubezen
- Prispevek psihoanalitika k procesu psihoanalize
Hipnoza. Hipnoterapija in psihoanaliza
- Slabosti hipnoze
- Hipnoza v zgodovinski perspektivi
- Brezplačne asociacije ali hipnoza?
Otroški psiholog o otrocih in njihovih materah
- Psihologija dojenja
- Navadna predana mati
- Kaj bi se morala naučiti mlada mati?
- Novorojenček in njegova mati
- Zdravo okolje v otroštvu
- Prispevek psihoanalize k porodništvu
- Zasvojenost in skrb za otroke
- Interakcija in komunikacija otroka in matere
Osnovni koncepti globinske psihologije in psihoanalize
- Slovarček
C. G. Jung in analitična psihologija
- Biografska skica K.G. kabinski fant
- Introverzija in ekstraverzija
- Nezavedno in arhetipi
- Glavni arhetipi
- Simboli in aktivna domišljija
- Sanje in razlaga sanj
- individuacija
- Religija in mistika
- Jungova psihoterapija
Priljubljena psihologija
Terapevtske misli o ljubezni, družini in odnosih
- Nevrotična potreba po ljubezni
- Zakaj je ljubezen včasih tako boleča?
- Če ženska zasluži več kot moški.
- O tašči in ne samo o njej. Težave mlade družine.
- Moj otrok mi je vse povedal.
- Dolgočasen seks. Romantika v razmerju
- Kje si, praznik?
- "Očetje in sinovi" - pogled psihologa
- Kako upravljati svoje občutke?
- Psihoanalitični koncept ljubezni
- Kako zgraditi tesne odnose? Nasvet psihologa
Priljubljena psihologija. Nasvet psihologa za vsak dan
- Kako se spopasti z nespečnostjo?
- Stres pri ženskah: naučite se shujšati
- Simptomi depresije: kdaj se obrniti na psihologa?
- Strah. Kaj storiti?
- stres pri moških
- Monotonija spolnega življenja
- cestni stres
- Strah pred spolnim neuspehom
- Osamljenost
- Kako se spopasti z jezo?
- Boleč spolni odnos pri ženskah
- Štirje miti o odvisnosti
- Oglaševalski članki
- Angleška transkripcija
- Udoben dom za ostarele - civilizirana rešitev občutljivega problema
- Terapevtske počitnice v Črni gori: izboljšajte se in se sprostite!
- Obožujte svoje regrat!
- Zdravstvena nega: kako ne postati žrtev zablod?
- Mat v pisarni: izvori, vzroki, posledice
- Posebnosti telefonskih pogovorov
Psihologija in življenje
Uporabna psihoanaliza
- Psihoanaliza in politika
- Psihoanaliza in literatura
Knjige o psihologiji in filozofiji
- Knjige o jogi X-Press
- C. "Metafizična norost"
- S. "Nova deontologija"
- Eksistencialna analiza depresije
- Kagarlitskaya G.S. "Kaj zakaj in zakaj?"
- C. "Opravičilo norosti"
Novice iz psihologije

O nas

Značilnost našega pristopa in naše ideologije je usmerjenost v resnično pomoč človeku. Klientu (pacientu) želimo pomagati in ne le »posvetovati«, »psihoanalizirati« ali »delati psihoterapijo«.

Kot veste, ima vsak specialist za seboj potencial strokovnega znanja, veščin in sposobnosti, v katerega sam verjame in vabi svojo stranko, da verjame. Včasih, na žalost, ta potencial za stranko postane "prokrustovo ležišče", v katerem se počuti z vsemi svojimi posebnostmi in simptomi neprimerno, nerazumljeno, nepotrebno. Stranka se lahko ob obisku pri specialistu, ki je preveč navdušena nad samim seboj in svojimi idejami, počuti odveč. Zagotavljanje psihološke pomoči ali ponujanje "psiholoških storitev" sta dve zelo različni stvari >>>

Zanikanje - kaj to pomeni v psihologiji?

Zanikanje v psihologiji velja za mehanizem za zaščito psihe pred občutki in okoliščinami, ki lahko iz nekega razloga uničujoče vplivajo na psiho. V psihoanalizi je zanikanje opredeljeno kot človekovo zavračanje podzavestnih nagonov, občutkov in misli.

Zanikanje občutkov

Pretirana nagnjenost psihe k ignoriranju je lahko vzrok ali znak razvoja patoloških osebnostnih lastnosti, duševnih motenj in okvarjenega delovanja psihe.

Obstajajo številne situacije, ki jih psiha ponavadi zanika. Najpogostejši med njimi:

Ignoriranje bolezni. Človek se tako boji bolezni in njenih posledic, da noče opaziti niti očitnih znakov in simptomov. To je zelo nevarno, saj se oseba ne zdravi in se bolezen hitro razvija. Ljubezen, skrb in podpora ljubljenih v tem primeru lahko povzročijo draženje in zavrnitev.
Ignoriranje odvisnosti. Skoraj vsi ljudje z odvisnostjo od alkohola ali drog menijo, da lahko kadar koli prenehajo uporabljati. To zaupanje jim ne omogoča, da poiščejo kvalificirano pomoč. Eden od temeljev okrevanja je priznanje, da problem obstaja.
Ignoriranje strahu. Psiha ljudi, ki se ukvarjajo z ekstremnimi športi, običajno zanika nevarnost svojih dejavnosti, umiri strah. V nekaterih primerih to vodi v dejstvo, da začnejo zanemarjati varnostne ukrepe in umrejo.
Ignoriranje težav v družinskem življenju. Pogosto se ljudje v zakonu tako navadijo drug na drugega, da postanejo za svojega partnerja nezanimivi, se odselijo. Zaradi ohranjanja disfunkcionalne družinske strukture ignorirajo celo očitne znake težav te zveze, na primer pomanjkanje ljubezni, seksa in medsebojnega spoštovanja. Veliko družin se razide, ker imata oba zakonca takšno psihološko zaščito.
Zanikanje smrti ljubljene osebe. Ob prejemu novice o smrti ljubljene osebe je prva reakcija zanikanje. Oseba noče verjeti, kaj se je zgodilo. Ta mehanizem mu daje možnost, da izvede potrebna dejanja v trenutni situaciji: obvesti ostale sorodnike, uredi pogreb.

Obstaja veliko primerov zanikanja. Zanikanje samo po sebi ni patologija, ampak orodje, s katerim se psiha prilagaja. Včasih zanikanje postane ena od stopenj razumevanja situacije.

Faze žalosti

V psihologiji obstaja 5 stopenj, skozi katere oseba preide, preden sprejme travmatično situacijo, kot je na primer usodna diagnoza. Kako izgledajo te faze:

Negacija. Oseba ne verjame, kaj se je zgodilo. Upanje na napako in čakanje na čudež.
Jeza. Na tej stopnji se išče odgovor na vprašanje: "Zakaj se mi je to zgodilo?". Osebo začnejo jeziti ljudje, ki se jih enake težave niso dotaknile. Išče krivce ali krivi vse okoli.
Ugodno. Oseba se poskuša "odplačati" iz neizogibnega. Ali v dobesednem pomenu, pripravljen dati ves denar, samo da popravi situacijo. Ali pa išče druge načine za "pomiritev" usode: začne pomagati bolnim ljudem, se poglobi v religijo, nenadzorovano porablja.
Depresija. Človek je izčrpan zaradi nenehnega boja za življenje, izgubi upanje, ni več moči za boj. Apetit se zmanjša. Lahko se pojavijo samomorilne misli.
Posvojitev. Tukaj pride ponižnost s tem, kar se je zgodilo. Boj je končan, oseba jemlje situacijo za samoumevno.

Ta model je predlagala Elisabeth Kubler-Ross, vendar so nekateri znanstveniki prišli do zaključka, da vsi ljudje ne gredo skozi teh 5 stopenj. So časi, ko se živijo v drugačnem vrstnem redu ali pa gre človek skozi le nekatere stopnje. Kljub temu je zanikanje v takih primerih običajno in je pomemben del procesa sprejemanja neizogibnega.

Če se stopnja zanikanja bolezni dolgo ne premakne v naslednjo stopnjo, oseba potrebuje podporo, zdravljenje in pomoč psihologa.

Specialist pomaga pacientu zgraditi notranjo sliko njegove bolezni, združiti vse simptome in jih povezati z diagnozo, prilagoditi situaciji.

Zanikanje zagotavlja, da se vsebina zadržuje pred zavedanjem, kar lahko povzroči nepopravljivo škodo psihi. Zaradi zanikanja se vpliv močnih travmatičnih dejavnikov zgladi, psiha pa dobi dodaten čas za mobilizacijo svojih virov pri prilagajanju na stresne razmere.

Če pa se iz nekega razloga v človeku ne aktivirajo kompleksnejše oblike obrambe in se zanikanje izkaže za glavni, običajen način odzivanja, to moti ustrezno interakcijo človeka s svetom in je lahko znak duševna motnja.

Zanikanje je metoda zaščite psihe, ki je za psihoanalitika zelo razkriva, naredi sliko bolj jasno in razkrije številne pereče težave.

Zanikanje realnosti. Zanikanje kot obrambni mehanizem

Komentarji

Zanikanje kot obrambni mehanizem

Naročnina na novice

Članki o psihologiji

bolniki:

O nas

Zanikanje - kaj to pomeni v psihologiji?

Zanikanje občutkov

Faze žalosti

Psihološka obramba. Negacija

Izbrani vnosi

vaše povratne infromacije

kategorije

Članki

Najnovejše ocene

Najbolj razpravljano