Akatist menihu Marku Grobarju (Jama)

Kondak 1

Izbrani delavec, Kristusov služabnik, Bogom blagoslovljeni Marko, v postu, molitvi, neutrudnem bdenju vse dni in noči, pridobivanje istih velikih darov Presvetega Duha, moli k Vsemogočnemu in Presveta Devica Marija nas odpelje od žalostnega okoliščine, daj nam neustavljivo odrešitev, a z nežnostjo ti kličemo:

Ikos 1

Kakor drugače kot angel, brezplačniški do kopača, pripravlja molitvene celice in smrtne postelje, na svojih okvirjih nosi zemljo, pričakuje vso to nebeško nagrado, razdaja človeško maščevanje ubogim. Čudimo se tvoji gorečnosti, veliki krotkosti in nedobitosti, ti hvaležno kličemo:

Veselite se, ki ljubite Boga z vsem srcem.

Veselite se, razumna askeza v poslušnosti sebi.

Veselite se, odpovedani, da bi služili svetu.

Veselite se, poželjivo delo za enega Boga.

Veseli se, svet in vsa njegova rdeča zaničljiva.

Veselite se, misleč na nebeške blagoslove.

Veseli se, ti, ki si povzdignil oči srca iz temnih labirintov k Bogu.

Veselite se, ki ste od njega pridobili dar jasnovidnosti in čudežnega dela.

Veselite se, ki nam olajšate delo na poti odrešenja.

Veseli se, hitri pomočnik tistih, ki tečejo k tebi.

Veselite se, nosilec neprefinjenih oblačil.

Veselite se, veličastna dekoracija mesta Kijev in jamske Lavre.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 2

Dar, ki ti je bil podarjen od zgoraj, ti, blaženi oče, te je zaenkrat skril in prinesel skrivne molitve Bogu neprenehoma. Ko si si dal železo na pas, si bil dan in noč buden v trudu in psalmih, ne da bi ločil vse setve od strogega posta. Pil si vodo z mero iz svete mere, s katero ti je služil bakren križ. Poleg tega vam je Gospod zagotovil neviden prizor, ki ga človek ne more izvesti. Zato ga s spoštovanjem kličemo: aleluja.

Ikos 2

Božja moč vas krepi, spoštovani oče Marko, za duhovne podvige v podzemnem raju, kjer se na mestu varjaških brlog vzpenja Gospodova milost. Tam, kot da bi mentor menihov, se pojavil ti. V čast takih vaših dejanj, vam z vsem srcem pojemo:

Veselite se, učite nas potrpežljivosti s svojim življenjem.

Veselite se, ki ljudem izkazujete Božjo ljubezen.

Veselite se, okrašen s sadovi pobožnosti.

Veselite se, razkrivate potrpežljivost in prijaznost celemu svetu.

Veselite se, naš topli priprošnjik pred prestolom Najvišjega.

Veselite se, vodite obupane duše k Kristusu.

Veselite se, vsehvaljeni spoštovani oče, ki potrjujete dobra dela bratov v gorečnosti za Gospoda.

Veselite se, zavoljo Kristusa nosite železo na svojem telesu.

Veselite se, odganjajte dvome in pomanjkanje vere iz duš stičnih.

Veselite se, ki kažete čistost in ponižnost.

Veseli se, angelski človek.

Veselite se, čudoviti asket v Gospodu.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 3

Oblečen v meniško podobo v činu angela, si postal kot krilati lev. Kakor lev z rjovenjem oživlja svoje mrtve, tako si s ponižnimi in krotkimi govori obudil odhajajoče menihe. Zmedeni zaradi tako čudežne preobrazbe vpijemo k Vsemogočnemu Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Skupaj z evangelistom Markom in Božjim prerokom Ezekielom, ki sta nekoč med obrazi angelov videla krilato podobo, obdarjeno s krili, ste bili vi in ​​vi, Bog blagoslovljeni, počaščeni, da ste enaki najstarejšim Kristusovim naprsnikom. S spoštovanjem vas kličemo:

Veselite se, z apostolom Markom, prvi je kot krilati lev.

Veselite se, nosilec Božanskega Duha.

Veselite se, veliki čudežni delavec.

Veselite se, usmiljeni molitvenik.

Veselite se, neugasljiva sveča, ki močno gori v molitvah k Bogu.

Veselite se, dobri sledilec preroka Ezekiela.

Veselite se, saj ste vsi v Gospodu.

Veselite se, veselo in vztrajno usmerjajte svoje učence k njemu.

Veseli se, ti, ki si položil nase zlobnost.

Veseli se, ogledalo ponižnosti in poslušnosti.

Veselite se Presvete Bogorodice, ljubljeni ljubljeni.

Veselite se, zvesti izvrševalec zapovedi njenega Sina in Boga.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 4

Življenjski vihar, nemiren v glavah bratov, s krotkostjo in nežnostjo te je premagal, blaženi Marko. V dobroti jame si se prijetno trudil in menihe poučeval o vsaki kreposti. Zaslužil si si, da bi te častili skupaj z Antonijem in Teodozijem, ustanoviteljem meništva in meniške skupnosti v Rusiji. Glej, vpijemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Včasih je bilo tako, da si bil ob trdem telesnem delu izčrpan, tako da je grobišče puščalo utesnjeno in nerazširjeno. Enoha, ki je nenadoma umrl, nihče ni mogel ustrezno obnoviti v tej neudobni krsti. Nato ste ukazali, da se pokojnik, ko je vzel posodo, na križno način polijte z oljem. In bilo je v skladu s tem. Ob pogledu na čudež so se bratje, ki so zlobno godrnjali, s smrtno grozo in trepetom objeli. In trepetamo od spoštovanja in ti pojemo:

Veselite se, kajti vaš spomin ne poveličujejo samo redovniški bratje.

Veselite se, neutrudni pomočnik tistih, ki žalujejo in potrebujejo.

Veselite se, naš priprošnjik pri Božjem prestolu, brezsramni.

Veselite se, ponižni delavec, krotkost in krotkost mnogih v veri.

Veselite se, napolnjeni z Božjimi darovi.

Veselite se, ki razkrivate nesporno ljubezen do svojih bližnjih.

Veselite se, poslušnost goreču.

Veselite se, ker ste svoje čudeže in napovedi menihov rešili pred zmedo in nespodobno neumnostjo.

Veselite se, pridnost je pravilo.

Veselite se, podredite svoje meso z duhovnimi podvigi svojemu duhu.

Veselite se, ker ste postali učenec Antonija in Teodozija.

Veselite se, kot da ste skupaj z njimi v nebeški slavi, prosite Boga za nas grešnike.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 5

Še hitro, ko drug kraj za pokop ni bil pripravljen. Ko si oživel novopokojnega, si mu, prečastiti Marko, ukazal, naj ponižno čaka na krilih. Vstali, ko je odprl oči, jih ni zaprl ves dan in noč. Zjutraj je, zaprl oči, izdal svojega duha v božje roke in s častjo je bil položen na pripravljeno mesto. Na videz nov pojav, vpijemo: Aleluja.

Ikos 5

Ko vas je prečastiti Marko, kot čudežni delavec in videc odpeljal, vas mnogi goreče hvalijo in želijo prejeti milost vaših molitev. Po Božji besedi nisi nikogar odgnal, ampak si vneto služil odrešenju tistih, ki molijo. Za to vam hvalevredno pojemo:

Veselite se, služite Božji Cerkvi od svojih pravičnih del.

Veseli se, ki si prejel zatočišče odrešenja v z lastno roko izkopani jami.

Veselite se, nenehno bivajte v molitvi.

Veselite se, ščitite Lavro jam in sveto mesto Kijev pred težavami z molitvenim bdenjem.

Veselite se, spreminjanje jamskega bivališča roparjev v templje Gospoda slave.

Veseli se, ti, ki si v podzemni krvi zdrobil glavo globoke kače.

Veselite se, spoštovani oče, poln visoke modrosti Božje.

Veseli se, Bogonosni učitelj, okrašen z darovi Svetega Duha.

Veselite se, ljubljeni besed apostola Marka.

Veselite se, vse brate poučujete pridnosti.

Veselite se, prosite Gospoda za duhovne darove vsem, ki tečejo k vam.

Veseli se, ti, ki nas odrešuje vsake zadrege.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 6

Še enkrat, slava tvojih podvigov, blaženi Marko, ko dva duhovna brata želita po smrti v eni sami krsti leži blizu: starejša gora, spodaj mlajša. Teofil starejši, ki je začasno zapustil samostan, je prejel novico o smrti Janeza mlajšega. Ko se je vrnil in videl, da je njegovo mesto zasedeno, je starejši zavpil: "Kako lahko postavite mlajšega namesto mene?" Ti pa Marco, ki se mu je krotko priklonil, te prosil, da pokojnika oživiš in greš k sebi. In tako je bilo. Starejši brat, ki je godrnjal na blaženega, je padel k njegovim nogam in rekel: "Grešil sem, oče." Ker to vemo, imenujemo Boga, ki te je izbral: aleluja.

Ikos 6

Greši od jeze, Teofil je bil globoko žalosten, rekel ti je: "Prosim te, ukaži svojemu bratu, naj spet leži tam." Odgovorili ste: "To je storil sam Gospod, ki je uničil prepir med nami. Vstajenje mrtvih je Božje delo. Jaz sem grešna oseba. ". Presenetljivo ob tem, nežno, zapojmo takole:

Veselite se, ljubitelj ponižnosti.

Veselite se, čudovita pohvala vnetih delavcev po Boseju.

Veselite se, mrmrajoči bratje spravniku.

Veselite se, mir in tišina v samostanu do sadilnika.

Veseli se, ti, ki si svoje molitve zavaroval iz mrež nevidnega sovražnika, svojih učencev.

Veselite se, od mnogih preizkušena, pomagajte tistim, ki so v skušnjavi.

Veseli se, čista posoda kreposti.

Veselite se, rdeča vas Svetega Duha.

Veselite se, ki nas ponižno učite delati kreposti.

Veselite se, kličete vse k podvigom pobožnosti.

Veselite se, presenetite brate in ljudi sveta s svojo krotkostjo.

Veselite se, nebeški priprošnjik mesta Kijev.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 7

Ti, blaženi Marko, si pokazal čudež predvidevanja, ko si Teofilu naročil, naj se pripravi na skorajšnjo smrt. Isti, ko je revnim razdelil premoženje, se je umaknil v svojo celico, stokal, jokal in postil - da bi se pomilostil Vsemogočnega in dobil čas za kesanje. Glej, v molitvi vpijemo k Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Menih Teofil je od joka oslepel, njegovo meso se je v mnogih dneh do skrajnosti stopilo. Tedaj si, Marko, rekel neutolažljivemu: "Odpusti, to sem ti zaželel, napovedoval hitro smrt, da bi ponižal tvojo meseno ošabnost. Bog ne bo preziral zlomljenega in ponižnega srca." Ko vidimo takšno zdravljenje duše, zapojmo:

Veselite se, veličastni Oče, z modrimi učitelji in menihi ste vstopili v nebeško kraljestvo.

Veselite se, od tam nas kličete na pot odrešenja.

Veselite se, potešite človeške žalosti.

Veseli se, ti, ki obsedene strasti rešuješ smrti.

Veselite se, kajti mnogim se odvračate od nevere.

Veselite se, za relikvije svojih svetnikov in zdaj rešite vse tiste, ki jim padejo, iz vsake hude situacije.

Veselite se, še pred svojim odhodom k Gospodu, ki vsakogar poučujete v Kristusovem umu.

Veselite se, predznanje dneva vaše smrti.

Veselite se, enak v čast starodavnemu Božjemu preroku.

Veselite se, milosti polne pronicljivosti.

Veselite se, ki ste delali čudeže v svojem življenju.

Veselite se, slavite Boga s svojimi dejanji.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 8

Tvoj pošteni naslov nas kot čelada varuje pred zlom, obnavlja dušo, varuje pred demonskim zapeljevanjem, zdravi pregrešne razjede. Ker vam je dobro služil, tisoč let ohranja vaše misli. Mi, zasenčeni s to kapuco, smo navdihnjeni za podvige zavoljo Vsemogočnega in vpijemo: Aleluja.

Ikos 8

Nadškofovo kapuco, bojevnikovo čelado in shemnik je združil tvoj dober klobuk, ki ga vsak dan zasenčimo, prejemamo moč in upanje na zveličanje. Ti pa, ki počivaš s svetniki v nebesih, ne zapusti nas s svojimi molitvami, bodi naš spremljevalec in neuničljiv zid, naj te pokličemo:

Veselite se, ko ste prejeli veliko moč od Gospoda nad nečistimi duhovi.

Veseli se, ti, ki s svojo molitvijo čistiš ljudi, ki so zgroženi nad hudičevimi duhovi.

Veselite se, osvobojeni demonskih muk mnogih obsedenih demonov.

Veseli se, zmagovalec vseh Satanovih duhov in skušnjav.

Veselite se, strašno kaznovanje demonov in čarovnikov.

Veselite se, saj ne zavračate tistih, ki od njih prosijo za zaščito in pomoč.

Veselite se, od demonskih muk je veliko ljudi osvobojeno s vašo molitvijo.

Veselite se, ko dajete ozdravljenje milosti iz svojega groba vernim.

Veseli se, zmagovalec nevidnih sovražnikov s svojo globoko ponižnostjo.

Veselite se, odvržete in osramotite ponos hudobnega Beliala.

Veseli se, zaupanja vreden pomočnik vseh nas ob smrtni uri.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 9

Ne glede na to, kako močno te je globoka kača poskušala podkupiti, si ostal neomajen, naš pošteni oče, in zdaj ljubosumno varuj duše vernikov, ne izdaj jih do smrti, varuj jih pred vsem zlom. Medtem vsi, ki so prejeli priprošnjo, kličejo Odrešeniku: Aleluja.

Ikos 9

Ti si trden zid in nepremagljivo zatočišče za tiste, ki molijo k tebi, prečastiti oče Marko. Zato vam kličemo: vedno nas varuj pred sovražnikom, vidnim in nevidnim, bodi nesramna priprošnja in nespremenljivo upanje za vse nas, ki te slavimo s chintz glagoli:

Veseli se, mrtvilec duhovnih strasti.

Veselite se, kličete k rešitvi vseh.

Veseli se, ti, ki nas učiš pobožnosti in ponižnosti.

Veselite se, krepitev nemirnih in malovernih.

Veselite se, ki nas dvigujete k duhovnemu delu.

Veselite se, prinašate Božji mir v srca ljudi.

Veselite se, ugasni duh zlobe v srcih zagrenjenih.

Veselite se, rešite nas iz sovražnikovih zan.

Veseli se, ti, ki si svojo dušo okrasil z dobrimi dejanji.

Veselite se, poveličujete Stvarnika z obličji nebes.

Veselite se, vredni božje slave.

Veseli se, ti, ki si našel svoj dom v nebesih.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 10

Kot da bi vaše oči videle prenos relikvij meniha Teodozija, ste položili roke nanje v templju, zdaj v goratem Jeruzalemu, skupaj z velikimi učitelji, ste. Poglej na nas, ti, Božji služabnik, s svojim usmiljenjem varuj pred vsemi nesrečami, pred demonskimi obsedenostmi in ranami greha, varuj, ozdravi s svojimi molitvami, hvaležno vpijmo Gospodu: Aleluja.

Ikos 10

Vetije mnogih zgodb ne morejo razumeti, kako si s svojim glasom delal čudeže, kako si s svojo čisto čednostjo, postom in ponižnostjo pridobil neizogibno Božjo milost. Nad vsem tem se sveti obličje Matere Božje in k njej svete molitve skupaj z vami ustvarjajo iz globin naših src kličemo:

Veselite se, pravični služabnik Presvete Device.

Veselite se, ko ste skupaj z njo prejeli pogum, da molite za nas k Gospodu.

Veselite se, ker imate od Gospoda veliko moč nad hudičem.

Veselite se, zmagovito odražate vse skušnjave duhov teme.

Veseli se, cvet najlepšega nebeškega raja.

Veselite se, dobri tolažnik vsem žalujočim.

Veseli se, zaščitnik čednosti.

Veselite se, saj vas vsa pravoslavna Rusija poveličuje pred Gospodom.

Veselite se, ker vas imenujejo preganjalec demonov.

Veselite se, saj ste jamska Lavra in mesto Kijev, sveti molitvenik.

Veselite se, prebivalec v nebeških dvorcih.

Veselite se, tam molite za nas grešnike.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 11

Lavrske jame, ki jih povzdiguje Podzemno nebo, zdaj jih vsi poveličujejo, milost priteka iz grobov, ki ste jih izkopali vi, Marko, in pozneje pridni kopači. V položaju svetnikov prejemajo poljube in vzdihe molitve za vse tiste, ki so s svojim pravičnim življenjem pridobili od Vsemogočnega dar čudežev in posmrtne nerazpadljivosti, obojem pa ne poznamo vseh imen asketov. Zdaj slavimo to milosti polno nekropolo bolj kot egipčanske piramide in druga velika pokopališča sveta, in ponujamo molitev nebeškemu raju: Aleluja.

Ikos 11

Heretiki poskušajo uničiti nekropolo, ki ste jo ustanovili vi; ljudje, ki niso verjeli v milost svetih relikvij, ki so si vneto prizadevali iznesti in sežgati neuničljive ostanke svetnikov. Vendar so bili ateisti in teomahisti osramočeni: Vsemogočni ni dovolil bogokletnega propada, kajti Gospod ni osramočen. Padamo v najblažejša svetišča, iz globine srca vpijemo:

Veseli se, blaženi Marko, tudi po smrti si krivoversko zlobo osramotil.

Veselite se, saj ste s svojim življenjem v jami presenetili angele.

Veselite se, za pridobitev večnega življenja, naš priprošnjik za blagoslove.

Veselite se, kot za pravoslavno Rusijo, najsvetejši molitvenik.

Veselite se, vedno pomagajte vsem, ki iščejo Božje usmiljenje.

Veselite se, za vse, ki trpite in delate, prinesete molitve k Bogu za nas.

Veselite se, častiti oče, ki nam dajete čudežni klobuk.

Veselite se, pod njim dajete veliko upanje in neizčrpno pomoč tistim, ki stojijo.

Veselite se, pravični služabnik Presvete Device.

Veselite se, goreča molitev za nas pred njo.

Veselite se, zasenčeni z milostjo Matere Božje.

Veselite se, vredni Božjih razodetij od Nje.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 12

Imaš dar velike božje milosti, sveti prečasni oče Marko, zdaj pa velikodušno pomagaš vsem, ki žejnejo zaščite in odrešenja. Vaša dejanja, večkrat opevana v kronikah, vtisnjena na stene cerkva in v podobe svetih ikon, nas navdihujejo, da živimo po Boseju. Varujete in krepite delovno ljudstvo, poučujete zgrešene, nadomeščate močan okvir, ki vodi boj proti duhovni zlobi na visokih mestih. Zdaj pa za nas, ki k tebi molimo, izpuščaj od Boga potoke ozdravljenja, pokličimo ga: aleluja.

Ikos 12

Vaše čudežne relikvije dajejo neizčrpno ozdravitev vsem, ki z vero pritekajo k vašemu poštenemu rodu, ki ima prostor v Bližnjih jamah velike Lavre Kijevsko-Pecherste, v eni celici z ljubečima bratoma Teofilom in Janezom, skupaj s sv. . Prisrčno te slavimo z vsemi jamskimi častniki, rekoč:

Veseli se, ti, ki nas učiš križati meso s strastmi in poželenjem.

Veseli se, priprošnjik in zaščitnik tistih, ki častijo tvoj spomin.

Veselite se, ki dajete veselje tistim, ki tečejo v vaš grob.

Veselite se, vedno posredujete za rešitev naše domovine.

Veseli se, učitelj menihov, ki preseneti vse brate z mnogimi čudeži.

Veselite se, poveličan z vsemi častitljivimi očeti v Lavri.

Veselite se, vnet priprošnjik, ki prinašate molitve za nas pri Božjem prestolu.

Veseli se, močni zaščitnik nas pred hudičevim nasiljem.

Veselite se, jamska Lavra je močna ograja.

Veselite se, po Boseju in Materi božji, naše nesramno upanje.

Veselite se, kajti vašega duhovnega semena v ruski deželi ni malo.

Veselite se, saj se veselite s svojimi otroki v rajskih bivališčih.

Veselite se, naš prečasni oče Marko, hitri pomočnik in molitvenik za vse, ki prihajajo k vam.

Kondak 13

O veliki čudežni delavec, blaženi oče Marko, ki si ponižno nosil križ jamskega življenja, stisnil podlo glavo notranje kače, za vso to veliko milost od Boga, prejmi od nas grešnikov in nevrednih to molitev, ki je prineseni k tebi, zaščiti nas s svojimi molitvami pred klevetniškimi duhovi teme in vsemi, ki nam zlo mislijo, reši nas žalosti in bolezni, hudobnih ljudi in zaman smrti. Ti si molitvenik in velik pomočnik, ki te kliče, neutrudni priprošnjik v nebesih, in s teboj, ko smo prišli k odrešitvi, bomo zapeli vsezmagovno pesem našemu Bogu: Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato Ikos 1 in Kondak 1.

Molitev častitemu Marku Grobarju

O veliki in neverjetni čudežni delavec, naš Bogom blagoslovljeni oče Marko, ki vse daje Kristusovi službi, kopa svete grobove do izčrpanosti, poučuje menihe na pravo pot in jih varuje pred naključnimi grehi, usliši nas molitev ti, pokaži nam svojo ljubezen, prosi Vsemogočnega Boga in Presveto Devico Bogorodico, reši nas iz vsake hude situacije in iz peklenskega ognja, da brez bolečin in brez spotikanja vstopimo v dvorane našega Gospoda Jezusa Kristusa in se skupaj z vami izročimo v nebeško kraljestvo, da mu pojejo: aleluja.

Troparj svetemu Marku Grobarju

Kot goreč Kristusov služabnik, naš pravični oče Marko, poln dobrih in nesebičnih dejanj, si vstopil v njegovo nebeško odajo in tam uživaš večno blaženost s svetniki. Z isto molitvijo si ga ljubil in mu posvetil svojo dušo in trud, da bi rešil naše duše.

Troparj sv. Marku Grobarju, ton 1

Pokončal si mesne poželenje z mnogimi abstinenci in prekopavši grobove svetnikov, za vedno, kot mrtev, živeč v jami, si po svojem ukazu mrtve obudil, Marko je hvale vreden, mrtev in naša mesena modrost in nas pouči v potek kreposti, ki moli za nas Enega Človeka.

Kondak menihu Marku Grobarju, ton 8

Pravičen zdravnik in čudežni delavec z ljubeznijo, zvestobo, ga bomo pomirili in ga prosili: da, z našimi molitvami bodo naše strasti, duhovne in telesne, ozdravljene zaradi te milosti od Boga in pregnale duhove hudobni od vseh, ki zvesto teče k svojemu grobu in kliče: Veseli se, Marko Zdravilec naših slabosti.

veličastnost

Blagoslavljamo vas, prečasni oče Marko, in častimo vaš sveti spomin, učitelj menihov in tovariš angelov.

Zaznaj jezik azerbajdžanski albanski angleščina arabščina armenski afrikaans baskovski beloruski bengalski burmanski bolgarski bosanski valižanski madžarski vietnamski galicijski grški grški gruzijski gudžarati danski zulu hebrejski igbo jidiš indonezijski irski islandski španski italijanski joruba kazahstanski kanada katalonski kitajski (ex) kitajski (trad) Kmer korejski kreolski KhH Latinski Latvijski Litovski Makedonski Malajski Malajalam Malteški Maori Marathi Mongolski Nepalski Nizozemski Norveški Punjabi Perzijski Poljski Portugalski Romunski Ruski Cebuanski Srbski Sesotho Sinhala Slovaški Slovenski Somalijski Svahili Sudanski Tagalog Tadžiški Tajski Tamilski Tamil Telugurd Turski Finski Ukrajinski Japonski Uhvatu Uzbekski Japonski Havgurd Turški Finski Uzbek Java

azerbajdžanski albanski angleščina arabščina afrikaans baskovski beloruski bengalski burmanski bolgarski bosanski valižanski madžarski vietnamski galicijski grški grški gruzijski gudžarati danski zulu hebrejski igbo jidiš indonezijski irski islandski španski italijanski joruba kazaški kanada katalonski kitajski (ex) korejski kitajski (trad) latinski litvanski Khmer La Litva Makedonski malgaški malajski malajalamski malteški maorski marati mongolski nemški nepalski nizozemski norveški pandžabi perzijski poljski portugalski romunski ruski cebuanski srbski sesoto singalski slovaški slovenski somalski svahili sudanski tagaloški tadžiški tajski tamilski telugu turški turski japanski uzbečki ukrajinski urduški hi finski uzbekski ukrajinski urduški

Zvočna funkcija je omejena na 200 znakov

O svetem Marku Grobarju, svetniku, ki je poveljeval mrtvim, Kijevsko-pečerski paterikon pripoveduje naslednje.

Sveti Marko je delal v samostanu Kijevske jame konec 11. in na samem začetku 12. stoletja.

Poklic meniha Marka je bil kopanje jam in priprava prostorov - prostorov za pokop bratov (zato se je imenoval Pechernik, torej živel v jami). Toda tudi s tako preprostim delom je asket dosegel izjemno duhovno popolnost. Ko je menih živel v jami, je z lastnimi rokami izkopal takšne grobove in na svojih ramenih odnesel zemljo. Delajoč dan in noč za Gospoda, je menih pripravil številna mesta za pokop bratov. Asket za svoje delo ni vzel ničesar; če mu je kdo kaj prostovoljno dal, je to sprejel in vse razdelil ubogim. Deluje v tišini in budnem dan in noč, sv. Marko pa s temi deli in podvigi ni bil zadovoljen. Ponižal je svoje meso s postom, bdenjem in molitvijo, da bi ga popolnoma usmrtil, si je položil težke verige na ledja in se vzdržal celo pitja vode: ko je bil žejen, je pil le toliko vode, kolikor se je sleklo v njegov bakreni križ, ki ga je vedno s seboj..

Bog je bil vesel nenehnega dela in dejanj sv. Marka in je Pecherniku zagotovil tako čudežno moč, da so tudi mrtvi poslušali njegov glas.

Nekega dne se je Mark, ki je kot običajno kopal grob, utrudil do izčrpanosti in zapustil kraj utesnjen in nerazširjen. Zgodilo se je, da je istega dne umrl en bolan menih in zanj ni bilo drugega groba, razen tega ozkega in neprijetnega. Potem je bilo običajno, da se truplo pokojnika pokoplje na dan njegove smrti. Zato so pokojnika kmalu pripeljali v jamo v nedokončano komoro in ga zaradi tesnosti s težavo položili. Niti odstraniti mrtveca, niti poravnati njegove obleke, niti ga celo politi z oljem, se ni izkazalo za popolnoma nemogoče, kraj je bil tako ozek in neudoben. Tedaj so bratje godrnjali proti Marku. Pechernik se je s ponižnostjo vsem nizko priklonil in rekel: »Oprostite mi, sveti očetje, zaradi slabosti tega nisem končal. Toda bratje so ga še bolj grajali in očitali. Tedaj se je Marko obrnil k pokojniku in mu rekel: »Brat, kraj je tesen; zato se potrudi, vzemi olje in si ga polij. In mrtev je, ko se je nekoliko dvignil, iztegnil roko, vzel olje, si ga navzkrižno polil na prsi in obraz, ter dal posodo, se sam očistil pred vsemi, se ulegel in zaspal. Strah in trepet sta zajela vse, ki so videli tak čudež.

Po daljši bolezni je umrl še en brat. Eden od njegovih prijateljev je z gobo obrisal truplo pokojnika in odšel v jamo pogledat, kje bo ležalo truplo pokojnika. O tem je vprašal Marka Pechernika, a mu je blaženi odgovoril: "Pojdi in povej svojemu bratu: počakaj do jutri, da ti izkopljejo mesto, potem se boš umaknil iz življenja." »Oče,« je ugovarjal menih, ki je prišel k Marku, »komu naročate govoriti? Njegovo truplo sem že obrisal z gobo. Toda menih mu je spet ponovil: »Vidiš: kraj še ni pripravljen. Zapovedujem ti - pojdi in povej pokojniku: grešni Marko ti pravi: živi ta dan, jutri pa greš k Kristusu, ki si ga želiš, našemu Gospodu. Ko bom pripravil kraj, kamor vas bom namestil, bom poslal po vas."

V pokorščini vl. Marka, se je menih vrnil v samostan. Tu so vsi bratje izvedli pogrebno petje nad pokojnikom. Tedaj je menih stal pred njimi in pokojnika nagovoril s temi besedami: "Marko ti pravi, da ti kraj še ni pripravljen, počakaj do jutra." Vsi so bili nad temi besedami presenečeni. A še bolj neverjetno je bilo dejstvo, da se je ob tej besedi duša pokojnika vrnila v njegovo telo; odprl je oči in ostal živ vso noč, z odprtimi očmi, le da ni nič rekel. Naslednji dan je njegov prijatelj spet odšel v jamo, da bi izvedel, ali je kraj pripravljen. Blaženi Marko ga je srečal in rekel: »Pojdi in reci tistemu, ki je oživel: Marko ti pravi: zapusti to časovno življenje in pojdi v večno življenje; mesto je pripravljeno za vaše telo. Predajte svojega duha Bogu in vaše telo bo položeno tukaj, v jamo pri svetih očetih.

Brat je šel in oživenemu prijatelju posredoval besede sv. Blagovna znamka. On je pred vsemi, ki so ga prišli obiskati, takoj zaprl oči in izročil svoj duh Bogu. Pokopan je bil v jami, na mestu, ki je bil pripravljen zanj. In vsi so se čudili temu čudežu.

Relikvije sv. Znak grobarja

Trenutno nad relikvijami sv. Marka, ki so postavljeni za bogoslužje v Bližnjih jamah, so težke verige, ki pričajo o dejanjih in delu meniha, in spomenik njegove abstinence - bakren križ, iz katerega je pil vodo. In mnogi, ki prihajajo z vero k svetim relikvijam sv. Marko in tisti, ki spoštljivo pijejo vodo iz njegovega bakrenega križa, posvečenega z njegovih ustnic, po svetnikovi molitvi prejmejo ozdravitev vseh bolezni in bolezni.

Molitve potekajo v cerkvi Živonosnega izvira z nošenjem klobuka sv. Marka Grobarja.

Klobuk (kovinsko pokrivalo, ki tehta štiri kilograme) meniha je nenehno v templju "Življenje izvira". Vsak dan, od ponedeljka do petka, ob 8.30, v soboto - ob 10.30 (razen nedelje) se opravijo molitve za zdravje z nadevanjem klobukov svetega Marka ob koncu molitve na glave vernikov (razpored molitve se lahko spremenijo, preverite na spletni strani Kijevsko-pečerske lavre).
Verniki, ki si nadenejo pokrivalo, ki ga nosi pečerski asket, ga prosijo za molitveno pomoč pri nošenju križa, prosijo za ozdravitev bolezni, moč v veri.

V Kijevsko-Pečerski lavri so relikvije več kot 120 svetnikov, ki v krstah nepreminljivo počivajo. Med njimi je sveti menih Marko Grobar, katerega praznik je 11. januarja.

V Lavri je opravljal pokorščino in kopal grobove za pokojne brate, od koder so ga imenovali grobar. Njegove relikvije tudi neminljivo počivajo v jamah Lavre.

Mark je z lastnimi rokami izkopal veliko jamskih grobov in nosil zemljo na svojih ramenih in vsak dan in noč je bil v porodu. In izkopal je veliko grobov za pokop bratov, ne da bi za to zahteval ničesar. Če mu je kdo sam kaj ponudil, je sprejel in dal ubogim.

Nekega dne je med kopanjem kot običajno postal izčrpan in utrujen ter je zapustil grob ozek in nerazširjen. Eden od menihov je tisti dan umrl in drugega groba ni več. Zaradi utesnjenih razmer je bil menih s težavo položen. Bratje so začeli godrnjati zoper Marka, ker mrtvega niso mogli politi z oljem. In potem je po besedi častitljivega pokojnik, rahlo vstal, iztegnil roko, vzel olje, ga prelil nase, se ulegel in počival.

Drugič, ko ni imel časa pripraviti prostora za pokojnega meniha, sv. Med pogrebom mu je Mark poslal prošnjo, naj vstane in počaka še en dan. Pokojnik je takoj odprl oči in njegova duša se je vrnila k njemu in živel je še dan in noč z odprtimi očmi, a brez govora.
Nekoč je pripravil skupni grob za dva brata: Teofila in Janeza mlajšega - Gospod je prej poklical Janeza, in ko je bil Teofil ogorčen, zakaj so brata postavili na mesto, namenjeno starejšemu, je sv. Mark je mrtvega ponižno prosil, naj se premakne, kar je storil. Začudeni Teofil se je pokesal in preživel dolgo življenje v pobožnosti in smrtnem spominu.

Mark za svoje delo nikoli ni jemal denarja, in če je kaj malo dobil, ga je razdelil revnim. Meso je bilo depresivno z nošnjo težkih verig, njegov bakreni križ, votli v notranjosti (235 krat 165 mm), pa je služil menihu kot ukrep za potešitev žeje: pil ni več vode, kot se je dalo v ta križ.

Ko je Marko izvedel za čas njegove smrti, je poklical Teofila, se poslovil od njega in prosil za njegove molitve. Relikvije meniha so bile položene v Bližnje jame, kjer je sam izkopal grob. Tu so tudi verige, ki jih je nosil na sebi, in bakreni križ, iz katerega je pil vodo. S svojimi usti ga je tako posvetil, da je postalo čudežno.

Glede na rezultate antropoloških študij je umrl v starosti 35-40 let.

Trenutno nad relikvijami sv. Marka, visijo težke verige, ki pričajo o dejanjih in delu meniha, spomenik njegove abstinence pa je bakren križ, iz katerega je pil vodo. In mnogi, ki prihajajo z vero k svetim relikvijam sv. Marko in tisti, ki spoštljivo pijejo vodo iz njegovega bakrenega križa, posvečenega z njegovih ustnic, po svetnikovi molitvi prejmejo ozdravitev vseh bolezni in bolezni.

Spomin na svete božje svetnike, častitljivega Marka Pečernika grobarja, Janeza in Teofila Jokajočega, že dolgo praznuje vsa ruska cerkev.

Človeka je ustvaril Bog kot popolno bitje v primerjavi z našim današnjim stanjem. Vendar je greh izkrivil človekovo naravo, vanjo prinesel trpljenje, pokvarjenost in smrt. Kako pogosto naše smrtno telo podleže bolezni in utrujenosti, naša duša trpi zaradi nečimrnosti nečimrnosti. Če se obračajo k Bogu, pravoslavni kristjani prosijo tudi za molitveno priprošnjo pred Vsemogočnim in njegovimi svetniki. V zvezi s tem ima Kijevsko-Pečerska lavra veliko bogastvo - priprošnjo množice svetnikov, ki so v tem samostanu zasloveli po svojih duhovnih podvigih. Vsak dan, ob delavnikih, se v Lavrskih jamah opravlja molitev Vsem jamskim menihom, po kateri se častilci mazilijo z miro iz čudežnih mirotočih glav. Posebna molitev se opravi ustanoviteljem Kijevsko-pečerske lavre - svetemu Antonu in Teodoziju Jamskemu, po njej pa si verniki nadenejo klobuk sv. Marka Grobarja. Jamski menih Agapit v času svojega življenja je bil zdravnik, vendar je njegova molitev ozdravljala ljudi več kot le zdravilni napoj. In sejte dan, svetnikove molitve tolažijo mnoge, ki trpijo, in čudeži telesnega in duhovnega ozdravljenja se dogajajo pri njegovih relikvijah.

Sveti prečasni Marko hodil v tem klobuku. Pečerski asketi so bili nosilci najvišje moralne popolnosti - to so ljudje visokega, čistega in svetega življenja. Netrujenost relikvij, ki počivajo v Lavrskih jamah, je manifestacija milosti Svetega Duha, dar Božjega usmiljenja častitim jamskim svetnikom za svetost njihovega življenja in njihovo posebno ljubezen do Boga in bližnjih.

Kapa ( kovinsko pokrivalo, ki tehta štiri kilograme) meniha je zdaj premeščen v tempelj "Vrelo, ki daje življenje", kjer je možnost zbrati več ljudi kot v jami.Vsak dan (od ponedeljka do petka ob 8.30, sobota - 10.30, razen nedelje) se tukaj opravljajo molitve za zdravje z nadevanjem na glave molitvenih klobukov sv. Marka ob koncu molitve.. Med bogoslužjem se izvajajo molitve in z vero oblečemo pokrivalo, ki ga nosi pečerski asket, ga prosimo za pomoč in molitve pred Bogom, da bi se od njega lahko naučili enakega čistega in svetega življenja.
Če se od templja v čast ikone Presvete Bogorodice "Življenje izvir" sprehodite v desno vzdolž nabrežja Dnepra, lahko vidite urejeno stopnišče, ki vodi do izvira Matere božje. Ljudje ga imenujejo tudi "Solze Presvete Bogorodice" ali "Solze Matere božje", včasih pravijo "Vir, ki daje življenje". Vsak dan (ponedeljek - nedelja ob 15.00) se tukaj opravljajo molitve za zdravje z nadevanjem na glave molitvenih klobukov sv. Marka ob koncu molitve..

Ta relikvija zdravi ljudi, ki so jo nadeli. Župljani verjamejo, da klobuk častitljivega Marka Grobarja absorbira vso negativnost, odstranjuje zlo oko, poškodbe, zdravi hude telesne in duševne bolezni, napolni človeško avro s čisto energijo.

Naš prečasni oče Marko, moli Boga za mene grešnika, naj mi podeli spomin na moje posmrtno življenje

Kratka življenja svetnikov Marka Grobarja, Teofila in Janeza Jamskega, v Bližnjih jamah

O častitljivem Marku Gro-bo-ko-pa-te-le, Fe-o-fi-le Plakanju in Janezu (XI-XII) ras-ska-zy-va- em Ki-e-vo-Pe-cher-sky Pa-te-rik. Dva brata-ta-ino-ka, prelepa Fe-o-fil in Janez, sta se imela tako rada, da sta jima Mar-ka dala eno-no-mo-gi-lu.

Mnogo let pozneje je bil starejši brat poslan v samostan de lamas. Takrat je brat Janez zbolel in umrl. Nekaj ​​dni pozneje se je častitljivi Fe-o-fil vrnil in šel skupaj z bratom pogledat, kje je umrl - ona. Ko je dev videl, da najprej leži v njuni skupni krsti, je-ne-šel-do-v jašek na blagoslovljeni Mar-ki in rekel: »Zakaj je živel tukaj v mojem kraju? Starejši sem od njega.” Cave-nick je s smi-re-ni-em kla-nya-being pre-do-be-no-mu Fe-o-fi-lu prosil, naj mu odpusti. Nato se je obrnil k pokojniku in rekel: "Brat, vstani in daj to mesto starešini, ti pa lezi na drugem mestu." In mrtev se je premaknil v krsto. Ko je to videl, je prelepi Fe-o-fil padel pred noge prelepe Mar-ke in prosil za odpuščanje. Jamar mu je za-rekel, naj poskrbi za svoje spa-se-nii, saj je čez nekaj časa tudi prišel sem in tja. Ko je to slišal, se je častitljivi Fe-o-fil zgrozil in se odločil, da bo kmalu umrl. Ko je dal vse, kar je imel, in pustil le plašč, je vsak dan pričakoval smrtno uro. Nihče mu ni mogel preprečiti solz ali ga prisiliti, da okusi sladko hrano. Od solz je prelepi Fe-o-fil izgubil vid. Časti Marko je pred koncem či-noja na svojo prošnjo, da bi umrl z njim, rekel: »Ne želeti si smrti, pride, ho-ča ne bi hotel. To služi vedeti, da ji je tvoj konec blizu: tri dni pred smrtjo se zbudiš. Uporabljene so bile besede svetnika. Te-lo pre-dob-no-go Fe-o-fi-la in-lo-same-ampak v An-to-no-e-howl cave-re, v grobu skupaj z bratom, prečasnim Janezom, blizu relikvije prečastitega Marka.

Celotna življenja svetnikov Marka Grobarja, Teofila in Janeza Jamskega, v Bližnjih jamah

Častitljivi Marko, Janez in Fe-o-fil so bili pod-vis-za-ležali v Ki-e-in-Pe-cher-ob-te-li konec XI in na lastnem -cha-le XII stoletja.

For-nya-ti-em pre-do-do-no-go Mar-ka would-lo-ko-pat the cave-ry in go-to-vita-mo-ry - kraj za grške brate be-niya ( zato se imenuje Pe-cher-nick, torej živi v jami). Toda tudi s tako preprostim delom je selilec dosegel nenavadno čaj, a duh dovršenosti. Živite v votlini, pred-dodan vaš-in-mi ru-ka-mi so-padel tak mo-gi-ly in na vaša ramena vi-no- moč iz zemlje. Delo dan in noč za Gospoda, da, pre-odličen pri-th-th-vil veliko mest za pokop bratov. Selitelj za svoje delo ni vzel ničesar; če je kdo prijazen-ro-free-pa mu je kaj dal, je vzel vse in ves čas-daj-val ubogim. V tišini, delujoč in budni dan in noč, sv. Mark pa s temi deli in potezami ni bil zadovoljen. Ponižujoč svoje meso v stom, budnost in mo-lit-vvijanje, za popolno uničenje tega, je svojo težko vero položil na ledja -gi in se drži, tudi pri uporabi vode: ko je mu-chi-la žejen je pil vode le toliko, kolikor se je prilegalo v njegov bakren križ, ki ga je imel s svojo bitko vedno moč.

Bog bi ugajal nenehnim delom in gibom častitljivih. Marka in Pe-black-no-ka je pomagal s tako čudežno močjo, da so celo mrtvi-ve-tsy poslušali njegov glas.

Nekega dne se je Mark po navadi soplačevanja mo-gi-lu utopil iz nemoči in zapustil kraj, utesnjen in unras-shi-ren. Zgodilo se je, da je istega dne umrl en bolan menih in zanj ni bilo drugega groba, razen tega ozkega in neprijetnega. Potem bi bilo v navadi ho-ro-nit truplo umrlo na dan smrti. Na ta način ste mrtve v jami kmalu pripeljali v nedokončano ka-mo-re in ga je bilo zaradi tega težko narediti dol. Niti odstranjujte mrtveca, niti ga ne oblecite, niti ga ne polijte z oljem iz očesa z-top-šen-ampak nemogoče, tako -ko bi bilo ozko in neprijetno sto mest. Nato se bratje dvignejo-roar-ta-li do Mar-ka. Pe-cher-nick se je s ponižnim-re-ni-em vsem nizko priklonil in rekel: "Oprostite mi, sveti očetje, ker neumnost - nisem je končal." Toda bratje so še bolj bra-ni-li in mu očitali. Tedaj se je Marko obrnil k mrtvim in mu rekel: »Brat, kraj je tesen; zato se potrudi, vzemi olje in si ga polij. In mrtev je, ko je malo vstal, iztegnil roko, vzel olje, si ga navzkrižno polil na prsi in obraz ter se, ko je sodil, sam stopil pred vse, ulegel in zaspal. Strah in trepet sta zajela vse, ko so videli tak čudež.

Še en brat, po dolgih bo-les-no-ukrepih. Eden od njegovih prijateljev si je na nek način obrisal ustnice s truplom in odšel v jamo pogledat, kam bo odložil truplo pokojnika -ona-go. O tem je vprašal Mar-ka Pe-cher-ni-ka, a mu je blaženi odgovoril: »Pojdi in povej bratu: počakaj do tra, dokler boš-pa-jut si-be-a. -sto mest, potem boš v miru odšel iz življenja. »Oče,« je rekel menih, ki je prišel k Marku, »komu samo poveš? Njegovo truplo sem že obrisal z gobo. Toda častitljivi mu je spet ponovil: »Vidiš: mesto še ni pripravljeno. Zapovedujem ti-be - pojdi in povej mrtvi-she-mu: grešni Mark go-vo-rit you-be: živi ta dan, jutri pa greš v isto -la-e-mo-mu takratno bitko Kristusa, Gospoda-na-mu. Ko bom-go-tov-lyu kraj, kjer-da-da-lo-živiš, potem bom poslal v to bitko.

Glej-dobro počutje prp. Mar-ku se je menih vrnil v samostan. Tu vsi bratje ko-ver-ša-ali v gre-bal-noe pojejo nad pokojnikom. Tedaj je menih stal pred njimi in se obrnil k po-ko-no-mu s takimi besedami: »Označi, go-vo-rit you-be, da kraj še ni prišel, ampak počakaj do jutra. Vsi so bili nad temi besedami presenečeni. A še bolj presenetljivo je bilo to, da se je po tej besedi duša pokojnika vrnila v njegovo telo; odprl je oči in ostal živ vso noč, z odprtimi očmi, le da ni rekel ničesar. Naslednji dan je njegov prijatelj spet odšel v jamo, da bi izvedel, ali je kje kje. Srečal ga je blaženi Marko in rekel: »Pojdi in mu reci, naj oživi: Marko ti go-vo-rit: pusti to začasno življenje in re- rei-di v večnem; go-to-in-a-sto za telo vašega-e-go. Predajte svojega duha Bogu, in vaše telo bo enako, vendar tukaj, v jami pri svetih očetih.

Brat je šel in ponovno dal vstalemu prijatelju besede sv. Mark. On je pred vsemi, ki so ga prišli obiskati, takoj zaprl oči in izročil svojega duha Bogu. Bil je v-gre-ben v jami-re, na mestu blizu ton-len-nom zanj. In vse di-vi-lis to-mu-chu-du.

V Pe-cher-sky mo-on-sta-re sta živela dva duhovna brata - John in Fe-o-fil. Ali bi jih od mladosti povezovale vezi duhovne ljubezni: ali bi imeli eno voljo, eno misel in željo, eno na eno gorečnost za Boga. Poenostavljajo-si-ali prp. Marka, da bi jim dal skupno mesto za pokop, kjer bi lahko skupaj legli, ko jim Gospod zapoveduje. Veliko časa pozneje je najstarejši med njimi, Fe-o-fil, odšel iz ob-the-li zaradi neke potrebe. V tem času je mlajši brat Janez, ki je na nek način ugajal Gospodu, zbolel in umrl. Njegov-ho-ro-no-ali na pri-go-to-len-nom mestu. Nekaj ​​dni kasneje, po Johnovi smrti, se je Fe-o-fil vrnil in, ko je izvedel za smrt svojega ljubljenega brata, je bil zelo žalosten. Zato je s seboj vzel nekaj menihov in odšel v jamo pogledat, kje in na nekem mestu je umrl za vrat. Ker je videl, da je na prvem mestu v njunem skupnem ca-mo-reju, se je zelo jezil na Mar-ka, mu je veliko rjovel in od njega-pred-va-ni-em je rekel: »Zakaj si- ga živiš tukaj? Starejši sem in postavil si ga na moje mesto. Pe-black-nick mu je ponižno, a se mu priklonil: "Oprosti mi, brat, grešil sem pred to bitko." Nato se je obrnil k pokojniku in mu rekel: »Brat, vstani in daj pot na mesto, ne mrtev, ampak lezi na drugo, nižje me-sta. In nenadoma je po besedi blažene pokojnik vstal in se ulegel na drugo mesto. Močna groza je zajela vse prisotne. Tedaj je ropot-tav-ših na pre-dob-no-go Fe-o-fil s tre-pe-to padel na noge in vprašal: »Od-če, so-gre - šival sem, in-tre. -v-živel iz kraja mojega brata-e-go. Prosim te, povej mu, naj se spet uleže na staro mesto. Toda blaženi ponižni, a mu je odgovoril: »Sam Gospod je ustavil sovraštvo med nami. Zavoljo tvoje-e-ro-po-ta, da mi večno sovražnik ne držiš zla, je soustvaril tako čudovito de-lo, da ja, brezdušno telo, v način, resnična ljubezen do tebe, ki se ti prepusti staro-rey-shin-stvo in s smrtjo -ti. In želel bi, da bi, če ne bi šel od tod, imela koristi od svoje delovne dobe in ta ura bi bila lo - ženske so tukaj. Ker pa še nisi pripravljen na smrt, potem pojdi in poskrbi za svojo dušo: čez nekaj dni ne boš prišel sem. Oživljaj mrtve - de lo Bog, jaz pa sem grešna oseba. Tukaj je mrtev, ki ni izbrisal tvoje jeze, me užalil in očital, dal ti je mesto na lo-vi-vodaškem mestu, pri-go-tov-len-ampak za oba. In ker ga lahko dvigne le Vsemogočni Bog, potem tudi sam ne morem reči mrtvim: vstani in se spet uleži na najvišji me -ste. Povej mu zdaj, ali te ne posluša, kot zdaj? Ko je to slišal, se je Fe-o-fil zgrozil in pomislil, da bo takoj padel mrtev in ne bo prišel do samostana. Ko je prišel v svojo celico, se je prepustil gibanju nenehnega joka. Ko je dal vse do zadnje srajce in pri sebi pustil le spremstvo in plašč, je Fe-o-fil vsak dan pričakoval smrtno uro. In nihče mu ni mogel preprečiti joka; nihče mu ni mogel dati okusa sladke hrane. Vsako jutro si je rekel: "Ne vem, ali bom živel do ve-če-ra." Prišla je noč in z jokom je rekel: »Kaj naj storim? Ali živim do jutra? Kajti mnogi, ko so zjutraj vstali, niso dosegli ve-che-ra in, ko so se ulegli na svoje postelje, niso vstali z njih. Še več, jaz, že od predobrega postajam bolje, da se moje življenje kmalu konča. In s solzami je molil Gospoda, naj mu da čas za petje. Vsak dan in uro je Fe-o-fil čakal na konec svojega, sam od-n-rya v sto-m, jokal in neprestano molil. V takšni potezi je Fe-o-fil v tistih nekaj letih svoje telo zašil, da bi lahko prešteli vseh njegovih su-sto -vi in ​​drugi. Mnogi pridejo-ho-de-ali ga potolažijo, toda njegov-in-mi re-cha-mi samo do-vo-di-li do bolečine-she-ry-da-niya. Končno je od nenehnega joka in solz oslepel.

Častni Marko, ko je videl uro od svoje procesije k Gospodu, je poklical Fe-o-fi-la in mu rekel: »Brat Fe-o-fil! Odpusti mi, da sem te dolga leta žaloval, in moli zame, saj že odhajam s tega sveta. Če sem drzen-ven-ve-ne pred Vsemogočnim, potem ne bom molil zate, toda Bog daj, da se vidimo tam in bodite skupaj s svojimi očeti on-shi-mi An-to-ni-em in Fe-o-do-si-em. Fe-o-fil mu je z jokom odgovoril: »Oče Marko! Zakaj me zapuščaš? Ali me vzemi s seboj ali pa naj vidim." »Ne žaluj, brat,« mu je odgovoril prečastiti Marko, »zaslepljen si z očmi zavoljo Boga in duhovi -mi pro-zrejo na ra-zu-me-ing Njegovo. Ko sem ti napovedal bližnji konec chi-well, sem postal krivda tvoje slepote. Toda želel sem, da ne bi koristil vaši duši in spremenil vaš um v ponižnost, kajti srce je zdrobljeno, a ponižno-ren-toda Bog ne uni-chi-zhit ()". Fe-o-fil je odgovoril pre-boljše-ne-mu: "Vem, moj oče, da sem moral zaradi svojih grehov pasti mrtev, preden se ti - bitko v votlini - potem pa, ko si obudil moč mojega brata -th my-th, a Gospod mi je prizanesel zavoljo vaših-njihovi svetniki, litovci, mi je dal življenje, čakajoč na moj-e-go-ka-i-niya. Zdaj pa te sprašujem o tem: ali me vzemi s seboj k Gospodu, ali pa mi razsvetli oči. Potem častitljivi Marko mu je spet ugovarjal: »Ni vam treba videti te luči malega človeka, ampak bolje je prositi Gospoda, da bi vas lahko premagal, da boste videli njegovo slavo. In ne zaželite smrti: prišla bo, tudi če je ne želite. In tukaj si tvoje znamenje iz procesije: tri dni pred koncem svojega boš videl, zato boš šel k Gospodu in tam boš videl, da je svetloba neskončna in slava neizrekljiva. Ob tem je rev. Mark je padel in njegove poštene relikvije bi bile enake v votlini, na mestu, nekoga, ki je sam padel.

Deep-bo-ko op-cha-li-la pre-be-add-no-go dob-ny Mar-com. Kon-chi-na Pe-cher-ni-ka yaz-vi-la heart-tse Fe-o-fi-la in dvojno-i-la njegov jok in jok. Prelil je cele vire solz in solze so rasle vedno bolj pametno. Imel je sosodbo in, ko je vstal v molitvi, ga je postavil pred sebe in neutolažljivo jokal nad njim, se spominjal konca-chi-dobre - ne, s solzami, razmišljal o tvojem skorajšnjem odhodu iz tega br-no-th svetu. In po nekaj letih je bilo to sodišče polno solz. Ko je končno spoznal bližino svojega konca, je Fe-o-fil legel, a je molil Gospoda, naj nam ugodi pred Nimom svojimi solzami. Dvignil je roke k nebu in je molil: »Vla-dy-ko Che-lo-ve-ko-love-che, Gospod in-di Jezus Kristus, moj Kralj Pre-sveti! You - do not want the death of sinners, but expect-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y my-schy-shchiy-shchy-shchy-shchy-shchy-shchy-shchy-ing my-shchy-shchi-deep weakness of naš-šu, Ute -ši-te-lu Dobro! Bolnim ste zdravje, nikomur grešniki, spa-se-nie, od-ne-mo-ga-yu-schim okrepljen-pi-tel, pa-da-yu-šim dvignite! Mo-lu Tebe, Gospod, ob tej uri: pridi name, nevredni-nome, svoje usmiljenje in izlij name neizčrpno-cher-pa- e-muyu pu-chi-no Tvoje-e-go-go-jutro- biya, reši me pred is-ku-she-niy na we-tar-stva air-soul-us-my-princes- zya-mi in ne dovoli, da me zasedejo, moli-ti-mi-ugaja Tvoj- njihovi veliki očeti naši An-to-niya in Fe-o-do- to in vsi svetniki, od you-be-you-div-shih.

In nenadoma se je pred njim prikazal Gospodov angel, čudovit pogled na hišo, in mu rekel: -Samo soo-e-tvoje solze, ki jih je zbrala ta bitka na sodišču? In vzameš še eno sosodbo, veliko bolj Fe-o-fi-lo-va, napolnjeno z b-go-uh-nia, kot svet b-go-out-no-go, ka-hall ga v potezi -no-ku in rekel: »To so tvoje lastne solze, zaradi tiste bitke iz srca pri molitvi, nekoga, ki si ga obrisal z roko, z robcem ali obleko, in nekdo je padel na tla iz tvojih oči. Po ukazu Stvarnika naše-še-go sem jih vse zbral in shranil v to so-su-de. Zdaj sem bil poslan, da vam prinesem veselje: z vsem boste šli k njemu, saj je rekel: blagoslovi-ne-jok-chu-shii, kot tolažbo () ".

Ob tem je An-gel stal pred Fe-o-fi-lom in postal neviden. Blaženi Fe-o-fil je takoj poklical jarma-me-na in mu dal razodetje An-ge-la in njegovega re-chija. Po-ka-zav jaram-me-no, oba ko-su-da: ena je polna solz, druga pa b-go-in-nija, neprimerljiva-ni-m-go niti s ka-ki-mi aro-ma-ta-mi, pred-dodatna pro-moč, da jih izlije na svoje telo, ko je bil gr-be-nii.

Tri dni pozneje je vl. Fe-o-fil mir-ampak odšel k Gospodu in-du. Njegovo pošteno telo je bilo-lo-lo-isti-toda v jami, skupaj s telesom njegovega ljubljenega brata, njegovega pre-be-dobrega-bu-th Janeza, blizu sv. Mar-ka Pe-cher-no-ka. Vsi trije se premikajo-no-ka-ko-yat-sya v An-to-no-e-howl, ali Middle-her, pe-sche-re. In ko je telo-lo Fe-o-fi-la po-ma-za-li od co-su-da An-ge-lo-va, je bila cela jama-ra-polna-ni-blas-go-hoo -nija. Zato ti-ali na njem in sodišču solz, da se-yav-shiy solze v veselju skomigne plod de la rok svojih. "Kajti je rečeno-za-ampak, - za-kan-či-va-et menih Po-li-karp njegova zgodba o častitljivem Marku, Janezu in Fe-o-fi-leu, - pla-ka-hu -sya me-ta-yu-sche se-me-na svoje (), vendar nas bodo tolažili o Kristusu, Nekdo-ro-mu slava z Očetom in Svetim Duhom zdaj in za vedno in za vedno. Amen".

V današnjem času nad relikvijami sv. Mar-ka vy-syat težke veri-gi, wi-de-tel-stvo-yu-shchi o premikih in trudu pred-dobro-no-go, in pa-min -njegov vzdevek je bakren križ, iz nekdo drug je pil vodo. In mnogi z vero prihajajo k svetim relikvijam sv. Marka in z b-go-go-ve-ni-em pitno vodo iz svojega bakrenega križa, posvečenega po njegovih ustih, z molitvijo ve Saint-th-go-lu-cha-yut is-tse-le-tion od vseh bolezni in bolečine.

Pa-myat-sveti-prosi-no-kov Boga-njihovega ljubljenega Mar-ka Pe-cher-ni-ka-gro-bo-ko-pa-te-la, John-on in Fe-o-fi- la Cry-ali od-imati-do-počitnice-no-da-sya celotne ruske cerkve-v-pogled.

Glej tudi: na istem mestu sv. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Molitve

Troparij menihu Marku grobarju, Jame v bližnjih jamah

Pokončavši mesne poželenje z veliko vzdržnostjo / in kopanjem svete grobove, / za vedno, kakor mrtev, živeč v jami, / po tvojem ukazu si obudil mrtve, / Marko je najhvaljen, / mrtev in naša modrost mesa / molitev dobrega / in nas pouči Eno Človeštvo.

prevod: Ko si ubil mesne poželenje mnogih in kopal grobove za svetnike, vedno živel v jami, kakor mrtev človek, si po svoji zapovedi obudil mrtve, proslavil Marka, ubij in našo meseno modrost in nas usmeril na pot kreposti , ki moli za nas Enega Ljubitelja človeštva.

Kondak menihu Marku grobarju, Jame v bližnjih jamah

Dober zdravnik in čudežni delavec ljubezni, zvest, pomirimo ga in ga prosimo: / da, s svojimi molitvami bo ozdravil naše strasti, duhovne in telesne, / ker za to imamo milost od Boga / in odgnal zli duhovi od vseh, ki zvesto kličejo v njegov grob // Veseli se, Marko, zdravilec naših slabosti.

prevod: Z ljubeznijo bomo slavili odličnega zdravnika in čudežnega delavca, verniki in ga prosili, naj s svojimi molitvami ozdravi naše duše in telesa, saj ima za to milost od Boga in odžene duhove hudobnih od vseh, ki prihajajo z vero. k njegovemu grobu in vpijte: »Veseli se!, Marko, zdravilec naših bolezni.

Stran 1 od 3

Življenje našega častitljivega očeta Marka Jamskega človeka, Grobnika
Spomin na 29. december

V starodavni in bližji viziji, najprej preroku Ezekielu, nato pa Kristusovemu zaupniku, se je med drugimi na obrazih angelov prikazala ena žival, ki je bila podoben levu (Ez 1, 10; Razt. 4, 7). ). To skrivnostno znamenje je značilno za svetega evangelista Marka in našega Pečerskega Marka. Kajti kakor lev s svojim glasom prebuja svoje mrtve potomce, tako je Bog dal glasu tega častitljivega tako moč, da so ga prebudili in ubogali tudi mrtvi bratje. Zato ga je vredno omeniti med angelskim obrazom. Kajti, ko je nosil meniško podobo v rangu angelov, je živel enakoangelsko življenje, o čemer priča njegovo sveto življenje. Torej, začnimo govoriti o tem.

O času podvigov tega blaženega Marka najbolje določa hvalevreden dogodek, da so bile pod njim relikvije našega častitljivega očeta Teodozija prenesene iz jame v sveto veliko cerkev. Blaženi Marko, ki je prevzel samostansko podobo, je živel v jami in v njej z lastnimi rokami izkopal veliko krajev, ne le, da bi se tam skril za molitev, ampak tudi za pogreb mrtvih bratov, in nosil zemljo na svojih ramenih. . In tako je nenehno delal v tem dobrodelnem delu, pričakoval je bogato nagrado v nebesih, na zemlji pa je ni hotel vzeti. Če mu je kdo na silo, iz ljubezni dal kakšno stvar za kopanje groba, jo je dal ubogim.

Poleg tega si je blaženi dal železo na pas, ki ga je nosil vse življenje; dan in noč je bil v molitvi buden, vendar strogega posta ni ločil od nenehne molitve, saj jih je Bog združil (Mt 19,6). In pil je vodo z mero iz svoje mere, s to mero mu je služil bakren križ. In tako je notranjega sovražnika, ki v duši vzbuja poželenje, premagal do konca ne le z ječo, ampak tudi z delom, s okovi, pomanjkanjem spanja in lakoto. Svojega mesa ni usmrtil le s tišino v temni votlini, ampak tudi s kopanjem, železnim opasavanjem, bdenjem in postom. Ko se je pojavil v angelski podobi kot breztelesen, se ni bal smrti, temveč se je smrt bala njegovega glasu, kot trobente nadangela. Naš prečasni oče Marko je prejel od Gospoda moč za takšne čudeže, da so tudi mrtvi poslušali njegove zapovedi. To so potrdili številni znaki.

Nekoč, ko je po navadi kopal grob, se je izčrpal in zapustil kraj utesnjen in nerazširjen. Zgodilo se je, da je eden od bolnih bratov umrl; in razen tega ni bilo drugega mesta za pokop. Pokojnika so pripeljali v jamo in ga zaradi utesnjenosti komajda niso mogli dati v jamo. Tedaj so bratje začeli godrnjati zoper Marka, da ne morejo niti popraviti mrtveca niti ga politi z oljem zaradi ozkosti kraja. Jamarski človek, ki se je ponižno poklonil vsem, je rekel:

"Oprostite mi, očetje, zaradi svoje slabosti nisem končal."

Jezili so ga, še bolj očitali. Tedaj je blaženi rekel mrtvemu:

"Ker je mesto tesno, brat, se premakni čez sebe in, vzameš olje, ga polij nase."

Mrtev mož, ki se je nekoliko zravnal, je iztegnil roko in vzel olje, si ga izlil navzkrižno na obraz in prsi ter dal posodo; se je zravnal, se ulegel in zaspal. Po tem čudežu je vse prevzela groza in strahospoštovanje.

In drugi brat je umrl po dolgi bolezni; in eden od njegovih prijateljev je, potem ko si jo je kot običajno obrisal z ustnico, šel v votlino, da bi videl kraj, kamor naj bi bilo položeno truplo njegovega prijatelja, in o tem vprašal blaženega jamarja Marka. Blaženi mu je odgovoril:

"Pojdi, povej svojemu bratu, naj počaka do jutra, ko bom izkopal kraj, potem pa se bo upokojil do konca življenja." Brat je rekel jamarju: »Oče, z ustnicami sem že obrisal njegovo truplo, komu poveš, naj to pove?«

Marko je spet rekel:

»Ta kraj, vidite, še ni pripravljen. Pravim ti: pojdi in povej pokojniku takole: grešni Marko ti pravi: brat, ostani tukaj še danes, dokler pripravim kraj in te obvestim, zjutraj boš šel k želenemu Kristusu.

Ko ga je poslušal, je brat odšel v samostan in našel vse brate, ki so izvajali običajno petje nad pokojnikom. Potem je rekel pokojniku:

"Brat, Mark pravi, da kraj še ni pripravljen zate, počakaj tukaj do jutra."

Ko je to povedal s splošnim začudenjem, je nenadoma mrtev odprl oči in njegova duša se je vrnila k njemu in bil je tisti dan in noč živ, nikomur nič ni rekel in je le gledal z odprtimi očmi. Zjutraj je brat, ki je prišel prej, zopet šel v jamo, da bi se pozanimal o kraju, ali je bil pripravljen. In svetnik mu je rekel:

»Pojdi, reci živemu: Marko ti pravi: zapusti to časovno življenje in pojdi v večno; daj svojega duha Bogu in naj bo tvoje telo položeno v jamo pri svetih očetih. Kajti mesto je pripravljeno."

Ko je brat prišel, je vse to povedal oživenemu možu. Isti je, ko je zaprl oči, izročil svojega duha v božje roke. Tako so ga s častjo položili v jamo na pripravljeno mesto. In vsi so se čudili temu veličastnemu čudežu, kako je po besedi blaženega mrtvič oživel in po svoji besedi spet umrl in slavil Boga.

In še naprej. V istem pečerskem samostanu sta bila dva brata, ki ju je že od mladosti družila srčna ljubezen, o vsem sta razmišljala enako in imela enako gorečnost za Boga - Janez in Teofil. Prosili so blaženega Marka, naj jim uredi en skupni prostor za pokop trupel obeh, ko je Gospod zapovedal. Po dolgem skupnem življenju je najstarejši od njih Teofil odšel nekam po samostanskem poslu, najmlajši Janez pa je, ko je ugajal Bogu, zbolel, umrl in bil položen v jamo na pripravljeno mesto.