Vrednost dela v človekovem življenju in družbi. Vloga dela v človekovem življenju in kulturi

doma

greznica

1. Delo je osnovni in nepogrešljiv pogoj človekovega obstoja. Zahvaljujoč delu je človek izstopal iz živalskega kraljestva. Človek za razliko od živali ustvarja svoj svet in ga ustvarja s svojim delom. Okolje, ki ga ustvari človek, pogoji njegovega obstoja so pravzaprav rezultat skupnega dela.

V procesu dela se ustvarjajo materialne in duhovne vrednote, zasnovane tako, da ustrezajo potrebam članov družbe. To nam omogoča, da izpostavimo zadovoljevanje potreb kot prvo in najpomembnejšo družbeno funkcijo dela, s katero se začne družbeni obstoj človeka.

Gospodarski razvoj družbe temelji na proizvodnji materialnih vrednot, ki je mogoča le z namensko ustvarjalno dejavnostjo ljudi. V procesu dela človek s pomočjo delovnih sredstev povzroči vnaprej načrtovane spremembe predmeta dela, t.j. živo delo, materializirano v materialu, s tem spremeni ta material. Vse tri komponente proizvodnega procesa: material, instrument dela in delo - se zlijejo v končni rezultat - produkt dela. Delo v tej splošni obliki ni nič drugega kot večni, naravni pogoj človekovega življenja. Je neodvisen od katere koli posebne organizacije<1>. V vsaki družbeno-ekonomski formaciji in politični strukturi družbe delo ohranja svoj pomen kot dejavnik družbene proizvodnje.

Ekonomska teorija razlikuje tri proizvodne dejavnike: zemljo, delo in kapital. Poleg tega je proizvodnja kot taka mogoča le, če sta zemlja in kapital združena z delom. Samo v procesu delovne dejavnosti se naravni in materialni viri spremenijo v materialne vrednote. Brez dela zemlja in kapital izgubita svoj pomen kot dejavnika proizvodnje.

Delo je prepoznano kot prevladujoč dejavnik in se od ostalih dveh razlikuje po aktivni naravi vpliva na materialno snov in prisotnosti človeškega, osebnega načela. Delovno dejavnost izvajajo ljudje, zato delo nosi odtis družbenozgodovinskih razmer.

Izboljšanje proizvodnje je v veliki meri tudi posledica dela, povečanja njene produktivnosti in zapletenosti njene vsebine. Delo pomembno vpliva na splošne kazalnike uspešnosti organizacij, vključno z višino dobička. Konec koncev je od učinkovitosti dela odvisna blaginja delodajalca, gospodarstva, družbe kot celote.

Delo, ki tvori družbeno bogastvo, je osnova celotnega družbenega razvoja. Zaradi delovne dejavnosti je trg po eni strani nasičen z blagom, storitvami, kulturnimi vrednotami, po katerih se je že razvila določena potreba, po drugi strani pa napredek znanosti, tehnologije in proizvodnje vodi v pojav novih potreb in njihovo kasnejše zadovoljevanje. Poleg tega znanstveni in tehnološki napredek zagotavlja rast produktivnosti in delovne učinkovitosti.<1>.

Pomen dela ni omejen le na njegovo vlogo v družbeni proizvodnji. V procesu dela nastajajo tudi duhovne vrednote. Z rastjo družbenega bogastva postajajo potrebe ljudi vse bolj kompleksne, ustvarjajo se kulturne vrednote, raste izobrazba prebivalstva. Tako delo opravlja funkcijo enega od dejavnikov družbenega napredka in ustvarjalca družbe. Navsezadnje se zahvaljujoč delitvi dela oblikujejo družbeni sloji družbe in temelji njihove interakcije.<1>.

Delo- zavestna namenska dejavnost za ustvarjanje materialnih in duhovnih koristi, potrebnih za zadovoljevanje potreb vsakega posameznika in družbe kot celote - ne oblikuje samo družbo, ampak tudi človeka, ga spodbuja k pridobivanju znanja in poklicnih veščin, k interakciji z drugimi ljudmi, k zapletene potrebe.

V sami človeški naravi je bila, kot ugotavljajo raziskovalci, sprva določena potreba po delu kot nujen in naraven pogoj za obstoj.<1>. Številni znanstveniki menijo, da je delo samo po sebi vir zadovoljstva.<2>, ki omogoča uresničitev človekovih želja po samoizražanju v delu. Želja po delu je pogosto povezana z zavedanjem posameznika o pripadnosti človeški skupnosti, sodelovanju v skupnem življenju, pri skupnem ustvarjanju lastnega okolja.

Med družbenimi funkcijami dela ločimo tudi svobodo-ustvarjanje: delo se v družbi kaže kot »sila, ki utira pot človeštvu do svobode (daje ljudem možnost, da vnaprej upoštevajo vse bolj oddaljene naravne in družbene posledice njihova dejanja, ta funkcija tako rekoč povzema vse prejšnje, saj je v delu in se družba skozi delo uči tako zakonov svojega razvoja kot zakonov narave; zato druge funkcije tako rekoč »pripravljajo "in resnično izvedljivo svobodostvarjajočo funkcijo dela, ki je funkcija nadaljnjega neomejenega razvoja človeštva)"

Z ekonomskega vidika je delo proces vplivanja na naravne in materialne vire. Govorimo o poudarjanju dinamičnega bistva tega družbenega pojava živo delo, delovna dejavnost, katere glavne značilnosti so:

1) zavestni značaj;

2) povezava z ustvarjanjem blaga;

3) racionalnost;

4) namenskost;

5) javna služba.

2. Delovno dejavnost lahko razvrstimo po vrstah glede na:

1) o naravi in vsebini dela;

2) predmet in produkt dela;

3) sredstva in metode dela;

4) delovni pogoji.

Glede na naravo in vsebino dela mogoče je izpostaviti delo lastnika proizvodnih sredstev – samostojno in odvisno delo – najeto. Ta delitev, ki upošteva družbeno naravo dela, je posledica oblike lastništva produkcijskih sredstev. V določenem smislu se družbeni značaj dela odraža v ločitvi njegovih dveh organizacijskih oblik: individualnega dela in kolektivnega dela. Družbena narava dela se kaže v oblikovanju načinov za motiviranje dela (želja, zaznana potreba, prisila)<1>. V skladu s tem obstajajo takšne vrste dela, kot so prostovoljno in prisilno.

Naravo in vsebino dela je mogoče obravnavati s strukturnega vidika. S tega vidika sta na prvem mestu dva glavna parametra: stopnja intelektualizacije dela in stopnja kvalifikacijske zahtevnosti delovne funkcije. V skladu s temi parametri je mogoče ločiti fizično in duševno delo, reproduktivno in ustvarjalno, nekvalificirano in kvalificirano (visokokvalificirano) ali delo različnih stopenj zahtevnosti.

Drugo klasifikacijsko merilo je predmet in produkt dela- upošteva strokovno, funkcionalno in sektorsko delitev dela.

Na poklicni podlagi lahko ločimo toliko vrst dela, kolikor je poklicev (delo voznika, inženirja, učitelja itd.).

Računovodstvo funkcionalne delitve dela vključuje delitev dela na vrste, ki ustrezajo fazam (stopnjam) proizvodnje: podjetniško, inovativno, reproduktivno in komercialno.

V skladu s sektorsko delitvijo dela ločimo takšne vrste dela kot industrijsko delo (rudarstvo in predelava), kmetijstvo, gradbeništvo, promet itd.

Razvrstitev vrst dela glede na uporabljena sredstva in metode se zmanjša na dodelitev ročnega dela, mehaniziranega in avtomatiziranega (računalniškega), nizko-, srednje- in visokotehnološkega.

Delitev dela na vrste odvisno od pogojev, v katerem se izvaja, vam omogoča, da poudarite delo, opravljeno v normalnih, škodljivih in nevarnih pogojih. Govorite lahko o delu v stacionarnih pogojih in mobilnem, potujočem delu; lahka, zmerna in težka, neregulirana (prosta), regulirana in strogo regulirana s prisilnim ritmom.

Uporaba vseh štirih skupin lastnosti omogoča oblikovanje splošnega opisa ene ali druge vrste specifičnega dela.

3. Delo je, kot je razvidno iz zgornjih značilnosti, kompleksen družbeni pojav. Glede na delo kot predmet študija običajno ločimo več vidikov, ki vključujejo: ekonomski, socialni, psihofiziološki, tehnično-tehnološki, pravni.

Pravni vidik obstaja pri uporabi skoraj vseh vrst dela, vendar to ne pomeni, da je delovno pravo celovito. Torej, ko gre za samostojno delo, t.j. delo lastnika proizvodnih sredstev (kmeta, samostojnega podjetnika ipd.), ni zakonsko urejen delovni proces, temveč družbena razmerja, ki so posredno povezana z delovnimi razmerji - razmerja ob registraciji samostojnega podjetnika (pridobitev licence). za opravljanje določene vrste dejavnosti), o obdavčitvi itd. Tudi najeto (nesamostojno) delo ni vedno urejeno z delovno zakonodajo: opravlja se lahko na podlagi civilnih pogodb o delu. V tem primeru se urejajo razmerja, ki izhajajo iz rezultatov dela.

Obseg delovnega prava je le tisti del najetega (nesamostojnega) dela, ki je povezan s posebno vrsto družbenega razmerja, ki izhaja iz procesa dela (delovne dejavnosti) – delovnega razmerja.

Ezop: "Pravi zaklad za ljudi je sposobnost dela." Ker: "... budno delo premaga ovire ..." - M. V. Lomonosov

Delo v človekovem življenju: prispodoba

En trgovec je svojemu sinu vsak dan dal en rubelj in rekel:
- Vzemi, sin, pazi in poskušaj prihraniti denar.

Sin, ki ni razumel vrednosti denarja, ga je preprosto vrgel v vodo. In oče je po naključju izvedel za to, vendar se je odločil, da ne bo ničesar rekel, ker zgolj učenja vodijo k malo. Medtem je sin še naprej nič delal, ni delal, ampak je preprosto jedel in pil v očetovi hiši.

"Izjemne osebnosti se ne oblikujejo z lepimi govori, ampak z lastnim delom in njegovimi rezultati." Albert Einstein

In potem se je trgovec nekega dne odločil, da bo svojega sina naučil lekcijo, zato je opozoril vse sorodnike:
- Če pride moj sin k tebi in zahteva denar, ga ne daj.

Nato je poklical sina in ga nagovoril z besedami:
- Vi ste že dozoreli in bi se morali naučiti, kaj je "delo" in kaj je "vrednost denarja". Zato pojdi zaslužit rubelj s svojim delom, prinesi ga - bom videl, kaj je, rubelj, ki si ga zaslužil.

»Nič tako kot delo ne oplemeniti človeka. Brez dela človek ne more ohraniti svojega človeškega dostojanstva.
Lev Nikolajevič Tolstoj

Sin, vajen nič, se je najprej odločil, da gre k sorodnikom in jih prosil za denar, a so ga zavrnili. Ko je opravil vse možne možnosti, se je bil prisiljen zaposliti kot preprost delavec, saj ni imel izkušenj in delovnih kvalifikacij. Tako je ves dan trdo in skozi znoj mešal apno z bosimi nogami. Na koncu dneva, ko je prejel le en rubelj, ga je prinesel očetu.

Oče je bil zadovoljen in je rekel:
- No, sin, zdaj pojdi in vrzi ta rubelj, ki si ga zaslužil, v vodo.

"Vsak predmet, ki smo ga dobili za ceno plemenitega, poštenega dela, se nam zdi slajši in slajši." Mark Twain "Pustolovščine Toma Sawyerja"

Na kar je presenečeni sin odgovoril:
- Oče, kako naj ga zavržem? Nimate pojma, kako trdo sem delal, da sem ga dobil! Še vedno me pečejo prsti na nogah. Ne, moja roka se ne bo dvignila, da bi to storila.

Oče je odgovoril:
- In kolikokrat sem vam dal po en rubelj, vi pa ste jih mirno vrgli v vodo. Ste mislili, da mi je bil ta denar dan za nič, brez dela? ..

Torej dokler ne delaš
Ne boste poznali vrednosti denarja in dela.

Delo v človeškem življenju: izreki in aforizmi

"Pridnost je duša vsakega posla in jamstvo za dobro počutje." - Charles Dickens
"Brez truda je talent kot ognjemet: za trenutek te zaslepi, potem pa ne ostane nič." - Roger Martin du Gard (francoski pisatelj, dobitnik Nobelove nagrade za književnost leta 1937 "Za umetniško moč in resnico v upodobitvi človeka in najpomembnejših vidikov sodobnega življenja.")

»Svoje življenje moraš postaviti v takšne razmere, da je potrebno delo. Brez dela ne more biti čistega in veselega življenja. - Anton Pavlovič Čehov

Ali Apsheroni:
"Bolj kot je človek neumen, pogosteje zamenja glavno stvar s sekundarno."

Bodite modri v svojem življenju, gojite ljubezen do preprostega dela! Ker: "Delo in samo delo ustvarja in prinaša konkretne rezultate." — Henry Ford, "Moje življenje, moji dosežki."

V vsaki družbeno-ekonomski formaciji in politični strukturi družbe delo ohranja svoj pomen kot dejavnik družbene proizvodnje.

Delo - zavestna namenska dejavnost za ustvarjanje materialnih in duhovnih koristi, potrebnih za zadovoljevanje potreb vsakega posameznika in družbe kot celote - ne oblikuje samo družbo, ampak tudi človeka, ga spodbuja k pridobivanju znanja in poklicnih veščin, k interakciji z drugimi ljudmi. , zapletati potrebe . V sami človeški naravi je bila, kot ugotavljajo raziskovalci, sprva zastavljena potreba po delu kot nujni in naravni pogoj za obstoj. Številni znanstveniki se držijo stališča, da je delo samo po sebi vir zadovoljstva, ki omogoča uresničitev človekovih želja po samoizražanju v delu. Želja po delu je pogosto povezana z zavedanjem posameznika o pripadnosti človeški skupnosti, sodelovanju v skupnem življenju, pri skupnem ustvarjanju lastnega okolja.

Med družbenimi funkcijami dela ločimo tudi svobodo-ustvarjanje: delo se v družbi kaže kot »sila, ki utira pot človeštvu do svobode (daje ljudem možnost, da vnaprej upoštevajo vse bolj oddaljene naravne in družbene posledice njihova dejanja, ta funkcija tako rekoč povzema vse prejšnje, saj je v delu in skozi delo družba spoznava tako zakonitosti svojega razvoja kot zakone narave; zato druge funkcije tako rekoč »pripravljajo ” in naredijo svobodno ustvarjalno funkcijo dela, ki je funkcija nadaljnjega neomejenega razvoja človeštva) realno izvedljivo).

Iz tega poglavja lahko sklepamo: v 2. poglavju je bila oblikovana vloga dela v človekovem življenju. Pomen dela ni omejen le na njegovo vlogo v družbeni proizvodnji. V procesu dela nastajajo tudi duhovne vrednote. Z rastjo družbenega bogastva postajajo potrebe ljudi vse bolj kompleksne, ustvarjajo se kulturne vrednote, raste izobrazba prebivalstva. Tako delo opravlja funkcijo enega od dejavnikov družbenega napredka in ustvarjalca družbe. Navsezadnje se zahvaljujoč delitvi dela oblikujejo družbeni sloji družbe in temelji njihove interakcije.

Delo (fizično, duševno, kombinacija obojega) je glavno sredstvo za zadovoljevanje potreb človeka in zagotavljanje njegovega življenja. Tudi Adam Smith je verjel, da je glavni, primarni vir bogastva katere koli države, katere koli države delo, drugi pa naravni viri.

Najširša in najbolj natančna je po našem mnenju naslednja znanstvena definicija: "Delo je temeljna oblika človekove dejavnosti, ki ustvarja celoten sklop predmetov, potrebnih za zadovoljevanje njegovih potreb. Delo je odločilna sila pri oblikovanju človek sam, pojav takšnih lastnosti, kot je govor zavesti, zaradi česar je sposoben komunicirati" [A, 414].

V tej definiciji so naslednje besede ključne besede, ki sestavljajo pojem »delo« in še globlje razkrivajo njegovo družbeno bistvo: »dejavnost«, »oseba«, »komunikacija«.

Ljudje v procesu dela ustvarjajo materialne in duhovne koristi za zadovoljevanje svojih osebnih in kolektivnih, družbenih potreb. Zato se pogosto uporabljajo koncepti "skupnega" ali "kolektivnega" dela.

Vsaka družbena proizvodnja je nemogoča brez sredstev in predmetov dela, delovne sile, ki jih poganja, in potrošniških dobrin, brez katerih nosilec delovne sile, človek, ne more.

V tržnem gospodarstvu kot nizu določenih odnosov na področju menjave, preko katerih se prodaja blaga in družba dokončno priznava naravo dela, ki ga vsebuje, je običajno razlikovati med trgom dela in trgom dela. trg potrošniškega blaga in storitev.

Nedavno so raziskovalci v ZSSR trdili, da v postkapitalističnih razmerah trg dela sploh ne obstaja; poleg tega izginja tržnost delovne sile, pa tudi delovne sile same. Najpogosteje sta bila uporabljena koncepta "delovna sila" in "delovni viri". Zlasti "delovna sila" je bila razumljena kot določena kombinacija fizičnih in duhovnih sposobnosti posamezne osebe, ki jo uporablja v procesu ustvarjanja kakršnih koli potrošniških vrednot.

V istih 60-80-ih letih so "delovne vire" razumeli kot fizično razvit del prebivalstva določene države, ki ima duševne sposobnosti in določeno znanje, potrebno za delo v nacionalnem gospodarstvu. Slednje se je, mimogrede, razvilo predvsem zaradi nenehne rasti delovnih virov, torej intenzivnega vključevanja vanj vse več skupin delavcev. Glavni vir njihovega usposabljanja je bila široko razvita mreža poklicnih šol, tehniških šol in višjih tehničnih šol (višjih tehničnih izobraževalnih zavodov). Vodilni konj pri tem so bile poklicne šole, ki so nastale in delujejo na podlagi največjih industrijskih podjetij - tako imenovanih osnovnih poklicnih šol.

Veliko število delovnih virov v nekdanji ZSSR, sindikalnih republikah (zlasti v Ukrajini) je objektivno obstajalo zaradi prisotnosti znatnega števila delovnih mest, ki niso zahtevala visoko strokovnega usposabljanja. Govorimo o nizko produktivnem ročnem delu, ki so ga v letih socializma izboljšali na primer z uvedbo in uporabo male mehanizacije. 6

Trenutne razmere na trgu dela v postsocialističnih državah so bistveno drugačne. Intenzivna tehnična prenova proizvodnje, informatizacija, uvajanje novih tehnologij, informacijskih sistemov, elektronske in biološke revolucije so bistveno spremenili status in vlogo človeka v procesu ustvarjanja materialnega in duhovnega bogastva. Bolj intenzivna, visoko organizirana, tehnično opremljena proizvodnja, več se mora človek učiti, izpopolnjevati in celo prekvalificirati, spreminjati vrsto dejavnosti. Ocenjuje se, da je človek v svojem delovnem življenju prisiljen spremeniti svoj poklic, specialnost 5-6 ali celo večkrat. Poleg tega se na svetu vsako leto pojavi na tisoče novih poklicev in specialnosti, njihova ocena in prestiž se spremenita, potreba po številnih poklicih in specialnostih izgine.

Trajanje in značilnosti izobraževalnega in strokovnega usposabljanja zaposlenega so odvisne od zahtevnosti dela.

Priprava na delo vključuje študij, obvladovanje poklica in določenih delovnih veščin ter negovanje potrebnih lastnosti. V zadnjih nekaj letih so slednji doživeli pomembne spremembe v bistvu in značilnostih manifestacije.

Vzemimo na primer takšno kakovost, kot je prizadevnost. Mnogi znanstveniki in praktiki si jo razlagajo kot nekakšen pozitiven odnos do dela, ki se kaže v aktivnosti, iniciativnosti, vestnosti, predanosti in zadovoljstvu s samim delovnim procesom. Poleg tega v psihološkem smislu delavnost pomeni odnos do dela kot najpomembnejšega in celo glavnega smisla življenja. Produktivnost dela so v šestdesetih in osemdesetih letih 20. stoletja povezovali tudi z delavnostjo, češ da ta, kot pravijo, iz leta v leto raste. Vendar je resnična slika izgledala povsem drugače. Tako se je že od začetka 50. let prejšnjega stoletja čutil trend upočasnjevanja rasti produktivnosti družbenega dela: z 8,8 % letne rasti v 50-ih, 6,4 v 60-ih na 3,9 v 70-ih in 3,1 % v 20. 80-ih Po uradnih podatkih je bila v industriji stopnja produktivnosti dela v nekdanji ZSSR leta 1960 44 % v primerjavi z ZDA, 53 % leta 1970 in 55 % v letih 1980 in 1988. Še slabše so stvari v kmetijski proizvodnji.

Podana interpretacija koncepta delavnosti, predvsem pa dela kot glavnega smisla življenja, je v tistih letih najprej "služila" idealom socialistične družbe. V razmerah tržnega gospodarstva se izraz "delavnost" praktično ne uporablja. Pogosteje se uporabljajo koncepti, kot so "stopnja ekonomske izobrazbe", "gospodarska pismenost", "gospodarska zavest", gospodarska dejavnost v korist družbe pa je ustvarjanje osebne zasebne lastnine delavcev na vseh področjih proizvodnje. Zadnja teza je povsem legitimna, saj je odločilni pogoj za gospodarski razvoj družbe prisotnost lastnika na vseh področjih proizvodne dejavnosti.

Če kljub temu menimo, da delavnost kot značilnost odnosa do dela obstaja, potem jo je treba upoštevati v tesni enotnosti z motivi in spodbudami, ki človeka spodbujajo k delu. Odvisne so od številnih objektivnih dejavnikov, pogojev, v katerih človek dela. Torej, glede na podatke, pridobljene med raziskavo prebivalstva Ukrajine leta 1994 s strani sociološke službe SOCIS - Gallup, je bilo med razlogi, ki zmanjšujejo delovno aktivnost delovno aktivnega prebivalstva, pomanjkanje pravične ocene in plačila. imenovalo 82 % anketirancev; pomanjkanje sistema spodbud za delo - 54; sprememba položaja delovne osebe v družbi in realna nevarnost brezposelnosti - 21 %. Značilno je, da je nezadovoljstvo s sistemom ocenjevanja in nagrajevanja najbolj značilno za anketirance, mlajše od 40 let, pa tudi za starostno skupino 60 let in več (najverjetneje so to delovni upokojenci).

Zelo indikativno je tudi, da je visoka stopnja osebne odgovornosti za opravljeno delo značilna tudi za ekstremne starostne skupine anketirancev: 18-19 let - 44 % in nad 60 let - 47 %. Hkrati pa ni presenetljivo, da je bila spodbuda za delo za starostne skupine od 20 do 39 let in delovne upokojence nad 60 let visoki zaslužki. Življenjska logika je preprosta: za mlade to pomeni prejemanje visokih materialnih ugodnosti, za upokojence pa skrb za starost, pomoč otrokom in vnukom.

V želji, da bi zaslužili več, ne bi smeli videti, kako je bilo desetletja zapored v pogojih tako imenovane socialistične proizvodnje in načina življenja, nič sramotnega. V 50-90-ih letih je delovna oseba dejansko lahko zaslužila toliko, kolikor so dopuščali pogoji in organizacija dela. Tudi v zgodnjih devetdesetih letih 20.

strokovnjaki ocenjujejo, da je bilo v ZSSR približno 60% delavcev v materialni proizvodnji zaposlenih z ročnim, neučinkovitim delom, v kmetijstvu pa približno 75%.

Ocenjevanje stopnje pomembnosti določenih socialno-ekonomskih in duhovnih problemov po predlaganem desettočkovnem sistemu (pri čemer 1 točka ustreza oceni "problem ne obstaja", 10 pa oceni "zelo pomemben problem"), mladi na prvo mesto postavljajo nepravočasno izplačilo plač in pokojnin (9, 6); znižanje življenjskega standarda prebivalstva (siromašenje) (9,5); brezposelnost (9,3); ustavitev dela industrijskih podjetij (8,9) in kriza morale, kulture, na primer, - šele na 11. mestu.

Mladi v Ukrajini, ki aktivno podpirajo smer tržnih reform, nič manj aktivno kritizirajo dejansko stanje v gospodarstvu. Poleg tega upa, da ji bo država pomagala pri reševanju socialnih težav z dajanjem preferencialnih ali brezobrestnih posojil (39 %), zagotavljanjem jamstev za brezplačno srednješolsko izobraževanje (67 %), ustvarjanjem možnosti za ustanovitev lastnega podjetja (46 %), zagotavljanje pogojev in jamstev za pridobitev prve zaposlitve (58 %), povečanje ravni svetovanja, psihološke pomoči (35 %) .

Ne glede na to, kako težak je bil socialno-ekonomski položaj ukrajinske mladine na splošno, tudi na trgu dela, v zadnjih sedmih letih, so ti tisti, ki imajo bolj pozitiven odnos kot druge družbene skupine v družbi do tržne reforme gospodarstva. To dokazujejo rezultati socioloških, strokovnih in drugih raziskav. Delo v javnem sektorju med mladimi uživa vse manj ugleda. Po statističnih podatkih je do konca leta 1997 v njej delalo le 39 % mladih, 16 % v zasebnih podjetjih, 13 v kolektivnih podjetjih, 23 % pa ni delalo nikjer.

Zdaj pa se dotaknimo psiholoških težav delovne mladine.

Pojav mladih, ki se je uveljavil v 60. in 70. letih prejšnjega stoletja v nekdanji ZSSR, je bil tako rekoč "roza" in neproblematičen. V takratni znanstveni in poljudni literaturi je prevladovala trditev, da je bila vsa sovjetska mladina visoko razvita in družbeno aktivna, da je imela visoko stopnjo zavesti in je bila neskončno vdana partiji in ljudstvu.

Med vsemi mladimi je kot vzor, zgled za dedovanje izstopala delovna mladina. Uradna ideologija je trdila, da je v Sovjetski zvezi potekalo oblikovanje naprednega sovjetskega delavca z lastnostmi človeka prihodnosti. Poleg tega je bil poudarek na dejstvu, da se vzpostavlja nov družbeni tip delavca, ki združuje najboljše lastnosti ne le sovjetskega delavskega razreda, ampak tudi sovjetske inteligence. Kako se ne spomniti leninističnega izraza "pokvarjena inteligenca", četudi je bil uporabljen po naključju. Takrat se je v javno zavest, tudi mladih, vsadilo prepričanje, da mladina glavnih industrijskih panog aktivno napreduje v ospredje tehnološkega napredka; da se mladi delavci vse globlje zavedajo bistva zakonov, po katerih živi celotna družba, postajajo njena prava opora in upanje; da je najpomembnejši vidik življenja mladih delavcev potreba po ustvarjalnem delu; da mladi delavci z visoko družbeno in politično aktivnostjo aktivno sodelujejo v življenju svojih delovnih kolektivov pri reševanju vprašanj, povezanih z izboljšanjem vodenja in organizacije proizvodnje.

Dejansko stanje, vključno ne le z zaposlitvijo, temveč tudi s psihološkim stanjem, usmerjenostjo, družbeno dejavnostjo delovne mladine v ZSSR, je bilo povsem drugačno, skoraj diametralno nasprotno.

V tako imenovanem socialističnem času vprašanja socialno-ekonomskega položaja mladih, njihove blaginje, življenjskega standarda ali materialne varnosti tako rekoč niso bila analizirana in proučevana poglobljeno in podrobno (če so bila proučena, so se je zdelo brez objektivnosti in odkritosti). Poleg tega statistični podatki o tem vprašanju niso bili objavljeni. Gojile so se naklonjene ideje brezkonfliktnega in brezproblemskega izobraževanja, poklicnega usposabljanja, dela, zaposlovanja mladih in drugih področij njenega delovanja.

Posledično položaj mladih na delovnem področju v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja in pravzaprav vse do konca devetdesetih let prejšnjega stoletja še zdaleč ni bil brez oblakov, delovna aktivnost pa je bila pogosto vnaprej načrtovana in spodbujana s strani partije in stranke. stanje in ni bila posledica osebnih motivov samih mladih ljudi. Zlasti leta 1976 so to opazili leningrajski raziskovalci. Po lastnem

Po ocenah mladih, ki so jih intervjuvali, jih je le 30 % delalo z najvišjo produktivnostjo, ostali pa bi ob drugih pogojih organizacije dela delali veliko bolje.

In danes poleg materialne spodbude (zaslužka) praktično ni drugih spodbud za povečanje produktivnosti dela mladih in celo starejših delavcev. Tržni odnosi v Ukrajini in drugih postsovjetskih državah doslej niso dali nič novega v zameno za družbeno konkurenco, tekmovanje za naziv najboljšega v poklicu itd. nove spodbude. Medtem pa v številnih visoko razvitih državah sveta takšne spodbude ne obstajajo le v obliki bonitet in ugodnosti, temveč tudi v obliki izobraževanja otrok zaposlenih, njihovega zdravljenja, rekreacije, izboljšanja družinskih članov itd.

Razdelki