Kaj pomeni procesija. Kaj je v resnici procesija

Omembo prvih verskih procesij najdemo v Stari zavezi. Med njimi so potovanje Izraelovih sinov iz Egipta v obljubljeno deželo, procesija okoli Božje skrinje, obhod obzidja Jerihe, prenos Božje skrinje s strani Davida in Salomona.

Verske procesije so redne (ali koledarske) in izredne. Ob določenih dneh potekajo redne procesije. Potekajo večkrat na leto v čast svetišč in velikih cerkvenih dogodkov, na primer Velikoretskega križnega procesija, ki poteka vsako leto v začetku junija itd.

Koledarske procesije potekajo tudi na dan Gospodovega krsta, na veliko noč, na praznik drugega Odrešenika za blagoslov vode. Med procesijo se kliče zvonjenje, ki se imenuje blagovest. Duhovniki morajo nositi liturgična oblačila.

Izredne procesije se zbirajo v času stiske, na primer v času vojne, lakote, epidemij, naravnih nesreč. Takšne procesije spremljajo intenzivne molitve za odrešenje.

Procesija lahko traja nekaj minut, več dni ali celo tednov ali mesecev. V tem primeru se ljudje med postanki založijo s hrano za prehranjevanje, s seboj pa vzamejo tudi posteljnino za noč, nepremočljive dežne plašče, zanesljive čevlje in potrebna zdravila, ki bodo morda potrebna na poti.

Procesije lahko potekajo tako na kopnem kot v zraku. Duhovniki vzamejo s seboj vse potrebne atribute na letalo in ob molitvi med letom poškropijo mesto s sveto vodo. Poleg tega obstajajo morske verske procesije, ko duhovniki opravljajo molitve ali spominske slovesnosti na krovu ladje ali drugega plovila.

Sodelovati v procesiji pomeni sprejeti duhovno očiščenje in spomniti druge na moč pravoslavne vere, saj ta procesija simbolizira nošenje križa in sledenje Odrešenikovi besedi.

Viri:

• spletna stran Sajanske cerkve Marijinega oznanjenja

V pravoslavnem krščanstvu obstaja veliko tradicij. Ena izmed teh so verske procesije, ki se izvajajo ob posebnih slovesnih praznikih.

Praksa verskih procesij ima zelo staro zgodovino. Vse od uveljavitve krščanstva kot glavne religije Rimskega cesarstva (4. stoletje) so bile verske procesije tesno vključene v cerkveno liturgično življenje.

Procesija je procesija vernikov z ikonami, zunanjimi razpelami in prapori po ulicah naselja. Verske procesije so vidni simbol pričevanja pravoslavne vere pred ljudmi. Takšne procesije se lahko izvajajo ne le po ulicah mesta ali vasi, ampak preprosto okoli templja. Ob tem duhovniki in pevski zbor pojejo določene molitve, berejo se odlomki iz Svetega pisma.

V skladu z liturgično listino pravoslavne cerkve se procesije izvajajo med patronskimi hramskimi prazniki. Tudi selitev se lahko izvede na druge nepozabne cerkvene datume. Izvedbo procesije lahko določi predstojnik določenega templja.

Verske procesije lahko potekajo tudi v dneh, ko v mesto prispejo različna svetišča. Na primer, čudežne ikone Matere božje. V tem primeru lahko duhovščina in ljudje korakajo s čudežno ikono iz enega templja mesta v drugega. Križne procesije se lahko izvajajo tudi do svetih izvirov. Ko verniki pridejo k svetemu izviru, se opravi vodna molitev.

Glavna sestavina procesije je molitev vernikov. Vsak udeleženec takšne procesije naj tiho moli za svoje potrebe, pa tudi za potrebe svojih sosedov. Poleg tega se med verskimi procesijami opravi molitev za celotno prebivalstvo mesta ali vasi.

Ena od zunanjih manifestacij religioznosti pri pravoslavni osebi so verske procesije. Kristusova velika noč, tempeljski praznik, dan spomina na spoštovanega svetnika ali čudežno podobo - vedno spremlja procesija križa, ta zmagoslavna procesija kristjanov. Če nenadoma pride do invazije sovražnikov, epidemije, požara, ljudje nosijo podobo spoštovanega svetnika po ulicah.

Kakšen je izvor verskih procesij, v čigavo čast in kdaj so potekale?

Verska procesija je slovesna procesija duhovščine in laikov z ikonami, prapori in drugimi svetinji. Obstajajo tudi nujne verske procesije, ki jih ustanovi Cerkev ob posebej pomembnih priložnostih.

Križne procesije izvirajo iz Stare zaveze. Starodavni pravični so pogosto izvajali slovesne in ljudske procesije s petjem, trobentanjem in veseljem. Pripovedi o tem so navedene v svetih knjigah Stare zaveze: Izhod, Številke, Kralji, Psaltir in druge.

V zgodovini Nove zaveze je bil ustanovitelj procesij sam naš Gospod Jezus Kristus. Gospodov vstop v Jeruzalem je vzor procesije, ki jo je dal Gospod sam, ki je slovesno vstopil v mesto trpeti na križu, v spremstvu ljudstva in s univerzalnimi vzkliki: »Hosana Davidovemu sinu«.

V 4. stoletju v Bizancu. Sveti Janez Krizostom je organiziral nočne procesije proti Arianom po ulicah Carigrada. Za to so bili na drogovih izdelani srebrni križi, ki so jih skupaj s svetimi ikonami slovesno nosili po mestu. Ljudje so hodili s prižganimi svečami. Tako so nastale naše cerkvene procesije. Kasneje, v boju proti krivoverstvu Nestorije, je sveti Ciril Aleksandrijski organiziral posebne verske procesije, saj je videl cesarjevo obotavljanje.

Pozneje so v Carigradu, da bi se znebili množičnih bolezni, Življelo drevo svetega križa vzeli iz templjev in ga nesli po ulicah mesta. Tako je bil ustanovljen praznik, ki je dobil ime Izvor (nositev, spust) poštenih dreves Gospodovega križa (1/14 avgusta). Nato se je uveljavila tradicija, da se ob velikih in zavetnih praznikih prirejajo procesije okoli cerkva, do izvirov, da se na Bogojavljenje (krst) posveti voda. Obvezna in najbolj vesela procesija poteka na praznik praznikov - veliko noč.

Skozi stoletja so se procesije začele odvijati ne le na praznik svetega Kristusovega vstajenja. Po koncu obdobja preganjanja kristjanov postanejo verske procesije vseprisotne. Tako trdno so uveljavljeni v obredih pravoslavnega bogoslužja, da si je zdaj brez njih kakršno koli pomembno cerkveno praznovanje preprosto nepredstavljivo.

Te procesije so dobile ime "boter" po križu, ki ga nosijo spredaj. Jezus Kristus, ki je šel v trpljenje, je nosil križ na svojih ramenih. Zato nosimo razpelo pred pohodom. Križ, ikona Matere božje, sveče, cerkveni prapori, ikone, relikvije - to so nespremenljiva svetišča teh procesij. To so simboli edinosti z nebeško Cerkvijo.

V Rusiji so ljudje vedno ljubili križeve procesije, cenili njihovo moč čiščenja in molitve. Ljudska vera v naglico v pomoč nebeških priprošnjikov, ki so jo častili med procesijo, je bila brezmejna. Zgodovina Svete Rusije je dobesedno od prvih dni njenega rojstva povezana s procesijo križa.

Zanimiva so pravila obnašanja med procesijo, ki jih je sestavil met. Filareta o posebni procesiji iz samostana Golutvin v Kolomno v spomin na prenehanje kolere, vendar splošne narave.

"Duhovščina naj sebe in druge spomni na dobre čase, - navedeno v teh pravilih - da bi ta dober podvig obrodil dobre sadove, je za to potrebno, da se Božje delo opravlja z globoko in neprekinjeno spoštljivo pozornostjo. Ko vstopite v procesijo, pomislite, da hodite pod vodstvom svetnikov, katerih ikone korakajo v njej in se približujejo samemu Gospodu, saj je naša šibkost možna. Svetišče zemlje zaznamuje in prikliče svetišče nebes; prisotnost Gospodovega križa in svetih ikon ter škropljenje svete vode očisti zrak in zemljo naših grešnih nečistoč, odstrani temne sile in približa svetlobne sile. Uporabite to pomoč za svojo vero in molitev in je zaradi svoje malomarnosti ne naredite neuporabne za vas. Če v procesiji slišite cerkveno petje, se z njim pridružite svoji molitvi; in če ne slišiš od daleč, kliči Gospoda, Mater božjo in njegove svetnike na ti znan način molitve. Ne vstopajte v pogovore s spremljevalci; in tistemu, ki začne pogovor, odgovori s tihim priklonom ali s kratko besedo le potrebno. Duhovščina naj bo zgled reda in spoštovanja, posvetna pa ne sme se gneči med duhovščino in razburjenim redom. Ni pomembno, če zaostajate v telesu: ne zaostajajte za svetiščem v duhu.

Verske procesije najbolj jasno kažejo ljudski značaj pravoslavja v Rusiji, prispevajo k krepitvi vere in duha, enotnosti slovanskih narodov. Med procesijami tempelj postane narava, nebo, človek pa sveča, ki gori Bogu. Vse, kar se sreča na poti procesije - zgradbe, zemljišče, ljudje - je posvečeno z neprekinjeno molitvijo in prejelo blagoslov višjega duhovnika. Velika je pomoč in pomen procesije. Mnogi cerkveni očetje poudarjajo njihov pomen in veliko duhovno moč.

Vrstni red procesije

Pred procesijo nosijo luč, nato oltarni križ, oltarno sliko Matere božje, nato gredo v dveh vrstah, v parih, praporščaki, pevci, duhovniki s svečami, diakoni s svečami in kadilnice, za njimi pa duhovniki. V zadnjem paru duhovnikov nosi tisti na desni evangelij, tisti na levi pa ikono vstajenja.

Vsak udeleženec povorke se mora spomniti, da:

• Procesija ni užitna hoja, ampak težko fizično in še večje duhovno delo;
• Dolžan brezpogojno ubogati duhovnika in vodjo procesije;
• Vedno je treba biti duhovno pozoren, ne voditi posvetnih pogovorov, ampak moliti;
• Priporočljivo je moliti Jezusovo molitev;
• Raznovrstno branje v glasu akatistov in molitvenih kanonov moti mir tistih, ki se sprehajajo v bližini, zato jih je za tiste, ki jih radi berejo, bolje prebrati sami;
• Poskusite razmišljati ne o svojem lastnem udobju, temveč o udobju tistih okoli vas, da se na poti ne jezite s svojimi brati;
• Med odmori ne puščajte smeti: steklenic, embalaže, papirja itd.
• V prenočiščih ne obremenjujte lastnikov z nepotrebnimi prošnjami, pomislite, da bi morali naslednje leto nekoga sprejeti sem;
• Vnaprej napišite zapiske o zdravju in počitku za requieme in molitve;
• Vzemite cenjeno ikono v uporabo in jo prilagodite za udobno nošenje na dolge razdalje;
• Vzemite potreben medicinski komplet: lepilni omet, povoj, jod, vato, tablete. (Na primer: citramon, ftalazol itd.);
• Obvezno imejte klobuk, ki ščiti pred soncem, za večer pa toplo lahkotno jakno ali vetrovko;
• Kupite turistično preprogo v športni rekviziti. Zelo priročno in praktično za postanke in nočitve.
• S seboj imejte dve majhni plastični steklenici za vodo;
• Ne jemljite tega, brez česar lahko več dni;
• Za službe v cerkvah vzemite komplet spremenljivega in čistega perila;
• Čevlji naj bodo lahki, če superge, potem usnjeni, da noga diha. Čevlji ne smejo biti novi, poznani nogi;
• Jejte malo in lahko prebavljive hrane: oreščke, suho sadje;
• Nujno žlica in skodelica; vžigalice, zložljivi noži;
• Predmeti za osebno higieno;
• Dve menjavi spodnjega perila in nogavic (vključno s toplimi);
• Vzemite rahel dežni plašč v primeru dežja ali kos lahke oljne krpe, ki zadostuje, da se pokrijete;

Vse stvari naj se prilegajo v nahrbtnik ali manjšo torbo.

Ne nosite ničesar v rokah!

Moški bi morali biti pripravljeni zamenjati tiste, ki nosijo ikono ali transparent, pa tudi pomagati šibkim.

Križna procesija je že dolgo uveljavljena tradicija verujočih pravoslavnih ljudi, sestavljena iz slovesne procesije, ki jo vodi duhovščina, ki nosi transparente, ikone, križe in druga svetišča. Poteka okoli cerkve, od templja do templja, gre do rezervoarja ali do drugega predmeta pravoslavnega svetišča. Verske procesije potekajo ob različnih priložnostih - v slavo Jezusa Kristusa, spoštovanih svetnikov, cerkvenih praznikov. So: velikonočni, pogrebni, vodni, pogrebni, misijonski in drugi.

Procesije so postale del življenja pravoslavnega sveta. Najbolj znane med njimi so velika noč, ki se začnejo blizu polnoči. Velika noč se praznuje vsako leto in se izračuna za vsako leto posebej. Merilo je dan enakonočja spomladi in takšen pojav, kot je polna luna. Prva nedelja po teh dogodkih bo velika noč.

Velikonočna procesija je velik dogodek za pravoslavne, ki sodelujejo v tej procesiji. Glavno bistvo je, da gredo verniki, ki jih vodi duhovščina, k dobri novici o Kristusovem vstajenju. V tem času zvonijo cerkveni zvonovi. Udeleženci povorke pojejo praznične napeve. Procesija poteka ponoči z velike sobote na veliko nedeljo. V skladu s tem bo v letu 2019 procesija potekala v noči s 27. na 28. april, leta 2020 - od 18. na 19. april.

Ob dnevih, ko potekajo pravoslavni prazniki, procesijo določi skupnost.

Po ustaljenem izročilu se verske procesije odvijajo v številnih naseljih: mestih in vaseh in imajo točno določen namen. Njihov seznam je zelo velik. Posvečeni so različnim dogodkom in pravoslavnim datumom. Tukaj je nekaj izmed njih:

• Velikoretsky - poteka z ikono spoštovanega Velikoretskega Nikolaja Čudežnega od 3. do 8. junija;
• Kaluga - z ikono Matere božje, datumi: 28.06-31.07;
• Kursk - z ikono Matere Božje v znamenju Kursk-Root 9 petek po veliki noči;
• Saratov - v počastitev spomina na ruske nove mučenike in spovednike od 26. junija do 17. julija;
• Georgievsky - na kraje slave in junaške obrambe Leningrada od 5. do 10. maja;
• Samara - z ikono Matere božje "Osvoboditelj iz težav" v Tashli. Dogaja se prvi dan Petrovega posta in traja 3 dni.

Procesija je bistvo

Izvedba procesije ima vedno nek namen in se izvaja le z blagoslovom nadpastirja, škofa. Verska procesija izraža skupno vero ljudi, združuje ljudi in povečuje število vernikov. Pred progo nosijo luč, ki simbolizira božansko luč.

Nosijo transparente - prenosne transparente, na katerih so upodobljeni obrazi svetnikov.

Ikone, evangelij in vse vrste svetišč nosijo duhovniki in verniki, ki sodelujejo v procesiji. Procesije osvetljujejo vse okoli - zemljo, ogenj, vodo, zrak. Molitve ljudi, ikone, škropljenje s sveto vodo, kadilo - imajo sveti učinek na svet okoli sebe.

Razlog za procesijo je lahko drugačen:

• Procesijo organizira določena cerkvena skupnost in je načrtovana tako, da sovpada s pravoslavnim praznikom ali prireditvijo. Na primer, osvetlitev templja ali praznovanje v čast spoštovane ikone.
• Velika noč - na cvetno nedeljo, v svetlem tednu.
• Praznik Gospodovega krsta - v tem času je voda osvetljena.
• Pogreb - sprevod pokojnika pospremi na pokopališče.
• Misijonarstvo, katerega namen je pritegniti vernike v svoje vrste.
• Državni prazniki ali dogodki.
• Izredne razmere - vojne, naravne nesreče, epidemije.
• Procesija, ki poteka v templju.

Križev pohod poteka glede na sonce proti njegovemu gibanju. Staroverci gredo v smeri urinega kazalca, t.j. zaradi gibanja sonca. Odvisno od namena gre procesija okoli cerkve, od templja do templja, do svetišča, ki je spoštovano. Prehodi križa so kratki, na primer na veliko noč in večdnevni, ki trajajo več dni.

V naši dobi tehnološkega napredka lahko procesijo izvajajo duhovniki s helikopterjem ali letalom, ki preletijo določeno območje s čudežno ikono. 2. januarja 1941 so na letalo naložili sezname ikone Tihvinske Matere božje in z njo leteli po Moskvi. Obstaja velika verjetnost, da je prav ta let ustavil sovražnika pri njegovem napadu na mesto.

Zgodovina procesije Rusije

Povorka že od nekdaj vodi svojo zgodovino. Med bitko leta 312 je rimski cesar Konstantin zagledal v nebesih znamenje v obliki križa, na katerem je bil napis - Osvoji to!

Konstantin je naročil izdelavo transparentov, na katerih so bili upodobljeni križi, pozneje imenovani Prapori.

Primer verskih procesij v Rusiji je bila Carigradska cerkev. Z univerzalno molitvijo se obrnite na Boga v primeru nesreč in izrednih razmer. Iz časa Stare zaveze vemo, da so bile slovesne procesije. Mesto Jeriho in njegovo obleganje - v Jezusovi knjigi Novin je zapisano: mesto bo podvrženo, če ga obkrožiš šest dni s skrinjo zaveze. Sedmi dan so zaznamovali joki ljudstva in obzidje Jerihe se je podrlo.

Krščanska cerkev je v prvih dneh svojega obstoja izvajala skrivne nočne procesije. Prenesene so bile relikvije pravoslavnih mučencev. Konec četrtega stoletja je bilo krščanstvo legalizirano. Odkrito so se začele odvijati križeve procesije, česar so se pravoslavci veselili. V spomin na mučence so šli skozi procesijo po mestih in vaseh s hvalnicami in molitvami, obiskali kraje Kristusovega trpljenja. Litanije, tako so se imenovale te procesije.

Litanija - v prevodu iz grščine pomeni goreča molitev.

Znano je tudi dejstvo o Janezu Krizostomu, ki je začel pravilo procesije, da bi ljudstvo odvrnilo od vsakršne herezije. Bilo je v 4. ali 5. stoletju.

Hkrati s krstom Rusije se je pojavila tradicija procesije - verskih procesij. Osvetlitev ljudstva je potekala na bregovih Dnepra, ki jo je spremljal slovesni prehod z nošenjem obraza svetnikov. Od takrat je ta tradicija postala redna. Procesije so potekale ob različnih priložnostih. Ljudje so verjeli, da s procesijo, branjem molitev na prostem kličejo Gospoda Boga, naj pomaga v njihovih nesrečah in Bog jih usliši in pomaga.

Prireditev verskih procesij v Rusiji je široko zastopana na slikah ruskih umetnikov. Tukaj je nekaj izmed njih:

Zaitsev E. Molitev na polju Borodino

B.M. Kustodiev

N.K. Roerich

A.V. Isupov

I.E. Repin

K.E. Makovski

Velikoretska ikona, kratka zgodovina s fotografijo

Zgodovina iskanja ikone sega v 14. stoletje. Kmet iz vasi Krutitsy, Agalkov Semyon, je šel po svojem poslu in videl setev v gozdu. Na poti nazaj ga je spet pritegnila svetloba, ki je vabila k sebi. Ker se ni mogel upreti, se je približal tej božanski luči in bil presenečen, ko se mu je prikazala podoba Nikolaja Čudežnega. Kasneje se je izkazalo, da je ikona sposobna zdraviti bolezni. To so se naučili takole: vaščan je imel bolne noge in ni mogel hoditi, poljubljal je ikono, ozdravel je. Od takrat je slava šla o ikoni. Ta dogodek se je zgodil na bregovih reke Velikaya, zato se je ikona imenovala Velikoretskaya. Duhovščina je pozvala kmete, naj čudežno ikono prenesejo v Khlynov, da bi zagotovili njeno varnost in da bi lahko več ljudi častilo čudežno ikono. Kraj, kjer se je pojavila ikona, so ljudje želeli označiti, zgradili so kapelo, kasneje pa tempelj.

Mesto Khlynov je bilo najprej preimenovano v mesto Vjatka, nato v Kirov - tako se imenuje do zdaj.

Ikona je gravura, ki prikazuje življenje in dejanja svetnika, 8 jih je:

1. Nauk svetega Miklavža.
2. Sanje carja Konstantina in videz čudežnega delavca Nikolaja zanj.
3. Sveti Nikolaj je rešil Demetrija z dna morja.
4. Sion je služba svetega Nikolaja.
5. Rešitev ladje pred poplavo sv. Miklavža.
6. Osvoboditev iz meča treh mož.

Vrnitev Agrikovega sina Bazilija iz saracenskega ujetništva.

7. Počivališče sv. Miklavža.

Na sredini je podoba Nikolaja Čudežnega.

Leta 1555 je ikona odpotovala v Moskvo. Katedrala svetega Vasilija je bila takrat ravno v gradnji. Ena od meja templja je bila osvetljena v čast čudežni ikoni.

Leta 2016 se je v vasi Velikoretsky znova zgodil čudež. Samostan Trifonov je postal znan, na dvorišču katerega so odkrili obraz Nikolaja Čudežnega. Eden od novomašnikov samostana je želel izdelati loputo za tehnično okno v hlevu, kjer so gojili živino. Bil je kos stare železne pločevine.

Na železni pločevini sem našel obraz Nikolaja Čudežnega, vodje kmetije, ki je prišel čistit sneg. Čutila je, da jo nekdo gleda. Tako se je obraz spet prikazal ljudem.

Velikoretska pot križne procesije

Verska procesija, njene tradicije in atributi, s čudežno ikono svetega Nikolaja, se je začela po prenosu v mesto Khlynov v regiji Vjatka. Dogovorjeno je bilo, da se ikona vsako leto vrne na kraj, kjer so jo našli. Hranila se je v cerkvi svetega Prokopija Ustjuškega, kasneje pa je bila posebej za to ikono zgrajena katedrala svetega Nikolaja.

V 30-ih letih dvajsetega stoletja je bila procesija prepovedana. Ko je prišla perestrojka, se je odnos oblasti začel postopoma spreminjati. Postopoma se je tradicija začela oživljati. Sprva je bila dovoljena božja služba na bregovih reke Velike, nato pa procesija iz vasi Chudinovo. Sedaj je pot popolnoma obnovljena. Vsako leto, v začetku junija, se tega dogodka želi udeležiti na tisoče ljudi.

Pot je precej dolga in morda se zdi, da je po takšni poti nemogoče hoditi peš. Njegova dolžina je več kot 150 km. Procesija se začne s spominsko slovesnostjo v stolnici Marijinega vnebovzetja ob 7. uri zjutraj. Ob 8. uri - v mestu Kirov, v stolnici svetega vnebovzetja, poteka božanska liturgija. Na Stolnem trgu samostana Svetega vnebovzetja, Trifonov, ob 10. uri - molitev in od tam ob 11. uri se začne procesija. Sreča ga cerkev Trojice v mestu Kirov. Naslednja točka je vas Bobino.

Uporabite lahko avtobuse, ki spremljajo procesijo in prevažajo ljudi, ko se polnijo. Avtobusi čakajo tudi na romarje v mestu Kirov in jih dostavijo neposredno na cilj, v vas Velikoretskoye.

Za izvedbo procesije po vseh pravilih je treba prejeti blagoslov duhovnika. Pri pripravi se morate vnaprej založiti s potrebnimi stvarmi in vodo.

1. S seboj vzemite nekaj plastičnih steklenic. Vodo je mogoče zbirati na postajališčih, pa tudi vodo, ki jo pripeljete posebej.
2. Kupite posebno potovalno podlogo za prenočevanje.
3. Potrebna zdravila, ki jih boste potrebovali na poti, zberite potovalni komplet prve pomoči.
4. Hrane vam ni treba vzeti, lahko jo kupite. Organizirani so lokali s toplo hrano in čaji.
5. Suho sadje in oreščki ne bodo zavzeli veliko prostora in bodo potešili vašo lakoto.
6. Dežni plašči, v primeru dežja.
7. Od stvari - če upoštevamo, da so noči lahko hladne, so potrebne tople stvari.
8. Pokrivala, sončna očala vas bodo rešila pred vročim in soparnim vremenom.
9. Udobni čevlji, morda bo potreben drugi par.
10. Sredstva za odganjanje žuželk - komarje in mušice.

Med postanki se da kaj pojesti, odprta je poljska kuhinja. Na željo vsakega romarja lahko stvari naložijo na avtobus, ki vozi do postajališč. Vsak si zagotovi prenočišče sam, nekdo vzame s seboj šotor. Na poti po vaseh prijazni ljudje povabijo tiste, ki bodo jedli in prenočili.

Ko se zbirate na večdnevni procesiji, se morate spomniti, da je to težka pot in se morate nanjo pripraviti vnaprej.

V pravoslavnih cerkvah je na veliko noč vedno procesija. Ta slovesna procesija simbolizira pot cerkve proti veseli novici Kristusovega vstajenja. Prireja se vsako leto v noči z velike sobote na svetlo nedeljo. Duhovščina in verniki trikrat obkrožijo tempelj, nato pa, ko stojijo na verandi in slišijo veselo novico o Odrešenikovem vstajenju, vstopijo v odprta vrata cerkve, kjer se od tega trenutka začne velikonočna služba.

Slovesna cerkvena procesija se je začela imenovati "procesija" zaradi dejstva, da je na začetku procesije vedno duhovnik, ki nosi velik križ. Ta tradicija temelji na veri v moč skupne molitve, ki se izvaja med procesijami križa. Takšne procesije so videti zelo slovesne. Vodijo jih duhovniki, ki berejo molitve in nosijo verske relikvije: križ, ikone in cerkvene transparente, ki prikazujejo svetopisemske prizore (prapori). In verniki sledijo svetim očetom.

Zgodovina verskih procesij sega v čas rojstva krščanstva. In če se je na veliko noč sprva izvajala samo procesija, se je sčasoma, po prenehanju preganjanja kristjanov, ta običaj razširil in trdno vstopil v obrede pravoslavnega čaščenja. Zdaj skoraj vse pomembne dogodke cerkvenega življenja spremlja slovesna pravoslavna procesija.

Že od antičnih časov potekajo verske procesije:

• v čast cerkvenih slavnosti;
• pri prenosu relikvij svetnikov, pa tudi drugih verskih svetišč;
• ob različnih naravnih nesrečah, epidemijah in vojnah, ko so ljudje prosili Boga za zaščito in odrešitev pred stiskami, ki so jih doletele.

Znano je, da se je sama cerkvena zgodovina Rusije začela s procesijo v Dneper, ko so bili Kijevčani krščeni. Pravoslavni v Rusiji so pogosto izvajali procesije ne le v čast cerkvenih praznikov, ampak tudi v primeru različnih nesreč, vključno z naravnimi nesrečami. Na primer, hodili so po poljih z ikonami v sušnih obdobjih, pa tudi po vaseh in mestih med strašnimi epidemijami.

V analih je omenjena ena prvih množičnih verskih procesij, ki se je zgodila sredi 14. stoletja, ko je Rusijo napadla kuga, od katere so najbolj trpeli prebivalci Pskova. Nato je novgorodski nadškof Vasilij s križem in svetimi relikvijami v spremstvu duhovščine in meščanov opravil procesijo po mestu. Skupaj z duhovščino so se v procesiji udeležili skoraj vsi domačini, ki so še bili na nogah, od starejših do dojenčkov, ki so jih starši nosili v naročju. Ves čas procesije so molili duhovniki in verniki, ki so na stotine glasov glasno vpili: »Gospod usmili se!«.

Dolgo časa je bila za procesijo priznana le peša procesija s sodelovanjem duhovščine in vernikov. Vendar so se sčasoma, zahvaljujoč tehnološkemu napredku, z blagoslovom duhovščine začele odvijati nekanonične letne ali zračne verske procesije.

Med veliko domovinsko vojno, 2. decembra 1941, je letalo letelo okoli Moskve s čudežnim seznamom Tihvinske ikone Matere božje na krovu (po drugih virih je bila to ikona Kazanske Matere božje). Po tem je bilo glavno mesto rešeno pred sovražnikovo ofenzivo.

Velikonočna procesija: pravila in simbolni pomen

Sprva je procesija potekala le na dan svetega Kristusovega vstajenja. Ta procesija je že od nekdaj simbolizirala ne le cerkev, ki gre proti Odrešeniku, ampak tudi dejstvo, da so bili pred novico o Kristusovem vstajenju vsi prisiljeni tavati v temi, dokler ni vsem pokazal poti do Luči. Zato je velikonočna procesija, čeprav precej kratka, zelo slovesna in sodelovanje v njej je zelo pomembno za vsakega kristjana.

Cerkvena služba v čast Kristusovega vstajenja se začne točno ob 00.00 v noči na veliko soboto na svetlo nedeljo. Malo pred polnočjo se po vseh cerkvah odvija slovesna velikonočna procesija.

Kljub pozni uri poteka procesija pod neprestanim zvonjenjem. Duhovniki in verniki trikrat obhodijo tempelj, vsakič se ustavijo pred glavnim vhodom. Prva dvakrat so vrata cerkve zaprta za župljane. Trenutek, ko ljudje v temi noči stojijo pred zaklenjenimi hramskimi vrati, ima velik simbolni pomen. Cerkev spominja, kako so tudi Kristusovi sodobniki pred njegovim vstajenjem stali v temi pred zaprtim vhodom v jamo, kjer je počival Odrešenik, kot pred zaprtimi rajskimi vrati.

Okoli polnoči, ko se procesija že tretjič, ki slavi Sveto Trojico in vstalega Božjega sina, približa vratom cerkve, se slovesno odprejo in razodevajo luč vsem, ki molijo v temi noči. Tako se zdi, da cerkev ljudem odpira nebeška vrata raja in kaže pot do njih. Po tem celotna procesija vstopi v tempelj, ki simbolizira pot žensk mironosic, ki so vstopile v Jeruzalem, da bi apostolom sporočile dobro novico o Kristusovem vstajenju. Ženske mironoske, ki niso vedele za Kristusovo vstajenje, so tretji dan prišle k njegovemu grobu, da bi namazale Odrešenikovo telo z dragocenimi olji. In šele ko so prišle do vhoda v jamo, kjer je, kot so mislili, počival Jezus Kristus, so ženske izvedele za čudež, ki se je zgodil, po katerem so odšle v Jeruzalem, da bi vsem povedale o vstajenju Sina Božjega. Bog.

Dejstvo, da se vrata templja odpirajo vernikom šele tretjič, ima globok teološki pomen. Jezus Kristus je vstal tretji dan, zato mora velikonočna procesija trikrat obiti tempelj.

Za ljudi, ki so odraščali v brezbožnih časih, lahko procesija vzbudi asociacije na demonstracije ob sovjetskih praznikih, za sodobno mladino pa s flash mobi, namenjenimi pritegnitvi pozornosti javnosti na določen problem ali dogodek. Vendar pa udeleženci molitvenih procesij, za katere je ime procesij vezan že stoletja, ne bodo nikomur nič pokazali: Tisti, zaradi katerih so se podali na to pot - Gospod, svetniki in Moči Nebesa - in tako glej srce vsakega od njih skozi in skozi. Kar pa seveda ne izključuje misijonarskih koristi verskih procesij, ki se jih vsako leto odvija na stotine v mestih, kjer živijo kristjani po vsem svetu.

Zakaj se premakniti? Zakaj ne bi sedeli, ne lagali, ne plesali, končno - navsezadnje lahko katero koli od teh dejanj, če je potrebno, napolni z verskim pomenom? Dejstvo je, da je naša civilizacija že od antičnih časov poznala način življenja kot pot, ki jo je treba, če je le mogoče, ustrezno prehoditi do konca. Kaj pomeni živeti dostojno v krščanskem smislu? Najprej - živeti, se spominjati Boga, ki pozna besede, dejanja in namere človeka v vsakem trenutku njegovega življenja. Prav ta prehod življenjske poti kristjani simbolizirajo križno procesijo.

Procesija okoli templja

In razlogi za to so lahko zelo različni. Kot priča zgodovina Cerkve, so od prvih stoletij krščanstva verniki s prižganimi svečami v rokah obhajali tempelj na praznik svetlega Kristusovega vstajenja, kot da bi sledili ženskam mironosicam. Ta tradicija se je ohranila do danes - takšne procesije se običajno imenujejo redne, torej časovno načrtovane, da sovpadajo z letnim krogom služb in cerkvenim koledarjem. Izvajajo se bodisi okoli templja "proti soli", torej v nasprotni smeri urinega kazalca, ali od templja do določene točke - na primer do pisave na praznik Bogojavljenja.

Tradicija verskih procesij se je razširila na prelomu antičnega sveta in srednjega veka. Izročilo povezuje avtorstvo prvega reda procesije z imenom sv. Janeza Krizostoma. V tistem času se je razširila herezija arijanstva, ki je v vsakdanje življenje uvedla zabavna srečanja ob nedeljah; da bi spomnil ljudi, kako se kristjanom zares spodobi hvaliti Boga, in je bil sestavljen obred tega tako rekoč dinamičnega čaščenja.

Toda to je v obliki - po vsebini velja za litij, torej za čisto, intenzivirano molitev. Med procesijo se slišijo besede evangelija, dvignejo se molitvene prošnje - litanije, pojejo cerkvene hvalnice. Namen vseh teh dejanj je vernike, ki so v gibanju, spraviti v posebno stanje molitve, v poseben duhovni ritem. Zato so med procesijo izključeni pogovori (razen najkrajših fraz, če je potrebno), še bolj pa - kajenje, prepiri, nedejavno gledanje ljudi in okoliške pokrajine. Leta 1882 je moskovski metropolit Filaret napisal posebno navodilo za vernike Rusije "Kako se obnašati med procesijo". V njem so med drugim takšne besede: »Ko vstopiš v procesijo, pomisli, da hodiš pod vodstvom svetnikov, katerih ikone hodijo v njej, in se približaš Gospodu samemu ... Slišiš cerkveno petje v procesijah se pridružite svoji molitvi in ​​če ne slišite od daleč, pokličite k sebi Gospoda Boga in njegove svetnike, ki so vam znani v molitvi. Ne vstopajte v pogovore s spremljevalci, ampak tistemu, ki začne pogovor, odgovorite s tihim priklonom ali kratko, edino potrebno besedo.

Če pa prodremo globlje v debelino stoletij, lahko v Svetem pismu in izročilu najdemo številne dogodke, od katerih lahko vsakega štejemo za nekakšen prototip procesije. Judje so imeli na praznik tabernakelj tradicijo, da so sedemkrat s palmovimi vejami v rokah obšli posebno mesto v sinagogi – almemar. Vsi njeni prebivalci so sodelovali pri slovesnem prinosu skrinje v Jeruzalem s strani kralja in preroka Davida. Končno je Odrešenik sam, obkrožen z apostoli, vstopil v Sveto mesto na mladem žrebu in Izraelci so razprostrli veje, ki so korakale pod njihovimi nogami z veselimi vzkliki in zvoki trobente. Obstajajo tudi primeri ne tako mirnih, a vseeno iskreno pobožnih procesij. Rimski cesar Konstantin Veliki, ki je verjel v nebeško znamenje križa in besede "Osvoji to", je svojim vojakom naročil, naj na svojih ščitih upodobijo križe - in zmagal v bitki, ki je sledila. Spomnimo se lahko tudi sedemdnevnega obvoza Jerihe s strani Jozuetove vojske, ki ji je sledila skrinja zaveze: sedmi dan, ko so Izraelci začeli trobiti na trobente in soglasno vzklikati, se je mestno obzidje podrlo in Jeriha se je predala .

Toda zakaj se procesija imenuje procesija križa? Ker pred tako procesijo vedno nosijo glavni simbol krščanstva – križ. Čeprav, če smo čisto natančni, najprej pride na vrsto prižgana svetilka, ki simbolizira Božjo resnico, ki raztaplja temo grešnosti. In že za njim nosijo oltarni križ in podobo Device, nato pa - transparente, posebne cerkvene transparente. Nato sledijo pevski zbori, pastor s svečami, diakoni s kadilnicami, za njimi pa v parih duhovniki. V njihovem zadnjem paru tisti na desni nosi evangelij, tisti na levi pa ikono. Laiki, ki korakajo za duhovščino, sledijo z molitvenim petjem, precej tesno, da nihče od tujcev ne prekriža poti udeležencem procesije. Pred začetkom brezbožne dobe to seveda nikomur ne bi padlo na pamet, danes pa je včasih treba mimoidoče posebej prositi, naj spustijo celotno procesijo.

Poleg rednih verskih procesij, posvečenih praznikom in nepozabnim dnevom, potekajo tudi izredne. Lahko so povezani z vojnami, epidemijami, državljanskimi nemiri. Čase, ko je sv. Janez Zlatoust ustvaril liturgični obred procesije, so po kronistih zaznamovale številne naravne in človeške nesreče: potresi, požari, poplave, nemiri ... V tistih časih so ljudje jasno razumeli, da je veliko teh stvari so bile povezane z izkrivljenim človeškim svetovnim nazorom, iz katerega izvirajo grešna dejanja, nepremišljene besede, strastna čustva in napačni nameni – in posledično reakcija božjega sveta na vse to. Zato je svetnik, ki je sestavljal zaporedje procesije, v njem predvidel možnost, da bi naredili procesijo skesanega, molečega, molečega Stvarnika, naj popravi poti ljudi in umiri jezo elementov.

Take verske procesije se izvajajo danes. In vse pogosteje se že stoletja dobro znanim dodajajo novi razlogi za njihovo zadrževanje: katastrofe odvisnosti od drog in velike pijanosti, epidemije ločitev in prepuščanja otrok na milost in nemilost usodi, bes politikov, obsedenih z duhom. opozicije, ki bi lahko s svojimi besedami in dejanji izzvali bratomor v nacionalnem in celo planetarnem obsegu ... Do tega se ni zgodilo in moteče težnje v družbi so začele upadati, udeleženci molitvenih procesij s križem spredaj pa se odpravljajo na ulice mest. Včasih so te procesije sestavljene le iz otrok in mladostnikov, kar daje takšnim verskim procesijam posebno razpoloženje. Navsezadnje so otroci, kot veste, v večji meri ohranili občutek božjega sveta kot čudeža - medtem ko odrasli v vsakodnevnem vrvežu le redko razmišljamo o takšnih stvareh.

Procesija lahko glede na trajanje traja od nekaj minut, če sledi okoli templja, do več dni in celo tednov. V slednjem primeru bi bilo povsem pošteno, če bi temu rekli tudi romanje, med katerim se človek neizogibno spremeni – v večji ali manjši meri, včasih neopazno za druge, a povsem očitno zase: pride do razumevanja bistva. težav, ki obstajajo v njegovem življenju, odgovore na dolgoletna vprašanja, ki so ga mučila, in sama situacija okoli njega po prehodu takšne poti se začne opazno spreminjati ...

Morda je najbolj znana večdnevna verska procesija, ki obstaja v sodobni Rusiji, Velikoretski, katere tradicija je zakoreninjena v dogodkih štirinajstega stoletja, daleč od nas. Natančneje, leta 1383, ko je bila najdena čudežna ikona sv. Nikolaja Prijetnega. Obdano z sijajem, podobnim svetlobi številnih sveč, jo je pri izviru vode, ko se je ponoči vračala domov, odkril pobožni mož po imenu Semyon Agalakov. Kmalu so se v njegovi vasi začela dogajati čudežna ozdravljenja bolnikov. Slava o čudežni podobi se je hitro razširila po vsej Rusiji. Začelo se je romanje k ikoni, ki so jo prenesli v Khlynov. Vsako leto so verniki na dan, ko so ikono našli, slovesno prenesli sveto podobo (zelo veliko po velikosti in teži) v procesiji do kraja njenega odkritja - in jo nato vrnili v cerkev Khlynovsky. Kraji, po katerih je potekala pot, so bili tako divji, da so morali križarji v prvih letih del poti premagati po vodi, drugi del pa - prebosti skozi goščavo.

Velikoretska ikona je omenjena v številnih ruskih kronikah. V 16. stoletju jo je v Moskvi slovesno srečal car Ivan IV., z vzdevkom Grozni. Tudi v brezbožnih časih tradicija verske procesije od Khlynova do kraja iskanja spoštovane podobe ni bila prekinjena - vendar so bile te procesije zelo majhne in njihove udeležence je policija pogosto pridržala ...

Povorka kolesarjev, Iževsk

Po koncu sovjetske dobe je tradicija velikoreške procesije dobila nekdanjo slavo. Danes se vsakoletne molitvene procesije udeleži na tisoče ljudi, ki prihajajo iz vse Rusije in celo izven njenih meja. Da bi peš premagali sto petdeset kilometrov dolgo pot, je potrebna precejšnja moč, ne le fizična, ampak tudi duhovna. Kljub temu je te dni na Velikoreškem križnem sprevodu le še več ljudi. Prebivalci vasi, mimo katerih poteka romarska pot, pokleknejo in se križajo, ko gre mimo procesije. In na končni točki poti - na mestu iskanja čudežne podobe svetega Nikolaja, nadškofa sveta Licije - je bila ne tako dolgo nazaj zgrajena majhna kapelica.

V našem času hitrega tehnološkega napredka in vseh vrst novosti ljudje hodijo na verske procesije ne le peš po kopnem. Plujejo v čolnih in čolnih po jezerih in rekah, včasih gredo na obalo za skupno molitev – dolžina takšne poti pa je lahko na stotine kilometrov. Pred kratkim je na deželi Kuzbass obujena tradicija takšnega "cross raftinga" po dolgih desetletjih pozabe. V Jaroslavlju kolesarji v spremstvu duhovščine vozijo po vseh vhodih v mesto - molitve se strežejo pri tam nameščenih bogoslužnih križih, za katerimi verniki prosijo, naj v prometnih nesrečah umre in se poškoduje čim manj rojakov. V mnogih mestih Rusije, Ukrajine. V Belorusiji in nekaterih drugih državah škofje, duhovniki in predstavniki lokalnih oblasti skupaj naredijo "križni let", se dvigajo s helikopterji, nato opišejo krog na nebu in kličejo Božji blagoslov na to zemljo, to mesto. , in vsi, ki živijo v njem ...

Oblike tega pojava cerkvenega življenja so torej lahko zelo različne, a njegovo bistvo ostaja nespremenjeno: v skupnem trudu ljudi, ki jih dvigne nad njihovo naravo, v enotni volji mnogih, spodbudi človeka, da naredi korak proti njegovega Stvarnika.

V. Sergienko