Leta 2017 bo ves krščanski svet praznoval dan Svete Trojice 4. junija - na petdeseti dan po svetem Kristusovem vstajenju, zato se praznik imenuje tudi binkošti.

To je eden od 12 glavnih cerkvenih praznikov - posvečen je evangeljskemu dogodku - spustu Svetega Duha na apostole in poveličevanju Svete Trojice.

Kaj je bistvo praznika

Sionska gornja soba, v kateri se je Sveti Duh spustil na apostole v obliki ognjenih jezikov, je postala prvi krščanski tempelj.

Trojica že od antičnih časov velja za dan ustanovitve novozavezne Cerkve na zemlji, saj je Sveti Duh apostole obdaril s posebno močjo, da so lahko oznanjali evangelij po vsem svetu in vsem posredovali Jezusovo sporočilo. kot Odrešenika vsega človeštva.

V čast spusta Svetega Duha je praznik dobil ime: ta dogodek je zaznamoval troedinost Boga. Tri hipostaze Svete Trojice - Bog Oče, Bog Sin in Sveti Duh - obstajajo v enosti, ustvarjajo svet in ga posvečujejo z božansko milostjo.

Praznik v čast Svete Trojice so ustanovili apostoli - vsako leto so praznovali dan sestopa Svetega Duha in ga zapovedali vsem kristjanom. O tem govorijo tudi apostolske konstitucije.

Toda uradno je bil praznik ustanovljen konec 4. stoletja po sprejetju dogme o božanski trojici. Sčasoma je dan Svete Trojice postal eden najbolj priljubljenih in čaščenih praznikov med ljudmi.

Korenine dneva Trojice segajo v čase, ko je bila Rusija še poganska. Teden na začetku poletja je zaznamoval dokončno zmago narave nad silami teme, zmago pomladi nad zimo in začetek vročega poletja.

Zato so se poleg cerkvenih pojavile številne ljudske tradicije in običaji, ki so tesno prepleteni s poganskimi, ki so postali sestavni del tega dne.

Tradicije

Na praznik Svete Trojice so se pripravljali vnaprej - gospodinje so dan ali dva pred praznikom začele generalno čiščenje v hiši in na dvorišču. Znebite se neuporabljenih stvari, predvsem tistih, ki vas lahko spominjajo na neprijetne trenutke v življenju.

Ljudje, ki imajo svoj vrt in zelenjavni vrt, jih poskušajo očistiti različnih vrst plevela. Izruvajo plevel in ga z glavo navzdol zabadajo v zemljo, potem se verjame, da ta plevel ne bo več smetil njihove zemlje.

Do Trojice so hiše in templji okrašeni z vejami različnih dreves, trave, rož, saj mlade rastline simbolizirajo blaginjo, bogastvo in nadaljevanje življenja.

Na dan Trojice je vsa družina zjutraj odšla v cerkev, kjer je ta dan potekalo praznično bogoslužje. Na ta dan ne morete prositi Svetega Duha za nič, pomembno je le, da se mu zahvalite za odrešenika in zvestega zaščitnika človeških duš.

Po templju so vsi odšli domov in imeli praznično večerjo. Pogostitev je bila bogata in raznolika: žitarice, palačinke, vse vrste pite, poljubčki in decoctions - praznik ni bil postni dan, zato je bilo vse dovoljeno.

Na ta dan so obiskovali tudi pokopališča in se spominjali mrtvih ter puščali dobrote.

Po vaseh so se pozno popoldne začele prave veselice - prirejali so okrogle plese, peli pesmi, plesali in izvajali obredne obrede. Pogosto so potekali tudi sejmi po ves teden, kjer je bilo tudi veliko zabave.

Še danes je običaj obiskati Trojico in obdarovati.

Obredi in verovanja

Praznovanje Trojice v Rusiji traja več dni, toda prvi dan, ki se popularno imenuje Zelena nedelja, bi morali biti ljudje še posebej previdni in previdni.

Zato je običajno, da svoje domove okrasijo z različnimi dišečimi zelišči, ikone pa z brezovimi vejami, da bi se zaščitili pred različnimi mitskimi bitji, kot so sirene, mavke, goblin in drugi zli duhovi.

V starih časih so verjeli, da so te dni morske deklice prišle na obalo in zvabile fante. Da bi se temu izognili, so ob bregovih rek in jezer več noči zapored kurili kresove – verjeli so, da naj bi vroč ogenj ustavil zle duhove.

Simbol Trojice so bili venci, ki so plavali po reki - tako so dekleta ugibala zaročenca in po nekaterih prepričanjih izplačala morske deklice in mawks, ki se prav tako želijo obleči. Ker so bili venčki zelo priročni.

© foto: Sputnik / S. Ivanov

Še en obred za Trojico je bil povezan z zelenjem - zaljubljena deklica je morala svojemu fantu spletati venec iz travniške trave in brezovih vej. Dati ga pomeni izpovedati svojo ljubezen ali vsaj sočutje.

Takšen venec bi lahko postal ne le okras in simbol nežnih čustev, ampak tudi zaščita pred sirenami, ki so v noči Trojice pridobile največjo moč in so lahko k sebi zvabile katerega koli fanta.

Venček naj bi v talisman spremenile vejice pelina, predvsem cvetočega, ki po legendi odganja vse zle duhove, tudi povodne, morske deklice in mavke.

Trojice so praznovali tudi v gozdovih, poljih, vrtovih - peli so pesmi, igrali smešne igre. Neporočena dekleta so ta dan vedeževala s svojimi pletenimi venci. V vodo so metali vence in peli pesmi, če so se venci združili, bo letos dekle zaročeno.

Ljudje so verjeli, da se na praznično noč sanjajo preroške sanje, ki jim običajno pripisujejo poseben pomen.

Veljalo je tudi prepričanje, da lahko pošten človek na ta dan najde zaklad, kot da bi slišal njegov klic iz globin zemlje.

Znaki

Dober znak za Trojico je bilo snubljenje - verjeli so, da če sta poročena s Trojico in sta se poročila s Pokrovom, bo življenje teh zakoncev dolgo, srečno, v ljubezni in harmoniji.

Rože in zdravilna zelišča, nabrana na ta dan, veljajo za zdravilne in ozdravijo vsako bolezen, nabrana rosa pa ima posebno moč, ki lahko zdravi in ​​daje moč.

Ljudje so verjeli, da je dež na Trojico - za žetev, za gobe, za toplo vreme. Slabo znamenje je bilo, da če bo ta dan vroče, bo celo poletje suho.

Ljudje so verjeli, da se bo po Trojici vreme stabiliziralo in bodo nastopili topli, sončni dnevi.

Na dan Svetega Duha je običajno vse malenkosti razdeliti revnim in se tako zaščititi pred nadlogami in boleznimi.

Gradivo pripravljeno na podlagi odprtih virov

Vesel dan Svete Trojice!

»Sveta Trojica, usmili se nas;
Gospod, očisti naše grehe;
Gospod, odpusti naše krivice;
Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili. Gospod se usmili. Gospod se usmili.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu in zdaj in za vedno in za vekomaj.”

Trojica je eden najpomembnejših praznikov vernikov, pa tudi eden najbolj priljubljenih in dolgo pričakovanih praznikov med ljudmi. Datum praznovanja vsako leto
Trojica se spreminja, saj je odvisna od tega, kateri datum je bila velika noč. Toda Trojica se vedno praznuje petdeseti dan po veliki noči, zato je leta 2018 ta svetel praznik padel 27. maja.

Včasih ga imenujemo tudi dan sestopa Svetega Duha. Prav na ta dan se je Sveti Duh spustil na svete apostole, sledilce Jezusa Kristusa, kar simbolizira troedinost Boga.
Od tega dne naprej je Bog apostolom dal dar govorjenja v različnih jezikih. In prav Trojica velja za rojstni dan Cerkve. Teden po njem se imenuje "zeleni božič".

Družinsko drevo. Obred za starševsko soboto

Sobota pred praznikom je spominski dan. Ljudje v templjih prižigajo sveče za pokoj umrlih sorodnikov. Še posebej molijo za tiste, ki so prezgodaj umrli, saj jih imajo za žrtve zahrbtnih morskih deklic.

Predvečer praznika - starševska sobota: edini dan v letu, ko cerkev moli za duše ljudi, ki so umrli nekrščeni.

Na starševsko soboto posadite družinsko drevo: sadiko v poletni koči ali sobno trajnico, na primer fikus. Na dno luknje ali lonca položite malenkost, povezano z vašo družino: poceni kos nakita, ki je pripadal vaši mami ali babici, delček krožnika iz družinskega servisa, star gumb.
Če ne najdete nič takega, prinesite pest zemlje s kraja, kjer ste vi ali kdo iz starejše generacije vaših sorodnikov preživeli otroštvo, mladost.

Pozor: v nobenem primeru ne postavljajte zemlje iz groba pod drevo - ničesar s pokopališča ne smete prinesti v hišo ali na vrt!

Prvič morate družinsko drevo zaliti z začarano vodo. Tik po polnoči vzemite izvir ali številčnico iz pipe, položite obe dlani na posodo z vodo in začnite klicati imena vseh prednikov, ki se jih spomnite.
Kadarkoli izgovorite ime, recite: "Mir s teboj in večno zveličanje."
Vsak mesec ob polni luni ponovite obred zaklinjanja vode: duše vaših umrlih bodo prejele olajšanje, vi pa podporo družine.

Trojice se praznuje tri dni. Gospodinje se nanj zelo skrbno pripravijo: očistijo hišo, okrasijo hišo s svežimi vejami javorja, breze, vrbe, lipe, rožami in zelišči, kar simbolizira blaginjo in nov življenjski krog.

Brezove veje krasijo ne samo hiše, ampak tudi templje za Trojico. Zelena barva svežih brezovih vej simbolizira ponovno rojstvo in obnovo.
Trojico duhovniki nosijo zelena oblačila.

Na praznik Svete Trojice se v cerkvah opravlja posebno bogoslužje z branjem klečečih molitev: duhovnik bere molitve, klečeči v kraljevih vratih, obrnjen proti vernikom, prvič po veliki noči pa klečijo tudi župljani.

Tla v templjih so prekrita s sveže pokošeno travo, katere šopek lahko po bogoslužju vsak odnese domov kot talisman.

Tudi na dan Trojice lahko s seboj v tempelj prinesete brezovo vejico, da jo posvetite, nato pa jo odnesete domov. Doma poleg ikon postavljajo posvečene brezove veje.
Verjame se, da bodo vse leto varovali hišo in njene prebivalce pred težavami in stiskami.

V nobenem primeru ne smete vreči brezovih vej, prinesenih iz templja. Posušijo jih in položijo poleg ikone, v skrajnem primeru jih lahko sežgejo sedem dni po Trojici.

Trojica je svetel praznik, zato se na ta dan ne morete prepustiti malodušju. Tudi na tako svetel praznik vam ni treba preklinjati, grajati, preklinjati, se prepirati, se jeziti, gojiti zamere do kogar koli.
Poskusite ta praznik preživeti v sožitju s samim seboj in z drugimi ter delati dobra dela.

zeleni obrok

Na praznik Svete Trojice se je treba na večerji zbrati vsa družina. Hostese vnaprej pripravijo dobrote za praznično mizo.
Na ta praznik ni posta, zato lahko na mizo postrežemo katero koli jed.

❧ Ocvrta jajca
Ta dan hostese zjutraj pripravijo posebno umešano jajce. Sestavljen je iz dveh jajc, saj naj bi obe njegovi "očesi" simbolizirali prijateljski par - moža in ženo. Medtem ko se jed praži v ponvi, gostiteljica prebere molitev Sveti Trojici.
Umešana jajca solimo s četrtkovo soljo. Začinjeno z zeleno čebulo, česnom in peteršiljem. Poleg tega zelenja ne sesekljamo, temveč ga položimo z vejicami ali dolgimi zelenimi peresi skupaj z rastočo glavico čebulice.
Menijo, da je zahvaljujoč temu ohranjena celovitost družine.

❧ Mesne in ribje jedi
Na Trojico ni nobenih omejitev glede hrane (in v tednu po prazniku post ni opazovan niti v sredo niti v petek), kar pomeni, da lahko kuhate hitre jedi. In sicer: kotleti, kotleti, pečenka.

❧ Palačinke in štruca
Palačinke so tudi tradicionalna jed Trojice. Naši predniki so pekli palačinke in se z njimi spominjali mrtvih ter jih delili kot miloščino revnim in ubogim.

Štruco vsekakor speči ali kupiti. To je tradicionalni "poročni" kruh, nujno okrogel - v obliki sonca, najvišjega slovanskega božanstva.
V starih časih so štruco pekli posebej povabljeni ljudje - največkrat ženske, gotovo poročene in z otroki, torej srečne v družinskem življenju. Izkazalo se je, da je njihove družine blagoslovil Bog in prek njih se blagoslov prenaša na mlado družino. Med mesenjem testa so žene pele posebne obredne pesmi, recitirale molitve in klevete, ki so klicale Gospoda, naj pride iz nebes in pomaga pri peki hlebca. Zato je najbolje, da vaš hlebec za praznik Svete Trojice speče žena (ali vam jo kupi v pekarni), srečna v zakonu. Namesto štruce je povsem mogoče postreči okroglo kvašeno pito.

Zakonske dekleta in samske dame naj vzamejo nekaj kosov štruce, jih zavijejo v čisto krpo, nad svežnjem preberejo molitev »Oče naš« in z vsem srcem prosijo Gospoda (ali višje sile) za čimprejšnje srečanje s svojim zaročen.
Sveženj postavite za ikono ali na mesto, kjer ga nihče ne bo videl ali se ga dotaknil.
Shranite do poroke, da zdrobite in dodate drobtine poročnim tortam - potem bo družina močna.

❧ Pite
Pekovski izdelki morajo biti raznoliki.
Najbolje je seveda skuhati pecivo z jajci in zelišči, a tudi sladka pita bo v teh dneh prišla prav.
V starih časih so pite Trojice dojemali kot nekaj posebnega, za ikono pa se je zagotovo skrival kos peciva. Ko so se hčerke nameravale poročiti, so matere dajale te kose trojiškega peciva kot nekakšen amulet za mir in srečo v novi družini.

❧ solate
Več solat na mizi, svetlejši bo praznik. V tem primeru je zaželeno uporabiti več zelene solate, kumar, zelja;
Glavni pogoj praznika je priprava jedi z dodatkom velike količine zelenja. Glede na to, da je na Trojice običajno hišo okrasiti z zelenjem, naj gospodinje jedem velikodušno dodajo tudi zelena zelišča.

Trinity tradicije

Sveta Trojica je velik praznik, zato je na ta dan prepovedano opravljati težja fizična dela. Če je mogoče, je vredno odložiti vsakdanje zadeve in gospodinjska opravila ter posvetiti čim več časa molitvam in komunikaciji z ljubljenimi.
Takšne dejavnosti niso grešne, vendar velja, da nas vsakodnevni hrup ne sme odvrniti od bistva praznika.

Lahko pa nabirate zdravilna zelišča.

❧ Prvi dan - Zelena nedelja- ljudje ga imajo za dan dejavnosti in prevare siren in drugih mitskih zlih duhov. Zelenje, ki okrasi hiše, je zaščita in talisman pred njimi. Zjutraj tega dne v templjih potekajo praznične službe. Potem se ljudje med seboj obiskujejo.
Začnejo se množična praznovanja, sejmi.

Trojica je vedno veljala za dekliški praznik. Pletejo vence in jih spustijo v reko za vedeževanje. Nato so šli na sprehod v gozd. Na ta dan so spekli štruco in jo v gozdu razdelili neporočenim dekletom. Te kose so posušili in shranili do poroke, nato pa vmesili ocvirke v testo za svatovsko štruco.
Verjeli so, da bodo svoji novi družini prinesli blaginjo in ljubezen. Nato so pod brezo organizirali piknik – praznično kosilo.
Zvečer so zbrane zabavali še muškarji.

❧ Drugi dan praznika se imenuje Klechalny ponedeljek.. Po bogoslužju so se duhovniki odpravili na polja, kjer so prebrali molitve in prosili Boga za blagoslov prihodnje letine.

❧ Tretji, Bogoduhov dan Fantje so si izbrali neveste. Dekleta so »vodila topol«, v vlogi katere je bila neporočena deklica - prva lepotica v vasi.
Okrasili so jo z venci, trakovi, vejami in jo peljali po dvoriščih. Srečanje s Poplarjem je veljalo za velik uspeh. Na ta dan so v vodnjakih blagoslovili vodo.

Ljudje pravijo, da prav na Trojice morske deklice pridejo iz rek na polja, ponoči se začnejo z igrami in živijo v gozdovih do Petrovega dne (12. julija).
Popotnike lahko do smrti požgečkajo morske deklice, zato velja kopanje v rekah v času zelenega božiča za nevarno.

Zeleni božični čas

Že dolgo pred sprejetjem krščanstva v začetku junija so v Rusiji potekali prazniki, povezani s čaščenjem matere zemlje. Imenovali so jih "zeleni" ali "smaragdni" dnevi, od tod tudi ljudsko ime Trojice - zeleni božični dan.

Po ljudskem prepričanju se na zeleni božični dan ne sme motiti zemlje - posaditi ali presaditi rastline, prekopati in rahljati, odstraniti plevel. Naj dežela rojstnega dne počiva, potem bo ugodna za človeka.

Trojni urok za srečo

Na Trojico pravijo zaroto za srečo in uspeh v poslu:

»Vstal bom, molil, šel ven, se pokrižal,
Povzpel se bom na visoko goro, ozrl se bom na vse štiri strani.
Kakor na vzhodni strani se na zelenem travniku pase črni konj, nemirno divji in silovit.
Nihče ga ni osedlal, nihče ga ni jahal, tisti konj ni poznal stremen-vajeti.
Ukrotil bom tistega konja, on pa bo ubogljivo hodil pod menoj, nosil me, kamor hočem.
Moja volja je močna, moja beseda je resnična. Amen".

Ljubezenski urok na Trojico

In da bi očarala svojega ljubljenega, na dan Trojice ženska nabere travo, iz nje splete majhen venec in ga, ko gre v posteljo, položi pod blazino z obrekovanjem:

»Kako so se te bilke zvijale in spletale v venec,
tako naj božji služabnik (ime) okoli mene, božji služabniki (ime), veter in veter,
kako bo venec ovenel in se posušil,
tako naj žaluje zame, božji služabnik (ime),
ne uživa hrane, ne pije pijače, ne gre na potepanje;
na gostiji, on ali na pogovoru, na polju ali v hiši - ne bi šel iz njegove pameti.

Naj bodo moje besede močne in kiparske, močnejše od kamna in damastnega jekla,
ostrim nožem in sulico hrta.
In ključ do mojih besed in potrditve, in trdna trdnjava,
in moč je močna v nebeških višinah in grad je v globinah morja.
Naj bo tako!"

Brezova čarovnija za Trojico

Breza velja za glavni simbol Trojice - z njo so povezane vse vrste obredov. Tla v kočah so bila prekrita z listjem, vrata, pragovi, okna in ikone so bili okrašeni s šopki brezovih vejic.
Pogosto so brezam dodajali veje jabolk, gorskega pepela, javorja in vrbe. Toda v nobenem primeru niso vzeli vej iglavcev (simbolizirajo smrt) in aspens (to je vampirsko drevo).
Verjeli so, da bo breza, ki je absorbirala energijo prebujene zemlje, zaščitila pred zlimi silami, dala zdravje, blaginjo, rešila in povečala nov pridelek.

Na praznik Trojice lahko izvedete obred za izpolnitev cenjene želje. Morate se približati mladi brezi, jo objeti, nato povlecite vejo k sebi in prosite brezo za pomoč, glasno povejte svojo željo in spletite kijo iz najtanjših vej drevesa.
Pri kodranju so se trudili, da ne bi zdrobili listov in ne zlomili vozlov in vej: že zvite breze so okrasili s cvetjem, na njih so obesili brisače, šale, pasove, razmišljali o cenjenem ...

Čez nekaj dni je vredno obiskati "svojo" brezo: če je pujski cel, se bodo sanje zagotovo uresničile, če se razpletajo, žal.

Mimogrede, če med sprehodom po gozdu ali parku vidite takšne pletene veje - ne dotikajte se! Morda si je kdo kaj zaželel ali pa pustil nesrečo na brezi.
Kdor odpne tako kico, bo drugemu pokončal srečo ali prevzel nase druge stiske.

V starih časih so se dekleta pri zvijanju venčkov kulilisala. Izmenjala sta si nekaj stvari – prstane, šale, po tem pa sta se oklicala za botra.
Ta obred je bil velikega pomena in je bil povsem v skladu s pravoslavno idejo o Trojici - soglasju.
Osnova kumulacije je prisežna obljuba prijateljstva in medsebojne pomoči za določen čas.
Obred so spremljale zarote z naslednjimi besedami:

»Zabavajmo se, boter.
Naredimo hrup, da se ne bomo prepirali s tabo, ampak bodimo prijatelji za vedno.

Po kumleniji so se udeleženci obreda med seboj imenovali "sestre", "botri" ali "prijatelji", s čimer so ohranili sestrske odnose čim dlje.

Ljudski pregovori o Trojici

• Bog ljubi trojico.
• Brez Trojice se hiša ne zgradi.
• Trojica prstov postavlja križ.
• Na teden Trojice dež - veliko gob.
• Na Trojico je vsaka veja pomočnik in zdravilec.

Zanimivo je, da lahko na vreme Trojice naredite napoved vnaprej.

Rosa, ki pade na Trojice, velja za zelo koristno za zdravje. Dekletom svetujemo, da si umijejo obraz, da ohranijo mladost in lepoto.

Če na ta dan dežuje, bo dobra letina, toplo in gobje poletje.

Vroče vreme velja za slabo znamenje na binkošti, takrat se obeta suho poletje.
temelji na fakty.ictv.u, zonatigra.ru

Verjame se, da če se natančno držite starodavnih običajev za Trojico, lahko v hišo privabite srečo in blaginjo.
S Sveto Trojico te!

Dan Svete Trojice ali Binkošti so Rusom eden najbližjih krščanskih praznikov. V tem času, Trojica pa se praznuje petdeseti dan po veliki noči, se narava dokončno prebudi, začne se novo, polno in polnokrvno življenje. Tla templjev so prekrita s sveže pokošeno travo, stene so okrašene z brezovimi vejami, tudi barva oblačil duhovnikov na ta dan je zelena.

Je simbol prenove, simbol začetka. Navsezadnje se je na ta dan rodila naša Cerkev.

Na današnji dan pred skoraj dva tisoč leti so apostoli sedeli v zgornji sobi (gornji sobi) ene od jeruzalemskih hiš na gori Sion. Čigava je bila hiša, ni znano. Toda prav njemu je bilo usojeno, da postane prva krščanska cerkev. V sionski zgornji sobi se je Kristus po svojem vstajenju dvakrat prikazal svojim učencem, kjer je razlomil kruh in napolnil čašo z vinom ter tako obhajal prvo liturgijo. V Sionski zgornji sobi se je Sveti Duh spustil na apostole in Devico Marijo - in to se je zgodilo petdeseti dan po Kristusovem vstajenju in deseti dan po njegovem vnebohodu v nebesa.

V tem času apostoli niso bili več zmedeni in depresivni, kot po Kristusovem križanju. Odrešenikovi učenci so že razumeli, da za seboj ni pustil le peščice privržencev, ampak Cerkev. Kljub dejstvu, da apostoli niso bili prebivalci Jeruzalema (večina jih je bila iz Galileje), niso odšli domov petdeset dni in se vsak dan srečevali v isti sionski zgornji sobi. Navsezadnje jih je Kristus sam prosil, naj ne zapustijo mesta in čakajo na krst Svetega Duha.

In potem je »nenadoma zaslišal hrup z neba, kot da bi pihal močan veter, in napolnil vso hišo, kjer so bili. In prikazali so se jim razdeljeni jeziki, kakor ognjeni, in ležali po en na vsakem od njih. In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh dajal govoriti« (Apd 2,2-4). Tako se je na ta dan v sionski komori prikazal troedini Bog v svoji tretji inkarnaciji, od tod tudi ime - praznik Svete Trojice.

Bog Oče je ustvaril svet in poslal svojega Sina Jezusa Kristusa na zemljo, da bi ljudem pokazal pot do odrešenja, Bog Sveti Duh pa se je spustil na apostole in po njih na vsakega izmed nas, da bi bil blizu ljudem. Skupnost ljudi, v kateri je navzoč Sveti Duh, se imenuje Cerkev. Vsak pravoslavec moli "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha ..." Poleg tega je na ta dan Bog dal apostolom priložnost govoriti v različnih jezikih. Navsezadnje, če se je Kristusova zemeljska zgodovina končala, se je življenje Kristusove Cerkve šele začelo. Apostoli so morali iti v različne dežele in na vse mogoče načine ljudem pripovedovati o Resnici, ki jim jo je prinesel Bog.

Nekega jutra, ko so slišali nenavaden hrup, so se presenečeni Jeruzalemčani začeli približevati hiši, kjer so se zbrali apostoli, in bili zelo presenečeni, ko so slišali, da ljudje v hiši govorijo različne jezike. Mislili so celo, da so bili govorci pijani. Nato je apostol Peter stopil ven med občinstvo in rekel: »... Judovci in vsi, ki prebivate v Jeruzalemu! to ti bodi znano in pazi na moje besede: niso pijani, kakor misliš, kajti zdaj je tretja ura dneva; a to je tisto, kar je napovedal prerok Joel: In zgodilo se bo v zadnjih dneh, govori Bog, da bom izlil svojega Duha na vsako meso in vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali; in vaši mladostniki bodo videli videnja in vaši starejši bodo razsvetljeni od sanj. In na svoje hlapce in na svoje dekle bom tiste dni izlil svojega Duha in prerokovali bodo« (Apd 2,14-18).

Tako kot je rekel Peter, zgodilo se je. Ko so apostoli od samega Boga prejeli dar prerokovanja, zdravljenja in, kar je najpomembneje, prinašanja resnice ljudem, so se razkropili po svetu in pridigali v njegovih najbolj oddaljenih kotičkih. Apostoli so bili usmrčeni (samo eden od dvanajstih apostolov, Janez, je umrl naravne smrti), a kaj so sovražniki lahko storili proti tistim, pri katerih je vedno prisoten Sveti Duh, pri kristjanih? Generacije ljudi, vladarji in celo cele države izginjajo z obličja zemlje, Cerkev pa obstaja skoraj dva tisoč let. Začenši nekoč s tisto zelo majhno skupino ljudi v zgornji sobi na gori Sion v Jeruzalemu ...

Material uporablja reprodukcijo slike K. Lebedeva "Spust Svetega Duha"

paskha.ru

Tradicije praznovanja Trojice v Rusiji

Trojica je zelo lep praznik. Hiše in templji so okrašeni z vejami, travo, rožami. In to ni naključje. Zelenje, rože simbolizirajo življenje. Tako ljudje izražajo svoje veselje in hvaležnost Bogu, da jih je z ničelnim krstom obudil v novo življenje.

Zgodovinsko gledano so brezove veje uporabljali za okrasitev templjev in hiš. To drevo v Rusiji velja za blagoslovljeno. Ni zaman, da so mu posvečene številne pesmi in pesmi. Praznik Trojice brez breze je enak božiču brez božičnega drevesa. Toda Rusija je velika država z različnimi podnebnimi razmerami, očitno je to mogoče pojasniti dejstvo, da so na nekaterih območjih praznična drevesa hrast, javor, gorski pepel. Trojice poteka hrupno in veselo. Zjutraj vsi hitijo v tempelj na praznično službo. In po njem priredijo ljudsko zabavo z okroglimi plesi, igrami, pesmimi. Bodite prepričani, da kuhate štruce. Poklicali so goste na praznično večerjo, drug drugemu naredili darila. Na nekaterih območjih so potekali sejmi.

Z oživitvijo vere v Rusiji se oživljajo tudi tradicije praznovanja pravoslavnih praznikov. In že v našem času se v mestih države organizirajo ljudski festivali z igrami, predstavami, pesmimi.

Trojica - Zeleni božični čas

Dan Trojice je že od nekdaj eden najljubših praznikov ruskega ljudstva. Z njim so še danes povezani številni ljudski običaji in obredi, ki se praznujejo poleg cerkvenih praznovanj. V starih časih, ko je bil v Rusiji spomin na pogansko preteklost še svež, je bilo toliko izvirnih manifestacij ljudskega vraževerja povezanih s tednom Trojice ali "Semitskaya", kot z nobenim drugim praznikom, razen božičnega časa. Ta teden, posvečen boginji pomladi, ki je premagala demone zime, je že dolgo počaščen z bučnimi vsenarodnimi igrami. Konec maja in začetek junija - na dan Trojice - sta bila še posebej primerna za praznovanje pomladnega oživljanja dežele, ki je bila v tem času prekrita z najbujnejšim rastlinjem, ki še ni izgubilo svoje očarljive svežine.

Poganski koledar naših daljnih prednikov, ki je v tem primeru sovpadal s krščanskimi prazniki, je povzročil njihovo združitev s seboj. Postopoma je bilo starodavno čaščenje boginje pomladi - svetlolase Lade - pozabljeno, običaji, ki so ga spremljali, pa so se zlili z novimi obredi in ustvarili nenavadno svetlo vzdušje okoli prvih poletnih počitnic. Sčasoma se je poganski duh tega slednjega raztopil v svetovnem nazoru, razsvetljenem od želje po gorskih vrhovih dobrote nove vere Slovanov; a starodavni običaji, ki so preživeli stoletno preteklost, še vedno kažejo, kako močna je bila krvna vez ljudstva oračev z življenjem njihovih prednikov, ki jih je obkrožalo, in naravo, ki obdaja njihova življenja od vsepovsod do danes.

"Semitskaya" - sedmi po veliki noči - teden, ki se konča na dan Trojice, se na nekaterih območjih še vedno imenuje "zeleni božič" (na primer v okrožju Rybinsk province Yaroslavl). V starih časih so jo s tem vzdevkom poveličevali povsod v ljudski Rusiji, ki so jo imenovali tudi »sirena«, »zelena«, »klechalnaya«, »zadušljiva komemoracija«, »visoka« in druga primerna imena - od katerih vsako najde svoje. razlaga v ostankih slovansko-ruskega poganstva. Po navadni šali - "Poštena Maslenica je poklicala Semika na obisk" ... in, - dodajajo vaški zgovorniki, - "Vsa čast ji za to in pohvale!" Semik, to je pravzaprav četrtek v zadnjem tednu pred binkoštmi. Na ta četrtek, ki so ga stari poganski Slovani posvetili vrhovnemu bogu Perunu Gromovniku, so potekale glavne priprave na praznovanje Trojice.

Vse je bilo tako kot v zaledju, kjer je ta četrtek po legendi še vedno dobrodošel gost nezahtevne podeželske mladine - spomladi se pokloni nepozabnim ostankom preteklosti. V Tulski provinci semitske breze še vedno sploh ne imenujejo drugače kot "kuma", beseda "kuma" pa je v 40. in zgodnjih 50. letih 20. stoletja pomenila le poljub ob prehodu pod to brezo.
Semik je pretežno (in drugod izključno) dekliški praznik. V regiji Volga, zgornji in srednji, povsod do tega dne v vaseh potekajo dekliški klubi: zbirajo se jajca, pečejo torte, kupujejo dobrote. Dekleta, cele vasi, gredo v gozdiček, na bregove reke - zvijat breze, "igrati pesmi" in gostiti. Na brezah so obešeni venci, po katerih rdeči razmišljajo o svoji usodi in jih vržejo v vodo na sam dan Trojice. Po prazniku začnejo plesati, ki prenehajo od Trojice do Velikega Gospe.

Semitske okrogle plese spremljajo posebni obredi, posvečeni brezi, ki ji dajejo posebne časti - verjetno kot živa poosebitev starodavne boginje pomladi. Pred približno petdesetimi leti so v provinci Voronež na semitske praznike pripeljali lutko iz slame, okrašeno z brezovimi vejami - v kateri se je nedvomno slišal jasen odmev starodavnega poganstva. V nekaterih krajih na Semiku ovijajo trakove okoli kakšne posebej kodraste breze, ki raste na bregovih reke, in ji pojejo staro pesem: »Breza moja, breza, breza moja bela, breza moja kodrasta! ..« itd. V provinci Vologda je Semik bolj znan pod imenom "Polyany". To je posledica dejstva, da se vse carine, povezane z njim, spopadajo na čistinah.

Semitske navade so bile značilne za več Slovanov. Že stari Grki in Rimljani so imeli posebne spomladanske praznike, posvečene rožam in drevesom. Nemci so imeli tako imenovani »praznik venčkov«, v katerem je bilo še več skupnega z našim Semikom. Po primerjalnih podatkih poganske teologije je Semik prototip združitve neba in zemlje.

Zelenje in cvetje sta zdaj glavni znak praznovanja Trojice; povsod v Rusiji so cerkve in hiše na ta dan okrašene z brezovimi vejami - tako v vaseh kot v mestih. V starih časih so temu običaju pripisovali poseben pomen, saj je povezoval dva svetova - poganskega s krščanskim. Igre, organizirane v čast poganskih božanstev, so na Poljskem obstajale tudi pet stoletij po sprejetju krščanstva; po poljskem zgodovinarju Długoszu.

Długosz je znan poljski zgodovinar, ki je živel v 15. stoletju. Rojen je bil leta 1415, po izobrazbi - študent Univerze v Krakovu; ob koncu tečaja (dialektika in filozofija) je bil tajnik orževskega škofa - hkrati je bil posvečen v čin kanonika. Od leta 1448 se je začela njegova diplomatska kariera, ki ga je približala kraljevemu dvoru. Od leta 1467 je bila Długoszu zaupana naloga poučevanja kraljevih otrok. Pred smrtjo je bil izvoljen za nadškofa, toda njegova smrt je bila pred posvetitvijo v to dostojanstvo: umrl je leta 1480. Ves čas svojega diplomatskega in pedagoškega delovanja se je vneto ukvarjal z zgodovinskimi spomeniki svoje domovine. Od njegovih del - najbolj temeljna "Zgodovina Poljske", pripeljana "iz čudovitih časov" v tretjo četrtino 16. stoletja. Długosz preučuje celotno zgodovino poljskega ljudstva - kot predmet poveličevanja Poljske in lekcije v služenju državi Cerkve in njenim nalogam] so jih imenovali »čreda«. V Litvi so obstajali še dlje. V Beli Rusiji je še vedno veliko skupnega s starodavnimi poljsko-litovskimi ljudskimi običaji na splošno in zlasti s tistimi, povezanimi s praznovanjem dneva Trojice.

Obstaja prepričanje, da slovanske nimfe in najade - morske deklice, ki živijo v rečnih tolmunih, ta teden pridejo iz vode. Na predvečer Trojice po maloruskem verovanju zbežijo na polja in začnejo svoje nočne igre. - Boo! Vau! Slamnati duh! - zdi se, da kričijo: - "Mati me je rodila, nekrščenega ga je položila!" Po ljudskem verovanju so morske deklice hrepeneče duše dojenčkov, ki so se rodili mrtvi ali umrli nekrščeni. Ti, začenši od "zelenega božiča" do Petrovega, živijo v gozdovih, strašijo in se smejejo ter vabijo k sebi popotnike, ki jih žgečkajo do smrti. Med tednom zelene morske deklice v Mali Rusiji se nihče ne kopa - zaradi strahu, da bi jim padel v roke; Semik je tukaj znan kot "veliki dan siren." Pelin in trava "zarja" veljata za zaščitno sredstvo proti čarom sirene. V provinci Chernihiv je do nedavnega obstajal običaj "žice sirene", ko so rečne čarovnice izgnali - cela vas - fantje in dekleta. V okrožju Spassky v provinci Ryazan je nedelja po dnevu Trojice znana kot "urok morske deklice", po slovesu od morskih deklic se tu ustavijo igre "kurila" in "raca" do naslednje pomladi.

V starih časih so se pridigarji še posebej uprli verovanju o morskih deklicah in z njim povezanim ljudskim igram in vedeževanju ter ljudstvo obsojali na pogansko praznoverje. V nasprotju z ljudskim praznovanjem divjega Semika so se odločili, da se ta četrtek spomnijo na nesrečneže, pokopane v tako imenovanih "bednih hišah" in "uboge žene". Toda veselo praznovanje ni bilo zakrito v ljudskem življenju: smeh in pesem so še isti dan hitro zamenjali solze in jok.

Od starodavnih običajev, povezanih s tem praznikom, niso vsi dosegli preloma naših dni. Marsikaj je izginilo, ne da bi bilo sploh uvrščeno na strani etnografskih študij. Tako so poročali, da je v provinci Jenisej. (Minusinsk, ok.) kmečke ženske, ki so na Semiku izbrale kodrasto brezo in jo posekale, jo oblekle v svojo najboljšo obleko in dale v kletko do Trojice, nato pa - s pesmimi - odnesle do reke. V provinci Kazan. (Chistopolsk. U.) Na predvečer Trojice se igra igra v čast poganskega boga Yarila. V provincah Penza in Simbirsk se na dan po Trojici zberejo dekleta, oblečena v najslabše, ponorne sarafane, in, ki so poklicali eno od svojih prijateljic "Kostroma", jo položijo na desko in jo odnesejo, da se okopa in pokoplje v reka. Nato se okopajo in vrnejo domov, kjer se preoblečejo v vsa praznična oblačila in igrajo plese do pozne noči. V provinci Oryol. na Trojico »zmolijo korovaj«, ki ga spečejo iz moke, ki jo prinesejo vse vaške deklice v bazenu: s tem hlebcem gredo v gozdiček in ob njem pojejo. V pokrajini Pskov: v mnogih vaseh grobove pometejo s šopki rož, ki so jih prinesli iz cerkve z maše Trojice. Temu se reče - "počisti oči staršev." Marsikje v Rusiji so v starih časih na ta praznik potekale družice nevest. Dekleta so se zbrala na travniku in se, združila v krog, počasi premikala s pesmimi. Ženini so stali okoli in »pazili« na neveste.

Mnogo opisanih šeg je že izginilo, druge so se spremenile do nerazpoznavnosti; vendar je veliko takih, ki še vedno živijo svoje življenje s samim videzom, s katerim jih je ustvarila ljudska domišljija v starih časih. Dan Trojice v času moskovskih carjev vse Rusije je v kraljevem vsakdanu spremljala posebna slovesnost. Car-suveren se je na ta veliki praznik "pokazal ljudem". Kraljevski izhod je bil opremljen po posebni listini. Vladar je hodil v kraljevski obleki: nosil je "kraljevo obleko" (vijolično), kraljevi "stoječi kaftan", krono, barme, naprsni križ in pas; v roki - kraljevo osebje; na nogah - čevlji, nanizani z biseri in kamni. Okronanega romarja sta pod rokami podpirala dva stevarda. Obkrožalo jih je sijajno spremstvo bojarjev, oblečenih v zlate ferjazije. Medtem ko je bil car na poti k maši, je kraljevo spremstvo hodilo drug ob drugem: spredaj so bili ljudje nižjih činov, za vladarjem pa bojarji in okoliški. Postelja z odvetniki je nosila "kuho": brisačo, stol "z glavo", nogo, "sonček" - pred dežjem in soncem, in vse ostalo, kar je bilo potrebno za vsakdanje življenje.

V vsem sijaju kraljevih oblačil je suveren vstopil v katedralo Marijinega vnebovzetja - v spremstvu bojarjev in vseh ljudi svojih sosedov. Pred celotno povorko so stolniki na preprogi nosili šop rož (»metla«) in »list« (lesen, brez stebel). Kraljevski izhod je naznanilo gromko zvonjenje Ivana Velikega »na vse zvonove z reutom«; zvonjenje je prenehalo, ko je suveren prevzel svoje kraljevsko mesto. Na stopnicah tega »mesta«, oblečenega v rdeči saten z zlato čipko, so bližnji stolniki podpirali vladarja. Večerja je bila slovesna. Na koncu, pred Trojico večernico, so stolni pisarji pristopili k carju s pravilnim metanjem lokov in mu prinesli list lesa, ki ga je na preprogi poslal patriarh. Pomešali so ga z »gospodarskim listom« ter raznimi zelišči in cvetlicami, z njim so prekrili ves kraljevski prostor in ga poškropili z rožno vodo. Z rjuho, vzeto od suverena, so šli pokrivati ​​mesta patriarhalnih in drugih duhovnih oblasti. Preostanek je bil razdeljen bojarjem in drugim romarjem po templju. Vladar je pokleknil in - kot so takrat rekli - "ležal na listu", spoštljivo poslušal besede molitve. Ko se je božja služba končala, je zapustil stolnico z enakim slovesnim izhodom, se "prikazal ljudstvu", ki ga je pozdravilo z veselimi vzkliki, in - pred njim eden od bližnjih stolnikov, ki je nosil "metlo" vladarjev, vrnil v svoje kraljeve sobane. Zvonjenje zvonov ni prenehalo ves čas njegovega potovanja od katedrale do palače.

V Trojičnem zelenem tednu so se princese z glogovci zabavale v palači z ničelnimi plesnimi igrami, pod nadzorom, če ne svetlih oči same cesarice kraljice, pa ostrih oči jezdečih plemkinj in mater. Za igre in okrogle plese - tako v dvorcih carice kot v dvorcih carevne, so bile določene posebne obsežne veže. Tu so bili tudi princesam dodeljeni »neumni prevaranti«, bahari, domračeji in gosi z blesavci, vsi, ki naj bi posredovali »zabavo« in »zabavne ideje«. Tsarevnas so zabavale senene dekleta, "Igres", ki so - verjetno - "igrale" iste semitske pesmi, ki so se takrat slišale pod brezami nad vodo po vsej Rusiji, ki so slavile svoje starodavne igre v slavo "Poštenega" Semik" in Trojica - Zeleni božični čas.

Ljudski običaji in znamenja na Trojico

Trojica - nedelja, petdeseti dan po veliki noči, praznik v čast Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Njegova druga imena so Dan Svete Trojice, Dan Spusta Svetega Duha, Binkošti.
Po cerkvenem koledarju. Dan Svete Trojice se imenuje tudi dan sestopa Svetega Duha na apostole.
Binkošti so drugi od treh velikih praznikov starih Judov, ustanovljenih v spomin na podelitev postave ljudem na gori Sinaj.

Po legendi se je na ta dan zgodil spust Svetega Duha na apostole.
Nato so se vsi Jezusovi učenci zbrali. Nenadoma se je z neba zaslišal hrup, kot da bi pihal močan veter. V tistem trenutku so se pojavili jeziki in se spustili na vsakega od učencev.

In začeli so govoriti v različnih jezikih. Večjezičnost je bila poslana, da so lahko oznanjali krščanski nauk med različnimi narodi. Judovski praznik binkošti je prešel v krščansko cerkev.

po državnem koledarju. Trojico lahko upravičeno imenujemo zeleni božični čas. Ta dan so župljani stali v cerkvah k maši s šopki travniškega cvetja ali vejami dreves, hiše so bile okrašene z brezami. Divje rože, ki so bile v cerkvi, so posušili in hranili za ikonami za različne potrebe: dali so jih pod sveže seno in v kaščo, da niso našli miši, v luknje v grebenih od rovk in na podstrešje za gašenje požara. .
Drevesa so v celih vozovih odpeljali na vaške ulice in z njimi okrasili ne le vrata, ampak tudi okenske podboje, predvsem pa cerkev, katere tla so bila posuta s svežo travo (vsi, ki so zapuščali cerkev, so poskušali pograbiti izpod nog, da bi ga zmešali s senom, prekuhali z vodo in pili kot zdravilo). Iz listov dreves, ki so stala v cerkvi, so nekateri venčali vence in jih dajali v lončke pri vzgoji sadik zelja.
Nedelja je minila v gozdu, okoli breze.

Po vaseh so zjutraj pekli štruco in klicali goste, ki so jim že spletli vence iz cvetja in breze. In po večerji se je začelo najbolj zabavno za mladino. Babica je poklicala dekleta v gozdiček v gozdičku, kjer je bil razgrnjen prt, na katerega so bili položeni s cvetjem okrašeni hlebci. Dekleta so začela plesati, fantje pa so na plesih iskali neveste. Trojični hlebec, prt in venci so imeli velik pomen za prihodnje zakonsko življenje. Prt je bil skrivaj pokrit z mizo pod drugim, zgornjim prtom na nevesti (snubca naj bi priklenila). Hlebec so posušili v ocvirkih in hranili do poroke. Te ocvirke so nato zamesili v svatovsko štruco za srečo in ljubezen mladih, nekatera dekleta pa so venček na skrivaj posredovala svojemu dragemu kot glasniku zakonske zaobljube. S pomočjo venčkov se je tudi vedeževalo, ki je imelo v »zelenem božičnem času« enako pomembno vlogo kot pozimi. Na dan Trojice so dekleta razvila breze: venec je razvit - želja se ne bo uresničila, venec se je posušil - počakajte na spremembe v življenju: poroka ali (prinesite in usmilite se!) Smrt, če je venec zelena - nadaljevanje deklištva, ki je na splošno redko komu všeč. In zvečer, ko je zabava postopoma popustila, so šli k reki in vrgli vence v počasi temnečo izvirsko vodo. Če venec lebdi - to je ugoden znak, če se je zavrtel na mestu - poroka bo razburjena ali se bodo začeli nesoglasja v družini, utopil se bo - na žalost: do smrti sorodnikov ali zaročencev. In če venec ostane na mestu, potem letos ne bo poroke. Po vedeževanju, veselem ali žalostnem, so se odpravili domov. In naslednji dan, v ponedeljek, je padel nov praznik - dan Svetega Duha ali Duhovi dan, s katerim se je po ljudskem verovanju začelo pravo toplo poletje.

Breza

Breza je postala simbol praznika, verjetno zato, ker se je med prvimi odela v svetlo, elegantno zelenje. Ni naključje, da je veljalo prepričanje, da ima prav breza posebno moč rasti in da je to moč treba izkoristiti.

Okna, hiše, dvorišča, vrata so krasili z brezovimi vejami, pri cerkvenih službah so stali z brezovimi vejami, saj so verjeli, da imajo zdravilno moč. Na nedeljo Trojice so brezo uničili - "zakopali", utopili v vodi ali odnesli na žitno polje, s čimer so poskušali od višjih sil izprositi rodovitnost zemlje.
Kodranje breze je obred iz pradavnine. Dekleta so verjela, da bodo svoje misli tesno in trdno povezala z ljubljenim fantom.
Ali pa so zvijale brezove veje in mami zaželele čimprejšnje okrevanje. Brezove veje so bile v teh dneh napolnjene z zdravilno močjo. Tudi poparek iz brezovih listov je veljal za zdravilnega. Brezove veje so naši predniki uporabljali tudi kot talisman proti vsem vrstam nečistih duhov. Do sedaj so kmetje brezove veje vtaknili v utore vogalov hiše v Vologdski regiji, tako da se čistost in zdravilni duh preneseta na stene.
Po maši so se dekleta preoblekla, si na glavo nadela sveže brezove vence, prepletene s cvetjem, in v taki obleki odšla v gozd razvijat brezo. Ko so prispeli tja, so stali v krogu blizu zvite breze in eden od njih jo je posekal in postavil v sredino kroga. Vsa dekleta so pristopila k brezi in jo okrasila s trakovi in ​​rožami. Nato se je začela zmagoslavna procesija: dekleta so hodila v parih, pred vsemi pa je ena nosila brezo. Tako so brezo nosili po celi vasi. Na eni izmed ulic so v zemljo zapičili brezo in začeli plesati okoli nje. Pridružili so se jim fantje. Do večera so z drevesa odstranili trakove, odlomili vejico, nato pa drevo potegnili iz zemlje in ga odvlekli v reko, da se je utopilo. "Potopi, Semik, utopi jezne može!" - in nesrečna breza je odplavala tja, kamor jo je odnesel vodni tok (Vladimirska provinca).

Na ta dan so se dekleta razšla z vencem, spletenim v Semiku. Vrgli so ga v vodo in opazovali. Hudo je bilo, če je venec potonil: danes se ne boš poročil in morda celo umrl. Če se venček prilepi na drugo stran, se bo dekliška ljubezen ukoreninila, prilepila v srce vsakega fanta.

Mladi v regiji Novgorod so izvajali obred, prilagojen posebej Trojici, imenovan "tresenje smodnika". Med sprehodi po travniku, med plesi in igrami s pepelom (kurilniki) je eden od moških mlademu zakoncu strgal čepico, jo stresel čez glavo in glasno zavpil: »Smodnik je na cevi, žena ne. ljubi svojega moža." Mlada ženska se je temu kriku hitro odzvala, stopila pred moža, se mu priklonila do pasu, snela kapo, ki mu je bila v trenutku njenega nastopa nataknjena na glavo, prijela moža za ušesa, ga trikrat poljubila in spet se mu priklonil na vse štiri strani. Ob tem so vaščani na glas ocenjevali njene kvalitete in zbijali razne šale na njen račun. Mlade ženske so bile navadno sramežljive in so rekle: "Ko stresajo smodnik, bi bilo bolje, da bi padle v zemljo."

Na Trojice so izvajali obred spomina na mrtve. Samo na Trojice so bili pogrebi mrtvih, ki niso bili pokopani eno leto. Torej, v času vojne, kuge, lakote so mrtvi običajno padli v skupno jamo. V Trojičko-semitskem tednu so trupla mrtvih zašili v rogoznice, naredili krste in jih pokopali.

Stare ženske so na dan Trojice odšle na pokopališče, da so s šopki in brezovimi vejami, ki so jih držale v rokah, pometale grobove, »da bi očistile oči svojih staršev«.

Na Trojice so nabirali roso in jo uporabljali kot močno zdravilo proti boleznim in za sejanje zelenjavnih semen.

Ljudska znamenja za Trojico

Dež na Trinity - veliko gob, do toplega vremena.

Če so breze, postavljene na Trojico za okrasitev, po treh dneh še sveže, potem pričakujte mokro senožeto.

Od Trojice do Marijinega vnebovzetja ne plešejo okroglih plesov.

Če se poročita s Trojico in se poročita s priprošnjo, bo življenje teh zakoncev dolgo, srečno, v ljubezni in harmoniji.

Ponedeljek po Trojici je Duhov dan. Rekli so: "Iz Duha dneva, ne iz enega neba, toplota prihaja izpod zemlje."

"Sveti Duh bo prišel, bo na dvorišču, kot na peči."

V letu 2017 dan Svete Trojice praznujemo 4. junija. Dan Svete Trojice, Trojica, Binkošti, Sestop Svetega Duha je eden glavnih krščanskih praznikov, ki ga pravoslavje uvršča med dvanajst praznikov. Pravoslavna cerkev praznuje Sveto Trojico 50. dan po veliki noči, v nedeljo.

Na dan svete Trojice se v pravoslavnih cerkvah izvaja ena najbolj slovesnih in najlepših bogoslužij v letu. Po liturgiji se služijo velike večernice, na katerih se pojejo stihire, ki poveličujejo sestop Svetega Duha, duhovnik pa bere tri posebne dolge molitve:
- o Cerkvi;
- o zveličanju vseh, ki molijo;
- o počitku duš vseh mrtvih (vključno s tistimi, ki so "v peklu").
Med branjem teh molitev vsi (vključno z duhovščino) pokleknejo - s tem se konča povelikonočni čas, v katerem se v cerkvah ne izvaja klečanje ali poklanjanje.

Po ruski tradiciji so tla v templju in hišah vernikov na dan svete Trojice pokrita s sveže pokošeno travo, ikone so okrašene z brezovimi vejami, barva oblačil pa je zelena, kar prikazuje življenje. dajanje in obnavljanje moči Svetega Duha. Trojica je med ljudmi zelo lep in ljubljen praznik.

Obredi za Trojico

Trojica je eden najpomembnejših praznikov med vzhodnimi Slovani, še posebej ga ljubijo dekleta.. V ljudskem izročilu je Trojica vključena v semitsko-trojiški počitniški kompleks, ki je vključeval Semik (sedmi četrtek po veliki noči, dva dni pred Trojico), Trojico soboto, Trojico. Na splošno so praznike imenovali "zeleni božič". Glavne sestavine semiško-trojiških praznikov so bili obredi, povezani s kultom rastlinja, dekliške veselice, dekliške iniciacije, spominjanje utopljencev ali vseh mrtvih.

Pri slovanskih narodih je praznik Svete Trojice tesno povezan tudi s slovesom od pomladi in srečanjem poletja:

• Na Trojico (Semitskaya) teden, dekleta 7-12 let lomili so brezove veje in z njimi okrasili hišo od zunaj in od znotraj.
• Četrtek (naslednji dan) otroci zjutraj hranjen z umešanimi jajci, ki je bila takrat tradicionalna jed: simbolizirala je svetlo poletno sonce. Potem otroci so šli v gozd kodrat brezo: okrašeno je bilo s trakovi, perlami, rožami; veje so bile povezane v parih, spletene v kitko. Otroci so zaplesali okoli oblečene breze, peli pesmi in poskrbeli za praznični obrok.
• V soboto, na predvečer dneva svete Trojice, imajo Slovani enega glavnih spominskih dni. Ta dan se pogosto imenuje »Zadušljiva sobota« ali starševski dan.
• Na dan svete Trojice so vsi šli v cerkev s cvetjem in brezovimi vejami. Hiše in templji so bili na ta dan okrašeni z zeleno preprogo listov in cvetov. Po prazničnem bogoslužju v cerkvi se je mladina odpravila razvijat brezo. Veljalo je, da če tega ne bi storili, bi lahko bila breza užaljena. Ko se je breza razvila, so obrok ponovili, spet zaplesali in zapeli pesmi. Potem so drevo posekali in ga s pesmijo nosili po vasi. Pogosto so brezo lahko spustili tudi po reki, saj so verjeli, da bo drevo dalo svojo moč prvim poganjkom na polju.

Trinity Tradicije

Kot običajno v Rusiji so pravoslavni prazniki tesno prepleteni z ljudskimi tradicijami:

Torej, ko so zapuščali cerkev, so ljudje poskušali zgrabiti travo izpod nog zmešati s senom, prevreti z vodo in piti kot zdravilo. Iz listov dreves, ki so stala v cerkvi, so naredili nekaj venčkov in jih uporabljali kot amulete.

lepa trojica tradicija okrasitev hiš in templjev z vejami, travo, rožami živi že več kot stoletje. Obred odlikovanja za Trojico ni naključen. Zelenje v ljudskem izročilu simbolizira Trojico – življenje. Po tradiciji ljudje okrasijo hiše za Trojico z vejami, zelišči in cvetjem, izražajo veselje in hvaležnost Bogu, da jih je s krstom oživil v novo življenje.

Zgodovinsko gledano, za okrasitev templjev in hiš, po ljudskem izročilu se uporabljajo brezove veje. Lahko rečemo, da je praznik Trojice brez breze enak praznovanju božiča brez božičnega drevesa. Hkrati je na nekaterih območjih lahko tradicija okraševanja hiš in cerkva za Trojico nekoliko drugačna, za dekoracijo pa se lahko uporabljajo hrast, javor, gorski pepel ...

Trojice so ljudje častili kot velik praznik, so se nanj skrbno pripravili: pomili in očistili hišo in dvorišče, postavili testo za kuhanje jedi za praznično mizo, pobrali zelenje. Na ta dan so pekli pite in štruce, zvijali vence iz breze (na jugu javorja) in rož, vabili goste, mladina je prirejala veselice po gozdovih in travnikih.

Dekleta so se oblekla v svoja najlepša oblačila, pogosto sešit posebej za te praznike. Povsod so bile glave okrašene z venci iz zelišč in rož. Lepo oblečena dekleta so običajno hodila na občnem zboru ljudi - tako imenovani "neveste neveste". Dolgo je veljalo dober znak za snubljenje na Trojico. Poroka je bila odigrana jeseni, na praznik zaščite Device. Mnogi še vedno verjamejo, da to pomaga družinskemu življenju: poročena na Trojico, pravijo, bo živela v ljubezni, veselju in bogastvu.

Na ta dan so za dekleta pekli srnice - okrogle pecivo z jajci v obliki venčka. te ikre so skupaj z umešanimi jajci, pitami, kvasom sestavljale obredni obrok, ki so ga dekleta uredila v gozdičku po kodranju breze, torej okrasitvi s trakovi, rožami, tkanjem vencev iz njenih tankih vej.

Skozi te vence so dekleta kumilala- pristopili so v parih, se poljubili, včasih zamenjali naprsne križce in rekli: Dajmo se sprijateljiti, boter, sklenimo prijateljstva, ne bomo se kregali s tabo, bodimo prijatelji za vedno. Za obred prehoda zavihal vrhove dveh brez jih prepletala med seboj. Nato so se dekleta razdelila v pare in šla pod te breze, se objela in poljubila. Ko so pojedli, so zaplesali en velik krog in zapeli trojne pesmi. Potem so šli do reke. Ko so se približali reki, so vsi metali svoje vence v vodo in z njimi vedeževali o nadaljnji usodi. Nato so brezo posekali in jo s pesmijo odnesli v vas, jo postavili na sredino ulice, zaplesali okoli breze in peli posebne, trojiške pesmi.

Kaj ne storiti na Trojico - ljudska prepričanja

S Trojico je bil med ljudmi povezan cel krog verovanj in prepovedi, katerih kršitev je bila pod grožnjo nesreče strogo prepovedana:

• na Trojico ni bilo mogoče narediti brezovih metel;
• teden dni je bilo prepovedano ograjevati ali popravljati brane, da se »ne bi rodile grde domače živali«;
• v prvih treh dneh Trojice je bilo strogo prepovedano delati - vendar lahko kuhate poslastico in povabite goste na praznični obrok;
• ni bilo mogoče iti v gozd za en teden, plavati - kopanje na dan Trojice je nezaželeno, ker, kot so verjeli naši predniki, ta dan Trojice pripada sirenam - ko plavaš, so verjeli stari Slovani, boš šel na dno . Od "zelenega božiča" do Petrovega dne (12. julij) morske deklice prihajajo iz bazenov, se skrivajo v gozdovih, na drevesih in s svojim smehom privabljajo popotnike.

Znamenja na Trojici

Obstajajo tudi druga verovanja in tradicije o Trojici. Zdaj pa ugotovimo, kakšna znamenja obstajajo na dan Trojice.

• Če na Trojico dežuje, počakajte na žetev gob.
• Rože in zdravilna zelišča, nabrana na ta dan, veljajo za zdravilne in lahko pozdravijo vsako bolezen.
• Verjame se, da od ponedeljka - dneva Svetega Duha, ne bo več zmrzali, prihajajo topli dnevi.
• Na dan Svetega Duha je običajno vse malenkosti razdeliti revnim in se tako zaščititi pred nadlogami in boleznimi.
• Obstajalo je tudi takšno prepričanje, da lahko pošten človek najde zaklad, kot da bi slišal njegov klic iz globin zemlje.
• Veljalo je prepričanje, da rastline na Trojici so obdarjene s posebno magično močjo, kar se je odražalo v običaju nabiranja zdravilnih zelišč v noči na Trojico.

Praznovanje Trojice

Trojice poteka hrupno in veselo. Zjutraj vsi hitijo v tempelj na praznično službo. In po njem priredijo ljudsko zabavo z okroglimi plesi, igrami, pesmimi. Bodite prepričani, da kuhate štruce. Poklicali so goste na praznično večerjo, drug drugemu naredili darila. Na nekaterih območjih so potekali sejmi. Z oživitvijo vere v Rusiji se oživljajo tudi tradicije praznovanja pravoslavnih praznikov. In že v našem času v mestih države organizirajo praznovanja na Trojico.

Sveta Trojica – Bog Oče, Bog Sin in Sveti Duh. Ti večni zagovorniki in skrbniki človeštva vedno priskočijo na pomoč v težkih vsakodnevnih situacijah. Seveda, da bi prejeli podporo in pridobili tisto, kar želite, se morate obrniti neposredno na višje sile. To se izvaja z obredi in rituali, v primeru Trojice pa z določenimi molitvami.

Pritožba ima največjo moč ob določenih dnevih. Takrat je celotno biopolje zemlje nasičeno z magično močjo, ki ljudem daje dobro počutje. V primeru Svete Trojice je tak dan praznik, ki se praznuje vsako leto petdeseti dan po veliki noči.

Obredi za obogatitev na praznik Svete Trojice

Ko je dan magičen, je najprimernejši za obrede. Omeniti velja, da je večina teh obredov neposredno povezana s cerkvijo in pravoslavjem. Nad krščansko vero vam ni treba vihati nosu, saj ima tako blagodejen učinek na človeško energijo in njegovo biopolje, da vam za dobrobit sploh ni treba izvajati obredov, včasih je dovolj že samo obisk templja.

Obredov, namenjenih obogatitvi, ni toliko, kot bi si želeli, vendar so se vsi izkazali tako med profesionalnimi čarovniki kot med navadnimi verniki.

• Zarota na mleku. Za izvedbo obreda je potreben velik vrček svežega in mastnega kravjega mleka. Težko je reči, ali se lahko uporablja mleko drugih hišnih ljubljenčkov. Neki čarovnik je odkrito izjavil, da je koza najboljša, vendar v praksi to ni bilo potrjeno. Izvedba slovesnosti se začne z odhodom v cerkev, da bi posvetili preprost kovanec. To mu bo dalo čarobne lastnosti, ki jih potrebujemo. Za posvetitev ga morate poškropiti s sveto vodo. Bolje je, da tega ne počnete doma, saj skoraj ne bo pozitivnega učinka. Nato se kovanec vrže v vrč mleka, ki se po molitvi k Sveti Trojici s prošnjo za denar popije. Kovanec je treba ohraniti za vse življenje.
• Domači ritual za denar. Za njegovo izvedbo boste potrebovali več rumenih kovancev. 10 in 50 kopeck bosta naredila, pa tudi deset rubljev. Postaviti jih je treba v kote sobe, v kateri spi oseba, ki izvaja ritual. Bolje je, da ne delate nobenih zarot, samo molite k Trojici in jo prosite za bogastvo. Kovanci naj ležijo na svojih mestih do noči Ivana Kupale. Takoj, ko pride, je treba kovance vreči v tekočo vodo, na primer v potok ali reko.
• Dan Trojice je znan po tem, da so vsa zelišča obdarjena s čarobnimi lastnostmi. Z njimi je še en obred obogatitve. Za njegovo izvedbo so potrebni trije listi trpotca, ki jih je treba nanizati na nit in obesiti okoli vratu poleg naprsnega križa, vendar ne na eni verigi, to je pomembno. Po tem gremo na jutranjo službo v cerkev in jo popolnoma branimo, molimo k Sveti Trojici za bogastvo. Liste trpotca je treba posušiti in shraniti na samotnem mestu doma. Včasih se namesto trpotca uporabijo veje stoletja, s katerimi je treba službo braniti enako kot s trpotcem.

Vsi ti rituali so časovno preizkušeni in vodijo k obogatitvi. Namenjeni so nagovarjanju pravoslavne cerkve. Če takšne obrede lahko imenujemo magija, potem je izključno bela. To pomeni, da negativni učinki, ki lahko nastanejo v primeru napake, niso tako hudi, kot če bi bila pritožba namenjena zlemu duhu. Vendar je še vedno treba upoštevati nekatera pravila, to bo pomagalo preprečiti težave in hkrati povečati učinkovitost izvedenih obredov.

Varnostni ukrepi pri izvajanju obredov obogatitve

Čeprav je Trojica sveti praznik in se obredi izvajajo s pozivom k silam svetlobe, še vedno obstajajo določene nevarnosti. Z lahkoto se jim je mogoče izogniti, če sledite preprostim pravilom.

• Pohlep je treba umiriti. Trojice ni treba prositi za več denarja, kot je potrebno za kateri koli namen. Na primer, želite kupiti nov telefon v vrednosti 25 tisoč rubljev. Pomeni, da ne bi smeli zahtevati več, pohlep se kaznuje s strani višjih sil.
• Vse obrede za Trojico je treba izvajati v treznem stanju. Takšni obredi vključujejo obračanje k Bogu, pijančevanje pa je grozen greh, Vsemogočni za to kaznuje.
• Rituali potekajo v dobrem razpoloženju. Ker prosite sile svetlobe za tisto, kar želite, jim morate biti v vsem podobni. Zlo in jeza sta jim tuja, kar pomeni, da se morate pred izvedbo slovesnosti umiriti in pozabiti na vsakodnevne težave. Toda za to ne smete jemati pomirjeval, vse mora biti iskreno in iz srca.
• Ženske naj med menstruacijo ne izvajajo obredov, vključno z obiski cerkve. Vstop v tempelj v tem času je za predstavnice lepe polovice človeštva izjemno nezaželen.

Glavna stvar je verjeti v uspeh slovesnosti, potem bo bogastvo in blaginja zagotovo našla tistega, ki vpraša!