Trenutno se proti človeku izvajajo sovražnosti na ravni oblikovanja njegovega svetovnega nazora in svetovnega pogleda.

Da je temu tako, ni mogoče dvomiti. Kriminalci ali opera so postali junaki vseh filmov, in to ne vidimo samo v kinu, naša realnost nam predstavlja še več takšnih slik, saj sta televizija in internet postala šoli za vzgojo bodočih zločincev.

Televizijska poročila so polna sporočil o vsem razen pozitivnih dogodkih, ki se dogajajo v javnem življenju.

To kaže na to, da se družbi vsiljujejo tuji standardi vedenja, zato sem se odločil opisati in izraziti svojo predstavo o pomenu besede vzgoja in sam pomisliti, zakaj je bila uničena.

Vzgoja- to je proces hranjenja osebe z informacijami, ki prihajajo do njega z materinim mlekom, vodo, zrakom, hrano, zvoki, starševsko ljubeznijo, znanjem, vloženim v otroka in odraslega.

Izobraževanje določa pravilnost gibanja UMA po časovni osi lastne ure Osebnosti in Bistva. V procesu vzgoje se s polaganjem informacij v strukture za upravljanje vedenja in miselne dejavnosti, ki tvori zavest, oblikuje stabilen svetovni nazor in pravila človekovega vedenja.

Kar se rastlina zaliva, tako raste!

Človek potrebuje znanje o pravilih ustvarjanja, o možnostih in nalogah svojega UMA, zgradbi lastnega telesa in opredelitvi njegovega vpliva na svet okoli sebe, da organizira svoje življenje. Kje danes, na kateri šoli, inštitutu boste prejeli tako potrebno znanje za človeka?

Izobraževanje oblikuje človeško genetiko in prispeva k prenosu nabranega znanja na potomce. Ko časovna os Osebnosti sovpada s časovno osjo Bistva, potem je človekovo življenje pravilno.

Človek je 50% njegovega prihodnjega vedenja odvisno od procesa izobraževanja.

Celotno življenje človeka je proces njegove vzgoje ali duševnega razkroja, razvoja - delitev celovitosti na njene sestavne dele, pri čemer se pozablja, da se tisti, ki je v sebi razdeljen, ne more upreti življenjskim stiskam. Izkrivljanje pomena besede vzgoja kaže na laž, ki jo izvajajo države v interesu, da bi lahko nadzorovale miselno dejavnost in dejanja osebe na podlagi znanja, ki je v njej vgrajeno. Znanje je lahko resnično ali napačno, zato so dejanja pravilna ali napačna. Glavni vir prehrane je znanje. Znanje se prenaša le v času. Nove informacije živijo in nastajajo v času. Če je znanje, ki se prenaša na osebo, napačno in ne ustreza njegovi genski etiki, bodo njegova dejanja primerna. Če se bo vzgoja človeka nadaljevala na ta način, se bo degradirala na raven živali in postala biorobot. Očitno je to cilj današnjih politikov, ki ne razumejo, da uničujejo prihodnost svojih otrok in vnukov, s čimer potiskajo človeštvo, da se seli v jamo za proizvodnjo blata.

Otrok se rodi na svet kot nemočno bitje. In ne samo ob rojstvu, ampak tudi dolgo kasneje ostane otrok šibek, omejen v svojih gibih, v svoji sposobnosti samostojnega pridobivanja hrane, obrambe svojega obstoja.

Dolgotrajna otrokova impotenca ustvarja potrebo po dolgotrajni oskrbi, stalni oskrbi in pomoči, ki jo seveda starši lahko nudijo. V družini je otrok že vrsto let zagotovljen z ljubeznijo, naklonjenostjo, skrbjo, tesno komunikacijo z odraslimi, kar omogoča, da s posnemanjem in učenjem pridobi veščine, potrebne za življenje, in sposobnost obvladovanja najpomembnejši in najmočnejši instrument človekovega razvoja - govor.

Pod vplivom izobraževanja se nenehno razkrivajo in uresničujejo možnosti njegove rasti in razvoja. Zahvaljujoč usposabljanju, izobraževanju in samoizobraževanju se nauči ne le uporabiti vse zaklade znanja, umetnosti, tehnologije, ki so jih nabrale prejšnje človeške generacije, temveč jih tudi pomnožiti in obogatiti z novimi pridobitvami.

Vzgoja otroka ne le obogati njegov um z novim znanjem, ampak ga opremi tudi s sredstvi, ki mu omogočajo, da z osebnim delom samostojno vstopi v areno življenja, da spremeni pogoje svojega obstoja, ustvari nekaj novega, kar tudi ni bilo na voljo. po lastnih izkušnjah ali v izkušnjah drugih.

Vzgoja otroka in njegov razvoj sta neločljiva drug od drugega. Ne more biti
pravilnega razvoja brez racionalne vzgoje in obratno: kakršna koli vzgoja bi bila brezplodna, če plastičnost otrokove telesne in duševne organizacije, o kateri bomo govorili v nadaljevanju, ne bi odpirala ogromnih možnosti za razvoj. Posledično razvoj in vzgoja, ki sta med seboj neločljivo povezana, dajeta staršem in učiteljem možnost, da otroka vzgajajo takšnega, kot bi moral biti.

Vzgojni vpliv na prožen organizem otroka je izjemno velik.

Ko pa govorimo o ogromni ustvarjalni vlogi vzgoje, se nikakor ne smemo navdušiti z idejo otroka kot gline, iz katere lahko vzgojitelj oblikuje, kar hoče. Takšen pogled je v popolnem nasprotju ne le z znanostjo, ampak tudi z našimi vsakdanjimi življenjskimi izkušnjami in je škodljiv za vzgojo. Če otrok že v zgodnjem otroštvu vpija vse, kar se dogaja okoli njega, kar vidi in sliši, je lahko sugestiven in zelo občutljiv na vse vrste vplivov, tako pozitivnih kot negativnih, potem otrok še vedno ni goba in ne goba. gramofonska plošča. Vse, kar nanj deluje od zunaj, se v njegovi zavesti obdeluje na različne načine, na različne načine se odraža v njegovih željah in dejanjih, odvisno ne le od starosti in njegovega prejšnjega razvoja, temveč tudi od značilnosti, ki so lastne temu določenemu otroku, ki označuje njega kot osebnost.

Za primere, ki potrjujejo to stališče, ni daleč. Tako starši kot vzgojitelji se dobro zavedajo, da so enaki ukrepi vpliva: kričanje, grajanje, kaznovanje, pohvala, nagrada – ne samo za otroke različnih družin, ampak tudi za otroke iste družine, več kot to – za iste otroke pri različni časi dajejo različne, včasih nasprotne rezultate. Kaj sledi iz tega? Iz tega sledi, da staršem ni treba biti samozadovoljen, da morajo v določenem primeru na otroka uporabiti ukrep vpliva, ki ga priporoča tudi izjemen učitelj, ampak morajo ugotoviti, ali je ta ukrep v skladu z značilnosti njihovega otroka. A da bi to ugotovili, je treba otroka čim globlje in celovito poznati in razumeti, poznati njegove prednosti in slabosti, njegove interese, poskušati razumeti njegove potrebe.

Starši se morajo vedno spomniti preprostih in modrih besed enega najvidnejših ruskih učiteljev - Ušinskega: "Če želimo otroka vzgajati v vseh pogledih, ga moramo v vseh pogledih tudi poznati." Ali vsi starši sledijo tej zavezi? Ali poznajo svoje otroke? Daleč, ne vsi. Težava pa ni le v tem, da večina staršev ne pozna popolnoma svojih otrok. Težava je v tem, da se mnogi starši ne zavedajo te potrebe, ne poskušajo prodreti v duhovni svet svojih otrok, odkriti njihove interese in potrebe. Zavedni starši morajo to vrzel zapolniti, saj drugače ob vsej svoji dobri želji, ob vsej goreči ljubezni ne bodo mogli pravilno vzgajati svojih otrok.

Tu je treba opozoriti še na eno okoliščino: to je podcenjevanje izjemnega pomena zgodnjih let otrokovega življenja za njegov nadaljnji razvoj in vzgojo.

V zgodnjem obdobju življenja, zlasti v prvih 3 letih, telo raste in se razvija izjemno močno: povečuje se v dolžino, njegova masa se povečuje. A zadeva ni omejena le na kvantitativne spremembe: izboljšujejo se funkcije najpomembnejših organov. Otrok hitro obvlada govor in gibe, kaže obilo občutkov, veliko inteligenco. Z eno besedo, nedavno še nemočno bitje brez besed se spremeni v mobilca, ki podpira svoje želje in si trmasto prizadeva za samostojnost otroka. Ta energija rasti in razvoja, ki je značilna za prva tri leta življenja v naslednjih štirih letih, ki jim pravimo predšolska doba, se nekoliko umiri, a je še vedno precej velika. V vsem tem obdobju, ki predstavlja zgodnje otroštvo in zajema jasliško ali predšolsko (od rojstva do treh let) in predšolsko starost (od treh do sedem let), se celotno otrokovo telo in predvsem živčni sistem odlikuje po izjemnih lastnostih. prožnost, gibljivost, torej tiste lastnosti, ki jim pravimo "plastičnost". Prav plastičnost je razlog, da vse, kar na majhnega otroka vpliva od zunaj: okoliška narava, domače okolje, način družinskega življenja in zlasti sistematične vzgojne dejavnosti, najde v njem odziv, ustvarja nove lastnosti, nove priložnosti v njem. Tako dve lastnosti, ki sta jasno izraženi v zgodnjih letih življenja - odzivnost na vse, kar se dogaja okoli, in neverjetna prožnost (plastičnost) ustvarjata izjemno ugodna tla za izobraževanje.

Te iste lastnosti naredijo vzgojo v zgodnji fazi življenja še posebno odgovorno, saj se otrokova skladnost kaže enako tako v odnosu do razumnih kot nepravilnih metod vzgoje, pogosto pa ostaja sled za njimi, tako pozitivna kot negativna, enako globoka. za življenje..

Številne lastnosti, ki so značilne za odraslega, so zakoreninjene v zgodnjih letih življenja. To potrjuje preučevanje biografij uglednih ljudi, pa tudi natančne raziskave znanstvenikov, ki soglasno potrjujejo, da so temelji zdravja in nekaterih pomembnih osebnostnih lastnosti postavljeni že v zgodnjem otroštvu. Izjemni ruski znanstvenik, akademik Bekhterev, je dejal: "Nezadostna pozornost do starosti prvega otroštva je škodljiva za celotno življenje osebe ... in mnogi (z dobro dednostjo) ostanejo pohabljeni za vse življenje."

Iz tega seveda ne sledi, da so pravilna vzgoja oziroma, nasprotno, napake pri vzgoji v zgodnji mladosti odločilnega pomena za celoten nadaljnji razvojni potek. Iz tega sledi le, da je pod prvim pogojem otrok tako rekoč na pravi poti in mu je olajšan nadaljnji napredek.
na poti zdravega razvoja, z drugim - ustvarjajo se zavore za razvoj, pojavljajo se pomanjkljivosti v značaju in vedenju, katerih odprava bo zahtevala nadaljnje velike in dolgotrajne napore.

Iz vsega povedanega sledijo trije zelo pomembni zaključki: prvič, vzgoja otroka naj se začne od prvih dni; drugič, zgodnje otroštvo igra pomembno vlogo pri nadaljnjem razvoju osebe, in tretjič, starši bi morali posvetiti veliko pozornost vprašanju vzgoje otroka v predšolski in predšolski dobi.
Za revijo za ženske www.

Vzgoja je kot družbeni pojav kompleksen in nasprotujoč si družbenozgodovinski proces vstopa, vključevanja mlajših generacij v življenje družbe, vsakdanje življenje, družbenoproizvodne dejavnosti in odnose med ljudmi. Izobraževanje zagotavlja družbeni napredek in kontinuiteto generacij.

Izobraževanje deluje v sistemu drugih družbenih pojavov. Potreba po pripravi proizvodnih sil družbe je temeljna družbena potreba, osnova za nastanek, delovanje in razvoj izobraževanja kot družbenega pojava. Osnova vsebine izobraževanja kot družbenega pojava je bilo vedno razvoj proizvodnih izkušenj in delovnih sposobnosti.

Določena stopnja razvoja proizvodnih sil določa naravo izobraževanja: njegovo smer, vsebino, oblike, metode. Za humanistično, demokratično pedagogiko je cilj sam človek, njegov celovit in skladen razvoj, ki temelji na enotnosti naravnih talentov in zahtev razvijajočega se družbenega življenja, vključno s proizvodnjo.

Izobraževanje in jezik, kultura

Jezik in kultura v veliki meri zagotavljata pedagoški proces, otrokovo obvladovanje izkušenj človeštva, norme izobraževanja, skupno delovanje ljudi za zadovoljevanje njihovih potreb.

Izobraževanje je tesno povezano z oblikami družbene zavesti: politiko, moralo, pravom, znanostjo, umetnostjo, religijo. Oblike družbene zavesti predstavljajo duhovni hranilni medij vzgoje.

politika izobraževanje uporablja kot enega od kanalov svoje uveljavitve v družbi in zavesti mlajše generacije.

Morala in moralno Dobesedno od trenutka rojstva postanejo vsebina izobraževanja. Otrok v družbi najde določen sistem moralnih norm, slednjemu pa ga prilagodi vzgoja.

Prav vključuje uvedbo v misli otrok idej o nedopustnosti zanemarjanja moralnih norm, ki vodijo osebo do kršitve zakona. Moralno vedenje sovpada z zahtevami zakona, nemoralno ravnanje pa vodi v njegovo kršitev.

Znanost otroka osredotoča na postopno obvladovanje sistema objektivno zanesljivih, s prakso preizkušenih znanj in veščin, ki so resnična in nujna podlaga za vstop v družbeno produkcijsko življenje, pridobivanje kakršne koli posebne izobrazbe.

Umetnost oblikuje umetniško znanje o svetu, ustvarja estetski odnos do življenja, ustvarjalni pristop k splošnemu razvoju človeka in pomaga tudi pri civilnem ter duhovnem in moralnem razvoju posameznika.

vera odraža in razlaga pojave narave in družbe ne na podlagi znanosti, temveč na podlagi verskega prepričanja v nadnaravne sile, posmrtno življenje. Hkrati prispeva k izobraževalnemu procesu, oblikovanju človekovega svetovnega pogleda.

Izobraževanje v pedagogiki se uporablja v širšem in ožjem pomenu.

V širšem pedagoškem smislu Vzgoja je namenska, organizirana tvorba pri ljudeh stabilnih pogledov na okoliško realnost in življenje v družbi, znanstvenega pogleda na svet, moralnih idealov, norm in odnosov, razvoja visokih moralnih, političnih, psiholoških in fizičnih lastnosti ter vedenjskih navad. ki ustrezajo zahtevam družbenega okolja in dejavnosti.

V ožjem pedagoškem smislu izobraževanje je proces in rezultat vzgojno-izobraževalnega dela, usmerjenega v reševanje specifičnih vzgojnih problemov.

Poleg izobraževanja, študij pedagogike in samoizobraževanje, ki se razume kot namenska aktivna dejavnost osebe pri oblikovanju in razvoju pozitivnih lastnosti ter odpravljanju negativnih lastnosti. Življenje je prepričljivo dokazalo, da je samoizobraževanje nepogrešljiv pogoj za izboljšanje človekove osebnosti.

• - globoko zavestni cilji in cilji, življenjski ideali, ki jih je razvil in sprejel človek, ki so osnova programa samoizpopolnjevanja;
• - globoko smiselne in zase sprejete zahteve po dejavnosti in osebnosti;
• - ideološko-politična, strokovna, psihološko-pedagoška, ​​etična in druga znanja o poteku, vsebini in metodah samoizobraževanja ter zmožnosti vključevanja v to v kakršnih koli pogojih in okoliščinah življenja;
• - prisotnost notranjega odnosa, razvita samozavedanje, sposobnost objektivne kritične ocene svojega vedenja in potrebna raven splošnega, intelektualnega, ideološkega, političnega in strokovnega razvoja;
• - določena stopnja izboljšanja voljnih lastnosti in prisotnost navad čustvene samoregulacije, zlasti v težkih in težkih situacijah, ekstremnih razmerah.

Začetna komponenta samoizobraževanja, tako kot vsake druge vrste dejavnosti, so potrebe in motivi - kompleksne in globoko zavestne notranje motivacije za sistematično in aktivno delo na sebi.

Vsebinska plat procesa samoizobraževanja vključuje različne vidike razvoja človekove osebnosti: ideološke in politične, strokovne, moralne, etične, pedagoške, pravne, estetske, fizične itd. Vsak od njih zahteva posebno praktično delo za vzgojo. lastnih lastnostih in je povezana s sestavljanjem samoizobraževalnega programa, ki zagotavlja razvoj duha, čustev, volje, oblikovanje različnih prepričanj in vedenjskih navad. Hkrati so ta področja razvoja človekove osebnosti tesno povezana, odvisna drug od drugega in seveda zahtevajo celosten pristop k samoizobraževanju ter zahtevajo stalno preverjanje in samokontrolo, prilagajanje samoizobraževanja. proces in njegovo stalno upravljanje. Pomembno vlogo pri tem igra človekovo poznavanje in analiza njegovih dejanj, dejanj, vedenja, ki vključujejo kritičen odnos do sebe, do stopnje razvoja njegovih osebnih lastnosti, do njegovega stanja, sposobnosti, duhovne in fizične moči. To pa je povezano s samospoštovanjem, brez katerega se je nemogoče samoopredeljevati in uveljavljati v življenju, v družbenem okolju in družbenih skupinah.

Značilnosti samoizobraževanja izražajo psihološke predpogoje, osnovne pogoje in metode, ki se uporabljajo v procesu samoizobraževanja.

Psihološki predpogoji za samoizobraževanje predpostavljajo določeno stopnjo razvoja osebnosti, njeno pripravljenost in sposobnost za samoučenje, samozavedanje, samoocenjevanje, za primerjavo svojih dejanj z dejanji drugih ljudi, za samokritičen odnos do svojih dejavnosti in za razvoj. trajnostnega odnosa do nenehnega samoizboljševanja. Kot samostojna in sistematična zavestna dejavnost človeka je samoizobraževanje usmerjeno v premagovanje vsega negativnega, negativnega v mislih, odnosih, vedenju in dejanjih osebe. V tem primeru samovzgoja deluje kot notranja osnova za proces samovzgoje posameznika.

Pogoji za samoizobraževanje, pomenijo, da se pri slednjem globoko zavesten, namenski in samokritičen odnos osebe do sebe in do dejanj okolice, določeni občutki doživljanja, da mu primanjkuje dobre vzgoje, pa tudi velik, včasih skrajna močna prizadevanja pri doseganju zastavljenih ciljev za samorazvoj.

Samoizobraževanje se izvaja s pomočjo različnih splošnih in specifičnih metode, sredstva in triki. Najpogostejše metode samoizobraževanja so samozaveza, samoorganizacija osebnega življenja in poklicne dejavnosti, samoporočanje itd.

Vzgoja pri razvoju osebnosti je poleg dednosti in okolja pomemben dejavnik. Zagotavlja socializacijo posameznika, programira parametre njegovega razvoja ob upoštevanju vsestranskosti vpliva različnih dejavnikov. Izobraževanje je načrtovan, dolgoročen proces posebej organiziranega življenja otrok v pogojih usposabljanja in izobraževanja. Ima naslednje funkcije:

l diagnostika naravnih nagnjenj, teoretični razvoj in praktično ustvarjanje pogojev za njihovo izražanje in razvoj;

l organizacija izobraževalnih dejavnosti otrok;

uporaba pozitivnih dejavnikov pri razvoju osebnostnih lastnosti;

ь vpliv na družbene razmere, odpravljanje in preoblikovanje (če je mogoče) negativnih vplivov okolja;

- oblikovanje posebnih sposobnosti, ki zagotavljajo uporabo sil na različnih področjih dejavnosti: znanstveni, strokovni, ustvarjalni in estetski, konstruktivni in tehnični itd.

"Integriteta osebe, ki ima eno samo družbeno bistvo in je poleg tega obdarjena z naravnimi silami živega čutnega bitja, temelji na dialektiki interakcije družbenega in biološkega." Izobraževanje ne more spremeniti podedovanih telesnih podatkov, prirojene vrste živčne dejavnosti, spremeniti stanje geografskega, družbenega, domačega ali drugega okolja. Lahko pa s posebnim treningom in vadbo (športni dosežki, krepitev zdravja, izboljšanje procesov vzbujanja in zaviranja, torej prožnost in gibljivost živčnih procesov) vpliva na razvoj oblikovno, s posebnimi vajami in vajami (športni dosežki, krepitev zdravja), fleksibilnost in gibljivost živčnih procesov, odločilno prilagaja stabilnosti naravnih dednih značilnosti.

Samo pod vplivom znanstveno utemeljenega izobraževanja in ustvarjanja ustreznih pogojev, ob upoštevanju značilnosti otrokovega živčnega sistema, zagotavljanju razvoja vseh njegovih organov, ob upoštevanju njegovih potencialov in vključevanju v ustrezne dejavnosti, lahko posamezne naravne nagnjenosti razviti v sposobnosti.

Pri organizaciji izobraževanja se morajo učitelji zavedati, da različne vrste dejavnosti različno vplivajo na razvoj določenih sposobnosti človeka v različnih starostnih obdobjih. Osebni razvoj je odvisen od vodilne dejavnosti.

Resnični dosežki človeka se ne kopičijo le zunaj njega, v določenih predmetih, ki jih ustvari, ampak tudi v sebi. Z ustvarjanjem nečesa pomembnega človek sam raste; v ustvarjalnih, krepostnih dejanjih, najpomembnejši vir njegove rasti. "Zmožnosti človeka so oprema, ki ni kovana brez njegove udeležbe." Izobraževanje in dejavnost ustvarjata osnovo za manifestacijo in razvoj naravnih nagnjenj in sposobnosti. Praksa je dokazala, da namensko izobraževanje zagotavlja razvoj posebnih nagnjenj, sproža duhovne in fizične sile. To potrjujejo uspehi inovativnih učiteljev, praksa nevrolingvističnega programiranja (NLP). Nepravilna vzgoja lahko uniči že razvito v človeku, pomanjkanje ustreznih pogojev pa lahko popolnoma ustavi razvoj še posebej nadarjenih posameznikov. Bralca pripelje do razumevanja vloge vzgoje in dejavnosti pri razvoju sposobnosti, ugotavljamo potrebo po oblikovanju takšnih sposobnosti, kot sta marljivost in visoka učinkovitost. Številni slavni geniji človeštva trdijo, da vse svoje uspehe dolgujejo trdemu delu in vztrajnosti pri doseganju svojih ciljev, le 10% pa svojim sposobnostim in nagnjenjem.

Pri organizaciji izobraževanja je očitno treba izhajati iz idej L.S. Vygotsky o dveh medsebojno povezanih območjih razvoja: dejanskem in neposrednem, da se upoštevajo njihove individualne sposobnosti in ustreznost zahtev, razvoj motivacijske sfere izobraženih.

Doslej je pedagogika smiselno potrjevala odločilni vpliv vzgoje na razvoj in oblikovanje osebnosti s spodbujanjem notranje aktivnosti (motorične, spoznavne dejavnosti komunikacije) in aktivnostjo lastnega izpopolnjevanja, samorazvoja. Z drugimi besedami, to je oblikovanje motivacije.

S.L. Rubinshtein je opozoril, da je vse v razvoju osebnosti do določene mere zunanje pogojeno, vendar ne izhaja neposredno iz zunanjih pogojev. V zvezi s tem je stališče R.S. Nemova: »Človek se po svojih psiholoških lastnostih in oblikah obnašanja zdi družbeno in naravno bitje, deloma podobno, deloma drugačno od živali. V življenju njena naravna in družbena načela sobivajo, se združujejo, včasih tekmujejo med seboj. Pri razumevanju resnične determiniranosti človekovega vedenja je verjetno treba upoštevati oboje.

Razvoj otroka poteka v razmerah različnih odnosov pozitivne in negativne narave. Sistem pedagoško utemeljenih vzgojnih odnosov oblikuje značaj posameznika, vrednotne usmeritve, ideale, ideje, pogled na svet, čutno čustveno sfero. Vendar pa otrok ni vedno zadovoljen s pravilno organiziranim sistemom odnosov. Zanj ni posodobljen v vitalnega. Pri oblikovanju različnih odnosov do resničnosti včasih ne upošteva notranjega "jaz" posameznika, duševnega razvoja in pogojev telesnega razvoja, skritega notranjega položaja izobražene osebe. Visok rezultat razvoja in oblikovanja je dosežen, če izobraževalni sistem, ki ga predstavlja učitelj, zagotavlja subtilen psihološki in pedagoški vpliv v okviru soglasja z otrokom, zagotavlja harmonijo nastajajočih raznolikih odnosov, ga popelje v svet duhovne dejavnosti. in vrednoti, sproži njegovo duhovno energijo, zagotavlja razvoj motivov in potreb.

Toda hkrati bi ob analizi zakonitosti vzgoje kot splošnega planetarnega pojava želel poudariti, da je zavesten odnos do svojega izboljšanja in namena na Zemlji morda glavni objektivni pogoj za nadaljevanje in ohranitev življenja. In v tem smislu je vzgoja fenomen, negovan in ohranjen v genetskem kodu človeštva.

Delovanje človekove osebnosti se vidi v dveh vidikih: izključno fizičnem in duševnem. Ti dve vrsti aktivnosti se lahko pri posamezniku manifestirata v številnih kombinacijah: visoka telesna aktivnost in nizka duševna aktivnost; visoko duševno in nizko fizično; povprečna aktivnost obeh; nizka aktivnost obeh itd.

Na človeka vplivajo številni dejavniki, ki določajo njegovo dejavnost. Prva od teh je njegova dednost, ki določa njegovo atomsko-fiziološko in mentalno organizacijo. Drugi dejavnik so okoljske razmere. In tretji dejavnik je izobrazba v širšem pomenu besede. Lahko vpliva na razvoj telesne in duševne dejavnosti s samim sistemom posebej organiziranega usposabljanja in izobraževanja. Za šolarje je to izobraževanje, razvoj kognitivnega zanimanja za učenje, oblikovanje učne motivacije, razvoj duševne dejavnosti, razvoj sistema vrednostnih usmeritev, duhovnih idealov, duhovnih in materialnih potreb.

Funkcija izobraževanja se bo v tem primeru zmanjšala na razvoj ("zagon") pri otroku mehanizmov samoregulacije, samogibanja, samorazvoja. Človek je v mnogih pogledih kreator samega sebe. Kljub dejstvu, da je določen program individualnega razvoja že določen na genetski ravni (vključno s fizično in duševno nagnjenostjo), ima človek pravico do razvoja samega sebe.

Ne da bi zanikal najpomembnejšo vlogo vzgoje pri razvoju posameznika, bi rad pripomnil, da vsi ljudje ne podležejo razvojnim in oblikovnim vplivom, ki jih preizkuša družba. Sočasni kompleksni vpliv pozitivnih in negativnih (predvsem družbenega izvora) dejavnikov na razvoj osebnosti širi obseg mutacij duševnih novotvorb, ki ogrožajo zdravje posamezne osebe, naroda, države, planeta. Pride do zamenjave duhovnih vrednot s čutnimi in materialnimi, narašča število odvisnikov od drog, sadistov in manijakov različnih vrst, predstavnikov sekt, ki so zaradi svoje ideje pripravljeni uničiti skoraj vse človeštvo, ljudi z samomorilno vedenje, psihopati (ljudje, ki niso sposobni sklepati kompromisov), "ko začne svet stvari, ki so jih ustvarili ljudje, prevladovati nad svetom človeških vrednot." Očitno družba potrebuje nove teorije in koncepte, dialektično ponovno oceno že obstoječih družbenih in socialno-psiholoških virov, ki zagotavljajo razvoj in oblikovanje osebnosti, sposobne samorazvoja in samoohranitve kot posebne biološke vrste na Zemlji v sodobnih razmerah. .

Obstajajo vrata, na katera ne bi smeli le vstopiti, ampak tudi potrkati, saj za njimi ni ljudi, s katerimi sem na poti!

Prenesi:

Predogled:

Kakšna je vloga vzgoje otroka v našem času? Kako naj se izobrazi, da postane uspešna in spoštovana oseba. Po mojem mnenju zelo pomembno in težko vprašanje.

Preden spregovorim o vlogi izobraževanja v sodobni družbi, sem se odločil ugotoviti, kaj pomeni ta beseda, kako jo opredeljujejo različni razlagalni slovarji.

Najpreprostejšo in najbolj razumljivo definicijo sem našel v slovarju Efremova:

Izobraževanje so vedenjske veščine, ki se vcepijo v družino, šolo, okolje in se manifestirajo v javnem življenju.

Da se vse začne pri družini, zame ni veliko odkritje. Verjamem, da so glavna univerzalna in moralna načela človeškega vedenja položena v človeku že od zgodnjega otroštva, torej v družini. Starši so mene in starejšega brata vzgajali najverjetneje na enak način, kot so njuni starši, moji starši pa so bili čudoviti, čeprav zelo preprosti, a dobro vzgojeni ljudje. Mama in oče sta bila oba iz kmečkih družin, oba sta preživela težko vojaško otroštvo in kot najstnika prišla v mesto Pavlovsky Posad, da bi delala kot delavca v tovarnah tega slavnega mesta v bližini Moskve. Delali so pošteno, vestno, bili so vodilni v proizvodnji, ob praznikih so na oblačila ponosno prilepili delovne oznake. Imeli so se radi, spoštovali in cenili svojo družino in prijatelje. Znali so se veseliti svoje preproste človeške sreče, bili so bogati ljudje, saj so imeli dovolj tega, kar so imeli: hišo, družino, otroke, prijatelje.

Metode njihove vzgoje so bile precej preproste, katerih glavno načelo je bilo

osebni zgled. Nikoli niso predavali, z bratom sva imela le en pogled, da sva razumela, da sva naredila nekaj narobe, da nisva naredila prav. Naj se sliši še tako banalno, a moji starši so bili prepričani, da je nemogoče vzgajati z besedami, le dejanja in dejanja lahko otroka spodbudijo k pravim korakom.

Analiza vzgojnih metod v moji družini mi je dala misliti, da te ideje niso nove. Pravzaprav temeljijo na glavnih svetopisemskih zapovedih:

Spoštuj očeta in mater, da boš dobro in da dolgo živiš na zemlji.

Ne ubijaj.

Ne delaj prešuštva.

Ne kradi.

Ne pričaj lažno zoper svojega bližnjega.

Ne poželi žene svojega bližnjega in ne poželi hiše svojega bližnjega, ne njegove njive, ne njegovega hlapca, ne njegove služkinje ... niti vsega, kar je bližnjega.

Seveda se je svet v več kot 2000 letih zelo spremenil in po mojem mnenju ne na bolje. Sodobna družba hvali in včasih dvigne na visok piedestal ljudi, ki pač živijo po povsem drugih načelih. Obstaja mnenje, da v našem času dobro vzgojena oseba, ki ima moralna načela, verjetno ne bo uspela v svoji karieri, javnem in osebnem življenju. Če ne moreš stopiti čez prijateljstvo, če ne moreš iti do zastavljenega cilja čez glavo, če mnenje ljudi, ki živijo poleg tebe, ni ravnodušno, potem si poraženec in tvoja pravilna vzgoja se bo zaprla. veliko vrat pred vami!

Zame osebno ni! In pred očmi imam veliko primerov, ki zavračajo to, milo rečeno, dvomljivo idejo, da je v sodobnem svetu dobra izobrazba le ovira. Najbolj presenetljiv primer so bili in ostajajo zame moji starši, pa tudi moj starejši brat, ki živi po načelu: glavna stvar je pošteno izpolnjevati svoje dolžnosti, ne glede na to, na katerem področju delaš, in častiti, spoštovanje in materialna blaginja sta nujna.boš imel. In tudi moji najljubši učitelji, katerih imen se še vedno spominjam z velikim spoštovanjem in spoštovanjem, saj sem po njih vse življenje usmerjana v svoji pedagoški dejavnosti. Zelo bi si želel, da bi nekoč o meni spregovorili moja hči, moji vnuki in morda študenti in sledilci, s takšno toplino in ponosom, s katerim govorim o njih zdaj.