Boter mora biti krščen. Nastop botrov

domov

Čiščenje vode

Vsi pravoslavni kristjani si prizadevajo krstiti svojega otroka. To se naredi po običaju po 40 dneh od dneva rojstva otroka. Po zakramentu krsta ima otrok botre. Od tega trenutka, kot mnogi verjamejo, je otrok pod zaščito Vsemogočnega. Botri imajo veliko obveznosti, še posebej pa mati. Ona je tista, ki prevzema veliko odgovornost. Zato je treba k izbiri pristopiti odgovorno.

Torej, kaj je vključeno v naš čas, vsi ne poznajo in jih opazujejo. Nekateri izginejo takoj po obredu krsta ali po nekaj mesecih, ne zavedajoč se njihovega pomena pri vzgoji in življenju otroka. Nekateri se pojavijo samo zato, da prinesejo darila za praznike. To je seveda dobro. Vsi otroci radi prejemajo darila in ta vidik je zanje zelo prijeten. Vendar pa prepuščanje presenečenjem ni glavna dolžnost. Poleg tega naj bo botra poleg svojega botra. Z otrokom je treba nenehno komunicirati, se zanimati za njegovo življenje, ga podpirati v težkih situacijah, hvaliti in se veseliti v primeru zmag in dosežkov. Če se je tako zgodilo, da vas je življenje razpršilo daleč drug od drugega - na različne konce mesta ali celo sveta, potem se poskusite ne izgubiti. Današnje tehnologije olajšajo stik z osebo iz katerega koli konca sveta: telefon, pošta, internet - vse vam je na voljo.

Ena glavnih nalog botre je seveda odgovornost za duhovno izobraževanje. Otroka naj seznani s krščansko moralo, jo vodi v cerkev, se pogovarja o Bogu in jo nauči moliti. Ko je vera botre iskrena, bo otrok zagotovo odraščal z vero v duši. Pravzaprav je to pomembnejše od dajanja različnih daril otroku.

Kot se običajno verjame, je botra druga mati otroka. Za svojega botra mora organizirati počitniške sprehode. To je potrebno za spremembo položaja otroka in tako, da na nekatere gleda z drugimi očmi. Poleg tega bo ta vidik staršem omogočil, da se malo sprostijo in pogrešajo svojega otroka.

Običajno se lahko v težkih časih zaneseš na botro. Če otrok zboli, potem je ona tista, ki uživa največje zaupanje. Navsezadnje naloge botre vključujejo tudi skrb za otroka, še posebej v dneh, ko se otrok slabo počuti.

Seveda mora botra varovati skrivnosti otroka, ki ji je zaupan, in jih v nobenem primeru ne sme razkriti zunanjim osebam. S krščencem bi morala ravnati z ljubeznijo in materinsko toplino. Ohranjanje najglobljih otrokovih skrivnosti je tudi naloga botre. Ne pozabite, da je otrokova psihologija kot tanka nit in ko enkrat izgubite zaupanje, ga je zelo težko obnoviti, včasih celo nerealno.

In na koncu bi rad dodal, da je v celotnem življenju otroka - od dneva krsta do odraslosti - zelo pomembna vloga dodeljena botri. Otrok mora biti prepričan, da ji lahko v vsakem trenutku zaupa svoje skrivnosti, da lahko v težki situaciji računa na njeno pomoč. Seveda so to najpomembnejše naloge botre.

Krst je usoden dogodek za vsakega otroka, starše. To je pridobitev duhovnega miru, celovitosti duha, Božje zanesljive zaščite človeka. Poleg tega ima dojenček druge starše, ki so vedno pripravljeni nuditi pomoč in pomoč. Naloge botre so še posebej dragocene v kasnejšem življenju.

Botra

Preden se ženska strinja s krstom otroka, mora sprejeti veliko odgovornost, ki je na njenih ramenih. Pomembno je razumeti, kaj pomeni biti boter, in ne površno slediti tradiciji pravoslavja. Nujno je izbrati primernega kandidata z vero v srcu in polno odgovornostjo. To je lahko sorodnik ali punca, ne nujno poročena, vendar verna in zgledna. Če ni krščena, je pomembno, da se krsti pred usodnim dnem za otroka, ne pozabite sprejeti obhajila.

Obveznosti botre

Ne bi smeli voditi intervjuja in kastinga za vlogo drugega starša. Samo ugotoviti morate, kakšen je odnos prosilcev do Boga, okoliških ljudi in vseh živih bitij. Če mati drobtin misli, da bi morali botri kupiti samo križ in kryzhmo, nato pa sodelovati pri cerkvenem zakramentu, in tu se konča sodelovanje v usodi nove osebe, potem se močno moti. Duhovna vzgoja in razvoj otroka - to bi morala biti botra sposobna početi vse življenje. V tem primeru govorimo o naslednjih dolžnostih botrov:

Vedno bodite blizu otroka, pomagajte v težkih situacijah.
Če želite učiti molitve in samo govoriti o Bogu, njegovi vlogi v življenju vsakega človeka, skupaj obiskujte cerkev.
Vse najboljše za rojstni dan vsako leto, naredi darila za angelov dan.
Redno obhajilo, v obred vključite krščenca / krščenca.

Kolikokrat si lahko boter

Vsaka pravoslavna oseba se lahko udeleži tega cerkvenega obreda in neomejeno število krat, če to zahtevajo otrokovi starši. Resnična in informirana odločitev je le dobrodošla. Še eno pomembno vprašanje, ki skrbi pred zakramentom, kdo so lahko botri po cerkvenem pismu? Dolžnosti lahko prevzamejo vsi verni sorodniki in prijatelji, na primer starejši brat, sestra, punca, prijatelj, dedek, babica, celo očim. Ne morejo biti botri:

neverniki;
cerkveni ministranti;
ljudje drugih ver;
nekrščen;
duševno neuravnotežene osebe;
biološki starši.

Krst otroka - pravila za botro

Bodoča botra izdela ali kupi krstno brisačo in oblačila, to pa je obvezen korak pri pripravi na prihajajoči zakrament. Poleg tega mora ženska najprej sprejeti obhajilo in se spovedati, na dan krsta pa mora nujno imeti križ na prsih. V pravoslavni cerkvi obstajajo druga pravila za krst otroka, ki jih je pomembno vključiti v obred.

Krst deklet - pravila za botro

Za dekle je pomembno, da ima duhovno mamo, saj je ona prva po materi in očetu otroka, ki je odgovorna zanj. Ena stvar je krstiti otroka, nekaj drugega pa postati opora, podpora, duhovni mentor odraščajočemu človeku v življenju. Naloge botre pri krstu deklice so naslednje:

Pred začetkom zakramenta preberite na pamet molitve za otroka, med njimi "Simbol vere".
Za krst oblecite skromno dolgo obleko, okrog glave si poveznite ruto.
Po potopitvi v pisavo vzemite krstnico, oblečite se v bela oblačila.
Krščenec držite v naročju med obhodom okoli pisave za duhovnike, ko berete molitev, med krizmeno procesijo.

Krst dečka – pravila za botro

Med krstom dečka igra pomembno vlogo ne le botra, ampak tudi oče, ki mu bo v prihodnosti v vsem duhovno podpiral. Glavne naloge botre med krstom dečka so enake, kot tudi med cerkvenim obredom deklice. Edina razlika je ta: po potopitvi v pisavo boter vzame otroka v naročje; duhovnik nese tudi krščene dečke za oltar.

Molitev za krst otroka za botre

Med procesijo duhovnik pusti opomnik, kaj naj naredijo botri: trikrat na glas izgovorite molitev "Simbol vere", "Oče naš", "Mati Božja, veselite se", "Kralj nebeški", iskreno odgovorite več tradicionalnih vprašanj o veri. Vsaka molitev za botre pri krstu daje močan energijski naboj, prispeva k temu, da otrok prejme milost.

Kaj podarijo deklici za krst

Kaj naj naredi botra po opravljenem zakramentu? Kupite in podarite svojemu krščencu ali krščenki nepozabno darilo. Tu se pojavi težava pri izbiri ustrezne predstavitve. Kaj torej podari botra za krst deklice?

srebrni ali zlati križ;
božja podoba;
nominalna ikona angela varuha;
srebrna žlica.

Kaj kupi botra za krst fantka?

Za bodoče moške obstajajo tudi določene zahteve glede daril. To mora vedeti, kaj je potrebno za krst fanta, tako da med zakramentom ne bo presenečen. Evo, kaj bi morala narediti druga mama:

kupite bel telovnik, odejo, brisačo;
dati kot darilo Sveto pismo, nominalno ikono;
naredi še en spominek.

Kaj naj naredi botra

Če ima ženska svoje otroke, nečake, mlajše brate in sestre, ne sme pozabiti na svoje krščence. Obstajajo številna prepričanja in sprejeli bomo, zakaj so botri potrebni. Evo, kaj je botra dolžna storiti do zadnjega dne svojega življenja:

Vsak dan molite za botra, prosite Boga za svetlo pot zanj.
Obiščite z njim cerkev, obhajilo, spoved.
Sodelujte pri duhovnem oblikovanju, rasti in razvoju.
Postanite vzor v njegovih mislih.
Prevzemite polno odgovornost za otroka, če krvni starši umrejo.

Video: kaj morajo botri vedeti pred krstom

Se pripravljate postati botra ali botra? Ali poznate dolžnosti botrov? Ste pripravljeni prevzeti odgovornost za duhovno vzgojo dojenčka? V tem članku vam bomo povedali, ali je treba krstiti v otroštvu, po kakšnih merilih izbrati botre in zakaj je tako pomembno vzgajati otroka v veri.

Bodoči botri se skupaj z dojenčkom v naročju približajo templju. Eden od prejemnikov vpraša:

- Ali kdo pozna "verjamem"?
"Vem," odgovori drugi.
— Fuj, no, če duhovnik vpraša, potem povej.

Na žalost to še zdaleč ni šala, ampak situacija, ki se pogosto ponavlja v resničnem življenju. Mnogi botri sploh ne razumejo svoje funkcije in ne vedo, kakšne dolžnosti so na botrih. O pomenu krsta, vlogi botrov pri dojenčkih in odgovornosti očetov in mam bomo spregovorili kasneje.

Krst je duhovno rojstvo

Zakrament odpira krščenemu vrata v življenje Cerkve. Od tega trenutka naprej človek postane kristjan, lahko v celoti sodeluje pri zakramentih.

Poleg tega ni naključje, da se krst imenuje tudi drugo ali duhovno rojstvo človeka. Po krščanskem nauku se človeško življenje ne konča z zemeljskimi mejami. Vsi smo poklicani v večnost. Pravi kristjan – vernik, ki je prejel sveti krst, se udeležuje zakramentov, izpolnjuje zapovedi – je poklican v večno bivanje v nebeškem kraljestvu skupaj s Sveto Trojico, Materjo Božjo in svetniki.

To upanje na večno veselje v raju je človeštvu podaril vstali Kristus. On je Božji Sin, ki ostaja pri Očetu. Če pa bomo hodili za Kristusom, bomo tudi mi postali božji sinovi in hčere in brez obžalovanja bomo lahko molili »Očenaš« (naslavljanje Boga z besedami »Oče naš«).

Kaj je potrebno za to? Krst in živeti po zapovedih.

Apostol Pavel v svojem pismu Galačanom piše:

Vi, ki ste bili krščeni v Kristusa, ste oblekli Kristusa / vsi, ki ste bili krščeni v Kristusa, ste oblekli Kristusa (Gal 3,27).

Krstiti v otroštvu ali pri zavesti?

Že vrsto let se spori nadaljujejo tudi med verniki: ali je mogoče krstiti otroka? Ali pa je vredno počakati, da otrok odraste in pride do tega zavestno?

Če ste verni starši, polnopravni člani Cerkve, ki želite lastne otroke vzgajati v krščanskem duhu, potem za vas ni vprašanj. Pred Bogom lahko jamčite za svoje otroke.

Drugače pa je, če starši krstijo svoje otroke samo zato, ker »vsi tako delajo« ali »otrok ne bo zbolel«.

To je bolj kot nekakšen magično-ritualni odnos do Cerkve: otrok je bolan - treba ga je krstiti, če ponovno zboli - vzemite obhajilo. Kdo misli, da se krščeni deček ali deklica rodi za večno življenje? Da bo ob poslednji sodbi sojen že kot kristjan, ne pa po svoji vesti?

Zato starši, ko odgovarjajo na vprašanje "Ali je mogoče krstiti otroka?", Ne smejo pozabiti na odgovornost. Da, možno je krstiti že v otroštvu, vendar je takrat odgovornost za duhovni razvoj otroka na sorodnikih in botrih. Po drugi strani pa temu dojenčku odpirajo nov svet in vrata v novo življenje. V Janezovem evangeliju Kristus neposredno pravi:

če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more vstopiti v Božje kraljestvo (Jn 3,5).

Ali so starši pripravljeni prevzeti takšno odgovornost? Ali pa se morate morda pripraviti? Za to se je vredno vsaj udeležiti katehumenov, ki v našem času potekajo v številnih templjih. Na tovrstnih srečanjih bodo duhovniki ali pristojni laiki spregovorili o veri, Cerkvi, pomenu zakramentov in večnem življenju.

Pristojnosti in dolžnosti botrov

Če sta se oče in mati kljub temu odločila za krst otroka, se morata odločiti o kraju zakramenta in prejemnikih. Obdarovanci niso le kakšni dobri prijatelji ali obetavni ljudje, ki jih potem lahko kličemo na vse praznike in jim rečemo »botri«.

Prvič, to so verniki, ki so pripravljeni jamčiti za Gospoda za vašega otroka. Novorojenček še nima svoje vere, zato se krst opravi po veri staršev in botrov.

Kdo so lahko botri?

Samo pravoslavni kristjani in v idealnem primeru ne nominalno verniki, ker sicer ne bodo mogli izpolnjevati dolžnosti botrov. Kako otroku pripovedovati o Bogu, če z njim nimate osebnega odnosa? Kako lahko svojega krščenca pripelješ k obhajilu, če se sam ne spoveduješ in ne prejemaš obhajila?

Ateisti, nepravoslavni, kriminalci ne morejo postati botri. V našem času tudi menihi in redovnice ne smejo prejemati. Prej te uredbe ni bilo. Toda danes je taka prepoved razložena z dejstvom, da sodelovanje pri krstu moti menihe, jih približuje svetovnemu okolju.

Koliko botrov vzeti?

Še eno priljubljeno vprašanje: koliko botrov naj bo? Pravzaprav samo enega in istega spola kot krščeni. On je tisti, ki daje zaobljube v imenu otroka, o čemer bomo razpravljali spodaj.

Toda danes se je razširila praksa, da vzamejo par botrov: žensko in moškega. Nekateri starši povabijo celo dva ali celo tri pare. A takšno dejanje komajda narekuje pieteta. Najpogosteje se starši ne morejo odločiti ali pa to storijo celo iz merkantilnih razlogov. Ampak o tem zdaj ne govorimo.

Kakšne zaobljube naredi botra/botra?

Iz nekega razloga mnogi verjamejo, da dolžnosti botrov vključujejo samo nedvoumno recitiranje "Simbola vere". Da, res, med zakramentom krsta obdarovanci običajno berejo »Simbol vere« in s tem izpričujejo svojo vključenost v Cerkev. A to še ni vse. Poleg tega, da se strinjajo z glavnimi cerkvenimi dogmami, pogumno opozarjajo na udeležbo v Kristusu in odrekanje satanu. Duhovnik trikrat vpraša botra ali botro:

Ali zanikate satana in vsa njegova dejanja in vse njegove agele (demone) in vso njegovo službo in ves njegov ponos?

In prejemnik tudi trikrat odgovori: "Zanikam."

Nato duhovnik ponovno vpraša: "Ali ste se odrekli satanu?" In boter ali mati morata zavestno odgovoriti: "Odpovedal sem se / odpovedal sem se." Vse to se konča z besedami duhovnika: "Pihajte in pljunite nanj."

Pozor: v imenu krščenca obdarovanec pričuje, da hudič nima več nobene oblasti nad njim. Če nimaš vere, nočeš živeti kot kristjan, si potem lahko upaš pljuvati po hudiču, se mu popolnoma odpovedati? Ali se lahko združiš s Kristusom?

O slednjem duhovnik nadalje sprašuje: ali ste zedinjeni s Kristusom? Mu verjameš? Če oseba odgovori: Jaz sem združen, verjamem vanj, kot Kristus in Bog, potem se resno zaobljubi. Zaobljuba, da bo sodeloval pri duhovni vzgoji otroka, ga naučil osnov vere, da bo krščeni dojenček odraščal kot kristjan in bil hvaležen, da so se v otroštvu odlično odločili namesto njega.

Kot razumete, ni vsaka oseba primerna za tako odgovorno nalogo. Če želite izbrati vredne kandidate, podrobno preučite dolžnosti botrov.

Odgovornosti prejemnikov

Upravičenec mora kot verujoča oseba svojega krščenca naučiti osnov vere: dostopno govoriti o Bogu, Cerkvi.
Molitvena odgovornost je tudi na botrih: od tega dne dalje molijo tudi za otroka. In ko otrok odraste, mu razložijo pomen molitev, mu pomagajo pri učenju prvih molitvenih besedil.
Otroka komunicira s starši.
Z lastnim zgledom kaže pomen krščanskih kreposti in življenja po zapovedih. Otroku je veliko lažje videti, kaj so ljubezen, usmiljenje, dobrohotnost na zgledu botrov, kot pa to slišati v moralizirajočem pogovoru.

Za izpolnjevanje teh dolžnosti botra mora upravičenec ves čas delati na sebi. Še vedno je veliko odvisno od staršev: če so verniki ne samo v besedah, potem bo otrok vero vsrkal skupaj z vzdušjem v družini.

Če so starši samo formalno pravoslavni ali se, kar je še huje, vedejo kot kristjani samo ob nedeljah v cerkvi, na ulici in doma »kakor se pač zgodi«, potem bodo otroci veliko težje prišli k Bogu. Najslabše pa je, če so starši naenkrat pozitivno odgovorili na vprašanje "Ali je mogoče krstiti otroka?", Vendar na to absolutno niso bili pripravljeni. Ne živijo kristjani, ne vzgajajo otrok v veri. V tem primeru bodo botri zelo težko izpolnjevali svoje dolžnosti.

Če želite izvedeti, kako pripraviti svoje botre na krst, se boste naučili iz tega videoposnetka:

Kaj je krst? Zakaj se imenuje zakrament? Na vsa ta vprašanja boste našli izčrpne odgovore v članku, ki so ga pripravili uredniki Pravmirja.

Zakrament krsta: odgovori na vprašanja bralcev

Danes bi rad bralcu povedal o zakramentu krsta in botrih.

Za lažjo predstavo bom bralcu ponudil članek v obliki vprašanj, ki si jih ljudje najpogosteje postavljajo o krstu in odgovorov nanje. Prvo vprašanje je torej:

Kaj je krst? Zakaj se imenuje zakrament?

Krst je eden od sedmih zakramentov pravoslavne cerkve, pri katerem vernik, ko telo trikrat potopi v vodo s klicanjem imena Presvete Trojice - Očeta in Sina in Svetega Duha, umre grešno življenje in ga Sveti Duh prerodi za večno življenje. Seveda je podlaga za to dejanje v Svetem pismu: »Kdor ni rojen iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« (Jn 3,5). Kristus v evangeliju pravi: »Kdor bo veroval in bo krščen, bo rešen; kdor pa ne veruje, bo obsojen« (Mr 16,16).

Torej je krst potreben, da se človek reši. Krst je novo rojstvo za duhovno življenje, v katerem lahko človek doseže nebeško kraljestvo. Zakrament pa se imenuje zato, ker po njem na skrivnosten, nam nedoumljiv način deluje na krščenega človeka nevidna odrešujoča božja moč, milost. Tako kot druge zakramente je tudi krst ustanovil Bog. Sam Gospod Jezus Kristus, ko je poslal apostole oznanjat evangelij, jih je učil, naj krščujejo ljudi: »Pojdite, naredite vse narode za moje učence in jih krščujte v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha« (Mt 28,19). ). S krstom človek postane član Kristusove Cerkve in odslej lahko pristopi k ostalim cerkvenim zakramentom.

Zdaj, ko se je bralec seznanil s pravoslavnim konceptom krsta, je primerno razmisliti o enem najpogostejših vprašanj, povezanih s krstom otrok. Torej:

Krst dojenčkov: ali je mogoče krstiti dojenčke, ker nimajo samostojne vere?

Povsem prav, majhni otroci nimajo neodvisne, zavestne vere. Ali ga nimajo starši, ki so svojega otroka pripeljali krstit v božji hram? Ali ne bodo svojemu otroku že od otroštva vcepili vere v Boga? Očitno je, da imajo starši tako vero in jo bodo najverjetneje vcepili v svojega otroka. Poleg tega bo imel otrok tudi botre - botre iz krstnega kamna, ki jamčijo zanj in se zavezujejo, da bodo svojega botra vzgajali v pravoslavni veri. Tako se dojenčki ne krstijo po lastni veri, temveč po veri staršev in botrov, ki so otroka prinesli h krstu.

Novozavezni krst je ponazoril starozavezno obrezovanje. V Stari zavezi so dojenčke osmi dan prinašali v tempelj za obrezovanje. S tem so otrokovi starši pokazali svojo in njegovo vero ter pripadnost božjemu izvoljenemu ljudstvu. Enako lahko kristjani rečemo o krstu z besedami Janeza Zlatoustega: »Krst je najbolj očitna razlika in ločitev vernih od nevernih«. Še več, podlaga za to je v Svetem pismu: »Obrezani so bili z neroko obrezo, s slečenjem grešnega mesenega telesa po Kristusovi obrezi; pokopana z njim pri krstu« (Kol 2,11-12). To pomeni, da je krst umiranje in pogreb greha ter vstajenje za popolno življenje s Kristusom.

Ti razlogi so dovolj, da bralec spozna pomen krsta dojenčkov. Po tem bi bilo naslednje vprašanje:

Kdaj naj bodo otroci krščeni?

V tej zadevi ni posebnih pravil. Toda običajno se otroci krstijo 40. dan po rojstvu, čeprav je to mogoče storiti prej ali pozneje. Glavna stvar je, da krsta ne odložite za dolgo časa, razen če je to nujno potrebno. Napačno bi bilo otroku zaradi okoliščin odvzeti tako velik zakrament.

Radovedni bralec ima lahko vprašanja o dnevih krsta. Na primer, na predvečer večdnevnega posta se največkrat sliši vprašanje:

Ali je mogoče krstiti otroke na postne dni?

Da, zagotovo lahko! Toda tehnično ne deluje vedno. V nekaterih cerkvah v dneh velikega posta krstijo le ob sobotah in nedeljah. Ta praksa najverjetneje temelji na dejstvu, da so postne službe med tednom zelo dolge, intervali med jutranjimi in večernimi službami pa so lahko kratki. Ob sobotah in nedeljah so bogoslužja nekoliko krajša, duhovniki pa lahko več časa posvetijo zahtevam. Zato je pri načrtovanju dneva krsta bolje, da se vnaprej pozanimate o pravilih, ki jih upoštevate v templju, kjer bo otrok krščen. No, če govorimo o dnevih, ko lahko krstite, potem glede tega vprašanja ni nobenih omejitev. Otroke lahko krstite na kateri koli dan, ko za to ni nobenih tehničnih ovir.

Omenil sem že, da bi vsak človek, če je le mogoče, moral imeti botre – botre iz krstnega kamna. Poleg tega bi morali biti pri otrocih, ki so krščeni po veri svojih staršev in botrov. Postavlja se vprašanje:

Koliko botrov mora imeti otrok?

Cerkvena pravila predpisujejo, da je boter za otroka istega spola kot krščena oseba. To je za fanta - moškega in za deklico - žensko. Po tradiciji sta za otroka običajno izbrana oba botra: oče in mati. To nikakor ni v nasprotju s kanoni. Prav tako ne bo protislovje, če bo otrok imel po potrebi botra drugega spola kot sam krščenec. Glavna stvar je, da bi bila resnično verujoča oseba, ki bi pozneje vestno izpolnjevala svoje dolžnosti vzgoje otroka v pravoslavni veri. Tako ima lahko krščenec enega ali največ dva botra.

Po opravku s številom botrov bo bralec verjetno želel vedeti:

Kakšne so zahteve za botre?

Prva in glavna zahteva je nedvomna pravoslavna vera prejemnikov. Botri morajo biti cerkveni ljudje, živeti cerkveno življenje. Navsezadnje bodo morali svojega krstnika ali krščenca naučiti osnov pravoslavne vere, dati duhovna navodila. Če so sami nevedni o teh zadevah, kaj bodo lahko naučili otroka? Botri nosijo veliko odgovornost za duhovno vzgojo svojih krščencev, saj so skupaj s starši odgovorni za to pred Bogom. Ta odgovornost se začne z odpovedjo »Satanu in vsem njegovim delom, vsem njegovim angelom in vsej njegovi službi in vsemu njegovemu ponosu«. Tako botri, ki odgovarjajo za svojega botra, obljubijo, da bo njihov krščenec kristjan.

Če je krstni sin že odrasel in sam izreče besede odrekanja, potem navzoči botri hkrati postanejo poroki pred Cerkvijo za zvestobo njegovih besed. Botri so dolžni naučiti svoje botre, da se zatekajo k odrešilnim zakramentom Cerkve, predvsem k spovedi in obhajilu, dati jim morajo znanje o pomenu bogoslužja, značilnostih cerkvenega koledarja, milostni moči čudežnih ikon in drugih. svetišča. Botri morajo tiste, ki so vzeti iz pisave, navaditi na obisk cerkvenih obredov, post, molitev in upoštevanje drugih določb cerkvene listine. Toda glavna stvar je, da morajo botri vedno moliti za svojega botra. Očitno pa tujci ne morejo biti botri, na primer kakšna dobrosrčna babica iz cerkve, ki so jo starši prepričali, da je "držala" otroka pri krstu.

Vendar tudi za botre ne smete jemati samo bližnjih ljudi ali sorodnikov, ki ne izpolnjujejo duhovnih zahtev, ki so bile opisane zgoraj.

Botri naj ne postanejo predmet osebnega dobička staršev krščenca. Želja po poroki z donosno osebo, na primer s šefom, pogosto vodi starše pri izbiri botrov za otroka. Hkrati pa lahko starši, pozabivši na pravi namen krsta, otroku odvzamejo pravega botra in mu vsilijo tistega, ki pozneje sploh ne bo skrbel za duhovno vzgojo otroka, za kar bo odgovarjal tudi sam. Bogu. Neskesani grešniki in ljudje, ki vodijo nemoralen življenjski slog, ne morejo postati botri.

Nekatere podrobnosti krsta vključujejo naslednje vprašanje:

Ali je možno, da ženska postane botra na dneve mesečnega čiščenja? Kaj storiti, če se je to res zgodilo?

V takšnih dneh naj se ženske vzdržijo udeležbe pri cerkvenih zakramentih, vključno s krstom. Če pa se je to zgodilo, potem se je treba pri spovedi pokesati.

Morda bo nekdo, ki bere ta članek, v bližnji prihodnosti postal boter. Ker se zavedajo pomembnosti sprejete odločitve, jih bo zanimalo:

Kako se bodoči botri pripravijo na krst?

Za pripravo prejemnikov na krst ni posebnih pravil. V nekaterih cerkvah potekajo posebni pogovori, katerih namen je običajno razložiti osebi vsa določila pravoslavne vere glede krsta in sprejema. Če obstaja možnost udeležbe na takšnih pogovorih, potem je to treba storiti, saj. to je zelo koristno za bodoče botre. Če so bodoči botri dovolj cerkveni, se nenehno spovedujejo in obhajajo, potem bo udeležba na takih pogovorih zanje povsem zadostna mera priprave.

Če potencialni prejemniki sami še niso dovolj cerkveni, potem bo dobra priprava zanje ne le pridobivanje potrebnega znanja o cerkvenem življenju, ampak tudi preučevanje Svetega pisma, osnovnih pravil krščanske pobožnosti, pa tudi tridnevni post. , spoved in obhajilo pred zakramentom krsta. Glede prejemnikov obstaja več drugih tradicij. Običajno boter poskrbi za plačilo (če obstaja) samega krsta in nakup naprsnega križa za svojega krščenca. Botra deklici kupi krstni križ, prinese pa tudi stvari, ki so potrebne za krst. Običajno krstni komplet vsebuje krstno majico, rjuho in brisačo.

Toda te tradicije niso zavezujoče. Pogosto imajo različne regije in celo posamezne cerkve svoje tradicije, katerih izvajanje strogo spremljajo župljani in celo duhovniki, čeprav nimajo dogmatskih in kanoničnih temeljev. Zato je bolje izvedeti več o njih v templju, v katerem bo potekal krst.

Včasih se sliši čisto tehnično vprašanje v zvezi s krstom:

Kaj naj dajo botri za krst (boter, starši botra, duhovnik)?

To vprašanje ne leži na duhovnem področju, ki ga urejajo kanonska pravila in tradicije. A zdi se, da mora biti darilo uporabno in spominjati na dan krsta. Koristna darila na dan krsta so lahko ikone, evangelij, duhovna literatura, molitveniki itd. Na splošno lahko v cerkvenih trgovinah zdaj najdete veliko zanimivih in duševnih stvari, zato pridobitev vrednega darila ne bi smela biti velika težava.

Precej pogosto vprašanje, ki si ga zastavijo necerkveni starši, je vprašanje:

Ali lahko nepravoslavni kristjani ali pogani postanejo botri?

Povsem očitno je, da niso, saj svojega botra ne bodo mogli učiti resnic pravoslavne vere. Ker niso člani pravoslavne cerkve, se sploh ne morejo udeleževati cerkvenih zakramentov.

Žal se mnogi starši o tem ne vprašajo vnaprej in brez slabe vesti svojim otrokom povabijo nepravoslavne in poganske botre. Pri krstu o tem seveda nihče ne govori. Toda potem, ko so izvedeli za nesprejemljivost dejanja, starši stečejo v tempelj in vprašajo:

Kaj naj naredim, če se to zgodi po pomoti? Je v tem primeru krst veljaven? Ali je treba otroka krstiti?

V prvi vrsti takšne situacije kažejo na izjemno neodgovornost staršev pri izbiri botrov za svojega otroka. Kljub temu takšni primeri niso redki in se pojavljajo med necerkvenimi ljudmi, ki ne živijo cerkveno. Nedvoumen odgovor na vprašanje "kaj storiti v tem primeru?" je nemogoče dajati, saj v cerkvenih kanonih ni nič takega. To ni presenetljivo, saj kanoni in pravila so napisani za pripadnike pravoslavne cerkve, česar pa ne moremo reči za heterodoksne in neverujoče. Kljub temu se je krst dejansko zgodil in ga ni mogoče imenovati neveljavnega. Je zakonit in veljaven, krščeni pa je postal polnopravni pravoslavni kristjan, saj. je krstil pravoslavni duhovnik v imenu Svete Trojice. Ponovni krst ni potreben, v pravoslavni cerkvi tega koncepta sploh ni. Človek se enkrat fizično rodi, tega ne more več ponoviti. Podobno je samo enkrat človek lahko rojen za duhovno življenje, zato je lahko samo en krst.

Dovolil si bom majhno digresijo in bralcu povedal, kako sem bil nekoč priča enemu ne preveč prijetnemu prizoru. Mladi zakonski par je prinesel svojega novorojenega sina v tempelj za krst. Zakonca sta delala v tujem podjetju in za botra sta povabila enega svojih kolegov, tujca, luterana. Res je, deklica pravoslavne vere naj bi postala botra. Niti starši niti bodoči botri se niso odlikovali s posebnim znanjem na področju pravoslavne dogme. Novico o nemožnosti, da bi bil boter njunemu sinu luteran, so otrokovi starši sprejeli sovražno. Prosili so jih, naj poiščejo drugega botra ali pa naj otroka krstijo pri eni botri. Toda ta predlog je še bolj razjezil očeta in mater. Trdovratna želja, da bi ravno to osebo videli kot naslednika, je prevladala nad zdravo pametjo staršev in duhovnik je moral zavrniti krst otroka. Tako je nepismenost staršev postala ovira za krst njihovega otroka.

Hvala Bogu, da do takih situacij v moji duhovniški praksi ni več prihajalo. Radovedni bralec lahko domneva, da morda obstajajo nekatere ovire za prejem zakramenta krsta. In imel bo popolnoma prav. Torej:

V kakšnem primeru lahko duhovnik osebi zavrne krst?

Pravoslavci verjamejo v Boga Trojico - Očeta, Sina in Svetega Duha. Utemeljitelj krščanske vere je bil Sin - Gospod Jezus Kristus. Zato oseba, ki ne sprejema Kristusove božanskosti in ne veruje v Sveto Trojico, ne more biti pravoslavni kristjan. Tudi oseba, ki zanika resnice pravoslavne vere, ne more postati pravoslavni kristjan. Duhovnik ima pravico zavrniti krst osebe, če bo zakrament sprejel kot nekakšen magični obred ali ima kakšno pogansko prepričanje o samem krstu. Toda to je ločeno vprašanje in se ga bom dotaknil kasneje.

Zelo pogosto vprašanje o sprejemnikih je vprašanje:

Ali lahko postaneta botra zakonca ali tisti, ki se nameravata poročiti?

Da, lahko. V nasprotju s splošnim prepričanjem ni kanonične prepovedi, da bi bili zakonci ali tisti, ki se nameravajo poročiti, botri enemu otroku. Obstaja le kanonično pravilo, ki botru prepoveduje poroko z otrokovo materjo. Duhovni odnos, vzpostavljen med njima z zakramentom krsta, je višji od katere koli druge zveze, tudi od zakonske zveze. Toda to pravilo ne vpliva na možnost poroke botrov ali možnost zakoncev, da postanejo botri.

Včasih necerkveni starši otrok, ki želijo izbrati botre za svoje otroke, postavljajo naslednje vprašanje:

Ali lahko ljudje, ki živijo v civilni zakonski zvezi, postanejo botri?

Na prvi pogled je to precej zapleteno vprašanje, vendar je s cerkvenega vidika rešeno nedvoumno. Takšne družine ni mogoče imenovati popolna. In na splošno je izgubljenega sobivanja nemogoče imenovati družina. Navsezadnje ljudje, ki živijo v tako imenovani civilni poroki, dejansko živijo v nečistovanju. To je velik problem sodobne družbe. Ljudje, krščeni v pravoslavni cerkvi, ki se vsaj zavedajo, da so kristjani, iz nekaterih nerazumljivih razlogov nočejo legitimizirati svoje zveze ne le pred Bogom (kar je nedvomno pomembnejše), ampak tudi pred državo. Slišati je nešteto odgovorov. Toda na žalost ti ljudje preprosto nočejo razumeti, da iščejo kakršne koli izgovore zase.

Za Boga želja, da bi se »bolje spoznali« ali »nepripravljenost umazati potni list z nepotrebnimi žigi«, ne more biti opravičilo za nečistovanje. Pravzaprav ljudje, ki živijo v »civilnem« zakonu, poteptajo vse krščanske pojme o zakonu in družini. Krščanska zakonska zveza pomeni odgovornost zakoncev drug za drugega. V zakonu postaneta eno in ne dva različna človeka, ki sta si obljubila, da bosta odslej živela pod isto streho. Poroko lahko primerjamo z dvema nogama enega telesa. Če se ena noga spotakne ali se zlomi, ali ne bo druga noga nosila celotne teže telesa? In v "civilni" poroki ljudje niti nočejo prevzeti odgovornosti za vstavljanje žiga v potni list.

Kaj pa potem reči o tako neodgovornih ljudeh, ki si hkrati želijo biti botri? Kaj dobrega lahko naučijo otroka? Ali so lahko z zelo majavimi moralnimi temelji lahko dober zgled svojemu botru? Sploh ne. Prav tako po cerkvenih kanonih ljudje, ki vodijo nemoralno življenje (tako je treba razumeti "civilno" poroko), ne morejo biti prejemniki iz krstnega kamna. In če se ti ljudje končno odločijo legitimizirati svoje razmerje pred Bogom in državo, potem ne bodo mogli biti botri enemu otroku. Kljub navidezni zapletenosti vprašanja je nanj lahko odgovor samo en – nedvoumen: ne.

Tema odnosov med spoloma je vedno zelo pereča na vseh področjih človeškega življenja. Samoumevno je, da se to prevede v različna vprašanja, ki so neposredno povezana s krstom. Tukaj je eden od njih:

Ali lahko mladenič (ali dekle) postane boter svoji nevesti (ženinu)?

V tem primeru bosta morala prekiniti svojo zvezo in se omejiti le na duhovno povezavo, saj. pri zakramentu krsta bo eden od njiju postal boter drugemu. Ali se lahko sin poroči z lastno materjo? Ali hči, ki se poroči z lastnim očetom? Povsem očitno je, da ni. Česa takega seveda cerkveni kanoni ne morejo dopustiti.

Veliko pogosteje kot drugi se pojavljajo vprašanja o možnem dojemanju bližnjih sorodnikov. Torej:

Ali lahko sorodniki postanejo botri?

Dedki, babice, strici in tete lahko postanejo botri svojim malim sorodnikom. V cerkvenih kanonih temu ni nobenega protislovja.

Ali lahko posvojitelj (mati) postane boter posvojenemu otroku?

Po 53. kanonu VI. cerkvenega zbora je to nesprejemljivo.

Glede na to, da je med botri in starši vzpostavljeno duhovno sorodstvo, si lahko radovedni bralec zastavi naslednje vprašanje:

Ali lahko starši otroka postanejo botri svojim botrom (svojim botrom)?

Da, to je povsem sprejemljivo. Takšno dejanje v ničemer ne krši duhovnega sorodstva, vzpostavljenega med starši in prejemniki, ampak ga le krepi. Eden od staršev, na primer mati otroka, lahko postane botra hčerke enega od botrov. In oče je prav lahko boter sina drugega botra ali botra. Obstajajo tudi druge možnosti, vendar v nobenem primeru zakonca ne moreta postati prejemnika enega otroka.

Včasih ljudje postavljajo to vprašanje:

Ali je lahko duhovnik boter (tudi tisti, ki opravlja zakrament krsta)?

Ja mogoče. Na splošno je to vprašanje zelo nujno. Od časa do časa moram slišati prošnjo, da postanem boter, od meni popolnoma neznanih ljudi. Starši pripeljejo otroka h krstu. Iz nekega razloga ni bilo botra za otroka. Začnejo prositi, da postanejo boter otroku, pri čemer to prošnjo motivirajo z dejstvom, da so od nekoga slišali, da mora duhovnik v odsotnosti botra opravljati to vlogo. Moraš zavrniti in krstiti z eno botro. Duhovnik je ista oseba kot vsi drugi in lahko zavrne tujce, da bi bili botri njihovemu otroku. Navsezadnje bo moral prevzeti odgovornost za vzgojo svojega botra. Toda kako naj to stori, če tega otroka vidi prvič in so njegovi starši popolnoma nepoznani? In najverjetneje ga ne bo nikoli več videl. Očitno to ni mogoče. Toda duhovnik (tudi če bo sam opravljal zakrament krsta) ali na primer diakon (in tisti, ki bo z duhovnikom somaševal pri zakramentu krsta) lahko postaneta botra otrokom svojih prijateljev, znancev. ali župljani. Za to ni nobenih kanoničnih ovir.

Če nadaljujemo s temo sprejema, se ne moremo spomniti takšnega pojava, kot je želja staršev zaradi nekaterih, včasih popolnoma nerazumljivih razlogov, da "vzamejo botra v odsotnosti".

Ali je mogoče vzeti botra "v odsotnosti"?

Sam pomen sprejema predpostavlja, da boter svojega botra sprejme iz same pisave. S svojo prisotnostjo se boter strinja, da bo prejemnik krščenca in se zavezuje, da ga bo vzgajal v pravoslavni veri. Tega ni mogoče storiti v odsotnosti. Na koncu se lahko oseba, ki jo poskušajo »posneti v odsotnosti« kot botre, sploh ne strinja s tem dejanjem in posledično lahko krščena oseba sploh ostane brez botra.

Včasih morate od župljanov slišati vprašanja o naslednjem:

Kolikokrat lahko človek postane boter?

V pravoslavni cerkvi ni jasne kanonične opredelitve, kolikokrat lahko oseba postane boter v življenju. Glavna stvar, ki se je mora spomniti oseba, ki se strinja, da postane prejemnik, je velika odgovornost, za katero bo moral odgovarjati pred Bogom. Mera te odgovornosti določa, kolikokrat bo oseba lahko prevzela sprejem. Za vsako osebo je ta mera drugačna in prej ali slej se lahko zgodi, da se mora človek odpovedati novi percepciji.

Ali je mogoče zavrniti postati boter? Ali ne bi bil to greh?

Če oseba čuti notranjo nepripravljenost ali ima temeljne strahove, da ne bo sposobna vestno izpolnjevati dolžnosti botra, potem staršem otroka (ali samemu krščencu, če je odrasel) lahko zavrne postane boter njihovemu otroku. V tem ni greha. To bo bolj pošteno v odnosu do otroka, njegovih staršev in samega sebe, kot če bi prevzel odgovornost za duhovno vzgojo otroka in ne izpolnjeval svojih neposrednih dolžnosti.

V nadaljevanju te teme je tu še nekaj vprašanj, ki jih ljudje običajno postavljajo o številu možnih botrcev.

Ali lahko postanem boter drugemu otroku v družini, če sem ga že imel s prvim?

Ja lahko. Za to ni nobenih kanoničnih ovir.

Ali je možno, da je ena oseba ob krstu prejemnik več oseb (npr. dvojčkov)?

Glede tega ni nobenih kanoničnih omejitev. Toda tehnično je lahko zelo težko, če se krstijo dojenčki. Prejemnik bo moral hkrati držati in prejeti oba dojenčka iz pisave. Bolje bi bilo, če bi imel vsak boter svoje botre. Saj so vsi krščenci posebej različni ljudje, ki imajo pravico do svojega botra.

Verjetno bo marsikoga zanimalo naslednje vprašanje:

Pri kateri starosti lahko postaneš rejenec?

Mladoletni otroci ne morejo postati botri. Toda tudi če oseba še ni polnoletna, mora biti njegova starost tolikšna, da lahko spozna celotno breme prevzete odgovornosti in bo vestno izpolnjeval svoje dolžnosti botra. Zdi se, da je to lahko starost blizu odraslosti.

Pri vzgoji otrok ima pomembno vlogo tudi odnos med otrokovimi starši in botri. Dobro je, če so starši in botri duhovno enotni in vse svoje moči usmerjajo v pravilno duhovno vzgojo svojega otroka. Toda človeški odnosi niso vedno brez oblakov in včasih je treba slišati takšno vprašanje:

Kaj storiti, če ste se sprli s starši svojega botra in ga zaradi tega ne morete videti?

Odgovor se nakazuje sam: skleniti mir s starši botra. Kajti kaj lahko otroka naučijo ljudje, ki imajo duhovni odnos in so hkrati med seboj sovražni? Vredno je razmišljati ne o osebnih ambicijah, temveč o vzgoji otroka in, ko ste pridobili potrpljenje in ponižnost, poskusite vzpostaviti odnose s starši botra. Enako lahko rečemo za starše otroka.

Toda prepir ni vedno razlog, da boter dolgo ne more videti botra.

Kaj storiti, če svojega botra zaradi objektivnih razlogov ne vidite več let?

Mislim, da so objektivni razlogi fizična ločitev botra od botra. To je mogoče, če so se starši z otrokom preselili v drugo mesto, državo. V tem primeru ostane samo moliti za botra in, če je mogoče, komunicirati z njim z uporabo vseh razpoložljivih komunikacijskih sredstev.

Na žalost nekateri botri po krstu otroka popolnoma pozabijo na svoje neposredne dolžnosti. Včasih razlog za to ni samo elementarno nepoznavanje prejemnikovih dolžnosti, temveč njegovo zapadanje v hude grehe, ki zelo otežujejo njegovo lastno duhovno življenje. Potem starši otroka nehote postavljajo povsem legitimno vprašanje:

Ali je mogoče zavrniti botre, ki ne izpolnjujejo svojih dolžnosti, ki so padli v resne grehe ali vodijo nemoralen način življenja?

Pravoslavna cerkev ne pozna vrstnega reda zavrnitve botrov. Toda starši lahko najdejo odraslega, ki bi pomagal pri duhovni vzgoji otroka, čeprav ni dejanski prejemnik pisave. Hkrati ga ne moremo imeti za botra.

Toda imeti takega pomočnika je bolje, kot pa otroku popolnoma odvzeti komunikacijo z duhovnim mentorjem in prijateljem. Navsezadnje lahko pride trenutek, ko bo otrok začel iskati duhovno avtoriteto ne samo v družini, ampak tudi zunaj nje. In v tem trenutku bi bil tak pomočnik zelo koristen. In otroka, ko odraste, lahko naučimo moliti za botra. Navsezadnje se duhovna povezava otroka z osebo, ki ga je vzela iz pisave, ne bo prekinila, če prevzame odgovornost za osebo, ki se sama ni spopadla s to odgovornostjo. Zgodi se, da otroci v molitvi in pobožnosti prekašajo svoje starše in učitelje.

Molitev za grešnika ali potepuha bo manifestacija ljubezni do te osebe. Navsezadnje ni zaman, da apostol Jakob v svojem pismu kristjanom pravi: »Molite drug za drugega, da bi ozdraveli; goreča molitev pravičnega lahko veliko doseže« (Jak 5,16). Toda vsa ta dejanja je treba uskladiti s svojim spovednikom in jih blagosloviti.

In tukaj je še eno zanimivo vprašanje, ki si ga ljudje občasno zastavljajo:

Kdaj ni potrebe po botrih?

Vedno so potrebni botri. Še posebej za otroke. Toda vsak odrasli krščen se ne more pohvaliti z dobrim poznavanjem Svetega pisma in cerkvenih kanonov. Če je treba, se lahko krsti odrasla oseba brez botrov, ker. ima zavestno vero v Boga in lahko povsem samostojno izgovarja besede odrekanja satanu, se združuje s Kristusom in bere veroizpoved. V celoti je odgovoren za svoja dejanja. Tega ne moremo reči za dojenčke in majhne otroke. Vse to opravijo namesto njih botri. Toda v primeru skrajne potrebe lahko otroka krstite brez botrov. Takšna potreba je seveda lahko popolna odsotnost vrednih botrov.

Brezbožni čas je pustil pečat na usodah mnogih ljudi. Posledica tega je bila, da so nekateri ljudje po dolgih letih nevere končno pridobili vero v Boga, ko pa so prišli v tempelj, niso vedeli, ali so jih v otroštvu krstili verni sorodniki. Postavlja se logično vprašanje:

Ali je treba krstiti osebo, ki ne ve zagotovo, ali je bila krščena v otroštvu?

Po kanonu 84 VI. ekumenskega koncila je treba takšne ljudi krstiti, če ni prič, ki bi lahko potrdile ali zanikale dejstvo njihovega krsta. V tem primeru se oseba krsti in izgovori formulo: "Če ni krščen, se krsti Božji služabnik (suženj) ...".

Nekaj, kar sem vse o otrocih in o otrocih. Med bralci so morda tudi taki ljudje, ki še niso bili počaščeni z odrešilnim zakramentom krsta, a si z vsem srcem prizadevajo zanj. Torej:

Kaj mora vedeti človek, ki se pripravlja postati pravoslavni kristjan? Kako se lahko pripravi na zakrament krsta?

Človekovo spoznanje vere se začne z branjem Svetega pisma. Zato mora oseba, ki se želi krstiti, najprej prebrati evangelij. Po branju evangelija ima lahko oseba številna vprašanja, ki zahtevajo kompetenten odgovor. Takšne odgovore je mogoče dobiti na tako imenovanih katehumenih, ki so v številnih templjih. Na takih pogovorih se tistim, ki se želijo krstiti, razložijo osnove pravoslavne vere. Če v templju, v katerem bo oseba krščena, ni takih pogovorov, potem lahko duhovniku v templju zastavite vsa vprašanja, ki vas zanimajo. Koristno bo prebrati tudi nekaj knjig, ki razlagajo krščanske dogme, na primer Božji zakon. Dobro bo, če si človek pred sprejetjem zakramenta krsta zapomni veroizpoved, ki na kratko oriše pravoslavno dogmo o Bogu in Cerkvi. Ta molitev bo prebrana pri krstu in super bi bilo, če bi krščeni sam priznal svojo vero. Neposredna priprava se začne nekaj dni pred krstom. Ti dnevi so posebni, zato ne bi smeli razpršiti pozornosti na druge, tudi zelo pomembne težave. Ta čas je vredno posvetiti duhovnim in moralnim razmišljanjem, se izogibati razburjanju, praznim pogovorom, sodelovanju v različnih zabavah. Ne smemo pozabiti, da je krst, tako kot drugi zakramenti, velik in svet. K temu je treba pristopiti z največjim strahospoštovanjem in spoštovanjem. Priporočljivo je, da se postite 2-3 dni, živite v zakonu na predvečer noči, da se vzdržite zakonskih odnosov. Za krst morate biti izjemno čisti in urejeni. Lahko nosite nova modna oblačila. Ženske naj ne nosijo ličil, kot vedno ob obisku templja.

Z zakramentom krsta je povezanih veliko vraževerij, ki bi se jih rad dotaknil tudi v tem članku. Eno najpogostejših vraževerij je:

Ali lahko deklica prva krsti deklico? Pravijo, da če se najprej krsti deklica in ne fant, potem ji bo botra dala srečo ...

Tudi ta izjava je vraževerje, ki nima podlage niti v Svetem pismu niti v cerkvenih kanonih in tradicijah. In sreča, če je zaslužena pred Bogom, ne bo šla nikamor od človeka.

Še ena čudna misel, ki sem jo slišal vedno znova:

Ali lahko nosečnica postane botra? Ali bi to kakorkoli vplivalo na njenega otroka ali botra?

Da, zagotovo lahko. Takšna zabloda nima nobene zveze s cerkvenimi kanoni in tradicijami in je tudi vraževerje. Udeležba pri cerkvenih zakramentih je lahko samo v korist bodoče matere. Moral sem krstiti tudi nosečnice. Dojenčki so se rodili močni in zdravi.

S tako imenovanim križanjem je povezanih veliko vraževerij. Poleg tega so razlogi za tako noro dejanje včasih navedeni zelo bizarno in celo smešno. Toda večina teh utemeljitev je poganskega in okultnega izvora. Tukaj je na primer eno najpogostejših vraževerij okultnega izvora:

Ali je res, da se je treba za odstranitev škode, povzročene človeku, ponovno krstiti, novo ime pa ohraniti v tajnosti, da novi poskusi čarovništva ne delujejo, ker. pričarati ravno v imenu?

Iskreno povedano, ko slišim takšne izjave, se želim od srca nasmejati. Ampak, na žalost, ni smešno. Kakšno pogansko gostoto mora doseči pravoslavec, da se odloči, da je krst nekakšen magični ritual, nekakšen protistrup za pokvarjenost. Protistrup za neko nejasno snov, za katero nihče ne pozna niti definicije. Kaj je ta sablasna korupcija? Malo verjetno je, da bo kdorkoli, ki se je tako boji, lahko jasno odgovoril na to vprašanje. To ni presenetljivo. Namesto da bi v življenju iskali Boga in izpolnjevali njegove zapovedi, »cerkveni« ljudje z zavidljivo vnemo v vsem iščejo mamo vseh hudih – škodo. In od kod prihaja?

Dovolil si bom majhno lirično digresijo. Moški hodi po ulici, spotaknil se je. Vsi - prekleto! Nujno moramo teči v tempelj, da postavimo svečo, da bo vse v redu in zlo oko mine. Med hojo do templja se je spet spotaknil. Videti je, da ga niso le pokvarili, ampak tudi povzročili škodo! Oh, hudobno! No, nič, zdaj bom prišel v tempelj, bom molil, bom kupil sveče, bom nalepil vse svečnike, se bom boril proti korupciji na vso moč. Moški je stekel do templja, na verandi se je spet spotaknil in padel. Vsi - lezite in umrite! Poškodba do smrti, družinsko prekletstvo, no, in tam je nekaj gnusa, pozabil sem ime, pa tudi nekaj zelo groznega. Koktajl "tri v enem"! Proti temu ne bodo pomagale sveče in molitev, to je resna stvar, starodavni vudu urok! Izhod je samo en - ponovno se krstiti in samo z novim imenom, tako da, ko se te iste vudu klevete starega imena šepetajo in v punčke zabadajo igle, vsi njihovi uroki letijo mimo. Novega imena ne bodo vedeli. In vse čarovništvo se izvaja v imenu, ali niste vedeli? Kako zabavno bo, ko bodo tam intenzivno šepetali in čarali, pa bo vse letelo mimo! Pok, pok in - mimo! O, dobro je, ko je krst - zdravilo za vse bolezni!

Tako se pojavljajo vraževerja, povezana s ponovnim krstom. Toda veliko pogosteje so viri teh vraževerij figure okultnih znanosti, tj. vedeževalci, jasnovidci, zdravilci in druge »od Boga obdarjene« osebnosti. Ti neumorni "generatorji" novodobne okultne terminologije uporabljajo najrazličnejše trike, da bi zapeljali človeka. Uporabljajo se rojstne kletve in krone celibata ter karmični vozli usode, prevodi, ljubezenski uroki z reverji in druge okultne neumnosti. In vse, kar je treba storiti, da se znebite vsega tega, je pokrižati se. In ni bilo nobene škode. In smeh in greh! Toda mnogi kljuvajo te skoraj cerkvene trike "mater Glafir" in "očetov Tihonov" in tečejo v tempelj na ponovni krst. Dobro je, če jim povedo, od kod imajo tako gorečo željo, da se prekrižajo, in jim bo to bogokletje zavrnjeno, ko so predhodno pojasnili, s kakšnimi izleti k okultistom so polni. In nekateri sploh ne povedo, da so že bili krščeni in so ponovno krščeni. So tudi večkrat krščeni, saj. prejšnji krsti »niso pomagali«. In ne bodo pomagali! Večje bogokletje nad zakramentom si je težko predstavljati. Navsezadnje Gospod pozna človekovo srce, ve za vse njegove misli.

Vredno je povedati nekaj besed o imenu, ki je tako priporočljivo spremeniti "dobre ljudi". Oseba dobi ime osmi dan od rojstva, a ker mnogi tega ne vedo, v bistvu molitev za imenovanje prebere duhovnik tik pred krstom. Zagotovo vsi vedo, da je ime dano osebi v čast enega od svetnikov. In prav ta svetnik je naš zavetnik in priprošnjik za nas pred Bogom. In seveda se zdi, da bi moral vsak kristjan čim pogosteje poklicati svojega svetnika in ga prositi za molitve pred prestolom Vsemogočnega. Toda kaj se dejansko zgodi? Ne samo, da človek zanemarja svoje ime, ampak zanemarja tudi svojega svetnika, v čast katerega je poimenovan. In namesto da bi v trenutku stiske ali nevarnosti poklical na pomoč svojega nebeškega zavetnika, svojega svetnika, obiskuje vedeževalke in jasnovidce. "Nagrada" za to bo primerna.

Obstaja še eno vraževerje, ki je neposredno povezano s samim zakramentom krsta. Skoraj takoj po krstu sledi obred striženja las. Hkrati obdarovancu izročijo kos voska, v katerem naj bi povaljali odrezane lase. Ta sprejemnik voska je treba vreči v vodo. Tu se začne zabava. Ne vem, od kod prihaja vprašanje:

Ali je res, da če vosek z odrezanimi lasmi potone ob krstu, potem bo življenje krščenca kratko?

Ne, to je vraževerje. Po zakonih fizike vosek v vodi sploh ne more potoniti. Če pa ga vržete z višine z zadostno silo, bo v prvem trenutku res šel pod vodo. Na srečo, če vraževerni boter ne vidi tega trenutka in bo "vedeževanje na krstnem vosku" dalo pozitiven rezultat. Toda takoj, ko boter opazi trenutek, ko je vosek potopljen v vodo, se takoj začnejo objokovanja in novopečeni kristjan je skoraj živ pokopan. Po tem je včasih težko izstopiti iz stanja strašne depresije starši otroka, ki jim je bilo povedano o "božjem znamenju", ki so ga videli pri krstu. Seveda to vraževerje nima podlage v cerkvenih kanonih in tradicijah.

Če povzamem, bi rad omenil, da je krst velik zakrament, pristop k njemu pa mora biti spoštljiv in premišljen. Žalostno je videti ljudi, ki so prejeli zakrament krsta in še naprej živijo svoje prejšnje grešno življenje. Po krstu se mora človek spomniti, da je zdaj pravoslavni kristjan, Kristusov bojevnik, član Cerkve. Dolguje veliko. Najprej ljubiti. Ljubezen do Boga in bližnjega. Naj torej vsak izmed nas, ne glede na to, kdaj je bil krščen, izpolnjuje te zapovedi. Potem lahko upamo, da nas bo Gospod popeljal v nebeško kraljestvo. Tisto kraljestvo, pot, kamor se nam odpira zakrament krsta.

Kristus.

Ko je otrok potopljen v krstni kamen, ga boter vzame iz rok duhovnika. Od tod slovansko ime - prejemnik. Tako za vse življenje prevzame nase dolžnost vzgajati otroka v pravoslavnem duhu, odgovor za to vzgojo pa bo dal zadnja sodba.

Pri krstu dojenčkov obdarovanci namesto njih izgovarjajo (izpovejo) simbol vere, izrekajo zaobljube in skrbijo za poučevanje vere in morale tistih, ki so jih sprejeli ( ; , ).

Običaj, da je ob krstu botruje, sega v starodavno apostolsko izročilo.

Prisotnost dveh prejemnikov je ruska tradicija. Po cerkvenih pravilih je dovolj en boter: boter za fantka in botra za deklico. V praksi je neujemanje spolov dovoljeno.

V zakramentu krsta botri obljubijo Bogu, da bodo otroka prinesli k njemu. Pomembno si je zapomniti to.

Kdo je lahko boter

- Boter (dedek) mora biti pravoslavni kristjan. Boter ne more biti iz Cerkve (kdor ne obhaja redno), predstavnik druge vere ali ateist. Od prejemnika se ne zahteva le, da ga pozna in prebere ob krstu, ampak tudi duhovno vzgojo botra v prihodnosti, vsakodnevno molitev zanj.

- Boter mora biti cerkvena oseba, pripravljena redno voditi botra v tempelj in ga vzgajati v krščanski veri.

- Po opravljenem zakramentu krsta botra ni več mogoče zamenjati, tudi če manjka ali je odpadel od vere.

- Nosečnice in neporočene ženske so lahko botre tako fantom kot dekletom.

- Oče in mati otroka ne moreta biti botra, mož in žena pa ne moreta biti botra enemu otroku, drugi sorodniki - babice, tete in celo starejši bratje in sestre so lahko botri.

Oseba naj ima samo enega botra. Po njem velja, da je potreben samo en boter - moški za moško osebo, ki se krsti, ali ženska za žensko osebo. Prisotnost drugega botra je nenapisana, čeprav starodavna navada Cerkve.

– Menihi in nune ne smejo biti sprejeti.

- Obred zakramenta krsta predvideva polno navzočnost prejemnikov med njegovim izvajanjem. V skrajnih primerih je krst dojenčkov dovoljen tudi brez botrov, takrat se za botra šteje sam duhovnik.

- Poroke med krščenim in prejemnikom so prepovedane: prejemnik se ne more poročiti s svojo duhovno hčerko, boter pa se ne more poročiti z ovdovelo materjo svoje duhovne hčere ().

Nepremišljeno je povabiti za botra necerkvenega človeka: kaj lahko poučuje kdor sam tega predmeta ne pozna? Kot bi si izbirali vodnika na nevarnem potovanju, kjer je cena vprašanja življenje (v našem primeru Večno), lopov, ki ne pozna poti.
Enako nerazumno je, da se cerkvena oseba pred Bogom zaobljubi, da bo otroka vzgajala v krščanski veri, čigar starši niso samo zunaj Cerkve, ampak tudi ne bodo cerkveni, da bi svojega otroka vzgajali v Kristusu Odrešeniku.
Če vas za botra povabijo starši, ki ne le ne nasprotujejo krstu otroka, ampak so tudi sami pripravljeni postati člani cerkvene skupnosti, potem je smiselno, da se pred lastno zaobljubo zaobljubite pri svojem starši, da izpolnjujejo zapovedi, da vsak dan molijo za svoje otroke, prihajajo z njimi v tempelj, poskušajo z njimi vsak teden vzeti obhajilo. V idealnem primeru bi bilo dobro staršem svetovati, naj hodijo v nedeljsko šolo ali na pouk katekizma: po nekaj urah bo jasno, ali resno mislijo na duhovno življenje ali krst obravnavajo kot magični obred.

Po starodavnem cerkvenem pravilu je med krstom dojenčkov veljal le en boter - moški za moško osebo, ki se krsti, ali ženska za žensko (Velika knjiga knjig, pogl. 5, "glej"). Pravilo »biti pri krstu pri enem botru« je sodilo v prva stoletja krščanstva in se je v Vzhodni in Zahodni Cerkvi strogo držalo do 9. stoletja. V našem času je postala navada, da sta ob krstu dva botra: boter in botra.

Samo pravoslavni botri ali botri imajo cerkveni pomen. Njihova imena se spominjajo v molitvah in so vključena v krstne liste. Sprejemnik " predstavlja obličje krščenega in se zanj zaobljublja Bogu, ustvarja, Simbol izpoveduje in je dolžan posinovljenca poučevati v veri in postavi božji, česar ne more storiti niti neuk v veri niti nevernik.» (Knjiga o službah župnijskih predstojnikov, 80).
V skladu s prakso starodavne Cerkve, tako kot neverniki nikoli ne smejo sprejemati otrok, tako je nedostojno, da je pravoslavna oseba prejemnik otrok od nekrščanskih staršev, razen v primerih, ko so otroci krščeni v pravoslavne vere. Cerkveni kanoni ne predvidevajo takega primera, kot je udeležba pri krstu kot prejemnik osebe.

Nori, popolnoma nevedni o veri, pa tudi kriminalci, očitni grešniki in tisti, ki so prišli v tempelj v stanju pijanosti, ne morejo biti botri. Na primer, tisti, ki zaradi malomarnosti že dolgo niso bili pri spovedi in obhajilu, ne morejo svojim botrom dati smernice in življenjske vzgoje. Mladoletniki (mlajši od 14 let) ne morejo biti botri, ker so še nesposobni za poučevanje in negotovi v razumevanju vere in moči zakramenta (razen v primerih, ko je absolutno nemogoče imeti polnoletnega botra).

Stari Rusi niso poznali takega pravila, ki bi menihe izločilo iz sprejema. Znano je, da so bili botri naših ruskih velikoknežjih in kraljevih otrok večinoma menihi. Šele pozneje so menihi prepovedali sprejemanje, ker vključuje meniha v komunikacijo s svetom (Nomokanon pri Velikem Trebniku). Starši ne morejo biti botri iz krstnega kamna svojim otrokom. Ženski, ki je na običajnem čiščenju, je neprijetno biti prejemnik. V takih primerih lahko krst prestavite ali povabite drugo gostiteljico.

Cerkvena pravila ne prepovedujejo, da bi bila botra istemu otroku brat in sestra, pa tudi oče s hčerko ali mati s sinom. Trenutno duhovniki ne dovolijo, da mož in žena skupaj sprejmeta istega otroka. Da bi preprečili kršitve obstoječih pravil glede botrov, se duhovnik običajno od staršev vnaprej pozanima, koga želijo imeti za botre svojim otrokom.

Molitve za krščence

Molitev za otroke in za botre, oče

Najslajši Jezus! Bog mojega srca! Dal si mi otroke po mesu, tvoji so po duši. S svojo neprecenljivo Krvjo si odrešil mojo in njihovo dušo. Zaradi Tvoje Božje Krvi te prosim, moj najdražji Odrešenik, s svojo milostjo se dotakni src mojih otrok (imena) in mojih krščencev (imena), zaščiti jih s svojim božanskim strahom, obvaruj jih slabih nagnjenj in navad, usmeri jih na svetlo pot življenja, resnice in dobrega. Okrasite njihova življenja z vsem dobrim in rešilnim, uredite jim usodo, kakor sami želite, in rešite njihove duše z njihovimi lastnimi usodami! Gospod Bog naših očetov! Daj mojim otrokom (imena) in krščencem (imena) pravo srce, da bodo izpolnjevali tvoje zapovedi, tvoja razodetja in tvoje zakone. In naredite vse! Amen.

O vzgoji otrok pri dobrih kristjanih: Molitev staršev h Gospodu Bogu

Bog, naš usmiljeni in nebeški Oče!
Usmili se naših otrok (imena) in krščencev (imena), za katere Te ponižno molimo in jih izročamo Tvojemu varstvu in varstvu.
Daj jim močno vero, nauči jih častiti Te in naredi jih vredne ljubiti Tebe, našega Stvarnika in Odrešenika.
Vodi jih, o Bog, po poti resnice in dobrote, da bodo storili vse v slavo tvojega imena.
Uči jih živeti pobožno in krepostno, biti dobri kristjani in koristni ljudje.
Daj jim zdravje duha in telesa ter uspeh pri njihovem delu.
Reši jih hudičevih zvitih spletk, številnih skušnjav, slabih strasti in vseh vrst hudobnih in neurejenih ljudi.
Zaradi svojega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, jih po molitvah njegove prečiste Matere in vseh svetnikov pripelji v tiho pristanišče svojega večnega kraljestva, da se ti z vsemi pravičnimi vedno zahvaljujejo s svojim edinorojenega Sina in Tvojega Duha, ki daje življenje.
Amen.

Molitev h Gospodu Bogu, ki jo je sestavil častitljivi

Gospod, Ti si Eden v vsej teži, Ti zmoreš vse in želiš, da te vsi rešijo in prideš do razumevanja Resnice. Razsvetli moje otroke (imena) s spoznanjem tvoje resnice in tvoje svete volje, okrepi jih, da hodijo po tvojih zapovedih in se usmili mene grešnika.
Amen.
Usmiljeni Gospod, Jezus Kristus, izročam Ti svoje otroke, ki si mi jih dal, izpolni mojo molitev.
Prosim te, Gospod, reši jih na načine, ki jih sam poznaš. Reši jih slabosti, zla, ponosa in naj se nič, kar je v nasprotju s Teboj, ne dotakne njihovih duš. Toda daj jim vero, ljubezen in upanje v odrešenje in naj bo njihova življenjska pot sveta in neoporečna pred Bogom.
Blagoslovi jih, Gospod, da si vsako minuto svojega življenja prizadevajo izpolnjevati Tvojo sveto voljo, da bi bil Ti, Gospod, vedno z njimi po svojem Svetem Duhu.
Gospod, nauči jih moliti k Tebi, da bi jim bila molitev opora, veselje v žalosti in tolažba življenja in da bi bili mi, njihovi starši, rešeni po njihovi molitvi.
Naj jih tvoji angeli vedno čuvajo.
Naj bodo moji otroci občutljivi za žalost svojih bližnjih in naj izpolnjujejo Tvojo zapoved ljubezni. In če grešijo, jih obvaruj, Gospod, da ti prinesejo kesanje in ti jim v svojem neizrekljivem usmiljenju odpusti.
Ko se konča njihovo zemeljsko življenje, tedaj jih odpelji v svoja nebeška bivališča, kjer naj pripeljejo s seboj druge služabnike tvojih izbrancev.
Po molitvah Tvoje Prečiste Matere Bogorodice in Device Marije in Tvojih svetnikov (naštete so vse svete družine), Gospod, usmili se nas, ker si poveličan s svojim Bespočetnim Sinom in s Svojim Presvetim in Dobrim in Življenjem. dajanje Duha, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.
Amen.

Ali res uči o nedopustnosti zakonske zveze med botri po 211. členu nomokanona?

Ovire pri poroki in sprejemu pri krstu. Grigorovsky S.P. Založniški svet Ruske pravoslavne cerkve. 2007. Z blagoslovom njegove svetosti patriarha Aleksija II. strani 49-51. Citat od tam:

« Trenutno 211. člen nomokanona [ki opozarja na nesprejemljivost zakonske zveze med botri] nima praktičnega pomena in bi ga morali šteti za preklicanega ... v vsakem duhovnem razmerju in jim zato prepovedati, da se poročijo med seboj.».

prof. Pavlov v svojem predmetu Cerkveno pravo komentira problem duhovnega sorodstva beneficija ter ogovarjanje enega otroka in zakonske zveze med njima:

»... več pravil apokrifnega izvora in nenavadne vsebine (na primer pravilo 211, ki prepoveduje, da bi bila mož in žena botra istemu otroku pod grožnjo ločitve od zakonske skupnosti). Sveti sinod je že v prvih letih svojega obstoja začel obravnavati takšna pravila z velikim dvomom in pogosto sprejemal odločitve, ki so bile neposredno nasprotne njim, zlasti v zakonskih zadevah.

Decembra 2017 je bil na škofovskem svetu Ruske pravoslavne cerkve sprejet dokument, ki pravi: " Poroke med botri se lahko opravijo z blagoslovom škofijskega škofa (v skladu z odlokom Svetega sinoda z dne 31. decembra 1837)".

Ali lahko nosečnice in neporočene postanejo botre?

Noseče in neporočene ženske so lahko botre, za to ni kanoničnih prepovedi. Vse prepovedi se nanašajo izključno na gosto ljudsko vraževerje in za kristjane nimajo veljave.

Pri kateri starosti boter ni potreben?

Osebe, starejše od 14 let.

Kako krstiti otroka, če je eden ali več družinskih članov proti?

»Takšne ljudi bi morali poskušati pripeljati na srečanje z duhovnikom. Glavna stvar tukaj je razumeti, kaj je v človeku, zakaj noče krstiti svojega otroka. Če so ljudje ateisti, jih je težko prepričati in prisiliti, da opustijo svoja stališča. Toda še vedno je mogoče prepričati o potrebi po mirnem in zvestem odnosu do dejstva krsta otroka.

(funkcija (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( poskusi ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, exactlyTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = funkcija () (n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokument , okno, "yandex_metric_callbacks");

Oddelki