O čem govori Gulliverjevo potovanje? Tuja literatura skrajšano

Potovanje v Liliput

Gulliverjev oče je imel majhno posestvo v Nottinghamshiru. Imel je 5 sinov. Gulliver je tretji med njimi. Zelo marljivo je študiral na Cambridgeu, a so bili stroški izobraževanja za njegovega očeta, revnega moža, preveliko breme in po treh letih je moral sin opustiti študij in oditi na naravoslovje k londonskemu kirurgu. Od časa do časa je oče sinu poslal nekaj denarja, ta pa ga je porabil za študij navigacije in matematike, saj je to koristno za tiste, ki se odločijo za potovanje. Mislil je, da mu bo prej ali slej doletela taka usoda.

Gulliver se je kmalu preselil v Leiden, kjer je skrbno študiral medicino. Ko se je vrnil domov, se je zaposlil kot zdravnik na ladji "Swallow". Tam je služboval tri leta in nenehno potoval. Ko je prišel v Anglijo, se je naselil v Londonu, najel del majhne hiše in se poročil z Mary Burton, drugo hčerko lastnika trgovine.

Toda dve leti pozneje se je Gulliverjeva medicinska praksa začela premikati in po posvetu z ženo se je odločil, da gre znova na morje. Šest let je delal kot zdravnik na dveh ladjah, obiskal Indijo in Zahodno Indijo, natančno preučeval običaje ljudi in se učil tujih jezikov.

Zadnje potovanje ni bilo zelo veselo in odločil se je, da se bo ustalil doma, z ženo in otroki. Tri leta čakal na bolje, a na koncu

4. maja 1699 je na ladji Antelope izplul iz Bristola. Toda že 5. novembra je nevihta ladjo razbila ob skalo.

Gulliver je plaval naključno. Končno je skrajno izčrpan začutil tla pod nogami. Toda po milji hoje nisem nikjer naletel na znake bivališča ali ljudi. Strašno utrujen je trdno zaspal za celih 9 ur.

Čez dan je hotel vstati, a se ni mogel niti premakniti: roke, noge in dolge lase so mu bile privezane na tla. Vse telo je bilo prepleteno s tankimi vrvmi. Gulliver je lahko samo pogledal navzgor in sonce ga je zaslepilo. Vse naokoli je bilo nekaj hrupa. Kmalu je bilo to živo bitje na njegovih prsih. Bil je majhen človek, visok približno šest centimetrov, z lokom in puščico v rokah in tulcem čez ramena. Za njim se je premikalo petdeset enakih moških. je presenečeno vzkliknil Gulliver - in prestrašeni so se razbežali. Toda kmalu so se vrnili in eden od njih se je odločil stati pred Gulliverjevim obrazom in zavpil: "Gekina degul! Toda Gulliver ni razumel ničesar.

Končno se je po velikem trudu velikanu posrečilo, da je pretrgal vrvi in ​​iz tal izvlekel kline, ki so bili vezana leva roka. V tistem trenutku je začutil, da se je vanj zarilo sto puščic, bodečih kot igle. Nekaj ​​možičkov je poskušalo zabadati s sulicami v boke. Na srečo jim ni uspelo preluknjati jakne iz bivoljega usnja. Ko so opazili, da se Gulliver premika, so možički nehali streljati. Velikan je obrnil glavo in zagledal približno meter in pol visoko ploščad z dvema ali tremi lestvami. Iz tega polka se je eden od možičkov, očitno kakšna pomembna oseba, obrnil proti Gulliverju, nato pa so prerezali vrvi, s katerimi je bila privezana glava. Govornik je bil srednjih let in videti je bil višji od treh, ki so ga spremljali.

Gulliver je skoraj umiral od lakote, saj je zadnjič jedel nekaj ur, preden je zapustil ladjo. Pokazal je za hrano. Gurgo (plemič je imel tak naziv) ga je razumel. Kmalu mu je na stotine liliputanskih domorodcev že prinašalo hrano. Tedaj je Gulliver dal znak, da je žejen, in k njemu so prikotalili tri sode, v vsakem je bilo pol litra lahkega vina.

Malo pozneje se je pred Gulliverjem pojavil ugleden uradnik, odposlanec cesarskega veličanstva. Državni svet se je odločil, da velikana prepeljejo v prestolnico. Gulliverja naj bi tja odpeljali kot ujetnika. Velikan je bil nagnjen k spanju, dolgo je spal, saj so v sode vina vlivali spalne napitke.

Liliputanci so izjemni matematiki in so dosegli osebni uspeh v mehaniki zahvaljujoč podpori in spodbudi cesarja. 500 mizarjev in inženirjev je zgradilo ogromen voziček za Gulliverja. A največ težav je bilo dvigniti in postaviti na ploščad. Da bi to naredili, so domorodci vkopali 80 stebrov, visokih en čevelj, zvezali močne vrvi (ne debelejše od vrvice) s kavlji na koncih in dotaknili so se jih vrvi, ki so se ovijale okoli vratu, rok, nog in trupa velikan. 900 močnih mož je vleklo vrvi in ​​tri ure pozneje je Gulliver že ležal na ploščadi, tesno privezan nanjo. Med to operacijo je globoko spal. 1500 najmočnejših konj so potegnili pol milje od kraja, kjer je ležal Gulliver.

Na trgu, kjer se je ustavil voz, je bil starodavni tempelj, ki je veljal za največjega v vsej državi. Uporabljali so ga za različne javne potrebe. Gulliverju je bilo namenjeno njegovo stanovanje. Toda komaj je prišel skozi. Velikan je bil posajen na 91 verižic v velikosti verižice na ženski uri. Toda Gulliver je bil prepričan, da ga ne more zlomiti, in je bil razburjen.

Pokrajina je bila prijetna. Celotno območje se je zdelo kot trden vrt. Na levi je Gulliver videl mesto, ki je spominjalo na gledališko kuliso.

Cesar se je že spustil s stolpa in se na konju bližal Guliverju. S tem se je spravil v nevarnost. Po njegovem naročilu so velikanu prinesli hrano in pijačo. Cesar je bil skoraj za cel žebelj višji od vseh dvorjanov. Njegovo veličanstvo se je večkrat obračalo h Gulliverju, vendar ga ni razumel. Ko se je cesar vrnil v mesto, so velikanu dodelili stražarje, ki so ga morali varovati pred množico. Kajti če je sedel pri vratih svojega stanovanja, so se nekateri odločili streljati in ena puščica ga je skoraj zadela v levo oko. Polkovnik straže se je odločil, da bo največja kazen dati Gulliverjevim prepirljivcem. In on, ko je prejel nož, je prekrižal vrvi, s katerimi so bili zvezani ujetniki, in jih izpustil. Napravil je dober vtis.

Ponoči je moral Gulliver splezati v sobo in iti spat kar na tleh. Dva tedna kasneje je bila po cesarjevem ukazu postlana postelja: na vozičkih so pripeljali 600 žimnic običajne velikosti.

Ko se je o prihodu Gulliverja razvedelo po vsej deželi, so ga prišli pogledat vsi domačini. "Vase so bile skoraj popolnoma zapuščene, in če ne bi cesar izdal posebnih ukazov in ukazov, bi deželno kmetijstvo zelo nazadovalo."

Medtem je cesar večkrat sklical državni svet, kjer so razpravljali o vprašanju nadaljnje usode Gulliverja. Obdržati ga je bilo zelo drago. Lahko celo povzroči lakoto v državi. Več kot enkrat na dvoru so bili nagnjeni k razmišljanju, da bi Gulliverja izstradali do smrti ali mu pokrili obraz in roke z zastrupljenimi puščicami, od katerih lahko hitro umrete. Toda tako ogromno truplo, ki bi gnilo, bi povzročilo različne brazde, ki bi se nato razširile po vsej državi.

Ko sta dva častnika cesarju poročala o incidentu s huligani, je ta nemudoma izdal odlok, s katerim je vse vasi v krogu 900 metrov od prestolnice zavezal, da Guliverju zjutraj naložijo krave, ovce in druge živali, skupaj z ustrezno količino kruha, vina in razne pijače. V službo je bilo dodeljenih 600 ljudi. Znanstvenikom je bilo naročeno, naj velikana naučijo svojega jezika, in kmalu se je lahko razložil cesarju. Prvo, kar je zahteval, je bila oporoka. Cesar je odgovoril, da ima vse svoj čas. Vendar je obljubil, da se bodo z Gulliverjem dobro obnašali, vendar ga bodo preiskali, saj mora biti orožje, če se ujema s tako velikim človekom, zelo nevarno. Gulliver se je strinjal in dva uradnika, ki bosta opravila preiskavo, pospravil v svoj žep. Dva žepa niso preiskali, saj Gulliver trdi, da obstajajo stvari, ki jih potrebuje samo on. Uradniki so sestavili podroben seznam tega, kar so našli. Ko so ga prebrali cesarju, je ta najprej zahteval, da velikan iztakne svojo sabljo in pištolo. Gulliver je cesarja posvaril, naj se ne boji, in streljal v zrak. Naredila je veliko večji vtis kot sablja. Tako je Gulliver ostal orožje. Podaril je tudi uro, pa kovance, zložljiv nož, britvico, tobačnico, robček in zvezek.

Domačini so se Gulliverja postopoma nehali bati. Dobro se je naučil njihovega jezika in se je že lahko pogovarjal z njimi. Nekoč je cesar imel idejo, da bi razveselil velikana s spektaklom tamkajšnjih iger. Najbolj so ga zabavale plesalke na vrvi. "V tej igri sodelujejo le kandidati za kakšen visok položaj ali tisti, ki želijo preprečiti veliko naklonjenost na dvoru." »Kadar nekdo, ki umre ali pade v nemilost (kar se zgodi precej pogosto), izprazni položaj, tedaj pet ali šest kandidatov prosi cesarja za dovoljenje, da lahko njega in dvor zabavajo s plesom na vrvi, in tisti, ki skoči hitreje in ne pade, dobi službo."

Imeli so še eno zabavo: cesar na mizo položi tri svilene niti (modro, rdečo, zeleno), podelijo jih tistim, ki jih želi posebej božati. Izzivalci se morajo splaziti pod vodoravno palico ali jo preskočiti, odvisno od tega, ali jo cesar dvigne ali spusti. Kdor izvaja vse točke dlje in z največjo hitrostjo, dobi za nagrado nit, ki jo nosi namesto pasu.

Dva ali tri dni pred Gulliverjevo odpustitvijo je k njegovemu veličanstvu prispel sel s sporočilom, da so na obali našli nenavadno stvar, ki se verjetno nanaša na Goriškega človeka. Gulliver je bil navdušen, spoznal je, da je to njegov klobuk.

Dva dni zatem si je cesar zamislil izvirno zabavo: ukazal Gulliverju, naj postane podoben rodoškemu kolosu, razširi noge in pod seboj postroji vojsko ter vodi slovesni pohod. Na paradi je sodelovalo 3000 pešcev in 1000 konjenikov.

Končno je njegovo veličanstvo v kabinetu sprožilo vprašanje podelitve Gulliverjeve svobode, toda Skyresh Bolgolam, eden od uradnikov, je postal velikanov smrtni sovražnik in je temu nasprotoval. Prisiljen se je strinjati z večino ministrov, zato je sestavil besedilo pogojev, pod katerimi naj bi Gulliverja izpustili. Gulliver ni imel pravice zapustiti posesti brez uradnega dovoljenja. V prestolnico ne bo vstopil brez opozorila prebivalcev dve uri vnaprej, ne bo poležaval na travnikih in poljih. Nima pravice vzeti Liliputancev v naročje brez njihovega soglasja. Če se pojavi potreba, bi moral biti Gulliver sokriv v boju proti sovražnemu otoku Blefuscu, pomagati pri gradnji imperialnih zgradb in izdajati nujna naročila. Ta dokument je prebral Gulliver in nato so mu slovesno odstranili verige.

Ko je prejel svobodo, je Gulliver prosil za dovoljenje, da pregleda Mildendo, glavno mesto Liliputa. Premikal se je zelo previdno.

Cesarska palača je stala v središču prestolnice, na križišču dveh glavnih ulic. Gulliver si je zelo želel ogledati cesarjev prostor, a za to je potreboval stole, zgrajene iz največjih dreves v parku. Potem je zagledal nirozkišne komore, ki si jih človek lahko samo predstavlja. Imeli so cesarico in mlade prince, obdane s spremstvom. Njeno cesarsko veličanstvo se je nasmehnilo Gulliverju in ljubeče iztegnilo roko skozi okno za poljub.

Nekega jutra je Feldresel, glavni tajnik v tajnih zadevah, prišel k možu z gore. Gulliverju je povedal, da sta se pred 70 meseci v cesarstvu oblikovali dve sprti strani, znani kot Tremexeniv in Slemekseniv, iz visokih in nizkih pet na čevljih, kako se med seboj razlikujejo. Njegovo veličanstvo je ukazalo, da se vladni položaji podelijo samo tistim, ki nosijo nizke pete.

Sovraštvo med obema strankama je doseglo tolikšno mejo, da člani ene nočejo ne jesti ne piti za mizo, ne govoriti s člani druge.

Toda po številu prevladujejo Tremexens ali High Heels. Vsa oblast je še vedno v rokah cesarja, a prestolonaslednik simpatizira z visokimi petami. Vsekakor je ena njegova peta višja od druge. In sredi teh državljanskih spopadov grozi tudi napad vojske iz Blefuscuja, druge velike sile sveta, skoraj tako velike kot Liliput. Te države so bile 36 mesecev v stanju hude vojne in iz tega razloga.

Liliputanci so jajca razbili, preden so jih pojedli s topega konca. Ko pa je ded njegovega veličanstva na ta način razbil jajce in si odsekal prst, je bil izdan ukaz, da morajo vsi podložniki jajca razbijati samo z ostrega konca. Blefuscujevi monarhi so prebivalce Liliputa vedno spodbujali k uporu, in ko so bili upori zadušeni, so dali zatočišče izgnancem. O tej polemiki je bilo objavljenih na stotine knjig. Cesarji Blefuscuja so večkrat protestirali in obtožili liliputansko vlado verskega razkola in kršitve glavne dogme velikega preroka Lastrog. Toda v Al-Qur'anu, knjigi knjig, je zapisano: "Naj vsi pravi verniki razbijejo jajca s tistega konca, ki je bolj primeren." In o tem odloča vrhovni sodnik cesarstva. Iz tega spopada se je začela krvava vojna. Sovražnik je zgradil veliko floto in se pripravlja na izkrcanje na obali Liliputa. Cesar je želel, da ga Gul-liver podpre v vojni. Vendar se mu ni zdelo potrebno posredovati v strankarskih sporih, vendar je pripravljen dati svoje življenje, zaščititi svojo visokost in veliko moč Liliputa pred invazijo sovražnika.

Cesarstvo Blefuscu je otok severovzhodno od Liliputa. Ko je izvedel za napad, se je Gulliver izognil prikazovanju na obali. Blefuscu o njem ni vedel ničesar. O globini ožine je izprašal najbolj pametne mornarje. Velikan je šel na severovzhodno obalo, od koder je bila vidna Blefuska, se ulegel za hribom in videl zasidranih petdeset visokih ladij in veliko silo transportov. Gulliver je ukazal pritrditi zvitek močne vrvi in ​​veliko železnih palic. Vrv je bila debela kot naša vrv, palice pa kot vejica za pletenje. Velikan je trikrat prepletel vrv, za isti namen je skupaj zvil tri železne palice, pri čemer je konec upognil s kavlji. Na 50 vrvi sem pritrdil 50 kavljev in se odpravil proti severovzhodni obali. Pol ure pred dotokom je v sami usnjeni jakni vstopil v vodo, slekel kamisol, ovratnike in nogavice. Čez manj kot pol ure je Gulliver prišel do flote. Ko so ga videli, so se sovražniki tako prestrašili, da so skočili v morje in priplavali do obale, kjer se jih je zbralo najmanj 30 tisoč. Potem je Gulliver vzel svojo pištolo, zabodel kljuke za luknje, ki so bile na premcu vsake ladje, in zvezal vrvi iz njih skupaj. Medtem ko se je velikan poigraval z njim, so sovražniki izstrelili na tisoče puščic. Bolj ga je bilo strah za oči. Nenadoma se je spomnil na očala - cesarski oskrbniki jih med iskanjem niso opazili. Številne puščice so zadele leče očal, vendar jim niso povzročile večje škode. Potem je Gulliver odločno prerezal sidrne vrvi, potem pa je bilo po vrvi, privezanih skupaj s kavlji, enostavno usposobiti 50 največjih sovražnih vojnih ladij.

Blefuškijci so bili osupli. Ko so opazili, da celotna flota pluje za Gulliverjem, so zagnali grozen krik. In velikan je živ in zdrav prispel s svojim plenom v kraljevo pristanišče Liliput.

Cesarju in celotnemu dvoru je skoraj padlo srce, ko so videli sovražno ladjevje, ki se jim hitro približuje. Toda kmalu so bili strahovi razblinjeni, saj se je z vsakim korakom ožina milišal in Guliver je bil že viden. Za ta podvig je prejel naziv nardak – najvišje častno priznanje v imperiju.

Ambicije monarhov nimajo meja in cesar je izrazil željo, da Gulliver najde priložnost in v svoja pristanišča pripelje preostale sovražne ladje. Vendar ga je velikan skušal odvrniti od takšne namere z navajanjem številnih političnih argumentov, pa tudi z vidika pravičnosti in odločno zavrnil, da bi bil instrument zasužnjevanja samostojnega ljudstva. Modri ​​ministri v državi so stopili na stran Gulliverja.

Cesar tega velikana ni odpustil. Od takrat sta njegovo veličanstvo in sovražna klika ministrov začela spletko proti Gulliverju, ki je dva meseca pozneje skoraj pripeljala do njegove smrti.

Približno tri tedne po teh dogodkih je delegacija slovesno prispela iz Blefuscuja, prosila za mir in kmalu je bila podpisana pogodba pod zelo ugodnimi pogoji za liliputskega cesarja. Nato so veleposlaniki iz Blefuscuja v imenu svojega cesarja povabili Gulliverja, naj obišče njihovo državo. Že ob prvem sprejemu pri cesarju Liliputu je prosil za dovoljenje, da obišče Blefuscu. Njegovo veličanstvo je to storilo nerad.

nato pa so se ob polnoči pred vrati Guliverjeve hiše oglasili koraki tisoče množice. Več dvorjanov, ki so se stiskali skozi množico, je prosilo Gulliverja, naj gre v palačo, ker je v sobanah cesarskega veličanstva izbruhnil požar. Takoj je skočil na noge. Ob stene komor so že postavili lestve in prinesli veliko veder, a vode ni bilo blizu. Gulliver bi zlahka pogasil požar tako, da bi palačo pokril s svojo kamizolo, vendar jo je pustil doma, zato se mu je mudilo. In ta veličastna palača bi gotovo pogorela do tal, če ne bi prišla na misel vesela misel.

Gulliver je šel iz stiske in to storil tako spretno, da je v približno treh minutah ugasnil ves ogenj. Toda cesarica je bila nad Gulliverjevim dejanjem strašno ogorčena. Naselila se je v najbolj oddaljenem delu palače, odločena, da ne bo nikoli obiskala svojih nekdanjih soban, in svečano obljubila maščevanje.

Gulliver namerava v tem razdelku podrobno opisati Liliput in nekaj splošnih informacij. Povprečna višina domorodcev je nekaj manj kot šest centimetrov in natančno ustreza velikosti tako živali kot rastlin. Toda narava je liliputancem prilagodila oči prav na takšne velikosti in vidijo odlično, a le od blizu.

Liliputanci ne pišejo kot Evropejci - od leve proti desni, ne kot Arabci - od desne proti levi, ne kot Kitajci - od zgoraj navzdol, ampak kot angleške hiše - poševno, skozi stran.

Mrtve skrivajo in jih postavljajo na glavo, saj verjamejo, da bodo po enajst tisoč lunah mrtvi vstali. In takrat je treba zemljo vreči od spodaj navzgor. In Liliputanci se bodo dvignili na noge.

Za vse zločine proti državi so kaznovani izjemno strogo, če pa se na sojenju dokaže nedolžnost obtoženca, potem je vikazhchik podan sramotni usmrtitvi, od njegovega premoženja pa se odmerijo globe v korist nedolžnih in neškodljivost je razglašena po vsem mestu.

Goljufijo imajo za hudo kaznivo dejanje kot tatvino, zato jo kaznujejo s smrtjo, zato lahko previdnost in pazljivost obvarujeta lastnino pred tatovom, poštenost pa nima česa braniti pred spretno goljufijo.

Tam je vsakdo, ki v 73 mesecih predloži zadostne dokaze in je strogo upošteval vse zakone države, upravičen do določenih ugodnosti glede na svoje stanje in življenje ter prejme sorazmerno količino denarja iz posebnih skladov. Poleg tega dobi naziv snilpela, tj. odvetnik, ne preide na dediče.

Liliputanci so pri imenovanju na javno funkcijo bolj pozorni na moralne lastnosti kot na sposobnosti. Verjamejo, da so resnicoljubnost, pravičnost, zmernost in druge take lastnosti v moči vsakega in da te lastnosti, z izkušnjami in dobrimi nameni, naredijo vsakogar sposobnega služiti svoji državi, razen kadar je potrebno posebno znanje. Zaradi pomanjkanja vere v božjo previdnost je oseba tudi neprimerna za javno funkcijo. Sramotno navado imenovanja na visoke položaje tistih, ki so vešči plesa na vrvi ali plazenja pod palico, je prvi uvedel dedek sedanjega cesarja.

Nehvaležnost velja v Liliputu za kaznivo dejanje, po Liliputancih je tisti, ki vrne dobrotniku zlo, sovražnik vsem drugim ljudem, ki jim ni ničesar dolžan, in si zato zasluži smrt.

Njihovi pogledi na dolžnosti staršev in otrok se zelo razlikujejo od tistih v Guliverjevi deželi. Liliputanci verjamejo, da je staršem manj kot komur koli drugemu mogoče zaupati vzgojo svojih otrok, zato v vsakem mestu obstajajo javne izobraževalne ustanove, kamor bi morali vsi starši, razen kmetov in delavcev, poslati svoje otroke in kjer jih vzgajajo in izobražujejo, dokler ne bo minilo 20 mesecev, tj. v starosti, ko se po mnenju liliputancev pojavijo določene sposobnosti. Teh šol je več vrst – odvisno od spola otrok in stanja njihovih staršev. Učitelji so zelo izkušeni in otroke pripravljajo na življenje v skladu s socialnim položajem staršev ter lastnimi sposobnostmi in nagnjenji. Starši lahko vidijo svoje otroke le dvakrat letno, vsakič za največ eno uro. Poljubljanje otrok je dovoljeno le ob srečanju in razhodu, učitelj pa skrbno spremlja, da otroci ne šepetajo ničesar, ne govorijo ljubečih besed in ne prinašajo igrač, sladkarij itd.

Gulliver ni opazil nobene razlike v njuni vzgoji zaradi razlike v spolu, le da telesne vaje za dekleta niso tako težke.

Kmetje in delavci imajo svoje otroke doma, ker morajo samo orati in obdelovati zemljo, njihova vzgoja pa je za družbo malo pomembna. Za stare in onemogle pa so urejena zavetišča, zato je beračenje v cesarstvu neznana obrt.

Nadalje Gulliver piše o podrobnostih svojega življenja in življenja v državi, kjer je preživel 9 mesecev in 13 dni. Izdelal si je mizo in stol iz največjih dreves kraljevega parka. Dvesto šivilj mu je sešilo srajce iz najfinejšega platna, gotovo večkrat. Mere so bile vzete s palca njegove desne roke, saj je pri Liliputancih matematično natančno izračunano, da je obseg palca dvakrat večji od obsega zapestja, očitno je zapestje dvakrat večje od obsega vratu in očitno je vrat dvakratni obseg države.

Tristo krojačev je šivalo oblačila. "Ko je bil kamisol pripravljen, je spominjal na odeje, ki jih angleške dame sešijejo iz ostankov blaga, s to razliko, da so bile vse iste barve."

Tristo kuharjev je kuhalo hrano v majhnih hišicah, zgrajenih blizu Gulliverjeve hiše. En krožnik z jedmi je zadostoval za en požirek. Nekoč so ga pogostili s tako ogromnim pršutom, da je bil ugriznjen kar trikrat, a to je bil redek primer.

Nekega dne je cesar naznanil, da želi večerjati z Gulliverjem v spremstvu svoje žene, mladih princev in princes. Jedel je več kot običajno, želel je udariti na dvorišče. In Flimpen, lord državne blagajne, sovražnik velikana, je nato ugotovil, da je vzdrževanje Moža z gore njegovo veličanstvo že stalo več kot 1,5 milijona žeje (največji zlatnik v Liliputancih), in svetoval, cesarja, da se ob prvi priliki znebi Gulliverja.

In kmalu je neznanec opazil, da izgublja naklonjenost njegovega veličanstva.

V tem delu Gulliver poroča o skrivnih spletkah, ki so se proti njemu pletele kar dva meseca.

Ravno ko je hotel obiskati cesarja Blefuscuja, je nekega večera k njemu strogo tajno prišel častitljivi dvorjan in zahteval srečanje, ne da bi povedal svoje ime. Rekel je, da je bil Gulliver obtožen izdaje in drugih zločinov, ki se kaznujejo s smrtjo, in pokazal obtožnico. Rada se je odločila, da bo Guliverju iztaknila obe očesi, taka kazen, v kolikšni meri bi zadostila pravici. In kasneje, tako je verjel cesar, bi ga bilo mogoče kaznovati še hujše. Tri dni kasneje bodo k Gulliverju poslali tajnika, ki bo prebral obtožnico.

Ko je njegova visokost odšla, je Gulliver ostal izjemno zaskrbljen in malodušen. Končno se je odločil za to odločitev. Ker je imel uradno dovoljenje njegovega veličanstva, da obišče cesarja Blefuscuja, je tajniku, ki je bil njegov prijatelj, napisal pismo, v katerem je sporočil, da odhaja. Ne da bi čakal na odgovor, je še isti dan odšel na morsko obalo, kjer je bila nameščena flota. Tam je zaplenil vojaško ladjo, na njen premec privezal vrv, dvignil sidra, se slekel, dal obleko na ladjo in, razvrstivši ladjo za seboj, prispel do kraljevega pristanišča Blefuscu, kjer ga je že čakalo ljudstvo. Naproti jim je šel cesar Blefuscu v spremstvu svoje avgustovske družine in najpomembnejših plemičev. Gulliver je povedal njegovemu veličanstvu, da je prišel k njim v skladu z obljubo in z dovoljenjem cesarja, svojega lastnika, zaradi visoke časti, da vidi tako močnega monarha.

Tri dni po prihodu v Blefuscu je Gulliver opazil nekaj podobnega prevrnjenemu čolnu na razdalji pivliga na odprtem morju. Odpeljal ga je do obale. Po besedah ​​Blefuscev je bil čoln ogromne velikosti. Nato je Gulliver cesarju povedal, da mu je ta čoln poslal usoda, da bi mu dal priložnost, da pride do kraja, kjer bi se lahko vrnil v domovino, in prosil njegovo veličanstvo, naj da materiale, potrebne za opremljanje ladje, in hkrati dovoljenje za odhod. Strinjal se je.

Čez nekaj časa je v Blefusco prispel sel iz Liliputa s kopijo obtožnice. Cesar Blefuscu je po tridnevni konferenci poslal zelo vljuden odgovor z mnogimi opravičili. Zapisal je, da je, kot njegov brat dobro razume, Gulliverja nemogoče poslati zvezanega in da bosta oba monarha kmalu lahko oddahnila, saj je velikan na obali našel ogromno ladjo, s katero bi lahko šel v morje.

S tem odgovorom se je sel vrnil v Liliput.

To je prisililo Gulliverja, da je pohitel in odšel prej, kot je nameraval, dvor pa mu je pri tem rade volje pomagal. 500 mojstrov je sešilo dve jadri, Gulliver je naredil orodje in namesto sidra prilagodil velik kamen.

Mesec dni kasneje, ko je bilo vse pripravljeno, je njegovo veličanstvo Gulliverju poklonilo njegov portret v polni višini, ki ga je velikan takoj skril v rokavico, da ga ne bi poškodoval. V čoln so spravili sto volovskih in tristo ovčjih trupel, primerno zalogo kruha in pijače ter toliko pripravljenih jedi, kolikor jih je lahko pripravilo štiristo kuharjev.

24. septembra 1701 ob šesti uri zjutraj je Gulliver zajadral. Kmalu je zagledal ladjo. Ni lahko izraziti veselja, ki ga je zajelo, ko je zagledal angleško zastavo. Na ladji je Gulliver srečal svojega starega tovariša in mu povedal vse, kar se je zgodilo, vendar mu ni verjel, saj je mislil, da so preživete stiske zatemnile njegov razum. Toda Gulliver je iz svojega žepa vzel krave in ovce, ki jih je vzel s seboj.

V Angliji je zaslužil veliko denarja, ko je svojo živino razkazoval različnim spoštljivim in prav zanimivim obrazom, in preden je šel na drugo potovanje, jo je prodal za šeststo funtov.

Po le dveh mesecih bivanja z ženo in otroki se je poslovil in se vkrcal na trgovsko ladjo Adventure. Z opisom tega potovanja se bo bralec lahko seznanil v drugem delu potovanj.

Leto pisanja:

1727

Čas branja:

Opis dela:

Prva izdaja knjige je izšla leta 1726. Avtor je Jonathan Swift. Izvirna knjiga Gulliverjevih potovanj ima daljši naslov. Swiftova v knjigi zelo duhovito opozarja na človeške in družbene razvade. Knjiga je bila prvič prevedena v ruščino leta 1772. V sovjetskih časih je knjiga izšla v polni in skrajšani obliki.

Spodaj najdete povzetek knjige Gulliverjeva potovanja.

Potovanja v nekatere daljne dežele sveta Lemuela Gulliverja, najprej kirurga, nato pa kapitana več ladij.

»Gulliverjeva potovanja« so delo, napisano na stičišču žanrov: je tudi fascinantna, čisto romaneskna pripoved, potopisni roman (nikakor pa ne »sentimentalen«, kot bi ga leta 1768 označil Lawrence Sterne); gre za pamfletni roman in hkrati roman, ki nosi izrazite poteze distopije - žanra, za katerega smo nekoč verjeli, da sodi izključno v literaturo 20. stoletja; to je roman s prav tako izrazitimi elementi fantastike in divjanje Swiftove domišljije res ne pozna meja. Kot distopičen roman je tudi roman v polnem pomenu besede utopičen, še posebej njegov zadnji del. In končno, nedvomno je treba biti pozoren na najpomembnejše - to je preroški roman, saj, ko ga berete in ponovno berete danes, se popolnoma zavedate nedvomne specifičnosti naslovnikov Swiftove neusmiljene, jedke, morilske satire, pomislite na to specifičnost nazadnje. Kajti vse, s čimer se srečuje njegov junak na svojem potepanju, njegova nekakšna Odiseja, vse manifestacije človeških, recimo temu nenavadnosti – tistih, ki prerastejo v »čudaštva«, ki imajo tako nacionalni kot nadnacionalni značaj, globalni značaj – vse to ne samo, da ni umrl skupaj s tistimi, proti katerim je Swift naslovil svoj pamflet, ni šel v pozabo, ampak je, žal, presenetljiv po svoji pomembnosti. In zato - neverjeten preroški dar avtorja, njegova sposobnost, da ujame in poustvari tisto, kar pripada človeški naravi, in ima zato značaj, tako rekoč, trajen.

V Swiftovi knjigi so štirje deli: njegov junak opravi štiri potovanja, katerih skupno časovno trajanje je šestnajst let in sedem mesecev. Ko zapusti, ali bolje rečeno, pluje vsakič iz zelo specifičnega pristaniškega mesta, ki resnično obstaja na katerem koli zemljevidu, se nenadoma znajde v nekaterih tujih državah, kjer se seznani s tistimi običaji, življenjskim slogom, načinom življenja, zakoni in tradicijami, ki so v uporabi. tam in govori o svoji državi, o Angliji. In prva taka »postaja« za Swiftovega junaka je dežela Liliput. Toda najprej dve besedi o samem junaku. V Gulliverju so se združile nekatere poteze njegovega ustvarjalca, njegove misli, ideje, nekakšen »avtoportret«, toda modrost junaka Swifta (ali, natančneje, njegova zdrava pamet v tem fantastično absurdnem svetu, ki ga je vsakokrat opisuje z neponovljivo resno, nemotečo mino) v kombinaciji s »preprostostjo« Voltairovega Hurona. Prav ta nedolžnost, ta nenavadna naivnost omogoča Gulliverju, da vsakič, ko se znajde v divji in tuji državi, tako ostro (torej tako vedoželjno, tako natančno) dojame najpomembnejše. Hkrati je v sami intonaciji njegovega pripovedovanja vedno čutiti določeno odmaknjenost, umirjeno, lagodno, nezahtevno ironijo. Kot da ne govori o lastnem »preživljanju muk«, temveč na vse dogajanje gleda tako rekoč z začasne in precejšnje distance. Z eno besedo, včasih se pojavi občutek, da je to naš sodobnik, neki nam neznani genialni pisatelj vodi svojo zgodbo. Smeji se nam, sebi, človeški naravi in ​​človeškim navadam, ki jih vidi kot nespremenljive. Swift je sodoben pisatelj tudi zato, ker se zdi, da roman, ki ga je napisal, sodi v literaturo, ki so jo v 20. stoletju in v njegovi drugi polovici imenovali »absurdna literatura«, v resnici pa so njene prave korenine, njen začetek tu, pri Swiftu in včasih v tem smislu pisatelj, ki je živel pred dvema stoletjema in pol, lahko da sto točk pred sodobnimi klasiki – prav kot pisatelj, ki subtilno obvlada vse tehnike absurdnega pisanja.

Torej, prva "postaja" za Swiftovega junaka je država Lilliput, kjer živijo zelo majhni ljudje. Že v tem prvem delu romana, pa tudi v vseh nadaljnjih, je opazna avtorjeva sposobnost, da s psihološkega vidika popolnoma natančno in zanesljivo prenese občutek človeka, ki je med ljudmi (ali bitji), ki so ne tako kot on, da bi posredoval svoj občutek osamljenosti, zapuščenosti in notranje nesvobode, omejenosti prav s tem, kar je okoli - vsem drugim in vsem drugim.

V tem podrobnem, počasnem tonu, s katerim Gulliver pripoveduje o vseh nesmiselnostih, nesmiselnostih, na katere naleti, ko pride v državo Liliput, je očiten neverjeten, izvrstno prikrit humor.

Sprva se ti nenavadni, neverjetno majhni ljudje (oziroma prav tako miniaturni in vse, kar jih obdaja) srečajo z gorskim človekom (kot imenujejo Gulliverja) zelo prijazno: zagotovijo mu stanovanje, sprejmejo se posebni zakoni, ki nekako poenostavijo njegovo komunikacijo z domačini, prebivalci, da bi potekala enako harmonično in varno za obe strani, ga oskrbujejo s hrano, kar pa ni enostavno, saj je prehrana vsiljivca grandiozna v primerjavi z njihovo lastno (enakovredna prehrani 1728 Liliputanci!). Sam cesar se z njim prijazno pogovarja, potem ko je Gulliver njemu in njegovi celotni državi priskrbel pomoč (izstopi v ožino, ki ločuje Liliputijo od sosednje in sovražne države Blefuscu, in na vrvi vleče celotno blefuskansko floto), je podelil naziv backgammon, najvišji naziv v državi. Gulliver se seznani z navadami v državi: kakšne so na primer vaje plesalcev na vrvi, ki služijo kot način za pridobitev izpraznjenega položaja na dvoru (ali ni od tod najbolj iznajdljivi Tom Stoppard izposodil idejo ​​​​njegova igra "Skakači", ali drugače povedano "Akrobati"?). Opis "slovesnega pohoda" ... med Guliverjevimi nogami (še ena "zabava"), obred prehoda, s katerim priseže zvestobo državi Liliput; njeno besedilo, ki pritegne posebno pozornost na prvi del, ki našteva naslove »najmočnejšega cesarja, veselja in groze vesolja« – vse to je neponovljivo! Še posebej, če upoštevate nesorazmernost tega pritlikavca – in vseh tistih epitetov, ki spremljajo njegovo ime. Nadalje je Gulliver vpeljan v politični sistem države: izkaže se, da v Liliputu obstajata dve "vojskujoči se stranki, znani kot Tremeksenov in Slemeksenov", ki se med seboj razlikujeta le po tem, da so podporniki ene privrženci ... nizke pete, druge pa visoke, med njima pa se na tem, nedvomno zelo pomembnem terenu, odvijajo »najhujši spori«: »pravijo, da so visoke pete najbolj v skladu z ... starim državnim sistemom« Liliput, vendar je cesar "odločil, da so v državnih ustanovah ... samo nizke pete ..." No, zakaj ne reforme Petra Velikega, spori o vplivu katerih na nadaljnjo "rusko pot" še danes ne pojenjajo! Še pomembnejše okoliščine so sprožile "hudo vojno" med "dvema velikima imperijema" - Lilliputijo in Blefuscujem: s katere strani razbiti jajca - s topega konca ali ravno nasprotno, z ostrega. No, seveda Swift govori o sodobni Angliji, razdeljeni na podpornike Toryjev in Whigovcev - vendar je njihovo nasprotovanje potonilo v pozabo in postalo del zgodovine, vendar je čudovita alegorija-alegorija, ki jo je izumil Swift, živa. Kajti ne gre za vigovce in torijevce: ne glede na to, kako se določene stranke imenujejo v določeni državi v določenem zgodovinskem obdobju, se Swiftova alegorija izkaže za »za vse čase«. In ne gre za namigovanja – pisatelj je uganil načelo, po katerem je vse zgrajeno, se gradi in se bo gradilo od nekdaj.

Čeprav so, mimogrede, Swiftove alegorije seveda pripadale deželi in obdobju, v katerem je živel in katerega politično plat je imel priložnost spoznati iz prve roke iz lastnih izkušenj. In zato za Liliputijo in Blefusku, ki ju je cesar Liliputije po umiku blefuskanskih ladij s strani Gulliverja »zasnoval ... spremeniti v svojo provinco in ji vladati prek svojega guvernerja«, odnosi med Anglijo in Irsko, ki prav tako nikakor niso zašle v domeno legend, se berejo brez večjih težav, vse do danes boleče in pogubne za obe državi.

Moram reči, da ne le situacije, ki jih opisuje Swift, človeške slabosti in državni temelji presenetijo s svojim današnjim zvokom, ampak celo številni čisto besedilni odlomki. Lahko jih citirate v nedogled. No, na primer: »Jezik Blefuskanov je tako drugačen od jezika Liliputancev, kot se med seboj razlikujejo jeziki obeh evropskih ljudstev. Hkrati je vsak od narodov ponosen na antiko, lepoto in izraznost svojega jezika. In naš cesar je izkoristil svoj položaj, ustvarjen z zajetjem sovražne flote, od veleposlaništva [Blefuščanov] zahteval, da predloži poverilna pisma in se pogaja v liliputanskem jeziku. Asociacije - očitno nenačrtovane s strani Swifta (vendar, kdo ve?) - se pojavijo same od sebe ...

Čeprav tam, kjer Gulliver nadaljuje s predstavitvijo temeljev liliputske zakonodaje, že slišimo glas Swifta - utopista in idealista; ti liliputanski zakoni, ki postavljajo moralo nad duševne vrline; zakoni, ki prijavo in goljufijo štejejo za veliko hujša kazniva dejanja od tatvine, in številni drugi so avtorju romana očitno pri srcu. Pa tudi zakon, po katerem je nehvaležnost kaznivo dejanje; slednjega so še posebej prizadele utopične sanje Swifta, ki je dobro poznal ceno nehvaležnosti – tako v osebnem kot državnem merilu.

Vendar vsi cesarjevi svetovalci ne delijo njegovega navdušenja nad Gorskim možom in mnogim ni všeč povzdigovanje (tako v prenesenem kot dobesednem pomenu). Obtožba, ki jo organizirajo ti ljudje, spremeni vsa dobra dela, ki jih je podelil Gulliver, v zločine. "Sovražniki" zahtevajo smrt, metode pa so ena bolj grozljiva od druge. In šele glavni tajnik za tajne zadeve Reldresel, znan kot Gulliverjev »pravi prijatelj«, se izkaže za resnično humanega: njegov predlog se skrči na to, da je dovolj, da Gulliver iztakne obe očesi; "Tak ukrep, ki bo do neke mere zadostil pravičnosti, bo hkrati razveselil ves svet, ki bo pozdravil tako krotkost monarha kot plemenitost in velikodušnost tistih, ki imajo čast biti njegovi svetovalci." V resnici (državni interesi so navsezadnje nad vsem!) "izguba oči ne bo povzročila nobene škode [Gulliverjevi] fizični moči, zahvaljujoč kateri [je] lahko še vedno koristen njegovemu veličanstvu." Swiftov sarkazem je neponovljiv - a hiperbola, pretiravanje, alegorija so absolutno hkrati korelirani z resničnostjo. Tak "fantastični realizem" začetka 18. stoletja ...

Ali tukaj je še en primer Swiftove previdnosti: »Liliputanci imajo običaj, ki so ga vzpostavili sedanji cesar in njegovi ministri (zelo drugačen ... od tistega, kar se je izvajalo v prejšnjih časih): če zaradi maščevalnosti monarha ali zlobe favorit, sodišče nekoga obsodi na kruto kazen, nato ima cesar govor na seji državnega sveta, v katerem prikazuje svojo veliko usmiljenost in dobroto kot lastnosti, ki ju vsi poznajo in vsi priznavajo. Govor takoj odjekne po cesarstvu; in nič ne straši ljudstva tako kakor ti panegiriki cesarskemu usmiljenju; kajti ugotovljeno je, da čim obsežnejše in zgovornejše so, tem bolj nečloveška je kazen in bolj nedolžna je žrtev. Tako je, ampak kaj ima Liliput s tem? - bo vprašal vsak bralec. In pravzaprav - v čem je smisel?..

Po begu v Blefuscu (kjer se zgodovina ponavlja z depresivno enoličnostjo, to je, da so vsi veseli moža žalosti, a nič manj veseli, da se ga čim prej znebijo) Gulliver odjadra na čolnu, ki ga je zgradil in ... Po naključju sreča angleško trgovsko ladjo, se varno vrne v svojo rodno deželo. S seboj pripelje miniaturna jagnjeta, ki so se po nekaj letih toliko razmnožila, da, kot pravi Gulliver, »upam, da bodo prinesla znatne koristi industriji blaga« (Swiftovo nedvomno »sklicevanje« na njegova lastna »Pisma izdelovalca blaga« ” - njegov pamflet, objavljen v luči leta 1724).

Druga nenavadna država, kjer se znajde nemirni Gulliver, je Brobdingnag - država velikanov, kjer se Gulliver že izkaže za nekakšnega pritlikavca. Vsakič, ko se zdi, da Swiftov junak pade v drugo resničnost, kot v nekakšen "skozi ogledalo", in ta prehod se zgodi v nekaj dneh in urah: resničnost in neresničnost sta zelo blizu, samo hočem...

Zdi se, da Gulliver in lokalno prebivalstvo v primerjavi s prejšnjo zgodbo zamenjata vloge in obravnava lokalnih prebivalcev z Gulliverjem tokrat natančno ustreza temu, kako se je sam Gulliver obnašal z Liliputanci, v vseh podrobnostih in podrobnostih, ki so tako mojstrske, lahko bi rekli, ljubeče opisuje, celo naročen na Swift. Na primeru svojega junaka dokazuje neverjetno lastnost človeške narave: sposobnost prilagajanja (v najboljšem, "robinzonskem" pomenu besede) kakršnim koli okoliščinam, kateri koli življenjski situaciji, najbolj fantastični, najbolj neverjetni - lastnost, ki je odvzeta vsem tistim mitološkim, izmišljenim bitjem, gostu, ki se izkaže za Gulliverja.

In Gulliver razume še eno stvar, ko pozna svoj fantastični svet: relativnost vseh naših predstav o njem. Za Swiftovega junaka je značilna sposobnost sprejemanja »predlaganih okoliščin«, prav tista »toleranca«, za katero se je nekaj desetletij prej zavzemal drugi veliki pedagog, Voltaire.

V tej deželi, kjer se izkaže, da je Gulliver celo več (ali bolje rečeno, manj) kot le škrat, doživi številne pustolovščine, na koncu se vrne na kraljevi dvor in postane najljubši spremljevalec samega kralja. V enem od pogovorov z njegovim veličanstvom mu Gulliver pripoveduje o svoji državi - te zgodbe se bodo večkrat ponovile na straneh romana in vsakič bodo Gulliverjevi sogovorniki vedno znova presenečeni nad tem, o čem jim bo povedal, predstavljanje zakonov in običajev lastne države kot nekaj povsem znanega in normalnega. In za njegove neizkušene sogovornike (Swift briljantno upodablja to njihovo »nedolžno naivnost nerazumevanja«!) se bodo vse Gulliverjeve zgodbe zdele brezmejni absurd, nesmisel, včasih le fikcija, laž. Na koncu pogovora je Gulliver (ali Swift) potegnil črto: »Moj kratek zgodovinski oris naše dežele v zadnjem stoletju je kralja pahnil v skrajno začudenje. Sporočil je, da ta zgodba po njegovem mnenju ni nič drugega kot kup zarot, nadlog, umorov, pretepov, revolucij in deportacij, ki so najhujše posledice pohlepa, partizanstva, hinavščine, perfidnosti, okrutnosti, stekline, norosti, sovraštva, zavist pohotnost, zloba in ambicije." Sijaj!

Še večji sarkazem zveni v besedah ​​samega Gulliverja: »... Moral sem mirno in potrpežljivo poslušati to žaljivo ravnanje z mojo plemenito in ljubljeno domovino ... Toda ne smeš biti preveč zahteven do kralja, ki je popolnoma odrezan od preostalega sveta in posledično v popolni nevednosti do navad in običajev drugih ljudstev. Takšna ignoranca vedno poraja določeno miselno ozkost in kopico predsodkov, ki so nam, tako kot drugim razsvetljenim Evropejcem, popolnoma tuji. In v resnici - tujec, popolnoma tujec! Swiftov posmeh je tako očiten, alegorija tako prozorna, naša današnja naravno porajajoča se razmišljanja o tej temi pa tako razumljiva, da jih sploh ni vredno komentirati.

Prav tako izjemna je »naivna« kraljeva presoja o politiki: ubogi kralj zaradi svoje »pretirane in nepotrebne skrupuloznosti«, se izkaže, ni poznal njenega osnovnega in temeljnega načela: »vse je dovoljeno«. Slab politik!

Pa vendar si Gulliver, ki je bil v družbi tako razsvetljenega monarha, ni mogel kaj, da ne bi občutil vse ponižanosti svojega položaja - pritlikavca med velikani - in navsezadnje svoje nesvobode. In spet hiti domov, k sorodnikom, v svojo tako krivično in nepopolno urejeno državo. In ko pride domov, se dolgo časa ne more prilagoditi: njegov se zdi ... premajhen. Navajen!

V delu tretje knjige se Gulliver najprej znajde na letečem otoku Laputa. In spet je vse, kar opazuje in opisuje, višek absurda, medtem ko je avtorjeva intonacija Gulliverja-Swifta še vedno nemoteče pomenljiva, polna neprikrite ironije in sarkazma. In spet je vse prepoznavno: tako malenkosti povsem vsakdanje narave, kot je »zasvojenost z novicami in politiko«, lastna Laputcem, kot strah, ki vedno živi v njihovih glavah, zaradi česar so »Laputci nenehno v takšni tesnobi, da ne morejo mirno spati v svojih posteljah niti uživati ​​običajnih užitkov in užitkov življenja." Vidno utelešenje absurda kot osnove življenja na otoku so flaperji, katerih namen je prisiliti poslušalce (sogovornike), da svojo pozornost usmerijo na tisto, o čemer se jim trenutno govori. Toda v tem delu Swiftove knjige so alegorije širše narave: o vladarjih in moči ter o tem, kako vplivati ​​na "preračunljive subjekte" in še veliko več. In ko se bo Gulliver z otoka spustil na »celino« in prišel v njeno prestolnico, mesto Lagado, ga bo šokirala kombinacija brezmejnega propada in revščine, ki bode v oči povsod, ter svojevrstnih oaz reda in blaginje. : izkaže se, da so te oaze vse, kar je ostalo od preteklega, normalnega življenja. In potem so se pojavili nekateri »projektanti«, ki so po obisku otoka (torej po našem mnenju v tujini) in »vrnitvi na zemljo ... prežeti s prezirom do vseh ... institucij in začeli pripravljati projekte za ponovno -ustvarjanje znanosti, umetnosti, zakonov, jezika in tehnologije na nov način«. Najprej se je Akademija projektorjev pojavila v prestolnici, nato pa v vseh mestih države kakršnega koli pomena. Opis Gulliverjevega obiska akademije, njegovih pogovorov s strokovnjaki ne pozna para po stopnji sarkazma, združenega s prezirom - prezira predvsem do tistih, ki se pustijo zavajati in voditi za nos. .. In jezikovne izboljšave! In šola političnih projektorjev!

Utrujen od vseh teh čudežev se je Gulliver odločil odpluti v Anglijo, toda iz neznanega razloga se je na poti domov izkazal najprej otok Glubbdobdrib, nato pa kraljestvo Luggnagg. Moram reči, da ko se Gulliver seli iz ene tuje dežele v drugo, Swiftova fantazija postaja vse bolj silovita, njegova prezirljiva strupenost pa vse bolj neusmiljena. Tako opisuje manire na dvoru kralja Luggnagga.

In v četrtem, zadnjem delu romana se Gulliver znajde v deželi Houyhnhnmov. Houigngnmi so konji, a prav v njih Gulliver končno najde čisto človeške poteze – torej tiste poteze, ki bi jih Swift verjetno rad opazoval pri ljudeh. In v službi Houyhnhnmov živijo zlobna in podla bitja - Yahoo, kot dve kapljici vode podobna osebi, le da je prikrajšana za krinko vljudnosti (tako v prenesenem kot dobesednem pomenu), zato se zdi, da so gnusna bitja, pravi divjaki. dobro vzrejenim, visoko moralnim, spoštljivim konjem-Huyhnhnmom, kjer so živi čast in plemenitost, dostojanstvo in skromnost in navada abstinence ...

Spet Gulliver pripoveduje o svoji deželi, o njenih običajih, navadah, političnem sistemu, tradiciji - in še enkrat natančneje, bolj kot kadar koli prej, poslušalec-sogovornik njegovo zgodbo sprejme najprej z nezaupanjem, nato - z začudenjem, nato - ogorčenje: kako je mogoče živeti tako neskladno z naravnimi zakoni? Tako nenaravno za človeško naravo - to je patos nerazumevanja s strani konj-guyhnhnma. Struktura njihove skupnosti je različica utopije, ki si jo je Swift dovolil v finalu svojega pamfletnega romana: stari pisatelj, ki je izgubil vero v človeško naravo, z nepričakovano naivnostjo skoraj opeva primitivne radosti, vrnitev k naravi – nekaj zelo spominja na Voltairovega "Nedolžnega". A Swift ni bil »preprostega srca«, zato se njegova utopija zdi utopična tudi njemu samemu. In to se kaže predvsem v tem, da prav te lepe in ugledne Houyhnhnmke iz svoje "črede" izženejo "tujca", ki se je vanjo prikradel - Gulliverja. Kajti preveč je podoben Yahooju in jim ni mar, da je Gulliverjeva podobnost s temi bitji samo v strukturi telesa in nič več. Ne, odločijo se, čim je Yahoo, potem naj živi poleg Yahooja in ne med "pristojnimi ljudmi", torej konji. Utopija se ni obnesla in Gulliver je zaman sanjal, da bi preostanek svojih dni preživel med temi prijaznimi živalmi, ki jih je imel rad. Izkazalo se je, da je ideja o toleranci celo njim tuja. In zato generalna skupščina Houyhnhnmov, ki po Swiftovem opisu spominja na njegovo učenost, no, skorajda na Platonovo akademijo, sprejme »opomnik« – izključiti Gulliverja kot pripadnika Yahoojeve vrste. In naš junak zaključi svoje potepanje, se spet vrne domov, "se umakne v svoj vrt v Redrifu, da uživa v razmišljanjih, da udejanji odlične lekcije kreposti ...".

Upamo, da vam je bil všeč povzetek Gulliverjevih potovanj. Veseli bomo, če boste to knjigo uspeli prebrati v celoti.

Drugi del romana bralcu pripoveduje o tem, kako glavni lik preživlja čas na Brobdingnagu - otoku velikanov. Zdaj ga dojemajo kot škrata. Preživi številne pustolovščine, dokler se ne znajde na kraljevem dvoru. Gulliver postane najljubši sogovornik samega kralja. V enem od pogovorov pravi, da zgodovina Anglije ni nič drugega kot kup zarot, nemirov, umorov, revolucij in vislic. Medtem se Gulliver v tej deželi počuti vse bolj ponižujočega: položaj pritlikavca v deželi velikanov mu je neprijeten. Odide, a doma, v Angliji, se dolgo časa vse okoli njega zdi zelo majhno.

V tretjem delu se Gulliver najprej znajde na otoku Laputa. Nadalje s tega otoka se spusti na celino in vstopi v mesto Lagado. Tu ga preseneti kombinacija brezmejnega propada in oaze blaginje. Te oaze so vse, kar je ostalo od preteklosti, normalnega življenja, preden so se pojavili žarometi. Žarometi so ljudje, ki so obiskali otok Laputa in se odločili, da je treba na zemlji predelati tudi vso znanost, umetnost, zakone in jezik. Utrujen od teh čudežev namerava Gulliver odpluti v domovino, toda na poti domov se znajde najprej na otoku Glubbdobdrib, nato pa še v kraljestvu Luggnagg.

Posledično Gulliver pobegne iz Liliputa v Blefuski, od koder pluje na čolnu, ki ga je zgradil posebej, in sreča trgovsko ladjo. Vrne se v Anglijo in s seboj prinese miniaturne jagnjeta, ki se kmalu razširijo povsod.

Postopoma Gulliver podrobneje spozna življenje Lilliputa in izve, da v tej državi obstajata dve stranki - Tremexens in Slemexens, od katerih se vsaka razlikuje po tem, da so eni zagovorniki nizkih pet, drugi pa zagovorniki visokih. Na tej podlagi med njima nastanejo hudi spori. Še bolj banalen je razlog za vojno med Liliputom in Blefuskom: leži v vprašanju, na kateri strani razbiti jajca - z ostrim ali topim koncem.

Sam cesar se prijazno pogovarja z Gulliverjem, mu daje veliko časti. Nekoč Gulliver celo dobi naziv nardak, najvišji naziv v državi. To se zgodi potem, ko Gulliver peš potegne celotno floto sovražne države Vlefusk skozi ožino.

Roman Jonathana Swifta "Gulliverjeva potovanja" je sestavljen iz štirih delov, od katerih vsak opisuje eno od štirih potovanj glavnega junaka. Glavni junak romana je Gulliver, kirurg in kasneje - kapitan več ladij. Prvi del romana opisuje Gulliverjev obisk Liliputa. Že samo ime države bralcu pove, kako izgledajo njeni prebivalci. Prebivalci Liliputa na začetku srečajo Gulliverja zelo prijazno. Dajo mu ime Mož s gore, zagotovijo stanovanje, zagotovijo hrano - kar je še posebej težko -, ker je njegova prehrana enaka prehrani sedemsto osemindvajsetih pritlikavcev.

V četrtem in zadnjem delu romana avtor pripoveduje, kako je Gulliver končal v deželi Guingnmejev. Guingnmi so konji, vendar v njih junak pridobi precej človeške lastnosti: prijaznost, spodobnost, poštenost. V službi Guingnmov so zlobna in podla bitja - Yehu. Yehu so navzven zelo podobni ljudem, po značaju in obnašanju pa so produkt gnusobe. Vendar protagonist tukaj ne more preživeti svojih dni popolno. Ugledni in dobro vzgojeni Guingnmi ga izženejo k Yehuju – samo zato, ker jim je navzven podoben. Gulliver se vrne v Anglijo, da ne bi nikoli več potoval. Tako se konča Gulliverjeva potovanja Jonathana Swifta.

Potovanja v nekatere daljne dežele sveta Lemuela Gulliverja, najprej kirurga, nato pa kapitana več ladij.

»Gulliverjeva potovanja« so delo, napisano na stičišču žanrov: je tudi fascinantna, čisto romaneskna pripoved, potopisni roman (nikakor pa ne »sentimentalen«, kot bi ga leta 1768 označil Lawrence Sterne); gre za pamfletni roman in hkrati roman, ki nosi izrazite poteze distopije - žanra, za katerega smo nekoč verjeli, da sodi izključno v literaturo 20. stoletja; to je roman s prav tako izrazitimi elementi fantastike in divjanje Swiftove domišljije res ne pozna meja.

Kot distopičen roman je tudi roman v polnem pomenu besede utopičen, še posebej njegov zadnji del. In končno, nedvomno je treba biti pozoren na najpomembnejše - to je preroški roman, saj, ko ga berete in ponovno berete danes, se popolnoma zavedate nedvomne specifičnosti naslovnikov Swiftove neusmiljene, jedke, morilske satire, pomislite na to specifičnost nazadnje. Kajti vse, s čimer se srečuje njegov junak na svojem potepanju, njegova nekakšna Odiseja, vse manifestacije človeških, recimo temu nenavadnosti – tistih, ki prerastejo v »čudaštva«, ki imajo tako nacionalni kot nadnacionalni značaj, globalni značaj – vse to ne samo, da ni umrl skupaj s tistimi, proti katerim je Swift naslovil svoj pamflet, ni šel v pozabo, ampak je, žal, presenetljiv po svoji pomembnosti. In zato - neverjeten preroški dar avtorja, njegova sposobnost, da ujame in poustvari tisto, kar pripada človeški naravi, in ima zato značaj, tako rekoč, trajen.

V Swiftovi knjigi so štirje deli: njegov junak opravi štiri potovanja, katerih skupno časovno trajanje je šestnajst let in sedem mesecev. Ko zapusti, ali bolje rečeno, pluje vsakič iz zelo specifičnega pristaniškega mesta, ki resnično obstaja na katerem koli zemljevidu, se nenadoma znajde v nekaterih tujih državah, kjer se seznani s tistimi običaji, življenjskim slogom, načinom življenja, zakoni in tradicijami, ki so v uporabi. tam in govori o svoji državi, o Angliji. In prva taka »postaja« za Swiftovega junaka je dežela Liliput. Toda najprej dve besedi o samem junaku. V Gulliverju so se združile nekatere poteze njegovega ustvarjalca, njegove misli, ideje, nekakšen »avtoportret«, toda modrost junaka Swifta (ali, natančneje, njegova zdrava pamet v tem fantastično absurdnem svetu, ki ga je vsakokrat opisuje z neponovljivo resno, nemotečo mino) v kombinaciji s »preprostostjo« Voltairovega Hurona. Prav ta nedolžnost, ta nenavadna naivnost omogoča Gulliverju, da vsakič, ko se znajde v divji in tuji državi, tako ostro (torej tako vedoželjno, tako natančno) dojame najpomembnejše. Hkrati je v sami intonaciji njegovega pripovedovanja vedno čutiti določeno odmaknjenost, umirjeno, lagodno, nezahtevno ironijo. Kot da ne govori o lastnem »preživljanju muk«, temveč na vse dogajanje gleda tako rekoč z začasne in precejšnje distance. Z eno besedo, včasih se pojavi občutek, da je to naš sodobnik, neki nam neznani genialni pisatelj vodi svojo zgodbo. Smeji se nam, sebi, človeški naravi in ​​človeškim navadam, ki jih vidi kot nespremenljive. Swift je sodoben pisatelj tudi zato, ker se zdi, da roman, ki ga je napisal, sodi v literaturo, ki so jo v 20. stoletju in v njegovi drugi polovici imenovali »absurdna literatura«, v resnici pa so njene prave korenine, njen začetek tu, pri Swiftu in včasih v tem smislu pisatelj, ki je živel pred dvema stoletjema in pol, lahko da sto točk pred sodobnimi klasiki – prav kot pisatelj, ki subtilno obvlada vse tehnike absurdnega pisanja.

Torej, prva "postaja" za Swiftovega junaka je država Lilliput, kjer živijo zelo majhni ljudje. Že v tem prvem delu romana, pa tudi v vseh nadaljnjih, je opazna avtorjeva sposobnost, da s psihološkega vidika popolnoma natančno in zanesljivo prenese občutek človeka, ki je med ljudmi (ali bitji), ki so ne tako kot on, da bi posredoval svoj občutek osamljenosti, zapuščenosti in notranje nesvobode, omejenosti prav s tem, kar je okoli - vsem drugim in vsem drugim.

V tem podrobnem, počasnem tonu, s katerim Gulliver pripoveduje o vseh nesmiselnostih, nesmiselnostih, na katere naleti, ko pride v državo Liliput, je očiten neverjeten, izvrstno prikrit humor.

Sprva se ti nenavadni, neverjetno majhni ljudje (oziroma prav tako miniaturni in vse, kar jih obdaja) srečajo z gorskim človekom (kot imenujejo Gulliverja) zelo prijazno: zagotovijo mu stanovanje, sprejmejo se posebni zakoni, ki nekako poenostavijo njegovo komunikacijo z domačini, prebivalci, da bi potekala enako harmonično in varno za obe strani, ga oskrbujejo s hrano, kar pa ni enostavno, saj je prehrana vsiljivca grandiozna v primerjavi z njihovo lastno (enakovredna prehrani 1728 Liliputanci!). Sam cesar se z njim prijazno pogovarja, potem ko je Gulliver njemu in njegovi celotni državi priskrbel pomoč (izstopi v ožino, ki ločuje Liliputijo od sosednje in sovražne države Blefuscu, in na vrvi vleče celotno blefuskansko floto), je podelil naziv backgammon, najvišji naziv v državi. Gulliver se seznani z navadami v državi: kakšne so na primer vaje plesalcev na vrvi, ki služijo kot način za pridobitev izpraznjenega položaja na dvoru (ali ni od tod najbolj iznajdljivi Tom Stoppard izposodil idejo ​​​​njegova igra "Skakači", ali drugače povedano "Akrobati"?). Opis "slovesnega pohoda" ... med Guliverjevimi nogami (še ena "zabava"), obred prehoda, s katerim priseže zvestobo državi Liliput; njeno besedilo, ki pritegne posebno pozornost na prvi del, ki našteva naslove »najmočnejšega cesarja, veselja in groze vesolja« – vse to je neponovljivo! Še posebej, če upoštevate nesorazmernost tega pritlikavca – in vseh tistih epitetov, ki spremljajo njegovo ime.

Nadalje je Gulliver vpeljan v politični sistem države: izkaže se, da v Liliputu obstajata dve "vojskujoči se stranki, znani kot Tremeksenov in Slemeksenov", ki se med seboj razlikujeta le po tem, da so podporniki ene privrženci ... nizke pete, druge pa visoke, med njima pa se na tem, nedvomno zelo pomembnem terenu, odvijajo »najhujši spori«: »pravijo, da so visoke pete najbolj v skladu z ... starim državnim sistemom« Liliput, vendar je cesar "odločil, da so v državnih ustanovah ... samo nizke pete ..." No, zakaj ne reforme Petra Velikega, spori o vplivu katerih na nadaljnjo "rusko pot" še danes ne pojenjajo! Še pomembnejše okoliščine so sprožile "hudo vojno" med "dvema velikima imperijema" - Lilliputijo in Blefuscujem: s katere strani razbiti jajca - s topega konca ali ravno nasprotno, z ostrega. No, seveda Swift govori o sodobni Angliji, razdeljeni na podpornike Toryjev in Whigovcev - vendar je njihovo nasprotovanje potonilo v pozabo in postalo del zgodovine, vendar je čudovita alegorija-alegorija, ki jo je izumil Swift, živa. Kajti ne gre za vigovce in torijevce: ne glede na to, kako se določene stranke imenujejo v določeni državi v določenem zgodovinskem obdobju, se Swiftova alegorija izkaže za »za vse čase«. In ne gre za namigovanja – pisatelj je uganil načelo, po katerem je vse zgrajeno, se gradi in se bo gradilo od nekdaj.

Čeprav so, mimogrede, Swiftove alegorije seveda pripadale deželi in obdobju, v katerem je živel in katerega politično plat je imel priložnost spoznati iz prve roke iz lastnih izkušenj. In zato za Liliputijo in Blefusku, ki ju je cesar Liliputije po umiku blefuskanskih ladij s strani Gulliverja »zasnoval ... spremeniti v svojo provinco in ji vladati prek svojega guvernerja«, odnosi med Anglijo in Irsko, ki prav tako nikakor niso zašle v domeno legend, se berejo brez večjih težav, vse do danes boleče in pogubne za obe državi.

Moram reči, da ne le situacije, ki jih opisuje Swift, človeške slabosti in državni temelji presenetijo s svojim današnjim zvokom, ampak celo številni čisto besedilni odlomki. Lahko jih citirate v nedogled. No, na primer: »Jezik Blefuskanov je tako drugačen od jezika Liliputancev, kot se med seboj razlikujejo jeziki obeh evropskih ljudstev. Hkrati je vsak od narodov ponosen na antiko, lepoto in izraznost svojega jezika. In naš cesar je izkoristil svoj položaj, ustvarjen z zajetjem sovražne flote, od veleposlaništva [Blefuščanov] zahteval, da predloži poverilna pisma in se pogaja v liliputanskem jeziku. Asociacije - očitno nenačrtovane s strani Swifta (vendar, kdo ve?) - se pojavijo same od sebe ...

Čeprav tam, kjer Gulliver nadaljuje s predstavitvijo temeljev liliputske zakonodaje, že slišimo glas Swifta - utopista in idealista; ti liliputanski zakoni, ki postavljajo moralo nad duševne vrline; zakoni, ki prijavo in goljufijo štejejo za veliko hujša kazniva dejanja od tatvine, in številni drugi so avtorju romana očitno pri srcu. Pa tudi zakon, po katerem je nehvaležnost kaznivo dejanje; slednjega so še posebej prizadele utopične sanje Swifta, ki je dobro poznal ceno nehvaležnosti – tako v osebnem kot državnem merilu.

Vendar vsi cesarjevi svetovalci ne delijo njegovega navdušenja nad Gorskim možom in mnogim ni všeč povzdigovanje (tako v prenesenem kot dobesednem pomenu). Obtožba, ki jo organizirajo ti ljudje, spremeni vsa dobra dela, ki jih je podelil Gulliver, v zločine. "Sovražniki" zahtevajo smrt, metode pa so ena bolj grozljiva od druge. In šele glavni tajnik za tajne zadeve Reldresel, znan kot Gulliverjev »pravi prijatelj«, se izkaže za resnično humanega: njegov predlog se skrči na to, da je dovolj, da Gulliver iztakne obe očesi; "Tak ukrep, ki bo do neke mere zadostil pravičnosti, bo hkrati razveselil ves svet, ki bo pozdravil tako krotkost monarha kot plemenitost in velikodušnost tistih, ki imajo čast biti njegovi svetovalci." V resnici (državni interesi so navsezadnje nad vsem!) "izguba oči ne bo povzročila nobene škode [Gulliverjevi] fizični moči, zahvaljujoč kateri [je] lahko še vedno koristen njegovemu veličanstvu." Swiftov sarkazem je neponovljiv - a hiperbola, pretiravanje, alegorija so absolutno hkrati korelirani z resničnostjo. Tak "fantastični realizem" začetka 18. stoletja ...

Ali tukaj je še en primer Swiftove previdnosti: »Liliputanci imajo običaj, ki so ga vzpostavili sedanji cesar in njegovi ministri (zelo drugačen ... od tistega, kar se je izvajalo v prejšnjih časih): če zaradi maščevalnosti monarha ali zlobe favorit, sodišče nekoga obsodi na kruto kazen, nato ima cesar govor na seji državnega sveta, v katerem prikazuje svojo veliko usmiljenost in dobroto kot lastnosti, ki ju vsi poznajo in vsi priznavajo. Govor takoj odjekne po cesarstvu; in nič ne straši ljudstva tako kakor ti panegiriki cesarskemu usmiljenju; kajti ugotovljeno je, da čim obsežnejše in zgovornejše so, tem bolj nečloveška je kazen in bolj nedolžna je žrtev. Tako je, ampak kaj ima Liliput s tem? - bo vprašal vsak bralec. In pravzaprav - v čem je smisel?..

Po begu v Blefuscu (kjer se zgodovina ponavlja z depresivno enoličnostjo, to je, da so vsi veseli moža žalosti, a nič manj veseli, da se ga čim prej znebijo) Gulliver odjadra na čolnu, ki ga je zgradil in ... Po naključju sreča angleško trgovsko ladjo, se varno vrne v svojo rodno deželo. S seboj pripelje miniaturna jagnjeta, ki so se po nekaj letih toliko razmnožila, da, kot pravi Gulliver, »upam, da bodo prinesla znatne koristi industriji blaga« (Swiftovo nedvomno »sklicevanje« na njegova lastna »Pisma izdelovalca blaga« ” - njegov pamflet, objavljen v luči leta 1724).

Druga nenavadna država, kjer se znajde nemirni Gulliver, je Brobdingnag - država velikanov, kjer se Gulliver že izkaže za nekakšnega pritlikavca. Vsakič, ko se zdi, da Swiftov junak pade v drugo resničnost, kot v nekakšen "skozi ogledalo", in ta prehod se zgodi v nekaj dneh in urah: resničnost in neresničnost sta zelo blizu, samo hočem...

Zdi se, da Gulliver in lokalno prebivalstvo v primerjavi s prejšnjo zgodbo zamenjata vloge in obravnava lokalnih prebivalcev z Gulliverjem tokrat natančno ustreza temu, kako se je sam Gulliver obnašal z Liliputanci, v vseh podrobnostih in podrobnostih, ki so tako mojstrske, lahko bi rekli, ljubeče opisuje, celo naročen na Swift. Na primeru svojega junaka dokazuje neverjetno lastnost človeške narave: sposobnost prilagajanja (v najboljšem, "robinzonskem" pomenu besede) kakršnim koli okoliščinam, kateri koli življenjski situaciji, najbolj fantastični, najbolj neverjetni - lastnost, ki je odvzeta vsem tistim mitološkim, izmišljenim bitjem, gostu, ki se izkaže za Gulliverja.

In Gulliver razume še eno stvar, ko pozna svoj fantastični svet: relativnost vseh naših predstav o njem. Za Swiftovega junaka je značilna sposobnost sprejemanja »predlaganih okoliščin«, prav tista »toleranca«, za katero se je nekaj desetletij prej zavzemal drugi veliki pedagog, Voltaire.

V tej deželi, kjer se izkaže, da je Gulliver celo več (ali bolje rečeno, manj) kot le škrat, doživi številne pustolovščine, na koncu se vrne na kraljevi dvor in postane najljubši spremljevalec samega kralja. V enem od pogovorov z njegovim veličanstvom mu Gulliver pripoveduje o svoji državi - te zgodbe se bodo večkrat ponovile na straneh romana in vsakič bodo Gulliverjevi sogovorniki vedno znova presenečeni nad tem, o čem jim bo povedal, predstavljanje zakonov in običajev lastne države kot nekaj povsem znanega in normalnega. In za njegove neizkušene sogovornike (Swift briljantno upodablja to njihovo »nedolžno naivnost nerazumevanja«!) se bodo vse Gulliverjeve zgodbe zdele brezmejni absurd, nesmisel, včasih le fikcija, laž. Na koncu pogovora je Gulliver (ali Swift) potegnil črto: »Moj kratek zgodovinski oris naše dežele v zadnjem stoletju je kralja pahnil v skrajno začudenje. Sporočil je, da ta zgodba po njegovem mnenju ni nič drugega kot kup zarot, nadlog, umorov, pretepov, revolucij in deportacij, ki so najhujše posledice pohlepa, partizanstva, hinavščine, perfidnosti, okrutnosti, stekline, norosti, sovraštva, zavist pohotnost, zloba in ambicije." Sijaj!

Še večji sarkazem zveni v besedah ​​samega Gulliverja: »... Moral sem mirno in potrpežljivo poslušati to žaljivo ravnanje z mojo plemenito in ljubljeno domovino ... Toda ne smeš biti preveč zahteven do kralja, ki je popolnoma odrezan od preostalega sveta in posledično v popolni nevednosti do navad in običajev drugih ljudstev. Takšna ignoranca vedno poraja določeno miselno ozkost in kopico predsodkov, ki so nam, tako kot drugim razsvetljenim Evropejcem, popolnoma tuji. In v resnici - tujec, popolnoma tujec! Swiftov posmeh je tako očiten, alegorija tako prozorna, naša današnja naravno porajajoča se razmišljanja o tej temi pa tako razumljiva, da jih sploh ni vredno komentirati.

Prav tako izjemna je »naivna« kraljeva presoja o politiki: ubogi kralj zaradi svoje »pretirane in nepotrebne skrupuloznosti«, se izkaže, ni poznal njenega osnovnega in temeljnega načela: »vse je dovoljeno«. Slab politik!

Pa vendar si Gulliver, ki je bil v družbi tako razsvetljenega monarha, ni mogel kaj, da ne bi občutil vse ponižanosti svojega položaja - pritlikavca med velikani - in navsezadnje svoje nesvobode. In spet hiti domov, k sorodnikom, v svojo tako krivično in nepopolno urejeno državo. In ko pride domov, se dolgo časa ne more prilagoditi: njegov se zdi ... premajhen. Navajen!

V delu tretje knjige se Gulliver najprej znajde na letečem otoku Laputa. In spet je vse, kar opazuje in opisuje, višek absurda, medtem ko je avtorjeva intonacija Gulliverja-Swifta še vedno nemoteče pomenljiva, polna neprikrite ironije in sarkazma. In spet je vse prepoznavno: tako malenkosti povsem vsakdanje narave, kot je »zasvojenost z novicami in politiko«, lastna Laputcem, kot strah, ki vedno živi v njihovih glavah, zaradi česar so »Laputci nenehno v takšni tesnobi, da ne morejo mirno spati v svojih posteljah niti uživati ​​običajnih užitkov in užitkov življenja." Vidno utelešenje absurda kot osnove življenja na otoku so flaperji, katerih namen je prisiliti poslušalce (sogovornike), da svojo pozornost usmerijo na tisto, o čemer se jim trenutno govori. Toda v tem delu Swiftove knjige so alegorije širše narave: o vladarjih in moči ter o tem, kako vplivati ​​na "preračunljive subjekte" in še veliko več. In ko se bo Gulliver z otoka spustil na »celino« in prišel v njeno prestolnico, mesto Lagado, ga bo šokirala kombinacija brezmejnega propada in revščine, ki bode v oči povsod, ter svojevrstnih oaz reda in blaginje. : izkaže se, da so te oaze vse, kar je ostalo od preteklega, normalnega življenja. In potem so se pojavili nekateri »projektanti«, ki so po obisku otoka (torej po našem mnenju v tujini) in »vrnitvi na zemljo ... prežeti s prezirom do vseh ... institucij in začeli pripravljati projekte za ponovno -ustvarjanje znanosti, umetnosti, zakonov, jezika in tehnologije na nov način«. Najprej se je Akademija projektorjev pojavila v prestolnici, nato pa v vseh mestih države kakršnega koli pomena. Opis Gulliverjevega obiska akademije, njegovih pogovorov s strokovnjaki ne pozna para po stopnji sarkazma, združenega s prezirom - prezira predvsem do tistih, ki se pustijo zavajati in voditi za nos. .. In jezikovne izboljšave! In šola političnih projektorjev!

Utrujen od vseh teh čudežev se je Gulliver odločil odpluti v Anglijo, toda iz neznanega razloga se je na poti domov izkazal najprej otok Glubbdobdrib, nato pa kraljestvo Luggnagg. Moram reči, da ko se Gulliver seli iz ene tuje dežele v drugo, Swiftova fantazija postaja vse bolj silovita, njegova prezirljiva strupenost pa vse bolj neusmiljena. Tako opisuje manire na dvoru kralja Luggnagga.

In v četrtem, zadnjem delu romana se Gulliver znajde v deželi Houyhnhnmov. Houigngnmi so konji, a prav v njih Gulliver končno najde čisto človeške poteze – torej tiste poteze, ki bi jih Swift verjetno rad opazoval pri ljudeh. In v službi Houyhnhnmov živijo zlobna in podla bitja - Yahoo, kot dve kapljici vode podobna osebi, le da je prikrajšana za krinko vljudnosti (tako v prenesenem kot dobesednem pomenu), zato se zdi, da so gnusna bitja, pravi divjaki. dobro vzrejenim, visoko moralnim, spoštljivim konjem-Huyhnhnmom, kjer so živi čast in plemenitost, dostojanstvo in skromnost in navada abstinence ...

Spet Gulliver pripoveduje o svoji deželi, o njenih običajih, navadah, političnem sistemu, tradiciji - in še enkrat natančneje, bolj kot kadar koli prej, poslušalec-sogovornik njegovo zgodbo sprejme najprej z nezaupanjem, nato - z začudenjem, nato - ogorčenje: kako je mogoče živeti tako neskladno z naravnimi zakoni? Tako nenaravno za človeško naravo - to je patos nerazumevanja s strani konj-guyhnhnma. Struktura njihove skupnosti je različica utopije, ki si jo je Swift dovolil v finalu svojega pamfletnega romana: stari pisatelj, ki je izgubil vero v človeško naravo, z nepričakovano naivnostjo skoraj opeva primitivne radosti, vrnitev k naravi – nekaj zelo spominja na Voltairovega "Nedolžnega". A Swift ni bil »preprostega srca«, zato se njegova utopija zdi utopična tudi njemu samemu. In to se kaže predvsem v tem, da prav te lepe in ugledne Houyhnhnmke iz svoje "črede" izženejo "tujca", ki se je vanjo prikradel - Gulliverja. Kajti preveč je podoben Yahooju in jim ni mar, da je Gulliverjeva podobnost s temi bitji samo v strukturi telesa in nič več. Ne, odločijo se, čim je Yahoo, potem naj živi poleg Yahooja in ne med "pristojnimi ljudmi", torej konji. Utopija se ni obnesla in Gulliver je zaman sanjal, da bi preostanek svojih dni preživel med temi prijaznimi živalmi, ki jih je imel rad. Izkazalo se je, da je ideja o toleranci celo njim tuja. In zato generalna skupščina Houyhnhnmov, ki po Swiftovem opisu spominja na njegovo učenost, no, skorajda na Platonovo akademijo, sprejme »opomnik« – izključiti Gulliverja kot pripadnika Yahoojeve vrste. In naš junak zaključi svoje potepanje, se spet vrne domov, "se umakne v svoj vrt v Redrifu, da uživa v razmišljanjih, da udejanji odlične lekcije kreposti ...".

"Nekoč smo igrali karte s stražarjem Narumovim." Po
igre Tomsky je povedal neverjetno zgodbo svoje babice, kdo ve
skrivnost treh kart, ki naj bi ji jih razkril slavni Saint-Germain, bo gotovo
zmagovalci, če stavite nanje zaporedoma. Razprava o tej zgodbi
igralci so odšli domov. Ta zgodba se je zdela neverjetna.
vsem, tudi Hermannu, mlademu častniku, ki ni nikoli igral,
vendar je ne da bi dvignil pogled spremljal igro do jutra Babica
Tomsky, stara grofica, sedi v svoji garderobi, obkrožena s služkinjami.
Tukaj, za obročem, je njena učenka. Tomsky vstopi, začne
kratek pogovor z grofico, a hitro odide. Lizaveta Ivanovna,
grofičin učenec, ki ostane sam, pogleda skozi okno in zagleda mladega
častnik, zaradi katerega videza zardi. Iz te lekcije
zmoti jo grofica, ki daje najbolj nasprotujoča si ukaza in
ki zahtevajo njihovo takojšnjo izvedbo. Lizino življenje v hiši
svojeglava in sebična starka je nevzdržna. Ona je dobesedno kriva.
v vsem, kar jezi grofico. Neskončne prepirke in kaprice
jezili ponosno dekle, ki se je veselila
dostavljalec. Zato je videz mladega častnika videla
več dni zapored stoji na ulici in gleda v svoje okno,
je zardela. Ta mladenič ni bil nihče drug kot
Hermann. Bil je človek močnih strasti in goreče domišljije,
ki ga je samo trdnost značaja rešila zablod mladosti.
Tomskyjeva anekdota mu je podžgala domišljijo in hotel je izvedeti skrivnost
tri karte. Ta želja je postala obsedenost, ki ga je nehote vodila
v hišo stare grofice, v enem od oken katere je opazil Lizaveto
Ivanovna. Ta minuta je postala usodna Hermann začne podajati
znakov pozornosti do Lise, da se prikrade v grofičino hišo. Na skrivaj pošlje
njeno pismo z izjavo ljubezni. odgovori Lisa. Hermann v novem pismu
zahteva zmenek. Vsak dan piše Lizaveti Ivanovni in končno
dobi svoje: Lisa se dogovori z njim v hiši ob uri, ko
njena hostesa bo na plesu in razlaga, kako prodreti neopaženo
do hiše. Komaj dočaka dogovorjeni čas, vstopi Hermann v hišo
in se prikrade v grofičino pisarno. Čakam, da se grofica vrne, Hermann
gre v njeno spalnico. Začne prositi grofico, naj mu odpre
skrivnost treh kart; ko vidi odpor starke, začne zahtevati,
preide na grožnje in končno izvleče pištolo. Videti pištolo, starka
v strahu pade s stola in umre. Vrnitev skupaj
z grofico iz žoge se Lizaveta Ivanovna boji srečati v svoji sobi
Hermanna in celo občuti olajšanje, ko v njej ni nikogar
se ne prikaže. Zamišljena je, ko nenadoma vstopi Hermann
in naznani smrt starke. Lisa spozna, da njena ljubezen ni cilj
Hermanna in da je postala nehote krivec za smrt grofice. Kesanje
muči jo. Ob zori Hermann zapusti grofičino hišo.
dan je Hermann prisoten na pogrebu grofice. Ob slovesu od pokojnika
se mu je zdelo, da ga je starka porogljivo pogledala. v razburjenju
dan preživi v čustvih, popije veliko vina in doma trdno zaspi.
Ko se zbudi pozno ponoči, sliši nekoga vstopiti v njegovo sobo in ga prepozna
stara grofica. Razkrije mu skrivnost treh kart, treh, sedmih
in asa ter zahteva, da se poroči z Lizaveto Ivanovno, nakar
izgine. Trojka, sedmica in as so burili Hermannovo domišljijo.
Ker se ne more upreti skušnjavi, se odpravi v družbo slavnih
igralec Chekalinsky in na prve tri postavlja ogromno. Njegov zemljevid
zmaga. Naslednji dan je stavil na sedmico in spet zmagal.
Naslednji večer je Hermann spet za mizo. Dal je kartico
vendar je bila namesto pričakovanega asa v njegovi roki pikova dama. Njemu
zdi se, da je gospa zožila oči in se zarežala... Slika na zemljevidu
prevzame podobnost s staro grofico.