Starodavni japonski samuraj. Zanimiva dejstva o japonskih bojevnikih - velikih samurajih
Japonska je dežela pogumnih samurajev in pogumnih šogunov. Ves svet pozna hrabrost in pogum japonskih bojevnikov. Samuraj je sestavni del japonske kulture, njen prepoznavni simbol. Zvestobo in disciplino samurajev bi lahko zavidal vsak bojevnik.
Kdo so oni, služabniki svoje države, obupani bojevniki ali gospodarji svoje zemlje?
Samuraj v japonščini pomeni "bojevnik". Ta beseda ima tudi več drugih pomenov - "služiti", "podpirati", "služabnik", "vazal" in "podrejen". To pomeni, da je samuraj bojevnik, ki služi svoji državi in jo močno brani.
Iz starodavnih japonskih kronik je znano, da je bil samuraj plemič (nič skupnega z evropskimi plemiči). Niso se ukvarjali le z vojaškimi operacijami. V mirnem času so samuraji služili najvišjim knezom in bili njihovi telesni stražarji.
Zgodovina samurajev
Prvi samuraji so se pojavili na Japonskem v začetku 12. stoletja. Takrat je državi vladal pogumni šogun Minamoto. To so bili dokaj mirni časi, zato je bilo število samurajev relativno majhno. Bojevniki so aktivno sodelovali v mirnem življenju - gojili so riž, vzgajali otroke in učili borilne veščine.
V času vladavine velikega japonskega klana šogunov Tokugawa se je število samurajev skoraj potrojilo. Verjetno so služili svojemu šogunu, imeli so veliko zemlje. Pod Tokugavo so ti bojevniki veljali za najbolj uspešne ljudi.
V času Tokugawe je bil objavljen velik sklop samurajskih zakonov. Glavni je veljal za zakon "Bushido". Pravilo je, da mora bojevnik brezpogojno ubogati svojega gospodarja in pogumno gledati smrti v oči. Poleg tega je bil samuraj obdarjen s pravico, da nekaznovano ubije navadnega kmeta, ki je bil nesprejemljivo nesramen do vojakov. V času miru so samuraji resda služili svojemu šogunu in včasih sodelovali pri zatiranju kmečkih uporov.
Bili so tudi takšni samuraji, ki so se sčasoma preselili v razred roninov. Ronini so nekdanji bojevniki, ki so se znebili vazalstva. Takšni samuraji so živeli kot navadni ljudje: opravljali so trgovino, obrt in kmetijske dejavnosti.
Mnogi samuraji so postali šinobiji. Šinobiji so najeti morilci, neke vrste ninje.
Sredi 18. stoletja se je začel razpad razreda samurajev. V tem obdobju je japonska buržoazija začela aktivno napredovati. Razcvetela se je trgovina, obrt in manufaktura. Številni samuraji so bili prisiljeni izposojati denar od dninarjev. Položaj samurajev je postal nevzdržen. Njihova vloga za državo je postala nerazumljiva tudi njim samim. Nekateri so se poskušali prilagoditi mirnemu življenju, mnogi so zadeli vero. Drugi so postali trgovci, obrtniki in kmetje. In samuraji - uporniki - so bili preprosto ubiti, kar je dokončno spodkopalo njihovo voljo in duha.
Vzgoja in razvoj samurajev
Vzgoja samuraja je kompleksen proces na več ravneh. Formiranje bojevnika se je začelo že v rani mladosti. Sinovi samurajev so že od otroštva vedeli, da so nasledniki svoje vrste in zanesljivi čuvaji družinskih običajev in tradicij.
Vsak večer pred spanjem so otroku pripovedovali o zgodovini in pogumu samurajev, o njihovih podvigih. Zgodbe so navajale primere, ko je legendarni samuraj pogumno pogledal smrti v oči. Tako sta bila pogum in hrabrost otroku vcepljena že od otroštva.
Pomemben vidik samurajske vzgoje je bila tehnika Bushido. Uvedla je koncept delovne dobe, glavne stvari v družini. Dečke so že od malih nog učili, da je moški glava družine in le on lahko določi smer dejavnosti svojega otroka. Druga japonska tehnika, Iemoto, je fante učila discipline in vedenja. Tehnika je bila čisto teoretična.
Poleg tega so bili fantje od otroštva navajeni na hude preizkušnje. Učili so se različnih borilnih veščin, strpnosti do bolečine, obvladovanja lastnega telesa, sposobnosti poslušnosti. Razvili so moč volje, sposobnost premagovanja tudi najtežjih življenjskih situacij. Bili so časi, ko so fantje opravljali preizkuse vzdržljivosti. Da bi to naredili, so jih dvignili ob zori in jih poslali v hladno, neogrevano sobo. Tam so jih zaprli in jih dolgo niso hranili. Nekateri očetje so silili svoje sinove, da so ponoči hodili na pokopališče. Tako so fantom privzgojili pogum hrabrega bojevnika. Drugi so svoje sinove odpeljali na usmrtitve, jih prisilili k napornim delom, da so hodili brez čevljev po snegu, da so več noči preživeli brez spanja.
Pri 5 letih je deček dobil bokken. Bokken je samurajski meč. Od takrat se je začel učiti umetnosti sabljanja. Poleg tega je moral bodoči bojevnik odlično plavati, se odlično držati v sedlu, biti pismen v pisanju, literaturi in zgodovini. Fantje so se učili lekcije samoobrambe – jiu-jitsu. Poleg tega so jih učili glasbe, filozofije in obrti.
Pri 15 letih se je deček spremenil v pogumnega samuraja.
Taira no Kiyomori je bil general in bojevnik, ki je ustvaril prvi samurajski upravni sistem v japonski zgodovini. Pred Kiyomorijem so bili samuraji večinoma obravnavani kot najeti bojevniki za aristokrate. Kiyomori je po očetovi smrti leta 1153 pod svojo zaščito vzel klan Taira in hitro uspel v politiki, v kateri je bil prej le manjši položaj.
Leta 1156 sta Kiyomori in Minamoto no Yoshimoto (vodja klana Minamoto) zatrla upor in prevzela nadzor nad dvema najvišjima bojevniškima klanoma v Kjotu. Njuno zavezništvo ju je spremenilo v huda tekmeca in leta 1159 je Kiyomori premagal Yoshimota. Tako je Kiyomori postal vodja najmočnejšega bojevniškega klana v Kjotu.
Napredoval je v državni službi in leta 1171 svojo hčer poročil s cesarjem Takakuro. Leta 1178 sta imela otroka, sina Tokihita. Kiyomori je pozneje uporabil ta vzvod, da je cesarja Takakuro prisilil, da je svoj prestol dal princu Tokihitu ter njegovim zaveznikom in sorodnikom. Toda leta 1181 je leta 1181 umrl zaradi vročine.
11. Ii Naomasa (1561 - 1602)
Ii Naomasa je bil slaven general in daimyō v obdobju Sengoku, ko je vladal šogun Tokugawa Ieyasu. Veljal je za enega od štirih nebeških kraljev Tokugawe ali Ieyasujevih najbolj predanih in spoštovanih generalov. Naomasin oče je bil ubit, potem ko je bil po krivici obsojen izdaje, ko je bila Naomasa majhna.
Ii Naomasa je napredoval v klanu Tokugawa in pridobil veliko priznanje, potem ko je vodil 3000 vojakov do zmage v bitki pri Nagakuteju (1584). Boril se je tako dobro, da je prejel celo pohvalo nasprotnega generala Toyotomija Hideyoshija. Potem ko je pomagal zmagati Tokugawa med obleganjem Odaware (1590), je prejel grad Minowa in 120.000 kokujev (starodavna japonska enota površine), največji kos zemlje v lasti katerega koli Tokugawa vazala.
Naomasin najlepši čas je prišel med bitko pri Sekigahari, kjer ga je ranila zablodela krogla. Po tej poškodbi si ni mogel povsem opomoči, a se je še naprej boril za življenje. Njegova enota je postala znana kot "Rdeči hudiči" zaradi svojega krvavo rdečega oklepa, ki so ga nosili v boju za psihološki učinek.
10. Datum Masamune (1567 - 1636)
Date Masamune je bil neusmiljen in krut daimyō v zgodnjem obdobju Edo. Bil je izjemen taktik in legendarni bojevnik, njegova postava pa je postala še bolj ikonična zaradi izgubljenega očesa, zaradi katerega so ga pogosto imenovali "Enooki zmaj".
Kot najstarejši sin Dateljevega klana naj bi prevzel očetovo mesto. Toda zaradi izgube očesa po črnih kozah je Masamunejeva mati menila, da ni primeren kandidat za vladanje, drugi sin v družini pa je prevzel oblast, kar je povzročilo razkol v družini Date.
Po več zgodnjih zmagah kot general se je Masamune povzpel na ugled, postal priznan vodja in začel kampanjo za poraz vseh sosedov svojega klana. Ko je sosednji klan prosil Terumuneja, njegovega očeta, naj obvlada njegovega sina, je Terumune rekel, da tega ne bo storil. Kasneje je bil Terumune ugrabljen, vendar je pred tem svojemu sinu naročil, naj pobije vse člane sovražnega klana, če se kaj takega zgodi, tudi če je njegov oče med bitko ubit. Masamune je ubogal in vse pobil.
Masamune je nekaj časa služil Toyotomiju Hideyoshiju, nato pa je po Hideyoshijevi smrti prebegnil k zaveznikom Tokugawa Ieyasuja. Obema je bil zvest. Čeprav je presenetljivo, je bil Masamune pokrovitelj kulture in vere ter je celo vzdrževal prijateljske odnose s papežem.
9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)
Hattori Hanzo je bil slavni samuraj in ninja iz obdobja Sengoku in ena najpogosteje upodobljenih osebnosti tega obdobja. Pripisujejo mu, da je rešil življenje Tokugawa Ieyasu in mu pomagal postati vladar enotne Japonske. Za svojo neustrašno vojaško taktiko, ki jo je pokazal, si je prislužil vzdevek Oni no Hanzo (Hudič Hanzo).
Hattori je zmagal v svoji prvi bitki pri 16 letih (v nočnem napadu na grad Udo) in leta 1562 uspešno osvobodil hčere Tokugawa na gradu Kamino iz talcev. Leta 1579 je vodil odred nindže iz province Iga, da bi zaščitil pred sinom Oda Nobunaga. Provinco Iga je dokončno uničil sam Nobunaga leta 1581.
Leta 1582 je dal svoj najdragocenejši prispevek, ko je bodočemu šogunu Tokugawi Ieyasu pomagal pobegniti zasledovalcem v provinco Mikawa s pomočjo lokalnih klanov nindže.
Bil je odličen mečevalec in zgodovinski viri kažejo, da se je zadnja leta svojega življenja skrival pred vsemi pod krinko meniha po imenu "Sainen". Legende mu pogosto pripisujejo nadnaravne moči, kot so izginjanje in pojavljanje drugje, prekognicija in psihokineza.
8. Benkei (1155 - 1189)
Musashibo Benkei, popularno znan kot Benkei, je bil menih bojevnik, ki je služil Minamoto no Yoshitsune. Je priljubljen junak japonske folklore. Pripovedi o njegovem rojstvu so zelo različne – nekateri pravijo, da je bil sin posiljene matere, drugi ga imenujejo božji potomec, mnogi pa mu pripisujejo lastnosti demonovega otroka.
Benkei naj bi ubil najmanj 200 mož v vsaki bitki, v kateri se je boril. Pri 17 letih je bil visok čez dva metra in so ga klicali velikan. Izuril se je v uporabi naginate (dolgega orožja, ki je bilo videti kot hibrid sekire in sulice) in je zapustil budistični samostan, da bi se pridružil tajni sekti asketskih gorskih menihov.
Po legendi je Benkei odšel do mostu Gojo v Kjotu, kjer je razorožil vsakega mimoidočega mečevalca in s tem zbral 999 mečev. Med svojo 1000. borbo ga je premagal Minamoto no Yoshitsune in postal njegov spremljevalec ter se z njim boril proti klanu Taira.
Medtem ko je bil nekaj let kasneje pod obleganjem, je Yoshitsune storil ritualni samomor (hara-kiri), medtem ko se je Benkei boril na mostu pred glavnim vhodom v grad, da bi zaščitil svojega gospodarja. Rečeno je, da so se vojaki, ki so organizirali zasedo, bali vstopiti na most, da bi se spopadli z osamljenim velikanom. Benkei je ubil več kot 300 vojakov in dolgo po koncu bitke so vojaki videli Benkeija še vedno stati, prekritega z ranami in prebodenega s puščico. Velikan je padel na tla in umrl stoje, kar je sčasoma postalo znano kot "Stojoča smrt Benkeija."
7. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)
Uesugi Kenshin je bil daimyō v obdobju Sengoku na Japonskem. Bil je eden najmočnejših generalov tega obdobja, ki so se ga večinoma spominjali po svoji hrabrosti na bojišču. Poznan je po svojem plemenitem obnašanju, borilni sposobnosti in dolgoletnem rivalstvu s Takeda Shingenom.
Kenshin je verjel v budističnega boga vojne - Bishamontena - in zato so ga njegovi privrženci imeli za utelešenje Bishamontena ali boga vojne. Včasih ga imenujejo "Zmaj Echigo" zaradi njegove izjemne tehnike borilnih veščin, ki jo je prikazal na bojišču.
Kenshin je postal mladi 14-letni vladar province Echigo, potem ko je iztrgal oblast iz rok svojega starejšega brata. Strinjal se je, da vstopi na bojno polje proti močnemu Takedovemu poveljniku Shingenu, ker so se Takedovi osvajalski pohodi približevali Echigovim mejam.
Leta 1561 sta Kenshin in Shingen izbojevala svojo največjo bitko, četrto bitko pri Kawanakajima. Po legendi je med to bitko Kenshin s svojim mečem napadel Takeda Shingena. Shingen je s svojo železno bojno pahljačo odbil udarce in Kenshin se je moral umakniti. Rezultati bitke niso enoznačni, saj sta oba poveljnika izgubila več kot 3000 ljudi.
Čeprav sta tekmeca že več kot 14 let, sta si Uesagi Kenshin in Takeda Shingen večkrat izmenjala darila. Ko je Shingen leta 1573 umrl, naj bi Kenshin glasno jokal zaradi izgube tako vrednega nasprotnika.
Prav tako je treba omeniti, da je Uesagi Kenshin slavno premagal najmočnejšega vojskovodjo tiste dobe, Oda Nobunago, kar dvakrat. Rečeno je, da bi morda uzurpiral Nobunagin prestol, če ne bi nenadoma umrl po hudem pitju (ali raku na želodcu ali umoru, odvisno od tega, koga vprašate).
6. Takeda Shingen (1521 - 1573)
Takeda Shingen iz province Kai je bil pomemben daimyō v poznem obdobju Sengoku. Znan je po izjemni vojaški avtoriteti. Pogosto ga imenujejo "Kai Tiger" zaradi njegove borilne sposobnosti na bojišču in kot glavnega tekmeca, Uesugi Kenshin ali "Dragon Echigo".
Shingen je pri 21 letih vzel klan Takeda pod svojo zaščito. Združil se je s klanom Imagawa, da bi pomagal pri brezkrvnem državnem udaru proti svojemu očetu. Mladi vojskovodja je hitro napredoval in pridobil nadzor nad celotno okolico. Boril se je v petih legendarnih bitkah proti Uesagi Kenshinu, nato pa so klan Takeda uničile notranje težave.
Shingen je bil edini daimyo s potrebno močjo in taktičnimi veščinami, da je ustavil Oda Nobunago, ki je hotel vladati Japonski. Leta 1572 je premagal Nobunaginega zaveznika Tokugavo Iejasuja in zavzel grad Futamata. Nato je premagal majhno združeno vojsko Nobunage in Ieyasuja. Med pripravami na novo bitko je Singen nenadoma umrl v svojem taborišču. Nekateri pravijo, da ga je ranil sovražni strelec, drugi pa pravijo, da je umrl zaradi pljučnice ali stare bojne rane.
5. Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616)
Tokugawa Ieyasu je prvi šogun in ustanovitelj šogunata Tokugawa. Njegova družina je praktično vladala Japonski od leta 1600 do začetka obnove Meiji leta 1868. Ieyasu je prevzel oblast leta 1600, postal šogun leta 1603, abdiciral leta 1605, vendar je ostal na oblasti do svoje smrti leta 1616. Je eden najbolj znanih generalov in šogunov v japonski zgodovini.
Ieyasu je prišel na oblast v boju pod klanom Imagawa proti briljantnemu voditelju Odi Nobunagi. Ko je bil vodja Imagawa, Yoshimoto, ubit med nenadnim napadom Nobunage, je Ieyasu sklenil tajno zavezništvo s klanom Oda. Skupaj z Nobunagino vojsko so leta 1568 zavzeli Kjoto. Istočasno je Ieyasu sklenil zavezništvo s Takedo Shingenom in razširil svoje ozemlje.
Sčasoma, ko je pokrival nekdanjega sovražnika, je zavezništvo Ieyasu-Shingen propadlo. Takeda Shingen je premagal Ieyasuja v nizu bitk, vendar se je Ieyasu obrnil na Oda Nobunago za pomoč. Nobunaga je pripeljal svojo veliko vojsko in 38.000 sila Oda-Tokugawa je dosegla veliko zmago v bitki pri Nagashinu leta 1575 proti sinu Takede Shingena, Takedi Katsuyoriju.
Tokugawa Ieyasu je sčasoma preživel številne velikane tega obdobja: Oda Nobunaga je zasejal tla za šogunat, Toyotomi Hideyoshi je pridobil oblast, Shingen in Kenshin, dva najmočnejša tekmeca, sta bila mrtva. Šogunat Tokugawa bo po zaslugi zvitega uma Ieyasuja vladal Japonski še 250 let.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)
Toyotomi Hideyoshi je bil veliki daimyō, general, samuraj in politik obdobja Sengoku. Velja za drugega "velikega združevalca" Japonske, ki je nasledil svojega nekdanjega gospodarja Oda Nobunago. Končal je obdobje vojskujočih se držav. Po njegovi smrti je Tokugawa Ieyasu izgnal njegovega mladega sina.
Hideyoshi je ustvaril številne kulturne dediščine, kot je omejitev, da lahko samo pripadniki razreda samurajev nosijo orožje. Financiral je gradnjo in obnovo številnih templjev, ki še vedno stojijo v Kjotu. Imel je pomembno vlogo v zgodovini krščanstva na Japonskem, ko je ukazal usmrtiti 26 kristjanov na križu.
Klanu Oda se je pridružil okoli leta 1557 kot nizki služabnik. Povišan je bil v Nobunagovega vazala in sodeloval je v bitki pri Okehazami leta 1560, kjer je Nobunaga premagal Imagavo Jošimoto in postal najmočnejši general v obdobju Sengoku. Hideyoshi je izvedel številna popravila gradu in gradnjo trdnjav.
Hideyoshi je kljub svojemu kmečkemu ozadju postal eden Nobunaginih najvišjih generalov. Po atentatu na Nobunago leta 1582 v rokah njegovega generala Akečija Micuhideja se je Hidejoši maščeval in v sodelovanju s sosednjim klanom premagal Akečije.
Hidejoši, tako kot Nobunaga, nikoli ni prejel naziva šogun. Postavil se je za regenta in si zgradil razkošno palačo. Leta 1587 je izgnal krščanske misijonarje in začel lov na meče, da bi zaplenil vse orožje, s čimer je ustavil kmečke upore in prinesel več stabilnosti.
Ko mu je začelo pešati zdravje, se je odločil uresničiti sanje Ode Nobunage o Japonski, ki bi osvojila Kitajsko, in s pomočjo Koreje začel osvajanje dinastije Ming. Korejska invazija se je končala z neuspehom in Hideyoshi je umrl 18. septembra 1598. Hideyoshijeve razredne reforme so spremenile družbeni razredni sistem na Japonskem za naslednjih 300 let.
3. Oda Nobunaga (1534 - 1582)
Oda Nobunaga je bil močan samuraj daimyo vojskovodja, ki je sprožil združitev Japonske ob koncu obdobja vojskujočih se držav. Vse življenje je živel v nenehnem vojaškem osvajanju in zavzel tretjino Japonske do svoje smrti v državnem udaru leta 1582. Spominjajo se ga kot enega najbolj brutalnih in kljubovalnih osebnosti obdobja vojskujočih se držav. Priznan je tudi kot eden največjih vladarjev Japonske.
Njegov zvesti zagovornik Toyotomi Hideyoshi ga je nasledil in postal prvi, ki je združil vso Japonsko. Tokugawa Ieyasu je pozneje utrdil svojo oblast s šogunatom, ki je Japonski vladal do leta 1868, ko se je začela obnova Meiji. Rečeno je bilo, da "Nobunaga začne pripravljati nacionalno riževo pogačo, Hideyoshi jo mesi, na koncu pa Ieyasu sede in jo poje."
Nobunaga je spremenil tehniko vojskovanja na Japonskem. Uvedel je uporabo dolgih sulic, spodbujal gradnjo grajskih utrdb, predvsem pa uporabo strelnega orožja (tudi arkebuze, močnega strelnega orožja), kar je poveljniku prineslo številne zmage. Potem ko je zavzel dve pomembni tovarni mušket v mestu Sakai in provinci Omi, je Nobunaga pridobil večjo moč orožja nad svojimi sovražniki.
Uvedel je tudi poseben sistem vojaških razredov, ki temelji na sposobnosti in ne na imenu, činu ali družini. Vazali so prejeli tudi zemljo glede na to, koliko riža je bilo tam pridelano, ne glede na velikost zemlje. Ta organizacijski sistem je kasneje uporabil in obsežno razvil Tokugawa Ieyasu. Bil je odličen poslovnež, ki je moderniziral gospodarstvo od kmetijskih mest do oblikovanja mestnih trdnjav z aktivno proizvodnjo.
Nobunaga je bil občudovalec umetnosti. Zgradil je velik vrt in gradove, populariziral japonsko čajno slovesnost, da se je lahko pogovarjalo o politiki in poslu, ter pomagal pri oblikovanju sodobnega kabuki gledališča. Postal je pokrovitelj jezuitskih misijonarjev na Japonskem, podprl je postavitev prvega krščanskega templja v Kjotu leta 1576, čeprav je ostal prepričan ateist.
2. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)
Honda Tadakatsu je bil general in kasneje daimyō v poznem obdobju Sengoku do zgodnjega obdobja Edo. Služil je Tokugawa Ieyasu in bil eden od štirih nebeških kraljev Ieyasuja skupaj z Ii Naomaso, Sakakibaro Yasumaso in Sakaijem Tadatsugujem. Od štirih je imela Honda Tadakatsu sloves najnevarnejše.
Tadakatsu je bil pravi bojevnik po srcu in ko se je šogunat Tokugawa iz vojaške razvil v civilno-politično institucijo, se je vse bolj oddaljeval od Ieyasuja. Sloves Honde Todakatsu je pritegnil pozornost nekaterih najvplivnejših osebnosti na Japonskem v tistem času.
Oda Nobunaga, za katerega ni bilo znano, da bi hvalil svoje privržence, je Tadakatsuja imenoval "samuraj med samuraji". Toyotomi Hideyoshi ga je imenoval "najboljši samuraj na vzhodu." Pogosto so ga omenjali kot "bojevnika, ki je presegel samo smrt", saj nikoli ni utrpel resnih ran, čeprav je do konca svojega življenja preživel več kot 100 bitk.
Pogosto ga označujejo kot pravo nasprotje Ieyasujevega drugega velikega generala, Ii Naomasa. Oba sta bila divja vojščaka in Tadakatsujevi sposobnosti, da se izogne poškodbam, je pogosto nasprotovalo splošno prepričanje, da je Naomasa preživela veliko bojnih ran, a se je vedno borila z njimi.
1. Mijamoto Musaši (1584 - 1685)
Čeprav ni bil viden politik ali slaven general ali vojskovodja kot toliko drugih na tem seznamu, morda ni bilo večjega mečevalca v japonski zgodovini od legendarnega Mijamota Musašija (vsaj za zahodnjake). Čeprav je bil v resnici tavajoči ronin (samuraj brez mojstra), je Musashi postal slaven zaradi zgodb o njegovem mečevanju v številnih dvobojih.
Musashi je utemeljitelj tehnike mečevanja Niten-ryu, veščine bojevanja z dvema mečema - katana in wakizashi se uporabljata hkrati. Bil je tudi avtor Knjige petih prstanov, knjige o strategiji, taktiki in filozofiji, ki se preučuje do danes.
Po lastnih poročilih se je Musashi prvi dvoboj boril pri 13 letih, kjer je premagal moškega po imenu Arika Kihei in ga ubil s palico. Boril se je s privrženci znanih sabljaških šol, a nikoli ni izgubil.
V enem dvoboju proti družini Yoshioka, znani šoli mečevanja, naj bi Musashi spremenil svojo navado, da zamuja, prišel nekaj ur prej, ubil 12-letnega nasprotnika, nato pa pobegnil, ko ga je napadlo na desetine privržencev njegove žrtve. Da bi se ubranil, je potegnil svoj drugi meč in ta tehnika dvojnega meča je bila začetek njegove tehnike Niten-ki ("dve nebesi kot eno").
Po zgodbah je Musashi taval po zemlji in se boril v več kot 60 dvobojih in nikoli ni bil poražen. To je konzervativna ocena in najverjetneje ne upošteva smrti v njegovih rokah v velikih bitkah, v katerih je sodeloval. V poznejših letih svojega življenja se je veliko manj boril in več pisal, umaknil se je v jamo, da bi napisal Knjigo petih prstanov. Umrl je v jami leta 1645, saj je predvideval svojo smrt, zato je umrl v sedečem položaju z enim pokončnim kolenom in držal svoj wakizashi v levi roki in palico v desni..
Vsakdo, ki je slišal za Japonska, verjetno že slišal samuraj. Samuraji so bili skupina bojevniki ki so bili znani po svojih divjost in zvestobo. V zgodovini Japonske imajo neizbrisno mesto, saj so oblikovali civilizacijo. Samuraj so simboli Japonska kultura in v njih je zakoreninjen kodeks časti. Tukaj je seznam 10 največjih samurajskih bojevnikov v zgodovini.
10. Shimazu Yoshihisa
Eden najslavnejših vojskovodij tega obdobja Sengoku, Shimazu Yoshihisa, je bil iz province Satsuma. Nekaj časa je bil poročen s svojo teto. Sprožil je kampanjo za združevanje Kyushu in imel je veliko zmag. Njegov klan je dolga leta vladal velikemu delu Kjušuja, vendar je bil na koncu poražen. Toyotomi Hideyoshi. Po porazu Yoshihisa naj bi se upokojil postal budistični menih. Umrl je mirno.
9. Datum Masamune
Znan po svoji bližini nasilje in pomanjkanje usmiljenja, Gospa Masamune je bil eden najstrašnejših bojevnikov svojega časa. Ker je kot otrok zaradi črnih koz izgubil desno oko, se je moral zelo potruditi, da so ga prepoznali. borec. Po nizu porazov v prvih dneh si je počasi gradil ugled in postal eden najučinkovitejših bojevniki tisti čas. Ko so njegovega očeta ugrabili sovražniki njegovega klana, Masamunne se je odzval tako, da je med misijo ubil vse in svojega očeta. Kasneje je služil Toyotomi Hideyoshi in Tokugawa Ieyasu.
8 Uesugi Kenshin
Poznan kot Zmaj Ehigo, Kenshin je bil hud bojevnik in vodja klana Nagao. Bil je znan po rivalstvu z Takeda Shingen. Dolga leta sta se borila med seboj, večkrat sta se pomerila. Bil je tudi eden od vojaških voditeljev, ki so se upirali kampanjam Ode Nobunaga. Bil je spoštovan poveljnik. O vzroku njegove smrti krožijo različne zgodbe.
7. Tokugawa Ieyasu
Sprva zaveznik Ode Nobunaga in njegov naslednik Toyotomi HideyoshiTokugawa Ieyasu vihtel več možganov kot meč. Po smrti Hideyoshi zbral je sovražnike klana Toyotomi in se boril proti njim, za oblast. Zmagal je toyotomisa v Bitka pri Sekigahari leta 1600 in postal prvi Togugawan šogun leta 1603. Šogunat Tokugawa odprl novo dobo miru na Japonskem in vladal do leta 1868.
6. Hattori Hanzo
vodja klana jarem, Hattori Hanzo je bil eden redkih samurajev, ki bili tudi ninja bojevniki. Bil je zvest služabnik Tokugawa Ieyasu ki je svojega gospodarja večkrat rešil smrti. Njegovo glavno orožje je bilo kopje. V svojih starejših letih je Hanzo postal budistični menih. Je eden najbolj znanih bojevnikov v japonski pop kulturi in je navdihnil številne bojevnike.
5. Takeda Shingen
Pogosto imenovani tiger kai, Takeda Shingen je bil strašljiv bojevnik, pa tudi pesnik. Boril se je v številnih bitkah. V četrti bitki Kawanakajime je srečal tekmeca Uesugi Kenshina v boju ena na ena. Bil je eden redkih bojevnikov, ki bili uspešni glede Ode Nobunagi in ga lahko ustavili. Vendar pa je Shingen umrl v skrivnostnih okoliščinah leta 1573, nakar je Nobunaga utrdil oblast.
4. Honda Tadakatsu
Poznan tudi kot "Bojevnik, ki je premagal smrt" , Honda Tadakatsu je bil eden najbolj nasilnih bojevniki ustvarila Japonska. Eden od štirih kraljev Tokugawa, sodeloval je v več kot stotih bitkah in v nobeni od njih ni bil poražen. Njegovo glavno orožje je bilo kopje, znano kot rezalnik kačjih pastirjev, kar je pri vsakem nasprotniku vzbujalo strah. Tadakatsu se je boril v odločilni bitki pri Sekigahara kar je vodilo v novo obdobje v japonski zgodovini.
3. Mijamoto Musaši
Že vrsto let najslavnejši samurajski bojevnik, Mijamoto Musaši je bil eden največjih mečevalcev, kar jih je kdaj živelo na Japonskem. Njegovo prvi dvoboj je bil star star 13 let. Boril se je v boju med klanom toyotomi proti klanu Tokugawa, na strani Toyotomija, bi bil na koncu poražen. Kasneje je potoval po Japonski, dobil več kot 60 dvobojev in nikoli izgubil. Musashijev najbolj znan dvoboj se je zgodil leta 1612, v katerem se je boril z mojstrom mečevanja. Sasaki Kojiro in ga ubil. V kasnejših letih je več časa posvetil pisanju in napisal Knjigo petih prstanov, ki podrobno opisuje različne tehnike bojevanja z meči. Kyoto in postavil temelje združitev japonske. V boju je uporabljal strelno orožje, takrat novo orožje. Njegovo smrt je povzročila izdaja enega od njegovih generalov, Akechi Mitsuhide ki je zažgal tempelj, v katerem je počival. Vendar je Nobunaga naredil samomor, bolj časten način smrti.
Čeprav sta besedi "samuraj" in "bushi" zelo blizu po pomenu, je "bushi" (bojevnik) še vedno širši koncept in se ne nanaša vedno na samuraja. Tudi v nekaterih definicijah samuraj je japonski vitez. Ista beseda "samuraj" izvira iz glagola "saburau" - v dobesednem prevodu pomeni: služiti nadrejeni osebi. Samuraji niso samo vitezi, bili so tudi telesni stražarji svojega daimya (glej spodaj) in hkrati služabniki v vseprisotnem življenju. Najbolj časten položaj je skrbnik meča svojega gospodarja, vendar so bili tudi položaji skrbnika dežnika ali "dajalca" vode zjutraj, po spanju.
Zgodba
Izvor
Po najpogostejšem mnenju naj bi samuraji nastali v 8. stoletju na vzhodu, severovzhodu in skrajnem jugu Japonske. Na obrobju cesarstva so plemena Ainu, ki so se tu naselila že od antičnih časov, močno branila svoja ozemlja pred cesarskimi četami. Osnova samurajev so bili pobegli kmetje in svobodni lovci, ki so na mejah imperija iskali »zemljo in svobodo«. Tako kot donski in zaporoški kozaki so svoje življenje preživeli v nenehnih akcijah in spopadih z bojevitimi domorodci ter varovali državne meje.
Začetek ločevanja samurajev kot posebnega razreda običajno sega v obdobje vladavine fevdalne hiše Minamoto na Japonskem (-). Dolgotrajna in krvava državljanska vojna, ki je bila pred tem (tako imenovana "Trouble Gempei") med fevdalnima hišama Taira in Minamoto, je ustvarila predpogoje za ustanovitev šogunata - vladavine razreda samurajev z vrhovnim poveljnikom ("šogun" «) na čelu.
Zlata doba
Obdobje medsebojnih vojn
Sčasoma so vojaški guvernerji postajali vse bolj neodvisni od šogunata. Spremenili so se v velike fevdalce in v svojih rokah koncentrirali bogata zemljišča. Posebej so se okrepile hiše jugozahodnih provinc Japonske, kar je znatno povečalo njihove oborožene sile.
Poleg tega so zaradi živahne trgovine s Kitajsko in Korejo fevdalci zahodnih in jugozahodnih provinc, od koder je v glavnem potekala, znatno obogateli. Šogunat Kamakura, ki se ni želel sprijazniti s krepitvijo posameznih samurajskih hiš, je posegel v trgovske dejavnosti fevdalcev, kar je bil eden od razlogov za nastanek nasprotnih čustev do šogunata Kamakura med samurajskimi hišami.
Posledično je bil šogunat Kamakura odstavljen, naslov šoguna pa je prešel na predstavnike hiše Ashikaga. Prvi šogun nove dinastije je bil Ashikaga Takauji. Vodja novega šogunata je zapustil nekdanji sedež bakufuja - Kamakura - uničen med državljanskimi spopadi, in se skupaj s celotno vlado preselil v cesarsko prestolnico Kjoto. Nekoč v Kjotu so šogun in vplivni samuraji, da bi dohiteli arogantno dvorno plemstvo, začeli graditi veličastne palače zase in se postopoma zatopili v razkošje, brezdelje, spletke cesarskega dvora in začeli zanemarjati državne zadeve.
Vojaški guvernerji provinc so takoj izkoristili oslabitev centralizirane oblasti. Oblikovali so lastne odrede samurajev, s katerimi so napadali svoje sosede, pri čemer so vsakega videli kot sovražnika, dokler na koncu v državi ni izbruhnila obsežna državljanska vojna.
Zadnja faza te vojne se v srednjeveških kronikah omenja kot "doba vojskujočih se provinc" (Sengoku Jidai). Trajalo je od do
Sončni zahod
Samurajsko posestvo je dobilo jasno zasnovo v času vladavine šogunov iz fevdalne hiše Tokugawa (-) na Japonskem. Najbolj privilegiran sloj samurajev so bili tako imenovani hatamoto (dobesedno - "pod zastavo"), ki so bili neposredni vazali šoguna. Hatamoto je večinoma zasedel položaj službenega sloja v osebni posesti šoguna. Večina samurajev je bila vazali knezov (daimyo); najpogosteje niso imeli zemlje, ampak so prejemali plačo od kneza v rižu.
Bushido
Etični kodeks za samuraje na srednjeveški Japonski. Koda se je pojavila v obdobju XI-XIV stoletja in je bila formalizirana v zgodnjih letih šogunata Tokugawa.
Samurajske ženske
Samuraj v sodobni kulturi
Ghost Dog: Way of the Samurai (film)
Smrtni trans (film)
Poglej tudi
- Onna-bugeisha - ženska bojevnica
- Onna buke - ženska iz razreda samurajev (ni nujno sposobna boja, samo družbeni status)
- Hitokiri - samuraj z dvomljivim slovesom, "znan" po številu navadnih prebivalcev, ki so bili zaradi nespoštovanja vsekani do smrti.
- Shikken (regent pod mladoletnim ali lutkovnim šogunom)
- Kazoku (華族) - najvišja aristokracija: Daimyo in Kuge (ustanovljena po ukinitvi razreda samurajev, da bi ohranila visok položaj daimyō)
Slavni samuraj
Literatura
Povezave
Fundacija Wikimedia. 2010.
Oglejte si, kaj je "samuraj" v drugih slovarjih:
- (japonsko) na Japonskem, v širšem smislu posvetno, v ožjem in najpogosteje uporabljenem pomenu, vojaško posestvo malih plemičev. Izraz samuraj se uporablja tudi za označevanje japonske vojske ... Veliki enciklopedični slovar
Osupljiva serija starinskih fotografij prikazuje življenje japonskih samurajev pred 130 leti. Med slikami so tudi tiste, ki prikazujejo ritual harakiri, alias seppuku. Uporabljali so ga bojevniki, ki so želeli častno umreti, bodisi prostovoljno bodisi ko jih je ujel sovražnik. Slovesno izpuščanje črev je bilo pravzaprav del kompleksnejšega obreda in so ga izvajali v prisotnosti gledalcev. Na eni od slik si mladi samuraj s katano prebada trebuh.
Bojevniki gledajo harakiri samuraja v belem.
Samuraji so se pojavili v obdobju Heian okoli leta 710 našega štetja z namenom, da bi podredili lokalno prebivalstvo v regiji Tohoku na severnem delu otoka Honšu. Sčasoma so postajali vse močnejši in postali vojaška elita na Japonskem. Bili so vladajoči sloj od 12. do 19. stoletja.
Samuraj si naredi harakiri ali seppuku, ritual samomora s sprostitvijo črevesja.
Samuraji so sledili konfucijanskemu kodeksu, znanemu kot bushido, dobesedno »pot bojevnika«. Nenapisani in neizrečeni kodeks je poveličeval skromnost, zvestobo, obvladovanje borilnih veščin in čast do smrti. Pravila so zahtevala tudi junaški pogum, ostro obrambo družinskega ponosa in nesebično predanost gospodarju.
Skupina samurajev, oblečenih v starinske oklepe in orožje, okoli leta 1870.
V 15. in 16. stoletju je bilo veliko vojskujočih se frakcij, kasneje pa se je njihovo število zmanjšalo. Neustrašni bojevniki so nosili ploščate oklepe in različno orožje, vključno z lokom in puščicami, sulicami, puškami in seveda samurajskim mečem. Vendar se je v obdobju Edo ohranil mir in mnogi samuraji so postali učitelji, umetniki ali uradniki, saj je potreba po obvladovanju borilnih veščin izgubila svoj najpomembnejši pomen.
Fotografija žensk v tradicionalni japonski trgovini, konec 19. stoletja, ki jo je posnel in pobarval Felice Beato.
Ko se je cesar Meiji leta 1868 povzpel na prestol, je začel ukinjati pooblastila samurajev. Najprej jim je odvzel pravico, da so edina vojska na Japonskem, od leta 1873 pa je začel oblikovati naborniško vojsko po zahodnem vzoru.
Eden prvih vojnih fotografov, Benečan Felice Beato, je okoli leta 1862 posnel to sliko.
Samuraji so postali shizoku, ko so se pod vplivom reform Meiji povezali z drugim družbenim razredom, izgubili pa so pravico do nošenja katane, prav tako pravico do usmrtitve vsakogar, ki javno ne spoštuje samuraja.
Skupina samurajev, približno 1890. Ilustracija za knjižico "Na Japonskem: vrste, noše in navade".
Izraz "shizoku" (plemstvo brez naziva) je ostal del japonske kulture do konca druge svetovne vojne, vendar je bil leta 1947 opuščen. Kljub temu, da so na svojem vrhuncu samuraji predstavljali le 10% prebivalstva Japonske, je njihov vpliv še vedno zelo opazen v japonski kulturi, predvsem v sodobnih borilnih veščinah.
Samuraj v tradicionalni obleki in čevljih piha v morsko školjko.
Trije japonski samuraji v polni uniformi.
Svetel tradicionalni oklep in starinsko orožje na samurajih, približno 1890.
Samuraj je ...
Samuraj je japonski bojevnik. Zgodbe o pogumu in trdnosti samurajev so se ohranile do danes. Samurajsko posestvo je obstajalo do buržoazne revolucije in tudi po njej so se ohranile nekatere značilnosti v družbi. Samuraji niso le bojevniki, sprva so postali le fevdalci. Življenjski slog in vrline srednjeveških samurajev so se široko odražali v umetnosti. Takšna popularizacija je privedla do izkrivljanja nekaterih dejstev o bojevnikih fevdalne Japonske.
Izvor
Pomen besede samuraj si lahko razlagamo kot "oseba, ki je služila." Prvi samuraji so se pojavili v 7. stoletju. Med vladavino Taika je bilo uvedenih več različnih reform. Tako je nastal privilegiran razred bojevnikov. Sprva so bili to ljudje, ki so že zasedli visok položaj v družbi in so bili posestniki. Samuraji so se razširili v 9. stoletju, ko je japonski cesar Kammu vodil vojno proti Ainu. V naslednjih stoletjih se oblikujejo jasne dogme, ki definirajo bojevnika. Pojavi se niz pravil "Bushido", ki pravi, da je samuraj oseba, ki postavlja zvestobo svojemu gospodarju nad vse. To je praktična razlika od evropskega viteštva. "Bushido" je nakazoval tudi prijaznost, spodobnost, poštenost, a v središču je še vedno ostala zvestoba vojni in gospodarju.
Ideologija
Med samuraji so bile najbolj cenjene vrline, kot so pogum, zvestoba, pomanjkanje strahu pred smrtjo in trpljenjem. Takšen nihilizem je ne nazadnje posledica vpliva budizma. Pot bojevnika (dobesedni prevod "Bushido") je vključevala tudi moralni in psihološki razvoj. Številni postopki, kot je meditacija, so bili namenjeni ohranjanju ravnovesja in duhovnega miru osebe. Glavna naloga "poti duha" je bila očiščenje duhovnih izkušenj in vzpostavitev brezbrižnega odnosa do svetovnega vrveža.
Odsotnost strahu pred smrtjo je postala nekakšen kult. Osupljiv primer takšne ideologije je harakiri. To je ritualni samomor s posebnim nožem. Harakiri je veljal za primerno smrt za vsakega samuraja. Oseba, ki se je odločila za to, je pokleknila in si nato razprla trebuh. Podobne metode samomora so opazili med bojevniki starega Rima. Za tarčo so izbrali trebuh, saj so Japonci verjeli, da se tam nahaja človeška duša. Pri harakiriju je lahko bil prisoten prijatelj samuraja, ki mu je po trganju odsekal glavo. Takšna usmrtitev je bila dovoljena le za manjše zločine ali odstopanja od zakonika.
Kdo je samuraj
Moderna umetnost je nekoliko izkrivila podobo samuraja. V starodavni Japonski je samuraj najprej fevdalec. Revni sloji niso mogli pripadati temu gibanju. Poleg družbenih predsodkov so k temu botrovale tudi gmotne težave. Samurajsko strelivo in orožje je bilo zelo drago, usposabljanje pa je trajalo vse življenje. Bojevnika so vzgajali že od otroštva. Najprej je šlo za težke fizične treninge. Najstnik je moral nenehno delati in trenirati. Za to je imel osebnega mentorja, ki je bil ideal in duhovna podoba poguma za študenta. Usposabljanje je bilo večinoma sestavljeno iz neskončnega ponavljanja istih bojnih situacij. To je bilo storjeno, da bi se borec spomnil dejanj pod določenimi pogoji na refleksni ravni.
Duhovna vzgoja samurajev
Poleg fizičnega so bili tudi moralni. Že od otroštva je moral oče svojega sina učiti, naj se ne boji bolečine in stiske. Da bi ukrotili duha najstnika, so ga lahko ponoči prebudili in mu ukazali, naj gredo na kraj, ki je veljal za preklet. Tudi v mladosti so bodoče bojevnike odpeljali gledat usmrtitve zločincev. V nekaterih fazah je bilo prepovedano spati ali celo jesti. Takšne stiske naj bi kalile telo in duha samurajev. Dom, družina in otroci za vojaka po »Bushidu« nikoli niso bili prioriteta. Pred odhodom v vojno je prisegel, da jih bo pozabil in se jih ne bo spominjal do vrnitve.
Med samuraji je bila posebna elita - Daimyo. Veljalo je, da so to najbolj izkušeni in pogumni bojevniki. Vendar so bili v resnici to le veliki fevdalci, ki so dejansko vladali posameznim regijam. Samuraj ni nujno moški. Zgodovina je ohranila veliko spominov na ženske bojevnice.
Samurajsko orožje
Samuraj- to je najprej človek v dragem oklepu. Na bojišču jih je to razlikovalo od ašigarujev – kmečke milice. Samurajski oklep je bilo težko izdelati in je lahko stal več kot celo naselje. Za razliko od evropskih oklepov je bil samurajski oklep sestavljen predvsem iz kovinskih plošč. Med seboj so bile povezane s svilenimi nitmi in prekrite z usnjem. Kot orožje so samuraji uporabljali meče - katane, nekaj vmesnega med sabljo in evropskim viteškim mečem. Poleg katane je samuraj s seboj nosil majhno bodalo. Uporabljali so tudi Yarise - sulice z dolgim želom. Nekateri samuraji so uporabljali loke. S prihodom strelnega orožja je oklep izgubil svojo praktično uporabo in se je uporabljal le kot atribut visokega statusa. Nekateri elementi oklepa so bili uporabljeni kot manifestacija vojaškega čina v kapitalistični Japonski. V ruskem filmu "Duhovnik" je samuraj prikazan v sodobni družbi, kar ni nenavadno.