अब दुनिया में सूचनाओं का एक बड़ा आदान-प्रदान है, और काफी विविध है, और आदान-प्रदान विभिन्न तरीकों से किया जाता है। आधुनिक समय में यह कितना भी दुखद क्यों न हो, लेकिन सभी लाइव संचार को इंटरनेट ने सोशल नेटवर्क के साथ बदल दिया है। 21वीं सदी का व्यक्ति महान अवसरों, नवीन तकनीकों की दुनिया में रहता है, इसलिए बोलने के लिए, समय के साथ रहता है, और सब कुछ ठीक लगता है, प्रगति स्थिर नहीं होती है, लेकिन, एक बड़ा लेकिन, इस सब के साथ , सही ढंग से और खूबसूरती से बोलने की क्षमता, अपने विचार व्यक्त करें। बहुत से लोगों ने प्राथमिक व्याकरणिक या विराम चिह्न त्रुटियों पर ध्यान देना बंद कर दिया है जो वे कुछ लिखते समय करते हैं, क्योंकि यह आदर्श बन गया है। बोली जाने वाली भाषा में भी ऐसा ही होता है। कभी-कभी एक व्यक्ति बोलता है, और ऐसा लगता है कि वह खुद नहीं समझता कि वह अपने श्रोता को क्या बताने की कोशिश कर रहा है। इस मामले में, श्रोता के बारे में बात करने लायक भी नहीं है, ज़ाहिर है कि वह कुछ भी नहीं समझेगा। आधुनिक समाज की यही पूरी समस्या है। आप क्या सोचते हैं, सपने देखते हैं, आप क्या करना चाहते हैं, यह कहने के लिए भाषा में बहुत सारे शब्द हैं, लेकिन कई अपने विचारों को समझदारी से व्यक्त करने के लिए दो शब्दों को जोड़ नहीं सकते।

यह इस क्षण से है कि प्रश्न उठता है: "फिर सही भाषण संचार क्या है? और क्या होना चाहिए? यह एक सामान्य सत्य है कि न केवल सुसंगत और सही ढंग से बोलना आवश्यक है, बल्कि खूबसूरती से भी बोलना है। लेकिन कुछ लोग यह दावा कर सकते हैं कि उन्हें वाक्पटुता की कला सिखाई गई थी और उनके पास यह है। एक आइटम जैसेवक्रपटुता, सभी स्कूलों में नहीं पढ़ाया जाता है, और यदि वे इसे कार्यक्रम में शामिल करते हैं, तो उन्हें अक्सर अच्छे शिक्षक नहीं मिलते हैं। सीधे शब्दों में कहें, तो ज्यादातर लोगों के लिए सुंदर भाषण एक ऐसी चीज है जिसे उन्हें सीखने की जरूरत है, लेकिन यह नहीं पता कि इसे कैसे और कहां करना है। हमने इस महत्वपूर्ण विषय पर लेखों की एक श्रृंखला समर्पित करने का निर्णय लिया - बयानबाजी, सही ढंग से और खूबसूरती से बोलने की क्षमता के रूप में।

प्रत्येक व्यक्ति के लिए संवाद करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि ऐसा कौशल कई जीवन स्थितियों में एक अच्छा सहायक होता है। अध्ययन, कार्य और व्यक्तिगत जीवन में लगभग सभी सफलताएँ संचार कौशल पर आधारित होती हैं। यदि जानकारी को वक्ता द्वारा संक्षिप्त और संरचित रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो यह श्रोताओं तक सर्वोत्तम संभव तरीके से पहुँचेगी। वह विज्ञान जो वक्तृत्व के सभी विवरणों का अध्ययन करता है उसे अलंकारिक कहा जाता है। यह उनके लिए धन्यवाद है कि आप अपने भाषण को स्पष्ट और आश्वस्त कर सकते हैं।

बयानबाजी भाषण को स्पष्टता, विशिष्टता, प्रेरकता देने में मदद करती है।

और सही मौखिक संचार या मौखिक संचार गतिविधि, ए.वी. की परिभाषा के अनुसार। सोकोलोवा (1934 में जन्म, सामाजिक संचार के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ), "सामाजिक विषयों का आध्यात्मिक संचार है।" प्राचीन काल में भी, अरस्तू, जिसकी शास्त्रीय बयानबाजी के विकास में भूमिका सबसे महत्वपूर्ण है, ने इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया:

"कोई भी भाषण तीन तत्वों से बना होता है: स्वयं वक्ता से, उस विषय से जिसके बारे में वह बोलता है, और उस व्यक्ति से जिसे वह संदर्भित करता है; यह हर चीज का अंतिम लक्ष्य है; (मेरा मतलब श्रोता है)।" [ 1 ]

और यहाँ प्रश्न उठता है: "क्या अरस्तू का कथन आज भी प्रासंगिक है?"। इस प्रश्न का उत्तर बहुआयामी है। लेकिन पहले, आइए बयानबाजी की उत्पत्ति को देखें।

प्राचीन काल में बयानबाजी

बयानबाजी की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में शुरू हुई थी। इस तथ्य के कारण कि इस राज्य में लोकतंत्र का गठन किया जा रहा था, समझाने की क्षमता ने समाज में काफी लोकप्रियता हासिल की।

शहर के प्रत्येक निवासी को वक्तृत्व में प्रशिक्षित होने का अवसर मिला, जो सिखाया गया थासोफिस्टइन ऋषियों ने बयानबाजी को अनुनय का विज्ञान माना, जो मौखिक रूप से एक प्रतिद्वंद्वी को हराने के साधनों का अध्ययन करता है। इस वजह से, भविष्य में, "सोफिज्म" शब्द ने नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बना। दरअसल, उनके साथ बयानबाजी को एक चाल, एक आविष्कार माना जाता था, हालांकि पहले भी इस विज्ञान को सर्वोच्च कौशल, कौशल माना जाता था।

प्राचीन ग्रीस में, कई कार्यों का निर्माण किया गया था जो बयानबाजी को प्रकट करते हैं। इस विज्ञान पर शास्त्रीय यूनानी ग्रंथ के लेखक प्रसिद्ध विचारक अरस्तू हैं।

"रोटोरिक" नामक इस काम ने अन्य सभी विज्ञानों के बीच वक्तृत्व कला को अलग कर दिया। इसने उन सिद्धांतों को परिभाषित किया जिन पर भाषण का निर्माण किया जाना चाहिए, और सबूत के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली विधियों का संकेत दिया। इस ग्रंथ के लिए धन्यवाद, अरस्तू विज्ञान के रूप में बयानबाजी के संस्थापक बन गए।

प्राचीन रोम में, मार्क टुलियस सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व), जो राजनीति, दर्शन और वक्तृत्व में लगे हुए थे, ने बयानबाजी के विकास में योगदान दिया। उन्होंने लोकप्रिय वक्ताओं के नाम पर विज्ञान के विकास का वर्णन करते हुए "ब्रूटस या प्रसिद्ध वक्ताओं के बारे में" नामक एक काम बनाया। उन्होंने "ऑन द ओरेटर" काम भी लिखा, जिसमें उन्होंने बताया कि एक योग्य वक्ता के पास किस तरह का भाषण व्यवहार होना चाहिए।

तब सिसरो ने वाक्पटुता की मूल बातें प्रकट करते हुए "ओरेटर" पुस्तक बनाई।

सिसेरो ने दूसरों के विपरीत, बयानबाजी को सबसे कठिन विज्ञान माना। उन्होंने तर्क दिया कि एक योग्य वक्ता बनने के लिए, एक व्यक्ति को जीवन के सभी क्षेत्रों में गहरा ज्ञान होना चाहिए। पर अन्यथावह बस किसी अन्य व्यक्ति के साथ संवाद बनाए रखने में सक्षम नहीं होगा।

मार्क फैबियस क्विंटिलियन ने अपनी 12 पुस्तक रेटोरिकल इंस्ट्रक्शन्स में, बयानबाजी का विश्लेषण किया, इसके सभी घटकों के बारे में अपने स्वयं के निष्कर्षों के साथ इसे पूरक बनाया। उन्होंने शैली की स्पष्टता, श्रोताओं में भावनाओं को जगाने की वक्ता की क्षमता की सराहना की। उनके द्वारा बयानबाजी को "अच्छी तरह से बोलने का विज्ञान" के रूप में परिभाषित किया गया था। क्विंटिलियन ने गैर-मौखिक घटक के महत्व को इंगित करते हुए, बयानबाजी की शिक्षाओं में भी जोड़ा।

मध्य युग में, बयानबाजी के रूप में जाना जाने लगासमलैंगिकता, चर्च वाक्पटुता और निश्चित रूप से, उपस्थिति और आंतरिक सामग्री को बदल दिया। अब वाक्पटुता का उद्देश्य ईश्वर और उसकी महानता का महिमामंडन करना था, साथ ही एक उच्च शक्ति के अस्तित्व को विशेष रूप से, सैद्धांतिक रूप से, शब्दों में सिद्ध करना था।

रूस में बयानबाजी का विकास

रूस में रोटोरिक रोमन विज्ञान के आधार पर उत्पन्न हुआ। दुर्भाग्य से, यह हमेशा इतना लोकप्रिय नहीं रहा है। समय के साथ, जब राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्थाएं बदलीं, तो इसकी आवश्यकता को अलग तरह से महसूस किया गया।

चरणों में रूसी बयानबाजी का विकास:

• प्राचीन रूस (988 तक)। जीवन-कथन अच्छी तरह से भाषण का एक अंतर-सामाजिक कार्य है। यह उन लोगों के लिए स्पष्ट है जो याद करते हैं कि स्लाव वर्णमाला में "Ж" अक्षर का नाम "लाइव" है। वैचारिक जड़ "भाषण" (विचार की अभिव्यक्ति के रूप में भाषण) दोनों शब्दों में सीधे मौजूद है, जो व्यक्ति द्वारा कही गई बातों के प्रति बहुत गंभीर दृष्टिकोण को इंगित करता है। यहाँ तक कि "R" अक्षर का नाम "rtsy" भी था। और "रत्सी" अनिवार्य मनोदशा का एक रूप है, जो वर्तमान "नदी" के अर्थ में समान है। यहाँ पौरोहित्य को निरंकुश होना चाहिए था (इस अर्थ में कि शब्द उनके अर्थ के अनुरूप परिणाम के बिना नहीं रहना चाहिए) "बोलने" के बारे में कि समाज को कैसे रहना चाहिए और अपने जीवन में आने वाली समस्याओं को कैसे हल करना चाहिए, और क्या होगा यदि यह रहता है अन्यथा यह समस्या का समाधान नहीं करेगा।
• कीव काल का रूस (XII - XVII सदियों)। इस अवधि के दौरान, शब्द "बयानबाजी" और उस पर शैक्षिक पुस्तकें अभी तक मौजूद नहीं थीं। लेकिन तब भी और पहले भी इसके कुछ नियम जरूर लागू होते थे। उस समय के लोग वाणी की नैतिकता को वाक्पटुता, वाक्पटुता, वाक्पटुता या लफ्फाजी कहते थे। उपदेशकों द्वारा बनाए गए साहित्यिक ग्रंथों के आधार पर शब्द की कला सिखाई गई थी। उदाहरण के लिए, इनमें से एक संग्रह "बी" है, जिसे XIII सदी में लिखा गया है।
• 17वीं सदी का पहला भाग। इस अवधि के दौरान, एक महत्वपूर्ण संदर्भ घटना पहली रूसी पाठ्यपुस्तक का प्रकाशन था, जो बयानबाजी की नींव का खुलासा करती थी।
• 17वीं सदी के अंत में - 18वीं शताब्दी के प्रारंभ और मध्य में। इस स्तर पर, मिखाइल उसाचेव द्वारा लिखित पुस्तक "रेटोरिक" प्रकाशित हुई थी। इसके अलावा, कई कार्यों का निर्माण किया गया था, जैसे "ओल्ड बिलीवर रेटोरिक", "पोएटिक्स", "एथिक्स", फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच की अलंकारिक कला पर कई व्याख्यान।

• XVIII सदी। इस समय, रूसी विज्ञान के रूप में बयानबाजी का गठन हुआ, जिसमें एक बहुत बड़ा योगदान मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव द्वारा किया गया था। उन्होंने उन्हें समर्पित कई रचनाएँ लिखीं, जिनमें से "रोटोरिक" पुस्तक इस विज्ञान के विकास का आधार बनी।
• 19वीं सदी की शुरुआत और मध्य। इस अवधि की विशेषता इस तथ्य से है कि देश में एक अलंकारिक उछाल आया। जाने-माने लेखक प्रकाशित एक बड़ी संख्या कीअध्ययन गाइड। इनमें आई.एस. रीगा, एन.एफ. कोशन्स्की, ए.एफ. मर्ज़लीकोवा, ए.आई. गालिच, के.पी. ज़ेलेंस्की, एम.एम. स्पेरन्स्की।
• हालाँकि, सदी के उत्तरार्ध से, साहित्य ने इस विज्ञान को सक्रिय रूप से बदलना शुरू कर दिया। सोवियत लोगों ने शैलीविज्ञान, भाषाविज्ञान, भाषण की संस्कृति और, कुछ हद तक, बयानबाजी का अध्ययन किया।

आज बयानबाजी की क्या स्थिति है?

कुछ जगहों पर इसे पढ़ाया जाता है, इसे वैकल्पिक नहीं, बल्कि अनिवार्य विषयों की संख्या में शामिल किया जाता है। हालाँकि, जीभ से बंधी जीभ और इससे सार्वजनिक रूप से बोलने में प्रारंभिक अक्षमता, अफसोस, कम नहीं होती है। एक बार समाजशास्त्रियों ने उत्तरदाताओं से पूछा कि वे किससे सबसे अधिक डरते हैं। उत्तर काफी अनुमानित थे - एक गंभीर बीमारी या मृत्यु: हमारे अपने और हमारे करीबी लोगों के लिए। वास्तव में, हम अक्सर इस संकट के खिलाफ शक्तिहीन होते हैं। लेकिन दूसरे स्थान पर, मृत्यु के भय से बहुत कम अंतर के साथ, ... सार्वजनिक बोलने का डर है। अजीब और अप्रत्याशित? कहने जैसा है...

अपने स्कूल के दिनों में अपने बारे में सोचें। जब पाठ की शुरुआत में गृहकार्य की जांच शुरू हुई और किसी को ब्लैकबोर्ड पर बुलाया गया। जब आपका नाम पुकारा गया तो कैसा लगा? यहां तक ​​कि जब मैं तैयार था और खुद पर भरोसा था, तब भी उत्साह और यहां तक ​​कि घबराहट भी शुरू हो गई थी। आप ब्लैकबोर्ड पर जाते हैं - और ऐसा लगता है कि आपके कदम मौन में गूंज रहे हैं, और आपका दिल धड़क रहा है जैसे कि आपकी छाती से बाहर कूदने की कोशिश कर रहा हो। न देना और न लेना - तुम फांसी पर जाओ। तो डर थे, और कुछ और!

इन अर्ध-बचकाना आशंकाओं से ही आत्मविश्वास हासिल करने के तरीके के रूप में बयानबाजी की पहली आवश्यकता होती है। आखिरकार, अगर आपको पता चलता है कि कुछ लोग ब्लैकबोर्ड पर अपना मुंह खोलने से क्यों डरते हैं, तो वे गूंगे क्यों हैं, हालांकि वे सब कुछ या लगभग सब कुछ जानते हैं? उनके पास बस सुसंगत, सक्षम, सुंदर भाषण का कौशल नहीं है - वे सभी कौशल जो बयानबाजी सिखाते हैं।

और जब मन में, विचारों में भी गड़बड़ी होगी, तब मौखिक, वाणी में भी वही भ्रम होगा। यदि आप भविष्य के भाषण की थीसिस को मौखिक रूप से तैयार नहीं कर सकते हैं, तो सिद्धांत रूप में, आप लगभग निश्चित रूप से खो जाएंगे और अभ्यास में भ्रमित होंगे। तो जितनी जल्दी और अधिक एकीकृत रूप से विश्वदृष्टि, हमारे विचारों की प्रणाली का गठन किया जाता है, हमारे लिए बेहतर है। और फिर सिर साफ हो जाएगा।

सामान्य तौर पर, अपने आप से एक सरल प्रश्न पूछना पर्याप्त है: क्या होगा यदि आप पर्याप्त रूप से प्रदर्शन नहीं कर सकते और बुरी तरह विफल हो गए? दुनिया गायब नहीं होगी। हमें यह समझना चाहिए कि कोई भी अनुभव मूल्यवान होता है, जिसमें नकारात्मक भी शामिल हैं। संक्षेप में, खोने की तुलना में हासिल करने के लिए और भी कुछ है। और डर से छुटकारा पाने के बहुत सारे तरीके हैं।

दूसरे, जब हम प्राथमिक और, इसके अलावा, माध्यमिक समाजीकरण की प्रक्रिया से गुजरते हैं - परिवार से एक दोस्ताना कंपनी, स्कूल और विश्वविद्यालय तक, एक वयस्क, स्वतंत्र जीवन का उल्लेख नहीं करने के लिए, बयानबाजी अनिवार्य है। हमें चारों ओर जीवन के बारे में निर्णय लेने में मदद मिलती है - इसके अलावा, ऐसा अक्सर संचार के गैर-मौखिक साधनों की मदद से नहीं, बल्कि एक जीवित शब्द के माध्यम से किया जाता है। उसके लिए कोई पूर्ण प्रतिस्थापन नहीं है, और यह संभावना नहीं है कि कोई कभी मिलेगा। यदि आप समय पर सफल संचार, पूर्ण संचार के कौशल हासिल नहीं करते हैं, तो आप जीवन में कुछ भी महत्वपूर्ण हासिल करने की संभावना नहीं रखते हैं। तो आप, जैसा कि वे कहते हैं, अपने रस में उबाल लें, आप मछली की तरह गूंगे होंगे, और आप अपने आस-पास की दुनिया में क्रोध और ईर्ष्या के साथ मिश्रित अपमान को निगलेंगे - वे कहते हैं, मैं बहुत अद्भुत हूं, लेकिन उन्हें कम करके आंका गया मुझे, ध्यान नहीं दिया। और अभिनय करना बेहतर है! डेमोस्थनीज ने कैसे किया - पुरातनता का सबसे बड़ा वक्ता। आखिरकार, उसने कोई उम्मीद नहीं दी, लेकिन उसने अपनी कमजोरियों - शारीरिक और आध्यात्मिक - पर काबू पा लिया और वह बन गया जो वह बन गया। तो देखने के लिए कोई है।

जब बयानबाजी के क्षेत्र में अनुभवी प्रशिक्षक दर्शकों से पूछना शुरू करते हैं जो सीखना चाहते हैं कि सार्वजनिक रूप से अच्छा कैसे बोलना है और क्यों, कई लोग चालाक हैं और सुंदर वाक्यांशों के पीछे छिपने के लिए दौड़ते हैं जैसे "मुझे एक पदोन्नति चाहिए" या "मैं दूसरों को प्रभावित करना चाहता हूं" ।" इन सभी टिप्पणियों में उनके हिस्से की सच्चाई है, लेकिन सभी में नहीं। और पूरा रहस्य, या यों कहें, इसका अभाव, इस तथ्य में निहित है कि बहुत से लोग गुप्त रूप से बोलने की प्रक्रिया और उसके द्वारा उत्पन्न प्रभाव का आनंद लेना चाहते हैं। वे इसे स्वीकार करने से सिर्फ शर्मिंदा या डरते हैं - खुद को और लोगों को।

तो, तीसरा, एक सफल सार्वजनिक भाषण के आनंद की तुलना बहुत कम है, खासकर जब आप इस व्यवसाय के लिए एक स्वाद महसूस करते हैं। निकट भविष्य में कल्पना करें - वे आपको लगातार बढ़ते हुए ध्यान से सुनते हैं, लोग आपके हर शब्द को उत्सुकता से पकड़ते हैं, आपके और दर्शकों के बीच संपर्क मजबूत और स्थिर होता है, मूड अनुकूल होता है। बेशक, इस तरह की लगभग आदर्श स्थिति को अभी भी बढ़ने और आगे बढ़ने की जरूरत है। लेकिन यहां भी सब कुछ हमारे हाथ में है।

चौथा, एक शब्द की शक्ति कई गुना बढ़ जाती है जब यह शब्द सार्वजनिक होता है, सुना जाता है, और फिर कई लोगों द्वारा उठाया जाता है। खासकर अगर यह शब्द किसी ऐसे व्यक्ति से आया है जो कई मामलों में सक्षम है, जो आत्मविश्वासी और शांत है, गरिमा की भावना रखता है, दर्शकों के प्रति मित्रवत है और इससे ऊपर नहीं उठता है। एक अच्छा वक्ता, और अंशकालिक - एक मनोवैज्ञानिक या शिक्षक, शिक्षक - किसी भी कंपनी, शैक्षणिक संस्थान, टीम के लिए एक गॉडसेंड।

अंत में, जो लोग करियर और वित्तीय सफलता का सपना देखते हैं, उनके लिए यह शब्द लोगों के मन और भावनाओं को प्रभावित करने के लिए एक शक्तिशाली लीवर और उपकरण भी है। बेशक, हम सभी महान वक्ता नहीं हो सकते हैं - किसी को बोने, हल करने, और निर्माण करने और अपने हाथों से कुछ बनाने की जरूरत है - लेकिन वह मालिक और नेता जो एक शब्द के लिए अपनी जेब में नहीं जाता है, जिसके पास एक है भाषण, जिसके पास अनुनय और आकर्षण का उपहार है, अब केवल एक मालिक और नेता नहीं है, बल्कि एक वास्तविक करिश्माई नेता है, जिसका पालन दुनिया के छोर तक भी किया जाएगा। यदि हम उस इतिहास में तल्लीन करें जो हमसे इतना दूर नहीं है, तो संस्मरण पढ़ें, तो हमें पता चलेगा कि नेपोलियन बोनापार्ट, ट्रॉट्स्की, हिटलर और मुसोलिनी कितने अद्भुत वक्ता थे। वे महान तानाशाह और खलनायक बनने से नहीं चूकते। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने प्रभाव को कुशलता से प्रबंधित करें और इसका उपयोग अपने नुकसान के लिए न करें। तो कवि व्लादिमीर मायाकोवस्की तीन बार सही हैं जब उन्होंने "मानव शक्ति के कमांडर" ("सेर्गेई यसिनिन", 1926) शब्द को बुलाया।

और शब्द वक्ता का मुख्य उपकरण है, जो उसे भगवान या प्रकृति द्वारा दिया गया है। और जो गंभीरता से और लंबे समय से बयानबाजी में शामिल हो गया है, वह कभी नहीं पूछेगा कि इसकी आवश्यकता क्यों है।

अंतभाषण

दुनिया में एक ऐसा विज्ञान है जिसका एक गौरवपूर्ण नाम है - बयानबाजी। बेशक, यह अफ़सोस की बात है, लेकिन ऐसे लोग हैं जो इसके अस्तित्व या इसके अर्थ के बारे में नहीं जानते हैं। तो यह बयानबाजी है जो सही और सुंदर भाषण के सवालों से संबंधित है, सबसे सरल भाषा में बोलना। यह बयानबाजी है जो संचार में त्रुटियों को सुलझाती है। हमारी राय में, इसे अनिवार्य विषय के रूप में स्कूलों में पेश करने में कोई दिक्कत नहीं होगी। बस इतना ही, आधुनिक युवा पीढ़ी को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि वह स्पष्ट रूप से बहुतों को चोट नहीं पहुँचाएगी।

और निष्कर्ष में, अरस्तू के कथन की प्रासंगिकता के प्रश्न पर लौटते हुए, हम कह सकते हैं कि यह प्रासंगिक से अधिक है। आखिरकार, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो अच्छी तरह से तैयार होना, एक अच्छी शब्दावली होना, अपने विचारों को एक पूरे में एकत्र करने और दर्शकों की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए उन्हें दर्शकों तक पहुंचाने में सक्षम होना, बहुत कठिन काम है। लेकिन साध्य। जैसा कि सिसरो ने कहा:

"वाक्पटुता एक ऐसी चीज है जो जितना लगता है उससे कहीं अधिक कठिन है, और बहुत सारे ज्ञान और प्रयासों से पैदा होती है।"

यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने ज्ञान के बाद प्रयास किया। इस या उस ज्ञान की आवश्यकता क्यों और क्यों है, इसे अच्छी तरह समझकर ही व्यक्ति इसमें महारत हासिल करने का प्रयास करेगा।

ठीक है, भले ही हम सभी वाक्पटुता की कला को नहीं जानते हों, लेकिन हमें सुंदर, सही, विनम्रता और स्पष्ट रूप से बोलना चाहिए। इसीलिए अरस्तू का यह कथन आज भी प्रासंगिक है। लोग धीरे-धीरे यह नहीं सीख रहे हैं कि जिस तरह से बोलना चाहिए था, उसे कैसे बोलना है, और यह कितना भी दुखद क्यों न हो, लेकिन तथ्य बना रहता है। लेकिन इसे ठीक करना हमारे ऊपर है। कम से कम व्यक्तिगत स्तर पर। है की नहीं?

बयानबाजी पर निम्नलिखित लेखों में, हम आपके वक्तृत्व कौशल में सुधार के लिए शिक्षाप्रद कहानियां और तरीके दोनों प्रदान करेंगे।

परिचय

हम एक जटिल, विरोधाभासी दुनिया में रहते हैं। एक ओर, यह नवीनतम तकनीकी उपलब्धियों, खुली सीमाओं की दुनिया और मानव विकास के महान अवसरों की दुनिया है। उदाहरण के लिए, यात्रा करने की क्षमता, इंटरनेट से कोई भी जानकारी प्राप्त करना। दूसरी ओर, यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें बहुत से लोग कम संवाद करते हैं, अकेले हैं, नैतिक मूल्यों की अपनी सामान्य प्रणाली से वंचित हैं, और एक गरीब आध्यात्मिक जीवन जीते हैं। बहुत से लोग नहीं जानते कि विभिन्न जीवन स्थितियों में कैसे संवाद किया जाए: एक सूचनात्मक संदेश, एक रिपोर्ट बनाने के लिए; चर्चा में भाग लें, अपनी बात पर विश्वासपूर्वक बहस करें; आधिकारिक पत्र लिखें; सार्वजनिक भाषण देना; विनम्रता से पूछें, मना करें, सलाह दें, किसी चीज़ का मूल्यांकन करें, आदि।

बयानबाजी की जरूरत क्यों है

विभिन्न स्थितियों में प्रभावी ढंग से संवाद करने के लिए, विभिन्न प्रकार के संचार कार्यों को हल करने के लिए जो जीवन किसी व्यक्ति के सामने रखता है, अंततः, किसी व्यक्ति के सफल आत्म-साक्षात्कार के लिए।

• 1. यह विकास की 1 पंक्ति की सहायता से किया जाता है, जिसका अर्थ है:
  • - विभिन्न संचार स्थितियों में नेविगेट करने के कौशल की महारत, इन स्थितियों के घटकों (संचारकों की भूमिका विशेषताओं, संचार कार्यों, बातचीत का समय और स्थान, आदि) को ध्यान में रखें;
  • - उन मौखिक और लिखित ग्रंथों को लागू करने के लिए कौशल में महारत हासिल करना - भाषण शैली (वास्तविक भाषण अभ्यास में मौजूद) जो दी गई स्थितियों में संचार कार्यों को प्राप्त करने के लिए प्रभावी हैं।
• 2. कार्यात्मक साक्षरता कौशल विकसित करना। यह विकास की दूसरी पंक्ति है, जिसका अर्थ है:
  • - परिचयात्मक शिक्षण और पढ़ना सीखना;
  • - विभिन्न प्रकार के बयानों को सुनने की क्षमता में प्रशिक्षण, अर्थ और भावनात्मक जानकारी को समझने के लिए;
  • - भाषण की स्थिति के अनुसार मौखिक और लिखित रूप में अपने विचारों और भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने की क्षमता सिखाना;
  • - भाषण के संचार गुणों में महारत हासिल करना: शुद्धता, समृद्धि, प्रासंगिकता, अभिव्यक्ति, आदि, संचार कार्यों को प्राप्त करने के लिए भाषण गुणों के महत्व के बारे में जागरूकता।

भाषण शाब्दिक, व्याकरणिक, अन्तर्राष्ट्रीय और संचार के अन्य माध्यमों से समृद्ध है जो मौखिक और लिखित बयानों के लिए महत्वपूर्ण हैं;

• 3. बुद्धि, सोच का लचीलापन, भावनात्मक क्षेत्र, मूल्यांकन और आत्म-सम्मान के कौशल विकसित करने के लिए, रचनात्मक क्षमताओं, कल्पना, भाषण सुनवाई, भाषण स्मृति, भाषा की भावना में सुधार करना। यह विकास की तीसरी पंक्ति के कार्यान्वयन द्वारा प्राप्त किया जाता है, जो न केवल पाठ्यक्रम की सामग्री और अभिविन्यास द्वारा प्रदान किया जाता है, बल्कि विषय की विशेषताओं के कारण विशेष तरीकों, तकनीकों, शिक्षण के विशिष्ट संगठन के उपयोग से भी प्रदान किया जाता है। . उनमें से, अलंकारिक विश्लेषण, अलंकारिक कार्य, अलंकारिक खेल जैसे तरीकों और तकनीकों द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है।
• 4. नैतिक दिशानिर्देशों, सार्वभौमिक मूल्यों, लोगों के प्रति एक उदार, सम्मानजनक दृष्टिकोण के महत्व को समझने में मदद करने के लिए, सहयोग, बातचीत के उद्देश्य से। यह विकास की चौथी पंक्ति है।

नेटवर्क समाचार पत्रिका के लिए लेख (कीव, नंबर 3(38), 07/01/2007)

एक मक्खी सावधानी से खिड़की के किनारे रेंगती है, एक पल के लिए जम जाती है, फिर अचानक टूट जाती है, उड़ जाती है और ... एक भनभनाहट के साथ - खिड़की के शीशे के खिलाफ। एक कोशिश, दो, तीन...

मैं एक जानी-मानी कंपनी के उत्पादों की प्रस्तुति पर बैठा हूं और मैं उनींदापन से जूझ रहा हूं। प्रस्तुतकर्ता की नीरस आवाज और मक्खी की बेहोश भिनभिनाहट मेरे दिमाग में एक नरम में विलीन हो जाती है: नींद, नींद, नींद ... भाषण की सुस्त लय, वक्ता की कम ऊर्जा प्रभाव को पुष्ट करती है। ऐसी वाणी हृदय से निकल जाती है, मन से निकल जाती है, आत्मा के पार चली जाती है। और दर्शक जलन और झुंझलाहट के साथ हॉल छोड़ देते हैं: "इतना समय बर्बाद किया!"

बड़े अफ़सोस की बात है! आखिरकार, प्रस्तुत उत्पाद और कंपनी दोनों प्रशंसा से परे हैं। बड़े अफ़सोस की बात है! क्योंकि सैकड़ों तरीके और साधन हैं जो दर्शकों का ध्यान खींचने में मदद कर सकते हैं, एक तंत्रिका को छू सकते हैं, उनके विचारों, ऊर्जा से संक्रमित कर सकते हैं, उन्हें आपका अनुसरण कर सकते हैं।

प्राचीन काल से लोगों ने हमेशा यह समझने की कोशिश की है कि जीवित शब्द के प्रभाव का रहस्य क्या है। हर समय, तीव्र प्रश्न थे: दर्शकों को कैसे जीतें, एक वार्ताकार को अपने पक्ष में कैसे आकर्षित करें? अनुनय के किन तरीकों को सबसे प्रभावी माना जाता है? सार्वजनिक रूप से बोलते समय आत्मविश्वास, शांति और सोचने की क्षमता कैसे प्राप्त करें?

इन सवालों का जवाब है एक खास विज्ञान- बयानबाजी। सुकरात के एक छात्र प्लेटो ने एक बार कहा था, "वाक्पटुता मन को नियंत्रित करने की कला है।" और यह कला, शब्द की कला, सीखी जा सकती है!

यदि आप एक तार्किक श्रृंखला में एक के बाद एक दो कथन बनाते हैं "शुरुआत में शब्द था" (बाइबल) - "शब्द ने हमें लोग बनाया" (पावलोव), तो तीसरा खुद का सुझाव देता है - " मेरी बात जितनी मजबूत होगी, मैं उतना ही इंसान हूं!».

मनुष्य अर्थात स्वामी, अपने जीवन की परिस्थितियों का स्वामी, अपने विचार, कर्म, जीवन, आखिर!

मुझे लगता है कि, मेरे जैसे प्रिय पाठकों, आपको किसी व्यक्ति के बारे में अपनी राय कुछ ही मिनटों में बदलनी पड़ी, जैसे ही उसने बात की। "बोलो ताकि मैं तुम्हें देख सकूं!" सुकरात ने 25 सदियों पहले एक ऐसे व्यक्ति से कहा था, जिसकी राय दूसरे लोगों के लिए उससे सीखना महत्वपूर्ण था। आखिर भाषण एक अग्निपरीक्षा है, जिस पर हमारी संस्कृति और बुद्धि का स्तर पलक झपकते ही प्रकट हो जाएगा।

मुझे यकीन है कि आप में से किसी को भी इस बात पर आपत्ति नहीं होगी कि दैनिक बैठकों में- वितरकों और ग्राहकों के बीच बातचीत, और प्रशिक्षण सत्रों या कॉर्पोरेट छुट्टियों में, हम उन लोगों की विशेष रुचि के साथ सुनते हैं जो स्पष्ट, सक्षम, दिलचस्प, ऊर्जावान रूप से बोलते हैं। और अफसोस, उदासीनता या अविश्वास के साथ, हम उनके साथ व्यवहार करते हैं जो स्पष्ट रूप से अपनी राय व्यक्त नहीं कर सकते, विचारों और शब्दों में भ्रमित हो जाते हैं। और आपको ये "मोती" कैसे लगे?

"बिल्कुल, और न केवल मैं, मुझे लगता है, बल्कि मैं समझने के लिए आगे जारी रखना चाहता हूं ..."

वी. चेर्नोमिर्डिन.

"यह संभावना नहीं है कि स्थिति मुझे परिभाषित करती है या मुझे कोई भार देती है। खैर, उस व्यक्ति के लिए और भी बहुत कुछ चाहिए जो पहले ही सब कुछ कर चुका है, इस जीवन में सब कुछ जानता है। मै बहूत जानता हूँ। शायद बहुत ज्यादा। यह सब बहुत सीधा और सीधा है, जो मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से अप्रिय है। ”

वी. चेर्नोमिर्डिन।

"मोरक्को के राजा की मृत्यु जैसी घटना पर, रूस को अपने एक नेता के साथ जवाब देना चाहिए।"

ई. स्ट्रोव।

अच्छा, आप क्या कर सकते हैं, वे पहले स्कूलों में बयानबाजी नहीं पढ़ाते थे! हां, और हाल ही में, 90 के दशक में रूस में इसे "अनुमति" दी गई थी। और उन्होंने 1917 में एक बहुत ही दिलचस्प शब्द के साथ इस पर प्रतिबंध लगा दिया: "... स्कूलों और विश्वविद्यालयों से एक विज्ञान के रूप में बयानबाजी को हटाने के लिए जो लोगों के लिए समझ से बाहर और व्यावहारिक रूप से अनावश्यक है।" उसी समय, "भाषण के विकास" विषय के लिए, सभी भाषाविज्ञान शिक्षा को एक शैक्षिक कार्यक्रम में घटा दिया गया था। हमने इन परिवर्तनों के फलों का पूरा स्वाद चखा है। क्या यह सही नहीं है प्यारे दोस्तों?

अब कुछ विश्वविद्यालयों में बयानबाजी सिखाई जाती है। छात्र प्राचीन ग्रीस में बयानबाजी के बारे में, प्लेटो के "संवाद" के बारे में, विभिन्न भाषण निर्माणों के बारे में बहुत कुछ सीखते हैं, लेकिन वे कभी बोलते नहीं हैं, वे कभी प्रशिक्षित नहीं होते हैं। नेटवर्क संरचनाओं में भी यही होता है। उदाहरण के लिए, नेता अपने वितरकों से कहते हैं: “हमारा व्यवसाय संबंधों का व्यवसाय है। लोगों के साथ मधुर, ईमानदार संबंध स्थापित करें। इसे प्रभावी ढंग से कैसे करें, हर कोई नहीं सिखा सकता (बताओ नहीं, लेकिन सिखाओ!) लेकिन एक भरोसेमंद संबंध बनाने में, बुनियादी कौशल प्रभावी ढंग से बोलने की क्षमता है, भाषण की स्थिति के सभी घटकों और विशेष तकनीकों और नियमों का उपयोग करके सुनने की क्षमता को ध्यान में रखते हुए।

किसी भी प्रकार के पाठ का आविष्कार कैसे करें और उसका प्रभावी ढंग से उच्चारण कैसे करें, रचनात्मक क्षमताओं और अच्छे उच्चारण को कैसे विकसित करें, आवाज की आवाज की सहजता और लचीलापन, किसी व्यक्ति को कैसे खुश करें, संघर्ष की स्थिति को कैसे दोनों के लाभ के लिए सेवा दें पार्टियों, किसी व्यक्ति को कैसे मना किया जाए ताकि वह नाराज न हो, और जो मना करता है उसके लिए सबसे अच्छी भावनाओं का अनुभव होता - ये केवल कुछ व्यावहारिक फायदे हैं जो बयानबाजी में लगे हुए हैं। लेकिन लाभ केवल तभी पूर्ण हो जाते हैं जब सभी सामग्री को खेला जाता है, "जीवित", यानी प्रशिक्षण सक्रिय प्रशिक्षण के रूप में होता है, जहां प्रतिभागियों के बोलने, बोलने, विभिन्न भाषण स्थितियों में बातचीत करने का 80% समय होता है। . सेमिनार और स्कूलों के विपरीत एक अच्छा प्रशिक्षण भी एक प्रेरक घटना है। यह महत्वपूर्ण है कि प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले लोगों में अपने, अपनी टीम और कंपनी के लाभ के लिए अर्जित ज्ञान और कौशल का उपयोग करने की एक अदम्य इच्छा हो। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि प्रशिक्षण में दो-आयामी कार्य हल किया जाए: भाषण का सक्रिय शिक्षण होता है और उन कार्यों को हल किया जाता है जो आमतौर पर संचार के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर निर्धारित होते हैं। इस तरह के प्रशिक्षण को पास करने के परिणामस्वरूप, छात्र न केवल संचार में अधिकतम दक्षता प्राप्त करने के लिए तंत्र में महारत हासिल करेंगे, बल्कि जीवन के सामान्य आनंद में एक और बहुत उज्ज्वल आनंद भी जोड़ेंगे - अपने स्वयं के भाषण से महान आनंद प्राप्त करने का आनंद।

मेरा विश्वास करो, किसी व्यक्ति का कोई अन्य कौशल उसे कुशलता से निर्मित, उज्ज्वल और सुंदर भाषण के रूप में इतनी गति के साथ सफलता और मान्यता प्राप्त करने का अवसर नहीं देता है। किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं का आकलन अक्सर उनकी बोलने की क्षमता से होता है, क्योंकि इसके पीछे सोचने की क्षमता होती है। भाषण नेटवर्कर का मुख्य उपकरण है।

वर्तमान सदी अवसरों की सदी है, जिसमें भाषण और संचार की कला में महारत हासिल करने के अवसर भी शामिल हैं।

मास्टर बयानबाजी, जीवन के मास्टर बनने की जल्दबाजी!

यहाँ सफल सार्वजनिक बोलने के कुछ रहस्य दिए गए हैं।

सार्वजनिक रूप से बोलने की तैयारी करते समय, सबसे पहले, आपको अपने भाषण का उद्देश्य निर्धारित करना चाहिए, अर्थात, दर्शकों से आप क्या हासिल करना चाहते हैं, इसके बारे में बहुत स्पष्ट रहें, आपके भाषण के बाद उन्हें क्या करना चाहिए - अपनी कंपनी के साथ एक वितरण समझौता समाप्त करें , अपने उत्पादों को खरीदें, सोचें, कुछ अपने लिए समझें, आदि।

लक्ष्य पर निर्णय लेने के बाद, इस बारे में सोचें कि सामग्री को कैसे व्यवस्थित किया जाए ताकि श्रोताओं को आसानी से एक निश्चित क्रिया, भावना में लाया जा सके।

मैं आपको भाषण की रचना का एक ग्राफिक प्रतिनिधित्व प्रदान करता हूं -
वाक्पटुता का पिरामिड।

यह पिरामिड आपके तीर-भाषण की नोक जैसा दिखता है, जिसे "शूट" करना चाहिए और श्रोताओं की आत्माओं और दिलों को हिट करना सुनिश्चित करें। सहमत हूँ, किसी भी भाषण का अर्थ ठीक इसी में है।

इस पिरामिड के प्रत्येक घटक पर विचार करें।

परिचय.

प्रवेश करने से पहले, आवश्यक भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाना आवश्यक है। दर्शकों के लिए ये कुछ सुखद शब्द हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक तारीफ: "मुझे बहुत खुशी हो रही है, क्योंकि आज मैं उन लोगों के सामने बोलने के लिए भाग्यशाली था जो उदासीन, ऊर्जावान, खोजी नहीं हैं - आपके सामने, प्यारे दोस्तों !"

परिचय अपने आप में संक्षिप्त और अनिवार्य रूप से दिलचस्प होना चाहिए। परिचय का उद्देश्य न केवल अद्यतित करना है, बल्कि साज़िश करना भी है, हॉल को "अधिग्रहण" करना।

मुख्य हिस्सा।

मुख्य भाग आमतौर पर 80% भाषण पर कब्जा कर लेता है (परिचय और निष्कर्ष आमतौर पर प्रत्येक को 10% दिया जाता है)।

मुख्य भाग में मुख्य बात आपकी थीसिस है - इसलिए आप दर्शकों के सामने आए। "थीसिस" - भाषण में मुख्य विचार, स्थिति, विकसित और सिद्ध।

उदाहरण के लिए, आपके भाषण की मुख्य थीसिस "धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है।" पूरे भाषण में इस थीसिस को तर्कों (तर्कों) और तथ्यों (आरेख में - ए और एफ) द्वारा बचाव करने की आवश्यकता होगी। उनमें से उतने ही हो सकते हैं जितने आपकी थीसिस को ताकत और प्रेरकता हासिल करने में लगते हैं। इसके अलावा, तर्कों को निम्नलिखित क्रम में बनाया जाना चाहिए: पहले - मजबूत, फिर मध्यम और मजबूत, और आपको सबसे मजबूत तर्क के साथ समाप्त करने की आवश्यकता है।

मुख्य भाग एक चरमोत्कर्ष के साथ समाप्त होता है (चरमोत्कर्ष उच्च तनाव, वृद्धि का एक बिंदु है)। परिणति आपकी कॉल या पेशकश हो सकती है जो आप दर्शकों के लिए करते हैं। उदाहरण के लिए, धूम्रपान के विषय पर एक भाषण में: "याद रखें, हम में से प्रत्येक का एक जीवन है। इसे बिना सोचे समझे बर्बाद न करें, हर दिन की सराहना करें जो आप जीते हैं! आखिर जीवन ईश्वर की एक चिंगारी है। इसे इतने सामान्य तरीके से मत बुझाओ!

निष्कर्ष.

निष्कर्ष यादगार, उज्ज्वल होना चाहिए। यह, परिचय की तरह, भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाने के लिए आवश्यक है। आखिरकार, ज्यादातर लोग अक्सर भाषण के दौरान नहीं, बल्कि उसके बाद निर्णय लेते हैं, इसलिए यहां एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि बहुत महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, निष्कर्ष में एक अच्छी भावनात्मक पृष्ठभूमि दर्शकों के साथ आपकी बाद की बैठकों में सकारात्मक भूमिका निभाएगी। अंत में, उद्धरण, सूत्र, लघु कविताएँ, दृष्टान्त अच्छे हैं।

इस दिलचस्प और आवश्यक व्यवसाय में, प्रिय मित्रों, आपको शुभकामनाएँ!

जीवन में बहुत कुछ संवाद करने की क्षमता से निर्धारित होता है। संवाद करने की क्षमता पर निर्मित स्कूल, करियर, व्यक्तिगत संबंधों में सफलता। चाहे आप दर्शकों में व्याख्यान पढ़ रहे हों, किसी पार्टी में बधाई दे रहे हों, या नौकरी के लिए इंटरव्यू दे रहे हों, संक्षिप्त, संरचित भाषण श्रोताओं को अनुकूल रोशनी में जानकारी देगा। वक्तृत्व की पेचीदगियों का अध्ययन करने वाला विज्ञान अलंकारिक है। यह भाषण स्पष्टता, विशिष्टता, प्रेरकता देने में मदद करता है।

प्राचीन काल में अपनी स्थापना से लेकर आज तक, विज्ञान के रूप में अलंकार को अलग-अलग तरीकों से समझा गया है। संस्थापक सोफिस्ट्स ने इसे एक अनुशासन के रूप में परिभाषित किया जो कि हेरफेर करना, वक्ता के दृष्टिकोण को साबित करना, चर्चाओं पर हावी होना सिखाता है।

आज, सबसे पहले, सामंजस्य भाषण, सत्य की खोज, विचार की उत्तेजना है। आधुनिक अर्थों में, बयानबाजी एक अनुशासन है जो अध्ययन करता है कि एक समीचीन, प्रभावशाली, सामंजस्यपूर्ण भाषण कैसे बनाया जाए। बयानबाजी का विषय विचार-भाषण क्रिया है।

दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और भाषाशास्त्र के संयोजन से, आधुनिक लफ्फाजी किसी भी समाज के साथ प्रभावी भाषण बातचीत को प्राप्त करना संभव बनाती है।

बयानबाजी का विषय और कार्य

बयानबाजी में विषय एक समीचीन शब्द बनाने के तरीके हैं:

• मौखिक;
• मुद्रित;
• इलेक्ट्रोनिक;
• विचार को भाषण में बदलने की प्रक्रिया।

बयानबाजी के काम उसकी दिशा में सिमट जाते हैं। पहली दिशा तार्किक है: प्रेरकता, भाषण की दक्षता प्राथमिक पैरामीटर हैं। दूसरी है साहित्यिक दिशा: प्रमुख पहलू शब्दों की महिमा और सुंदरता हैं। आधुनिक लफ्फाजी में तार्किक और साहित्यिक दिशा के एकीकरण को देखते हुए, इसके कार्यों में भाषण की शुद्धता, प्रेरकता और समीचीनता शामिल है।

बयानबाजी और भाषण की संस्कृति

भाषण की संस्कृति एक अनुशासन है जो साहित्यिक और राष्ट्रीय भाषाओं के मानदंडों के साथ-साथ अभिव्यक्ति के भाषाई साधनों के उचित उपयोग के नियमों का अध्ययन करती है। भाषण की बयानबाजी और संस्कृति परस्पर संबंधित अवधारणाएं हैं जो उत्पादक संचार प्रदान करती हैं।

निजी और सामान्य बयानबाजी

बयानबाजी दो श्रेणियों में आती है: सामान्य और विशेष। सामान्य बयानबाजी सामान्य रूप से वक्तृत्वपूर्ण अध्ययन करती है और किसी भी व्यक्ति के लिए उपयोगी होती है।

सिद्धांतों और नियमों के आधार पर निजी बयानबाजी, विभिन्न पेशेवर क्षेत्रों में वाक्पटुता की कला का अध्ययन करती है।

सामान्य बयानबाजी के खंड हैं:

• अलंकारिक सिद्धांत;
• वक्तृत्व - सार्वजनिक बोलने की कला;
• विवाद - एपोडिक्टिक चर्चा की कला (सच्चाई तक पहुंचने के लिए बहस करना);
• बातचीत - एक अनुभाग जो सिखाता है कि निजी, धर्मनिरपेक्ष या व्यावसायिक बातचीत कैसे करें;
• रोजमर्रा के संचार की बयानबाजी, वार्ताकार द्वारा भेजे गए भावनात्मक और भाषण संकेतों को पहचानना, उनके अनुकूल होना सिखाना;
• जातीय-बयानबाजी, जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं के भाषण व्यवहार की विशेषताओं का अध्ययन करती है।

पुरातनता के अलंकारिक सिद्धांत में पाँच भाग शामिल थे:

• आविष्कार (आविष्कार) भाषण के लिए एक विचार का गठन। प्रश्न का उत्तर ढूँढना: क्या कहना है?
• स्थान (स्वभाव)। मुख्य विचार के हस्तांतरण को प्राप्त करने के लिए एक पाठ योजना तैयार करना।
• अभिव्यक्ति (अभिव्यक्ति)। भाषा के दृश्य साधनों के साथ भाषण देना, पाठ का संपादन करना।
• संस्मरण (स्मृति)। संचार विधि के वक्ता की पसंद। सीखना, नोट्स लेना।
• उच्चारण (क्रिया)। दर्शकों के सामने वक्ता का भाषण।

पांचवें चरण में, वाक्पटु गतिविधि की परिणति होती है और प्राचीन अलंकारिक सिद्धांत समाप्त होता है। वक्तृत्व कौशल में सुधार के लिए, आधुनिक सिद्धांत में एक और आइटम जोड़ा गया है:

• प्रतिबिंब। इसका अर्थ है लेखक का अपने भाषण पर तर्क, कमजोर फॉर्मूलेशन की खोज और सफल भाषण तकनीकों का चयन।

अलंकारिक सिद्धांत में तीन चरण होते हैं:

• भाषण (आविष्कार, व्यवस्था, अभिव्यक्ति, याद) पर काम सहित पूर्व संचार;
• संचारी, दर्शकों के साथ वक्ता की बातचीत का प्रतिनिधित्व करना (उच्चारण);
• संचार के बाद का चरण, जो भाषण (प्रतिबिंब) का विश्लेषण है।

वक्तृत्व गतिविधि तीन अवधारणाओं पर आधारित है - लोकाचार, लोगो, पथ।

• लोकाचार का तात्पर्य उन परिस्थितियों से भाषण की वैधता है जो भाषण के विषय (स्थान, समय, भाषण की अवधि) को प्रभावित करती हैं;
• तार्किक घटक के लिए लोगो जिम्मेदार है;
• Paphos में प्रदर्शन का भावनात्मक और मिमिक रंग शामिल है।

वाक्पटुता के प्रकार

वाक्पटुता के पाँच मुख्य प्रकार हैं:

• सामाजिक-राजनीतिक दृष्टिकोण - राजनयिक, सामाजिक-राजनीतिक, राजनीतिक-आर्थिक, संसदीय, रैली और प्रचार भाषण।
• शैक्षणिक दृष्टिकोण - वैज्ञानिक व्याख्यान, संदेश, सार, सेमिनार और रिपोर्ट।
• न्यायिक दृष्टिकोण - परीक्षणों में अभिनेताओं के भाषण: वकील, अभियोजक, न्यायाधीश।
• धार्मिक वाक्पटुता या आध्यात्मिक उपस्थिति - बिदाई शब्द, उपदेश, चर्च अभिविन्यास के गंभीर भाषण।
• वाक्पटुता के सामाजिक और रोजमर्रा के प्रकार - मद्यपान, वर्षगांठ, उत्सव या स्मारक भाषण।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में बयानबाजी की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में हुई थी। गुलाम-मालिक लोकतंत्र के गठन के कारण, प्रेरक भाषण की कला समाज में बहुत मांग में हो गई है। नीति (शहर) का कोई भी प्रतिनिधि बयानबाजी के शिक्षकों से वक्तृत्व सीख सकता है - सोफिस्ट (बुद्धिमान पुरुष)।

वाक्पटुता के सभी कौशलों को धारण करते हुए, परिष्कारों ने व्यावहारिक अभ्यासों के माध्यम से वार्डों को पढ़ाया। गर्म चर्चाओं और भाषणों के बाद के विश्लेषणों में, शब्द के स्वामी ने छात्रों को न्यायिक रक्षकों, अभियोजकों और बयानबाजी के व्यवसायों के लिए तैयार किया। सोफिस्टों ने प्रेरक भाषण बनाने, शब्द को सजाने की कला सिखाई। उन्होंने तर्क दिया कि भाषण की कला सत्य की खोज में नहीं है, बल्कि वक्ता की शुद्धता को साबित करने में है।

परिष्कारों द्वारा बयानबाजी को अनुनय के विज्ञान के रूप में समझा जाता था, जिसका उद्देश्य दुश्मन पर विजय प्राप्त करना है। इसने "सोफिज्म" शब्द के अर्थ के बाद के नकारात्मक रंग के रूप में कार्य किया। यदि पहले इसे "कौशल, कौशल, ज्ञान" के रूप में समझा जाता था, तो अब यह "चाल, आविष्कार" है।

उल्लेखनीय परिष्कार दार्शनिक:

• प्रोटागोरस (485-410 ईसा पूर्व)

चर्चा की कला के जनक माने जाते हैं। थीसिस के लेखक: "मनुष्य सभी चीजों का माप है।"

• गोर्गियास (483-375 ईसा पूर्व)

वक्तृत्व के मास्टर, एथेंस में बयानबाजी के पहले शिक्षक। बयानबाजी में ट्रॉप्स और भाषण के आंकड़ों के उपयोग के संस्थापक। विरासत: "ऐलेना की स्तुति", "पलामेड्स की सुरक्षा"।

• लिसियास (445-380 ईसा पूर्व)

न्याय की कला के जनक। उनके भाषण स्पष्टता और संक्षिप्तता से प्रतिष्ठित थे, उनमें से 34 आज तक जीवित हैं, उनमें से: "एराटोस्थनीज के खिलाफ भाषण, कॉलेज ऑफ थर्टी के पूर्व सदस्य" और "एराटोस्थनीज की हत्या के मामले में अधिग्रहण भाषण।" स्पार्टा द्वारा एथेंस पर कब्जा करने के बाद इरेटोस्थनीज अपने भाई लिसियास की मौत के लिए जिम्मेदार तीस अत्याचारियों में से एक था।

• इसोक्रेट्स (436-338 ईसा पूर्व)

साहित्यिक बयानबाजी के संस्थापक, गोर्गियास के छात्रों में से एक। उनके भाषण उनकी सादगी, सभी एथेनियाई लोगों के लिए शैली की बोधगम्यता के लिए खड़े थे। सबसे प्रसिद्ध कहावतें हैं: "पैनेगरिक" और "पैनाथेनिक" भाषण। बयानबाजी की आवश्यकता क्यों है, इस बारे में आइसोक्रेट्स की समझ इस कथन में परिलक्षित होती है: "शब्द के एक सच्चे स्वामी को छोटी बातों के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहिए और श्रोताओं को प्रेरित नहीं करना चाहिए कि यह उनके लिए बेकार है, लेकिन यह उन्हें गरीबी से बचाएगा और महान लाभ लाएगा। अन्य।" वह अभिव्यक्ति का भी मालिक है: "सीखना एक कड़वी जड़ का मीठा फल है।"

सोफिस्टों ने सत्य के ऊपर शब्द की कला को ऊंचा किया। डायलेक्टिक्स को जीत के लिए एक प्रतियोगिता के रूप में समझा जाता था। सत्य की खोज व्यर्थ लग रही थी, क्योंकि परिष्कारों के अनुसार, ऐसा मौजूद नहीं था।

सुकरात की शिक्षा हमें बयानबाजी को एक नए तरीके से देखने के लिए प्रेरित करती है। सत्य की खोज और सद्गुण की प्राप्ति मुख्य कार्य बन जाते हैं। अपने संवादों के साथ, जिसे "सुकराती विडंबना" कहा जाता है, दार्शनिक ने वार्ताकार को स्वयं के ज्ञान के लिए प्रेरित किया। उन्होंने विचारशीलता और नैतिकता सिखाई। सुकरात ने रचनाएँ नहीं लिखीं, लेकिन प्लेटो और ज़ेनोफ़न जैसे उनके छात्रों की रचनाएँ विचारक की बातों को व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए: "कोई बुराई नहीं चाहता", "सदाचार ज्ञान है"।

380 के दशक में प्लेटो ईसा पूर्व इ। अकादमी की स्थापना की, जिसने खगोल विज्ञान, दर्शन, गणित, ज्यामिति, साथ ही ऐसी तकनीकें सिखाईं जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों को विकसित करती हैं। उनकी शिक्षा ने ज्ञान के लिए मन को शुद्ध करने के लिए, जुनून के परित्याग का आह्वान किया। विज्ञान द्वंद्वात्मक पद्धति द्वारा पढ़ाया जाता था, और व्यक्तिवाद विकसित हुआ।

प्लेटो का अलंकारिक आदर्श इस कथन में परिलक्षित होता है: "हर भाषण को एक जीवित प्राणी की तरह बनाया जाना चाहिए।" भाषण की एक स्पष्ट संरचना निहित थी, सामान्य से विशेष का अनुपात। दार्शनिक ने विशेष रूप से भाषण और सत्य की स्पष्टता को महत्व दिया।

अरस्तू एक प्राचीन यूनानी विचारक, प्लेटो का छात्र है। उन्होंने अकादमी में 20 साल बिताए, बाद में लिसेयुम (लिसेयुम के अपोलो के मंदिर के नाम पर) की स्थापना की, जहां उन्होंने व्यक्तिगत रूप से दर्शन और बयानबाजी की शिक्षा दी। अपने ग्रंथ बयानबाजी के साथ, अरस्तू ने अन्य विज्ञानों के बीच भाषण की कला को अलग किया, भाषण निर्माण के सिद्धांतों और सबूत के तरीकों को परिभाषित किया। यह अरस्तू है जिसे विज्ञान के रूप में बयानबाजी का संस्थापक माना जाता है।

प्राचीन रोम में, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक और महान वक्ता मार्कस टुलियस सिसेरो ने बयानबाजी के विकास में योगदान दिया। ब्रूटस में, या फेमस ऑरेटर्स पर, सिसरो ने प्रसिद्ध ऑरेटर्स के नाम पर बयानबाजी के इतिहास से अवगत कराया। ग्रंथ "ऑन द ऑरेटर" इतिहास, दर्शन और कानून में ज्ञान को एकजुट करते हुए एक योग्य बयानबाजी की छवि बनाता है। काम "ओरेटर" वाक्पटुता की शैलियों और लय को समर्पित है। मार्क टुलियस ने अन्य विज्ञानों के बीच बयानबाजी को सबसे कठिन बताया। उनकी समझ में, बयानबाजी का विषय इस प्रकार है - किसी भी संवाद का समर्थन करने में सक्षम होने के लिए वक्ता को सभी क्षेत्रों में गहरा ज्ञान होना चाहिए।

मार्क फैबियस क्विंटिलियन ने अपनी 12 पुस्तक रेटोरिकल इंस्ट्रक्शन्स में, बयानबाजी का विश्लेषण किया, इसके सभी घटकों के बारे में अपने स्वयं के निष्कर्षों के साथ इसे पूरक बनाया। उन्होंने शैली की स्पष्टता, श्रोताओं में भावनाओं को जगाने की वक्ता की क्षमता की सराहना की। उनके द्वारा बयानबाजी को "अच्छी तरह से बोलने का विज्ञान" के रूप में परिभाषित किया गया था। क्विंटिलियन ने गैर-मौखिक घटक के महत्व को इंगित करते हुए, बयानबाजी की शिक्षाओं में भी जोड़ा।

रूस में बयानबाजी का विकास

रूसी बयानबाजी मुख्य रूप से रोमन के आधार पर विकसित हुई। राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्थाओं के परिवर्तन के साथ बयानबाजी की आवश्यकता बढ़ी और गिर गई।
सदियों से रूसी बयानबाजी कैसे विकसित हुई:

• प्राचीन रूस (XII-XVII सदियों)। 17 वीं शताब्दी तक, रूस में "बयानबाजी" शब्द मौजूद नहीं था, साथ ही इस पर शिक्षण सहायता भी। हालाँकि, नियम थे। भाषण की नैतिकता, शब्दों द्वारा निरूपित: "वाक्पटुता", "वाक्पटुता" या "बयानबाजी"। उन्होंने शब्द की कला का अध्ययन किया, लिटर्जिकल ग्रंथों द्वारा निर्देशित, प्रचारकों के लेखन। उदाहरण के लिए, संग्रह "बी" (XIII सदी)।
• 17वीं सदी का पहला भाग। "द टेल ऑफ़ द सेवन फ्री विज़डम्स"; मास्को उन्नत स्कूलों का उद्घाटन; कीव थियोलॉजिकल अकादमी; 1620 - रूसी में बयानबाजी पर पहली पाठ्यपुस्तक; पुस्तकें "मामलों के आविष्कार पर", "सजावट पर"।
• 17वीं सदी के अंत - प्रारंभिक और मध्य 18वीं शताब्दी मिखाइल उसाचेव द्वारा "बयानबाजी"; बयानबाजी आंद्रेई बेलोबोट्स्की; "पुराने विश्वासी बयानबाजी"; ग्रंथ "पोएटिक्स", "रेटोरिक", "नैतिकता, या सीमा शुल्क का विज्ञान", साथ ही साथ फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच की अलंकारिक कला पर कई व्याख्यान देते हैं।
• XVIII सदी। रूस में एक विज्ञान के रूप में बयानबाजी मिखाइल वासिलिविच लोमोनोसोव के कार्यों द्वारा बनाई गई थी: "ए ब्रीफ गाइड टू रेटोरिक" (1743), "रेटोरिक" (1748)। लोमोनोसोव का "बयानबाजी" एक पाठक है, इस विज्ञान के विकास में एक मौलिक कार्य है।
• प्रारंभिक और मध्य 19वीं सदी उन्नीसवीं सदी के मध्य तक, रूस में एक अलंकारिक "उछाल" था। शब्द की शिक्षाओं को एक के बाद एक प्रकाशित किया गया। काम करता है आई.एस. रीगा, एन.एफ. कोशन्स्की, ए.एफ. मर्ज़लीकोवा, ए.आई. गालिच, के.पी. ज़ेलेंस्की, एम.एम. स्पेरन्स्की। सदी के उत्तरार्ध में, साहित्य द्वारा बयानबाजी का स्थान लिया जा रहा है। सोवियत काल में, शैलीविज्ञान, भाषाविज्ञान और शब्द की संस्कृति सिखाई जाती थी, जबकि बयानबाजी की आलोचना की जाती थी।

21वीं सदी में बयानबाजी का विषय और कार्य या आज बयानबाजी की आवश्यकता क्यों है

हमारा समय उच्च प्रौद्योगिकी, बहुमुखी, सुलभ, निरंतर विकासशील शिक्षा प्रणाली की विशेषता है। यह सूचना और संचार का युग है। किसी व्यक्ति की संचार क्षमता, विकास की उसकी इच्छा, जीवन के सभी क्षेत्रों में सफलता निर्धारित करती है।

सबसे पहले, वक्तृत्व कौशल गतिविधि के गैर-उत्पादक क्षेत्रों में लोगों के लिए उपयोगी होगा - मीडिया कार्यकर्ता, वकील, मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, डिजाइनर, विक्रेता, आदि।

लेकिन ताला बनाने वालों, डॉक्टरों, ड्राइवरों को बयानबाजी की जरूरत क्यों है? उत्तर निम्नलिखित प्रश्न में है, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए अलग से खोजेगा: किस प्रकार के व्यक्ति को अपने स्वयं के शब्दों को सोचने और स्वयं करने में सक्षम होने की आवश्यकता नहीं है?

वक्तृत्व, मनोविज्ञान, शरीर की भाषा की मूल बातें का अध्ययन किसी के लिए भी उपयोगी होगा जो समाज में पूर्ण, आरामदायक जीवन के लिए प्रयास करता है।

आइए हम खुद से पूछें: क्या हमें बयानबाजी की ज़रूरत है?

अलंकारिक ज्ञान और इसे लागू करने की क्षमता किस हद तक हमारे लिए आवश्यक है - आज और भविष्य में? आइए इस स्पष्ट तथ्य से शुरू करें कि प्राचीन काल से लेकर आज तक मनुष्य की प्रकृति कम से कम एक अभिव्यक्ति में अपरिवर्तित रही है: एक व्यक्ति बहुत बोलता है (65% काम करने का समय मौखिक संचार में व्यतीत होता है, 2.5 वर्ष - शुद्ध अमेरिकी वैज्ञानिकों के अनुसार, पृथ्वी के औसत निवासी के साथ बातचीत पर बिताया गया समय, जो कि 1000 पृष्ठों के 400 खंड हैं, हम अपने काम के लिए बदनामी का प्रबंधन करते हैं)।

इस प्रकार, एक उचित व्यक्ति एक बोलने वाला व्यक्ति था और रहता है।

इसलिए, हमने बात की और हम वास्तव में बहुत बात करते हैं। लेकिन, जैसा कि अध्ययनों से पता चलता है, हम इसे खराब तरीके से करते हैं: उन लोगों के बीच संचार जिन्होंने विशेष (बयानबाजी!) प्रशिक्षण प्राप्त नहीं किया है, केवल 50% प्रभावी (सफल) है। बेशक, ये बहुत मोटे अनुमान, सूखे तथ्य और आंकड़े हैं, लेकिन ये कई चीजों की गवाही भी देते हैं: अपने स्वयं के शब्द की कमान और दूसरे के शब्द की धारणा दोनों में सुधार करना आवश्यक है।

"एक मंत्री संसद में आता है, कहते हैं, ड्यूमा में। वह मंच पर जाता है और कहता है ...

लेकिन मंत्री खराब अभिनेता हैं। वह स्थिति को महसूस नहीं करता है, स्थिति को नहीं समझता है, और अशुद्धियाँ एक के ऊपर एक ढेर करने लगती हैं। कुछ पीटा हुआ सिर एक अप्रिय टिप्पणी करता है। गलत तरीके से दी गई प्रतिकृति से एक बुरे अभिनेता की तरह, मंत्री अपना स्वर और आत्म-नियंत्रण खो देता है। उसकी आवाज झूठी लगने लगती है, उसके हाव-भाव अब बात के लायक नहीं रहे। विचार अनकहा रह गया, कार्य अधूरा रह गया, और जो प्रभाव पड़ा वह नकारात्मक था। मंत्री को उनकी भूमिका समझ में नहीं आई - वे असफल रहे "(चलियापिन एफ.आई. मास्क और आत्मा: मंच पर मेरे चालीस साल)।

क्या यह काफी आधुनिक नहीं लगता? हालाँकि, कुल मिलाकर, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में और क्रांतिकारी बाद के पहले वर्षों में समाज की भाषण संस्कृति का स्तर लगभग एक सदी बाद की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक था।

ऐसा क्यों हुआ? क्या कारण हैं कि हमारे कुछ समकालीनों ने उच्च भाषण संस्कृति को बरकरार रखा है? रूस में आने वाले "बयानबाजी पुनर्जागरण" के संभावित तरीकों को देखने के लिए, राष्ट्रीय भाषण संस्कृति के पुनर्निर्माण और पुनरुद्धार की संभावनाओं को प्रस्तुत करने के लिए इन सवालों के जवाब देना आवश्यक है। बयानबाजी की वापसी के बिना, सामान्य रूप से राष्ट्रीय संस्कृति के पुनरुद्धार की शायद ही कल्पना की जा सकती है। आखिरकार, रूसी संस्कृति में शब्द की भूमिका पारंपरिक रूप से विशेष रूप से महत्वपूर्ण रही है।

इसलिए हम कह सकते हैं कि आधुनिक (और भविष्य) शब्द वास्तव में प्राचीन, सुकराती आदर्श पर लौटता है: यह अर्थ से भरा होना चाहिए, गहरा, विचार से संतृप्त होना चाहिए। आज भाषण की सुंदरता किसी भी घरेलू वस्तु की सुंदरता के समान है - यह, सबसे पहले, कार्यक्षमता, इसके मुख्य कार्य का अनुपालन है।

और इसलिए, बयानबाजी, विशेष रूप से आधुनिक बयानबाजी, सबसे पहले विचार का एक स्कूल है, और फिर शब्द का एक स्कूल है।

एक अच्छे आधुनिक सार्वजनिक भाषण को उसी तरह से चित्रित किया जा सकता है जैसा कि एक बार उल्लेखनीय एथेनियन वक्ता और राजनेता डेमोस्थनीज के भाषणों के बारे में कहा गया था: "उनमें सजावट की तलाश न करें, केवल तर्क हैं। विरोधी की रमणीय चमक को फेंकना जैसे वे जाते हैं।"

इसका मतलब है कि आधुनिक भाषण एक प्रकार का "साहित्यिक ज्यामिति" है, गहन मानसिक कार्य का परिणाम है, यह एक आनुपातिक इमारत है, तार्किक रूप से सटीक रूप से प्रयुक्त शब्दों के स्पष्ट अर्थों से निर्मित है। शब्द का साहसी तर्क स्त्री अनुग्रह के बजाय हमारे समकालीनों के बीच अनुमोदन और प्रशंसा का कारण बनता है। इसे देखने के लिए, आइए देखें कि एलेक्सी फेडोरोविच लोसेव एक सुंदर भाषण के बारे में कैसे लिखते हैं: "शब्द हमेशा मेरे लिए एक गहरी, भावुक, मोहक बुद्धिमान और प्रतिभाशाली चीज रहे हैं। कितने कम लोग प्यार करते हैं और जानते हैं कि प्रतिभाशाली कैसे बोलना है! और मैंने कैसे खोजा , मैं कैसे प्यार करता था कि मैंने इन लोगों को कैसे मूर्तिमान किया! हे भगवान, यह कितना अद्भुत उपहार है कि बोलने में सक्षम होने और बोलने में सक्षम होने के लिए! अपनी युवावस्था में, प्रतिभाशाली भाषण की आवाज़ में, मैंने अपने विचार को पतला महसूस किया, चाँदी बजाना और बजाना, कैसे मेरे मस्तिष्क को एक अनमोल और बेहतरीन संगीत वाद्ययंत्र की तरह फिर से बनाया गया, क्योंकि मेरी आत्मा मानसिक समुद्र की असीम और पीली हरियाली के साथ दौड़ने लगी, जिस पर झागदार ज्ञान आपको अपने क्रिमसन, स्कार्लेट छींटों से सहलाता और चिढ़ाता है! (लोसेव। जीवन)।

मूल, आधुनिक बयानबाजी का केंद्र विचार से शब्द तक का वह मार्ग है, जिसे शास्त्रीय परंपरा में तीन चरणों के संयोजन के रूप में वर्णित किया गया था: सामग्री का आविष्कार, सही क्रम में आविष्कारों की व्यवस्था, और अंत में, मौखिक अभिव्यक्ति . क्या बताये? कैसे? क्या शब्द? प्रभावी भाषण की कला में महारत हासिल करने के लिए ये तीन मुख्य प्रश्न हैं जिनका उत्तर हम अपनी अलंकारिक शिक्षा में देना सीखते हैं।

हम सामान्य बयानबाजी के इस केंद्रीय और शुरुआती खंड को अलंकारिक सिद्धांत कहेंगे, क्योंकि विचार से शब्द तक के पथ के तीन चरण - आविष्कार, व्यवस्था और मौखिक अभिव्यक्ति - विशेष कानूनों और नियमों की एक प्रणाली द्वारा निर्धारित किए जाते हैं - कैनन (ग्रीक कानन) )

इन कानूनों को सीखने और सिद्धांतों में महारत हासिल करने के बाद, एक व्यक्ति किसी भी स्थिति में आत्मविश्वास से नेविगेट करने में सक्षम होगा जिसके लिए उससे एक सुसंगत सार्थक भाषण की आवश्यकता होती है।

बयानबाजी साक्षरता अभिविन्यास