Memória probléma. Részlet V.A. Soloukhin "The Last Step" című könyvéből (USA oroszul)

Az orosz író és publicista, V. A. Soloukhin által azonosított probléma véleményem szerint a következő: az emberek elkezdték elfelejteni múltjukat. Számomra úgy tűnik, hogy ez a probléma a legjelentősebb V. A. Soloukhin "Az utolsó lépés" című könyvének részletében. Felmerül a kérdés: "Mi lesz, ha megfosztjuk az embereket a múlttól?"

A történelem és a népszokások eltűnésének kérdése senkit sem hagyhat közömbösen. A V.A. Soloukhin által azonosított probléma ma különösen aktuális, mert népünk ellenségei, történelmünk megpróbálják átírni, elfelejteni, megcsonkítani népünk múltját.

Miért tűnik számomra helyesnek V.A. Soloukhin nézőpontja? Először is, én magam soha nem szégyelltem, hogy általában nem ismerem a backgammonom történetét, de büszke vagyok arra, hogy anyám ágán ismerem az őseimet egészen a tizenegyedik generációig. Másodszor, a tudás hatalom. A múlt története a létfontosságú nehézségekkel szemben egyesíti népünket, erősíti nemzeti szellemünket. Harmadszor, a sajtóban cikkek kezdtek megjelenni a történelmi települések nevének megváltoztatásáról, a történelmi emlékek lerombolásáról, a népünk hőseinek emlékművei felett elkövetett vandalizmusról.

V. A. Soloukhin "Az utolsó lépés" című könyvének részletében egy nagyon fontos probléma merül fel. Bár ezt a huszadik század végén írta, ez a probléma aktuálisabb, mint valaha. Az embereknek le kell vonniuk az élet tanulságait történelmükből, emlékezniük kell, tisztelniük kell, és soha nem felejtenek.

Hatékony felkészülés a vizsgára (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

Frissítve: 2017-12-14

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Milyen gyakran gondol az ember arra, mennyire fontos számára a természet, milyen hatalmas ereje van, mégis védtelen marad az emberek előtt? A modern élet forgatagában, saját ügyeiért és problémáiért aggódva az emberiség néha elfelejti, hogy a természet része, ezért meg kell védenie és védenie kell.

Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin szövegében felveti a természet megőrzésének és az ember óvatos hozzáállásának problémáját. Ennek tárgyalása során a szerző felidézi, hogy egykor ő maga tette tönkre a gyepet saját ablaka alatt, és azon a helyen a föld sokáig nem tudta „begyógyítani az égés helyét”, naponta emlékeztetve tettére a szerzőt. Ezenkívül V. A. Soloukhin a zöld növényzet nélküli földet képviseli, és megjegyzi, hogy ez „szörnyű, szörnyű, reménytelen látvány”. A szerző álláspontja egyértelmű: hisz abban, hogy az embernek meg kell őriznie és védenie kell a természetet - saját otthonát. Nem lehet nem egyetérteni ezzel a gondolattal, amelynek megerősítése szépirodalmi művekben található. Forduljunk hozzájuk.

Viktor Grigorjevics Raszputyin „Búcsú Materától” című történetében egy egész sziget szenvedett egy embertől, amely több mint egy nemzedék számára volt otthon.

Az ember saját hasznára való vágya miatt, az ember és a természet kapcsolatának megszakadása miatt annyi élőlény került a víz alá, halt meg, és most már soha nem tér vissza az életbe. A természet ellenállt: a mezők csodálatos termést adtak, és az öreg „levél” sem a tűznek, sem a fűrészlapnak nem engedett. De bármennyire is erős a természet, az ember gyakran a tudomány és a technológia terén elért eredményeinek köszönhetően erősebbnek bizonyul, és helyrehozhatatlan károkat okoz otthonában, megfosztva magát azoktól az előnyöktől, amelyeket a természet elveszett részecskéi adhatnak neki.

Viktor Petrovics Asztafjev Zatesy című művében a természethez való óvatos hozzáállás szükségességéről is beszél. A „The Sign of Mercy” című történetben fiatal srácokról mesél, akik elmentek a Hantayki-tó partjának „érintetlen természetébe”. A parton értékes vörösfenyők nőttek, a "különböző emberek" meggondolatlanul kivágták őket, de a természet nem adta fel, itt-ott újra megjelentek a vörösfenyő hajtásai. Fiatal srácok oszlopok háromszögeit helyezték el minden hajtás fölé, hogy a fák ne haljanak meg, növekedhessenek és a bolygó javára váljanak. Hiszen ha túl kevés fa marad rajta, az is szenvedni fog, aki nem értette meg a természet teljes értékét és fontosságát.

Tehát a természet az ember háza, és az ő kötelessége ezt a házat óvni, óvni és óvni, harmóniában lenni vele. Nemcsak a sorsa, hanem az egész emberiség jövője is attól függ, hogyan viszonyulnak az emberek a természethez, hiszen az szerves része annak.

Esszéminta V.A. szövege szerint. Soloukhin. 5-ös számú opció. (HASZNÁLAT - 2015. Orosz nyelv. Standard vizsgalehetőségek, szerkesztette: I.P. Tsybulko)

Előnézet:

Korableva Irina, 10. osztályos tanuló, MBOU 60. számú középiskola

Esszéminta V.A. szövege szerint. Soloukhin. 5-ös számú opció.

(HASZNÁLAT - 2015. Orosz nyelv. Standard vizsgalehetőségek, szerkesztette: I.P. Tsybulko)

C 1 Érdekes szöveg. Nagy örömmel olvastam.

Véleményem szerint ennek a szövegnek az egyik problémája a természet észlelésének problémája. A szöveg szerzője, Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin azt állítja, hogy nem tehet mást, mint „elvarázsol egy ilyen éjszakát, ilyen csendet ... ha nem varázsol el, akkor maga az ember a hibás”.

A szakirodalomban számos példa található erre a kérdésre. Például Vladimir Krupin „Drop the zsák” című története. Egy lány történetét meséli el, aki kénytelen volt együtt dolgozni az apjával, hogy "tíz szájat" tápláljon. Egyszer az apa szokatlanul szép szivárványt látott, de a lánya nem értette lelkes szavait. Aztán az apja rávette, hogy ledobja a táskát, és felegyenesedett. Gyönyörű látvány tárult a lány szemében: az égen, mintha "a lovat szivárványra erősítették volna". A természet szépsége mintha újjáélesztette volna a lányt. Íme, a természet hatása az emberre!

Újabb irodalmi példa. Ivan Szergejevics Turgenyev története "Erdő és sztyepp". A szerző leírja a júliusi reggel szépségét, a ködös hideg nap vonzerejét, a késő őszi erdő pompáját. Ez a szépség nem tudott elbűvölni egy olyan embert, aki egyáltalán nem kételkedett a természet nagyszerűségében. Tehát Vlagyimir Alekszejevics Soloukhinnak igaza volt.

A témában: módszertani fejlesztések, előadások és jegyzetek

A 11. osztályt végzettek segítése (oktatóanyagok az orosz nyelvű egységes állami vizsgára való felkészüléshez).

A tipikus orosz nyelvű tesztfeladatok 10 lehetőséget tartalmaznak a feladatsorokhoz, amelyeket a 2015-ös egységes államvizsga követelményeinek figyelembevételével állítottak össze. A feladat szerzői: Vasya.

Esszé-érvelés minta. 6. lehetőség Gyűjtemény „USE. Orosz nyelv - 2015. Jellemző vizsgalehetőségek 10 lehetőség szerkesztette I.P. Tsybulko. FIPI jóváhagyta.

A dokumentum különféle feladatokat tartalmaz orosz nyelven és irodalomból. Vannak kritériumaik egyes feladatokhoz és a teljes munka értékeléséhez. Az orosz nyelvű feladatok formátuma az OGE-re összpontosít. Az írás.

Az ember és a természet kapcsolata.

Szöveges esszé:

Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin orosz író és költő, a „falusi próza” jeles képviselője szövegében az ember és a természet kapcsolatának problémáját tárgyalja.

A szerző arról beszél, hogy horgászni indulva egy csodálatos országban kötött ki. A hajnal nyűgözte le a legjobban. A hős többször visszatér erre a helyre, ahol a Fekete-folyó találkozik a Koloksha folyóval, de nem találta magát újra ebben az országban.

V. A. Soloukhin úgy véli, hogy a természet felejthetetlen élményt ad az embernek, segít boldognak érezni magát, megérteni, hogy az élet minden pillanata egyedi. A természetben az ember megtanulja őszintén élvezni a körülötte lévő világot.

Úgy gondolom, hogy az ember és a természet szorosan összefügg. Sok művész, költő, zeneszerző merített ihletet a természettel való egyedüllétből. Így például Oroszország énekese - Szergej Yesenin egész munkája során szülőföldjéről énekelt. A természet volt a múzsája.

Buddha és követői azt hitték, hogy csak a természettel való újraegyesülés révén érhetik el a nirvánát. Otthagyták hát családjukat, és bementek az erdőbe.

Így arra a következtetésre jutottam, hogy minden ember, aki tudja, hogyan kell élvezni a természetet, élvezi.

Szöveg: V. A. Soloukhin:

(1) Az olepini utazás felejthetetlen élményben volt részem. (2) A reggel nem ágyban, nem kunyhóban vagy városi lakásban talált rám, hanem egy szénakazal alatt, a Koloksa folyó partján.

(3) De nem emlékeztem, hogy azon a reggelen horgásztam. (4) Nem először közelítettem meg a vizet sötétben, amikor még az úszót sem lehetett látni a vízen, alig kezdte felszívni az ég legelső, legkönnyebb megvilágosodását.

(5) Minden olyan hétköznapi volt azon a reggelen: sügér fogása, amivel megtámadtam egy nyájat, és a folyóból felszálló hajnal előtti hideg, és minden egyedi szag, ami reggel ott van, ahol víz van, sás, csalán, menta, réti virágok és keserűfűz.

(6) A reggel mégis rendkívüli volt. (7) Skarlát felhők, kerekdedek, mintha felfújtak volna itt, hattyúk ünnepélyességgel és lassúságával úsztak az égen. (8) Al-felhők úsztak a folyó mentén, nem csak a vizet színesítették színükkel, nemcsak a víz feletti világos parkokat, hanem a tavirózsa széles, fényes leveleit is. (9) Fehér üde szín] a tündérrózsák olyanok voltak, mint a rózsa az égő reggel fényében. (Yu) Egy dőlt fűzről vörös harmatcseppek hullottak a vízbe, vörösen, fekete árnyékkal, körökkel.

(11) Az öreg halász átsétált a réteken, és a kezében egy nagy, kifogott hal vörös tűzben lobogott. (12) Szénakazalok, sokkok, távolról növő fa! a zsaru, az öreg kunyhója - minden különösen jól látszott, fényesen, mintha valami történt volna a látásunkkal, és nem a nagy nap játéka volt az oka a reggel rendkívüli voltának. (13) Az éjjel oly fényes tűz lángja most szinte észrevehetetlen volt, sápadtsága pedig még jobban kihangsúlyozta a reggeli csillogását. (14) Így emlékszem örökké azokra a helyekre a Koloksha-part mentén, ahol hajnalunk telt.

(15) Amikor halászlevet evett és újra elaludva simogatja a felkelő nap! és miután aludtunk, három-négy óra múlva felébredtünk, nem lehetett kideríteni: a környék. (16) A zenitjén felkelő nap minden árnyékot eltávolított a földről. (17) Eltűnt: a kontúr, a földi tárgyak kidudorodása, a friss hűvösség és az égő harmat, annak szikrázása eltűnt valahol. (18) A réti virágok elhalványultak, a víz elhomályosult, és az égen fényes és dús felhők helyett fátyolként egyenletes fehéres köd terült szét. (19) Úgy tűnt, néhány órája varázsütésre egy teljesen más, csodálatos országban jártunk, ahol skarlát liliom és vörös van! az öregnek egy hal van a húron, és a fű csillog a fényektől, és ott minden tisztább, szebb, tisztább, pontosan úgy, ahogy a csodálatos országokban történik, ahová a mesebeli varázslat egyedüli erejével kerül.

(20) Hogyan juthatunk vissza ebbe a csodálatos skarlát országba? (21) Végtére is, bármennyit is jössz később arra a helyre, ahol a Fekete-folyó találkozik a Koloksa-folyóval, és ahol

Példa a vizsga összeállítására V.A. szövege szerint. Soloukhin

(1) Feküdj le a fűre. (2) 0 kilövéshez, hátradőléshez, karok széttárásához...

(Z) Nincs más módja annak, hogy megfulladj és feloldódj a kék égen olyan szorosan, mint amikor a füvön fekszel. (4) Elrepülsz és azonnal megfulladsz, abban a pillanatban, amint felborulsz és kinyitod a szemed. (5) Így süllyed el az ólomsúly, ha a tenger felszínére helyezik. (6) Így süllyed el egy feszült léggömb (na jó, mondjuk egy meteorológiai szonda), amely a kezéből kiszabadult. (7) De vajon ugyanolyan gyorsaságuk, könnyedségük, gyorsaságuk van, mint az emberi tekintetnek, amikor a nyári ég határtalan kékjébe süllyed? (8) Ehhez feküdjön le a fűre, és nyissa ki a szemét.

9) Egy perccel ezelőtt a lejtőn sétáltam, és különféle földi tárgyakkal foglalkoztam. (10) Természetesen láttam az eget is, ahogy az otthoni ablakból, a vonat ablakából, az autó szélvédőjén át, a moszkvai házak teteje fölött, az erdőben, a fák közti réseken és amikor csak sétálsz egy réti ösvényen, a szakadék szélén, a lejtőn. (11) De ez nem azt jelenti, hogy látni kell az eget. (12) Itt az éggel együtt valami más földi dolgot látsz, a legközelebbi, valami részletet. (13) Minden földi részlet magára hagy egy részecskét figyelmedből, tudatodból, lelkedből. (14) Itt az ösvény egy nagy sziklatömb körül halad. (15) Itt egy madár röpködött egy borókabokorból. (16) Itt a virág meghajlik a darázsmunkás súlya alatt.

(17) Te elmész, és a környező világ ellát információval. (18) Ez nem feltűnő információ. (19) Nem olyan, mint egy rádió, amelyet nem szabad kikapcsolni. (20) Vagy egy újságon, hogy reggelente nem lehet nem átfutni a szemén. (21) Vagy a tévében, ahonnan nem szakad el az apátia miatt, amely ugyanazon információk hatására elfogott. (22) Vagy városi utcákkal tarkított táblákon, reklámokon és szlogeneken.

(23) Ez egy másfajta, nagyon tapintatos, mondhatnám szeretetteljes információ. (24) Tőle nem fokozódik a szívverés, nem fogynak az idegek, nem fenyeget az álmatlanság. (25) Ennek ellenére figyelmedet a sugarak egy pontról több pontra szórják. (26) Az egyik sugár - a kamilláé (nem gondolod - és itt van egy messzire nyúló asszociációs lánc), a második sugár - a nyírre ("pár fehérítő nyírfa"), a harmadik sugár - az erdőszéli ("amikor a nyirkos és rozsdás hegyi kőris lombja vörös csomóvá válik"), a negyedik - egy repülő madárhoz ("A szív repülő madár, a szívben - fájó lustaság"). (27) És a lélek sugározni kezdett, széthasadt, nem éhezett, nem fáradt ki az efféle zúzástól, de még mindig nem koncentrált sok pontról egyre, mint az a kreativitás pillanataiban, valószínűleg az ima perceiben, és még akkor sem, amikor egy az egyben maradsz a feneketlen égbolttal. (28) De ehhez le kell borulnod a nyári fűbe, és szét kell tárnod a karjaidat.

(29) ... És így feküdj a fűben. (SO) De miért pont a fűben? (31) Nos, ha nem tetszik, feküdjön le poros úton, téglára, vashulladékra, műtrágyakupacra, csomódeszkára. (32) Természetesen leteríthetsz egy esőkabátot a földre. (33) De azt tanácsolnám - a fűben. (34) Ezek a percek talán életed legjobb, emlékezetes percei lesznek.

Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin (1924 - 1997) - költő, prózaíró, publicista.

Természet. Milyen hatással van az emberi állapotra? Ez a probléma, hogy V.A. Soloukhin az elemzésre javasolt szövegben.

A feltett kérdésre reflektálva a szöveg írója azt mondja, ha az ember a füvön fekszik, és az eget néz, megérzi, hogyan változik meg belső állapota: megérzi az éggel való egységét. A szerző leplezetlen csodálattal írja le a természet szépségét. A költő érvelését azzal a jogos következtetéssel egészíti ki, hogy a természettel egyedül töltött percek a legboldogabbak lehetnek az ember életében.

Az orosz klasszikus írók többször is beszéltek erről műveikben. Emlékezzünk vissza A.P. történetére. Platonov "Juška". Ebben a műben a főszereplő Jushka igazi boldogságot tapasztalt, egyedül maradt a természettel. Csodálta az életet, és még ideges is volt, amikor döglött rovarokat látott, úgy érezte, hogy nélkülük marad. De élő madarak és rovarok énekeltek, így Jushka könnyűnek és örömtelinek érezte a lelkét. Élvezettel szívta be az erdei virágok illatát. A természet hatása alatt a hős megfeledkezett betegségéről, amely nagyon sokáig gyötörte. Így a természet jótékony hatással van az ember állapotára, javítja közérzetét és boldogságot csepegtet belé.

Mondok még egy irodalmi példát, amely megmutatja: a természet rendkívüli boldogság érzését tudja elhozni az embernek. F.I. versében Tyutchev "Nem az, amit gondolsz, természet ..." a költő azt mondja, hogy az emberek, akik a természetet "lélektelen arcnak" tartják, "úgy élnek ebben a világban, mintha sötétben lennének". Továbbá a szerző arról beszél, milyen boldogságot veszítettek el az ilyen emberek: „Nem szálltak le a sugarak a lelkükbe, nem virított a tavasz a mellkasukban, az erdők nem beszéltek róluk, és nem volt éjszaka a csillagokban!” Következésképpen a természet, amely boldogságot hoz az emberben, jótékony hatással van lelkiállapotára.

Befejezésül még egyszer hangsúlyozom: a természettel egyedül maradva, aki szereti és értékeli azt, érezhető állapotjavulást és rendkívüli boldogságérzetet érez, és talán a természettel eltöltött percek az legjobb az életében.

Milyen más példákat lehet még felhozni ennek a nézőpontnak az alátámasztására?

A természet és az ember. Az egységes államvizsga összetétele V. Soloukhin szövege szerint

Az egységes államvizsga összetétele V. Soloukhin szövege szerint. Ez az esszé a vizsga egyik legnépszerűbb problémájáról. A természet és az ember kapcsolatát figyelembe véve a szerző az ismert publicistát követve arra a következtetésre jut, hogy a természeti erőforrásokról gondoskodni kell.

A „Természet és ember” esszé szövege fikcióból vett USE érveket tartalmaz. A javasolt szövegben V. Soloukhin orosz publicista bolygónk sorsáról elmélkedik. A szerző felveti az ember és a természet kapcsolatának, pontosabban az ember természettől való elszakadásának problémáját.

A szerző által felvetett probléma rendkívül aktuális, hiszen rajtunk, embereken múlik a bolygó sorsa. V. Soloukhin keserűen jegyzi meg: „amikor az emberek egy csepp káros kultúrát visznek az Erdő földi kabátjába, az megbetegszik.” És nem gondolunk rá, és felelőtlenek vagyunk a minket körülvevő világgal szemben.

A szerző úgy véli, hogy az ember eltávolodott a természettől. A nyüzsgő városi életben az emberek elfelejtik, milyen kedves világ veszi körül őket; a természettel való lelki kapcsolatuk idővel meggyengül. Néha az emberek, ügyelve a pillanatnyi dolgokra, elpusztítják az évszázadok során keletkezett természeti erőforrásokat. A szerző érzelmesen írja le, mi történik a természettel az emberi beavatkozás következtében: „Csörögnek, szaporodnak, végzik a munkájukat, felfalják a beleket, kimerítik a talaj termőképességét, mérgező anyagokkal mérgezik a folyókat és óceánokat, a Föld légkörét.” Osztom V. Soloukhin álláspontját. Az ő pozíciója közel áll hozzám. Valójában mi magunk. Anélkül, hogy észrevennénk, tetteinkkel hozzájárulunk a Föld visszafordíthatatlan pusztulási folyamatához.

A következmények nagyon tragikusak lehetnek mindannyiunk számára. Szavaim alátámasztására a klasszikus irodalmi művekből hozok példákat. Jevgenyij Bazarov, I. S. Turgenyev „Apák és fiak” című regényének hőse számára a természet „nem templom, hanem műhely, és az ember benne munkás”.

Bazarov elutasítja a természet élvezetét. És barátja, Arkagyij éppen ellenkezőleg, csodálja őt, és a természet segít neki gyógyítani a lelki sebeket, elmerülni a gondolataiban. I. S. Turgenyev hangsúlyozza a kommunikáció és a külvilággal való kapcsolattartás szükségességét, ami a regény fináléjában Jevgenyit tévedésének felismeréséhez vezet.

Egy másik példa, amely szemlélteti az emberi beavatkozás következményeit a természetben, M. A. Bulgakov „Kutyaszív” című történetének cselekménye. Preobraženszkij professzor az emberi agy egy részét átülteti az aranyos Sharik kutyába, és az aranyos kutyát undorító polgárrá változtatja, Poligrafovics Sarikov poligráfot. Véleményem szerint nem szabad ész nélkül beleavatkozni a természetbe, mivel az ilyen beavatkozás következményeit nehéz megjósolni. Hiszem, hogy az ember maga alakítja a sorsát, és csak ő tudja megoldani bolygónk problémáit.

Remélem, hogy az emberek találnak eszközöket a Föld pusztulásának megakadályozására. Mindannyiunknak figyelmesebbnek és óvatosabbnak kell lennünk a természettel szemben, hogy megőrizzük szépségét és gazdagságát a jövő generációi számára, hiszen az emberiség jövője a viselkedésünkön múlik.

Iskolai asszisztens - kész esszék az orosz nyelvről és irodalomról

Az egységes államvizsga összetétele V. Soloukhin szövege szerint. Ez az esszé a vizsga egyik legnépszerűbb problémájáról. A természet és az ember kapcsolatát figyelembe véve a szerző az ismert publicistát követve arra a következtetésre jut, hogy a természeti erőforrásokról gondoskodni kell.

A "Természet és ember" esszé szövegében A fikcióból vett USE érvek szerepelnek benne. A javasolt szövegben V. Soloukhin orosz publicista bolygónk sorsáról elmélkedik. A szerző felveti az ember és a természet kapcsolatának, pontosabban az ember természettől való elszakadásának problémáját.

A szerző által felvetett probléma rendkívül aktuális, hiszen rajtunk, embereken múlik a bolygó sorsa. V. Soloukhin keserűen jegyzi meg: „Ha az emberek egy csepp ártalmas kultúrát visznek az Erdő földi kabátjába, az megbetegszik.” És nem gondolunk rá, és felelőtlenek vagyunk a minket körülvevő világgal szemben.

A szerző úgy véli hogy az ember eltávolodott a természettől. A nyüzsgő városi életben az emberek elfelejtik, milyen kedves világ veszi körül őket; a természettel való lelki kapcsolatuk idővel meggyengül. Néha az emberek, ügyelve a pillanatnyi dolgokra, elpusztítják az évszázadok során keletkezett természeti erőforrásokat. A szerző érzelmesen írja le, mi történik a természettel az emberi beavatkozás következtében: „Csörögnek, szaporodnak, végzik a munkájukat, felfalják a beleket, kimerítik a talaj termőképességét, mérgező anyagokkal mérgezik a folyókat és óceánokat, a Föld légkörét.” Osztom V. Soloukhin álláspontját. Az ő pozíciója közel áll hozzám. Valójában mi magunk, anélkül, hogy észrevennénk, tetteinkkel hozzájárulunk a Föld visszafordíthatatlan pusztulási folyamatához.

Hatások nagyon tragikus lehet mindannyiunk számára. Szavaim alátámasztására a klasszikus irodalmi művekből hozok példákat. Jevgenyij Bazarov, I. S. Turgenyev „Apák és fiak” című regényének hőse számára a természet „nem templom, hanem műhely, és az ember benne munkás”.

Bazarov elutasítja a természet minden élvezetét. És barátja, Arkagyij éppen ellenkezőleg, csodálja őt, és a természet segít neki gyógyítani a lelki sebeket, elmerülni a gondolataiban. I. S. Turgenev hangsúlyozza a kommunikáció és a külvilággal való érintkezés szükségességét, ami a regény végén Jevgenyit tévedésének felismeréséhez vezet.

Egy másik példa az emberi beavatkozás következményeit a természetbe illusztrálja M. A. Bulgakov „Kutyaszív” című történetének cselekménye. Preobraženszkij professzor az emberi agy egy részét átülteti az aranyos Sharik kutyába, és az aranyos kutyát undorító polgárrá változtatja, Poligrafovics Sarikov poligráfot. Véleményem szerint nem szabad ész nélkül beleavatkozni a természetbe, mivel az ilyen beavatkozás következményeit nehéz megjósolni. Hiszem, hogy az ember maga alakítja a sorsát, és csak ő tudja megoldani bolygónk problémáit.

Remélem, hogy az emberek találnak eszközöket a Föld pusztulásának megakadályozására. Mindannyiunknak figyelmesebben és körültekintőbben kell bánnunk a természettel, meg kell őriznünk szépségét és gazdagságát a jövő generációi számára, hiszen az emberiség jövője a viselkedésünkön múlik.

Ha ez az iskolai esszé a témához kapcsolódik: A természet és az ember. Az egységes államvizsga összetétele V. Soloukhin szövege szerint, jól jött neked, akkor nagyon hálás leszek, ha feltesz egy linket egy blogra vagy közösségi oldalra.

• a Fogyatékos (Down-szindrómás) óvodáskorú gyermek korrekciós és fejlesztő nevelésének és nevelésének egyéni programja Kivonat: bemutatásra kerül a fogyatékos (Down-szindrómás) óvodás gyermek korrekciós és fejlesztő nevelésének és nevelésének egyéni programja. Egyéni program […]
• Félelem és fóbia Pánikrohamok A pánikbetegség nagyon gyakori betegség, amely fiatal, szociálisan aktív korban jelentkezik. A pánikbetegség (PD) fő megnyilvánulása a visszatérő szorongásos rohamok (pánikrohamok). A pánikrohamok (PA) megmagyarázhatatlanok, […]
• Szerző: Damulin I.V. (FSEI HPE „I. M. Sechenov első Moszkvai Állami Orvostudományi Egyeteme”, Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériuma, Moszkva) Idézet: Damulin I.V. Demencia // RMJ. 2000. 10. sz. S. 433 MMA őket. ŐKET. Sechenov MMA őket. ŐKET. A Sechenov-demencia egy olyan szindróma, amelyet az agy szerves elváltozása okoz, és […]
• Weboldalunk kérdőíveket, teszteket, pszichodiagnosztikai kérdőíveket tartalmaz a depresszió szintjének meghatározásához (T.I.Balashova) Olvassa el figyelmesen az alábbi mondatokat, és húzza ki a megfelelő számot a jobb oldalon, attól függően, hogyan érzi magát mostanában. A kérdések fölött sokáig […]
• RACE TITAN SERGIEV-POSAD A verseny a moszkvai régió egyik legszebb városában lesz! Sergiev Posad városa a moszkvai régióban található, 72 km-re Moszkva központjától. A Sergiev Posad régió területén több mint 250 építészeti emlék található, amelyek közül több mint 50 működő templom. A város története […]
• Az alkoholizmus jelei Az alkoholizmus jelei: 1. Alkohol utáni sóvárgás 2. Az alkohol adagja feletti kontroll elvesztése 3. Hányás hiánya (a hányás védőreflex, amely megvédi a szervezetet a méregtől) 4. Fokozott alkohollal szembeni ellenállás (tolerancia) 5 Rendszeres ivás Az alkoholizmus első jele a vonzalom […]
• Stresszcsökkentés a tanárok számára Skoblyakova Anna Stanislavovna, tanár-pszichológus, az Oryol régió Kromszkij kerületének önkormányzati költségvetési oktatási intézménye "Cserkasy középiskola". A téma aktualitása: A tanári hivatás nagy kitartást és önuralmat igényel. Számos […]
• A 8. számú Moszkvai Regionális Neurózis Osztályt 1978-ban nyitották meg két épületben (a volt szülészet és a volt gyermekosztály) 75 ággyal (2010-ben 55 ágyra csökkentve), amelyek a Yakhroma városi kórház területén találhatók. 2,5 km távolságra a MOPB 9. számú főépületektől a következő címen: 141840, Moszkva […]

HASZNÁLAT – Soloukhin lelkiismerete

Mindannyian sok hibát követünk el életében. Természetesen később mindannyian megbánjuk az elkövetett visszásságot, hogy nem a lelkiismeretünk szerint jártunk el.

De valójában szörnyű lelkiismeretből cselekedni. Nem szándékosan cselekszünk, majd sokáig bánjuk, ezért a negatív visszaélésekért is fizetünk: „Szégyelljük magunkat.”

A szerző nem véletlenül nyúlt a lelkiismeret témájához, mert nem csak a háborús években, hanem a mai napig is aktuális volt. Soloukhin művében megmutatja az olvasónak, milyen rossz olyan kiütéseket elkövetni, amelyeket hosszú idő után megbánunk: „Csak most, két évvel később, csak most, sok év után arra gondoltam, hogy akkor köszönés nélkül elhagytuk az ebédlőt. ... ".

Érdemes megjegyezni, hogy nemcsak Soloukhin foglalkozott a lelkiismeret témájával, így Mihail Bulgakov "A Mester és Margarita" című regényében Júdea ügyészének képe azt szimbolizálja, hogyan lehet büntetni egy személyt a gyávaságért. Egy szégyentelen tett miatt az ártatlan Jesuát kivégzésre küldi, szörnyű kínokba, amiért szenved a földön és az örök életben is.

És ha felidézzük Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényét, akkor láthatjuk, hogy ennek a műnek a főszereplője nem a lelkiismerete szerint járt el. Rodion Raszkolnyikov csak az elmélete miatt ölt meg egy öreg zálogügynököt. Tönkretette az emberi életet, majd a tökéletes sértéstől szenvedett.

Végezetül azt szeretném mondani, hogy mindannyian csak a lelkiismeretünk szerint cselekedjünk, mert így sem mások, sem magunk nem szenvedünk szenvedést.

Egyszer életemben igazi csaló voltam. Egy idegen városban voltunk gyakorlaton, egy nagy repülőgépgyárban. A háború második tavasza volt, és feltehetően a repülőgépgyárnak volt elég gondja azon kívül, hogy sárgaszájú gyakornokokkal keveredik. És itt ismét beigazolódott az ősi bölcsesség: a tétlenség minden gonoszság anyja. Ha mi a műszakunk védelmében fáradtan, háromszor éhesen is a munkásokkal együtt bementünk a gyári étkezdébe, asztalokhoz ültünk velük, vacsoráztunk, beszélgettünk a saját munkánkról és egyenrangúnak éreztük magunkat az egyenlők között, én, persze, és eszembe sem jutott volna, hogy azt csináljam, amit egyszer. Köztudott, hogy a tinédzserek a leginkább falánk emberek. Ez azt jelenti, hogy még nem hagytuk el a tinédzsereket, ha tehetnénk, úgy tűnt nekünk, együnk reggeltől estig folyamatosan. De sajnos!.. A reggelivel nagyon gyorsan megbirkóztunk, az ebéddel is (kivéve a pincérek miatti késéseket), meg a vacsorával... Vacsorázni egyáltalán nem kellett, mert mindent megettünk, amit sokat lehetett enni. korábban. És valahogy vacsora után Yashka Zvonarev elővett a zsebéből egy gyűrött jegyet, ugyanazt, amit kenyeret adtak nekünk. -Felvettem a földön.Egy lapból ezret levághatsz.De kenyér! Ez a papír kétszáz gramm kenyeret tartalmaz. , hagyta megszáradni a tintát, rájuk lélegzett, mint az irodában a nyomtatáshoz, és a papírra rögzítve. A számokat és a betűket papírra írták. De sápadtak voltak, ráadásul fordítva olvasták őket. Egyszer Genka Serov anélkül, hogy bármit is mondott volna, kiment, és körülbelül két órára eltűnt. Titokzatosan sugárzónak tűnt, és az asztalra tett egy készüléket, amellyel a mozikban jegyekre írták a dátumot, hónapot és évet, ezzel a készülékkel egy egész hegy kupont nyomtattunk, ami megkülönböztethetetlen azoktól, amelyeket a gyári menzán kaptunk. Amikor megérkeztünk az ebédlőbe, Yashka aggódó tekintettel nézett mindenkire. - Veszélyben vagyunk? Utána ne bánd meg. - Tedd, - felelte Genka Szerov mindenkinek. A pincér – egy sötét szemű, sápadt, vékony lány – az összes jegyünket a tálcájára kente, és eltűnt. Újra egymásra néztünk, és valószínűleg mindegyik a szorongást olvasta a másik arcáról. Nem, nem gondoltuk, hogy kitől kérik majd el azt a négy kilogramm kenyeret, amit most kapunk: ettől a fekete szemű és úgymond áttetsző lánytól, vagy a forgalmazótól, egy idős nőtől, valamiféle tartású. Nem gondoltunk rá, hogy ez a négy kilogramm nem lesz elég húsz munkásnak, akik tíz-tizenkét órát álltak a gépnél. De most először gondoltunk arra, hogy mi lesz velünk, ha váratlanul lelepleződünk. Hirtelen világosan láttam, hogy azonnal kizárnak minket a technikumból, sőt természetesen a háborús idők törvényei szerint ítélnek meg bennünket. Nem adnak sokat, de egy táborban eltöltött év is elég ahhoz, hogy az egész élet összetörjön, és még évtizedekig kirepüljön a kerékvágásból. Itt a lány mozdulatai lelassultak. Újra elkezdte átnézni az összes papírt. Az adagoló, egy idős, fáradt nő, vele együtt hajolt a papírok fölé. Újra megérintették őket; újra válogatni kezdtek – láthatóan gondosan számoltak. Aztán a forgalmazó kérdezett valamit a lánytól. A lány felénk biccentett a fejével, mire az elosztó keresni kezdett minket a szemével, és talált, és hosszasan nézett ránk, mintha mérlegelne. Hogy fog most minden menni? Valószínűleg a forgalmazó most elmegy valahova a hátsó szobákba és telefonál. Az adagoló törölközővel megszárította a kezét, és távozott. Ehelyett egy csere jelenik meg a kiosztásnál - egy másik, szintén idős és szintén fáradt nő A fekete szemű nő pedig, mintha mi sem történt volna, tányérokat levesekkel és gabonapelyhekkel, valamint egy tányér kenyeret tesz egy nagy fafelületre. tálca. Nyolcszáz gramm kenyér van a tányéron, a kenyeres tányéron alul, takaros fekete szeletek alatt a kuponjaink. A régi adagoló újra megjelent az ablakban. De nem néztünk feléje. szégyelljük magunkat. Mi, megégetve magunkat, nem értve az ízét, borsólevest eszünk, megégetjük magunkat, ízetlen szágókását nyeljük le... Csak most, két év múlva, csak most, sok év múlva arra gondoltam, hogy akkor szó nélkül kimentünk az ebédlőből. hála egy fekete szemű lány -szervernek, vagy egy idős nőnek a terjesztésben, reménytelenül fáradt, háborús szemekkel.

Eredeti szöveg

Ahogyan egy művész tájképet készít, úgy egy egész nemzet fokozatosan, önkéntelenül is, évszázadok során, csapásra, csapásra megalkotja hazája táját, tájképét.

A régi, forradalom előtti Oroszország arculatát nagymértékben meghatározta például az a több százezer templom és harangtorony, amelyek kiterjedésén, többnyire magaslatokon helyezkedtek el, és amelyek meghatározták az egyes városok sziluettjét - a a legnagyobbaktól a legkisebbekig, valamint több száz kolostor, számtalan szélmalom és vízimalom. A földesúri birtokok tízezrei parkjaikkal és tavacskáival is jelentős mértékben hozzájárultak az ország tájképéhez és tájképéhez. De természetesen mindenekelőtt kis falvak és falvak fűzfákkal, kutakkal, fészerekkel, fürdőházakkal, ösvényekkel, kertekkel, konyhakertekkel, zálogokkal, örvényekkel, faragott architrávákkal, korcsolyákkal, tornácokkal, vásárokkal, napozóruhákkal, körtáncokkal, kaszálással, pásztorszarvak, sarlók, szárnyasok, nádtetők, kis egyéni szántók, felszántott lovak... Az ország arca megváltozott, amikor mindezek a tájmeghatározó tényezők eltűntek.

Ahogy a tájfestő a lelkének egy részecskéjét beleteszi alkotásába, és lényegében saját képére és hasonlatosságára hoz létre tájat, úgy az emberek lelke és a szépség eszméje, ami ennek, ill. az a személy bármely ország tájába ágyazódik.emberek élnek.

Rossz, ha a lélek alszik, ha elzavart, mellékkörülmények, érdekek, zajok, önös érdekek vagy egyéb megfontolások fojtják el, ha halott, pontosabban letargiában van. Aztán a spiritualitás elhagyja a tájat. A táj táj marad, de mintha kiüresedne, a forma tartalom hiányában megmarad, hideget lehel, elidegenedettséget, közömbösséget, és ennyi, üresség. Egyén és egy egész nemzet számára közömbössé válik: milyen lesz? Milyen lesz a ház, a falu, a folyó, a völgy, a dombok, az ország egésze? Mi lesz az ország arca?

Vannak osztályok az ásványok fejlesztésére és kitermelésére, az útépítésre, a mezőgazdaságra, a villamosításra, a könnyű-, nehéz- és autóiparra, de az ország (föld) megjelenésére, rendezettségére nincs osztály, rendezettség, szellemiség ... Gondolunk a szerkezetek szilárdságára, a földmunkák jellegére és mennyiségére, a fa mennyiségére, centnerekre és tonnákra, köbméterekre és négyzetméterekre, de nem gondolunk arra, hogyan fog kinézni? Hogyan fog kinézni nemcsak önmagában, hanem a környezettel, a területtel kombinálva, a hagyományoknak megfelelően és a jövőbe vetítve.

A táj a maga összetettségében és teljességében nemcsak a föld arca, az ország arca, hanem ennek a társadalomnak is. Szemetes erdő, kátyús utak ingoványos autókkal, sekély folyók, traktorhernyókkal tarkított zöld rétek, félbehagyott falvak, szabadban rozsdásodó mezőgazdasági gépek, szabványos házak, gaztól hemzsegő szántók, nem mondanak semmit ennek vagy annak a falunak a lakóiról. , ez vagy az a környék nem kevesebb, mint egy csúnya és elhanyagolt lakás a bérlőiről. (V. Soloukhin szerint)

Az írás

Figyelem:

A mű maradéktalanul megőrzi a szerző stílusát, helyesírását és írásjeleit.

Korunkban sok ember, akitől országuk fejlettségi szintje függ, nagyon ritkán gondol a táj és a táj szerepére Oroszországgal szemben. Nagyon gyakran hallhatunk ilyen szavakat: "Az orosz természet a legszebb." És nagyon kevesen gondolják, hogy amit orosz természetnek neveznek, azt nem maga a természet hozta létre, hanem azok az emberek, emberek, akik sok évszázadon át éltek és létrehozták országuk tájait, tájait, amelyeket később a legszebbnek neveznek. Hiszen nem hiába hasonlítja össze az embereket a szöveg szerzője, V. Soloukhin a művésznővel. Az emberek képet alkotnak a vásznon a föld, a mi földünk - Oroszország formájában. Minden részlet, minden részecske, amelybe a művész – az emberek értelmében vett – szeretetét, munkásságát és lelkét fektették, rendkívüli formát, szépséget és értelmet kölcsönöz az ország arcának. A föld egyfajta gyermek, aki attól függően nő, hogy hogyan nevelték, mennyire szerették és törődtek vele. De a mi korunkban, és még azt is megkockáztatom, hogy a múlt század eleje óta az emberek figyelmüket csak a politikára, a háborúra és a pénzre összpontosították, ami elfeledtette velük a világ egyetlen emberi teremtményének létezését. a legnagyobb műalkotás, mint az orosz természet. Összeomlottak a templomok, kolostorok, nemesi kúriák, kertek, határtalan mezők, dombok és folyók. Oroszország pedig fokozatosan kezdte elveszíteni valódi arcát, és vele együtt az embereket is, mert elválaszthatatlanul összefüggenek az ország formájával, ahol élnek.

V. Soloukhin, ez a probléma velejéig aggaszt. A szöveget olvasva az az érzésünk, hogy a szerző bizonyos mértékig hazája jövőjével kapcsolatos kérdéseket tesz fel, és nem talál egyértelmű választ. Úgy véli, hogy minden táj értelme nem az anyagok mennyiségében, nem a mennyiségekben és a méretekben rejlik, hanem a rendezettségben, a rendezettségben és a szellemiségben. Valójában szerinte "a táj nem csak a föld arca, az ország arca, hanem ennek a társadalomnak is az arca", vagyis az emberek elválaszthatatlanul összefüggenek az ország tájával, ahol élnek.

Úgy gondolom, hogy a táj, táj, egyszóval az ország arca valóban az embereken múlik, akik viszont az országon. Nem lehet nem észrevenni, hogy maga a természet is függ a benne élő emberek állapotától. Emlékezzünk vissza M. A. Bulgakov „Fuss” című nagydarabjára, arra a jelenetre, amikor Csernota tábornok körbenézve, templomok, mezők és kastélyok komor romjait látva, ahol mindenütt vörös zászlók villognak, felkiált, hogy az emberek ma elfelejtették hazájukat, milyenek az emberek és Oroszország.

Egyszer megkérdeztem külföldi barátaimat, akik első útjukon Oroszországba érkeztek, hogy mihez kötik hazánkat, mielőtt idejöttek. Azt válaszolták: "Ó, ez a zöld Moszkva, ősi kolostorok és templomok a városokban, határtalan mezők és erdők, télen behavazott, és mindez Csajkovszkij Hatodik szimfóniájára. Amikor megkérdezték: "És az utazás után?" Összeráncolták a homlokukat és emlékeztek a templomromokra, a lepusztult falvakra, a felépített mezőkre... Nem beszéltek többé P. I. Csajkovszkij zenéjéről.

Hatalmas földet kaptunk, amelyért felelősek vagyunk. Kötelesek vagyunk megmenteni, segíteni és fejleszteni Oroszországot. Nemcsak a gazdaság, nemcsak a politika, nemcsak a kultúra, hanem hazánk megjelenése, arca, megjelenése is, amelyet népünk teremtett, a szegényparasztoktól kezdve a nagy költőkig, zeneszerzőkig minden.

Munkakör értékelése

A munka terjedelme meghaladja a 300 szót, így a pontozásnál ezt is figyelembe veszik.

Műhely

Műveltség

K7. A helyesírási szabályok betartása

Keresse meg a helyesírási hibákat az esszében.

Összesen: nincs hiba

K8. Az írásjelek szabályainak betartása

Keressen írásjeleket az esszéjében.

Hiba: ... a szerző bizonyos mértékig kérdéseket tesz fel hazája jövőjével kapcsolatban ...
Jobbra: ...a szerző bizonyos mértékig kérdéseket tesz fel hazája jövőjével kapcsolatban... Vagy még jobb: ...a szerző hazája jövőjéről tesz fel kérdéseket...
("Bizonyos mértékig" nem egy bevezető kombináció. Ennek a szóösszetételnek pedig nincs sok értelme: jobb, ha teljesen kihagyjuk.)

Hiba: a szerző kérdéseket tesz fel ... hazája jövőjével kapcsolatban, és nem talál egyértelmű választ.
Ez így van: hogy a szerző kérdéseket tesz fel ... hazája jövőjével kapcsolatban, és nem talál egyértelmű választ.
(Unió és homogén predikátumokat köt össze: vessző nem szükséges.)

2 hiba: Végül is Szerinte"A táj nemcsak a föld arca, az ország arca, hanem egy adott társadalom arca is"...
Így van: Végül is Szerinte"A táj nem csak...
(Először is ki kell emelni a bevezető szavakat " Szerinte", másodszor pedig kötőjelet igényel, ami a forrásszövegben található.)

Összesen: 4 írásjel hiba

K9. Nyelvi megfelelőség

Keresse meg a nyelvi normák megsértését az esszében.

Hiba: az emberek nem csak a politikára, a háborúra és a pénzre kezdték összpontosítani a figyelmüket...
Így van: az emberek nem csak a politikára, a háborúra és a pénzre kezdték összpontosítani a figyelmüket...

Hiba: ... ez egy olyan gyerek, aki attól függően nő, hogy hogyan nevelték, mennyire szerették és vigyáztak rá.
Így van: ... ez egy olyan gyerek, aki attól függően nő fel, hogy hogyan nevelték, mennyire szerették és törődtek vele.

Hiba: ...mitől feledkeztek meg a világ egyetlen emberi alkotásának létezéséről, a legnagyobb műalkotásról, mint az orosz természet.
Így van: ... mitől feledkeztek meg a világ egyetlen emberi alkotásáról, egy olyan nagyszerű műalkotásról, mint az orosz természet.
(Tervezés: mint például...)

Hiba: A szöveget olvasva az ember úgy érzi...
Jobbra: Amikor elolvasod a szöveget, úgy érzed... Vagy: A szöveget olvasva úgy éreztem...
(A határozói forgalom nem lehet személytelen mondatban.)

Hiba: Összeráncolták a homlokukat és visszaemlékeztek
Helyesen: ...összeráncolták a szemöldökét és emlékeztek... (mindkettő NE ige) vagy: ...szemöldöküket ráncolták és emlékeztek... (mindkét NE ige)

Hiba: romok falu
Így van: romok falvak
(az R.p. szó hibás többes számú alakja falu)

Hiba: mi adományozták nagy Föld...
Helyesen: mi adományozták nagy föld...
(Tantárgy föld egyes szám alakban, I.p., az állítmány konzisztens az alannyal a szám alapján)

Hiba: spórolnunk kell segíteniés fejleszteni Oroszország.
Így van: kötelesek vagyunk megmenteni Oroszországot, segíteni és fejleszteni. Vagy: kötelesek vagyunk megmenteni és fejleszteni Oroszországot.
(Szó segíteni eltérő irányítást igényel)

Összesen: 8 nyelvi normasértés

K10. A beszédnormák betartása

Keresse meg a beszédnormák megsértését az esszében.

Indokolatlan szóhasználat: Korunkban sok ember, akitől a fejlettségi szint függ övé országok...
Jobbra: Korunkban sok ember, akitől függ az ország fejlettsége... Vagy: a fejlettségi szint a miénk országok...

Indokolatlan szóhasználat: ... nagyon ritkán gondol a táj és a táj szerepére az arcba Oroszország.
Így van: ...nagyon ritkán gondolunk a táj és a táj szerepére Oroszországban.

Helytelen idézetbevitel: Nagyon gyakran halljuk olyan szavakat, mint"Az orosz természet a legszebb."
Így van: Nagyon gyakran hallhatunk ilyen szavakat: "Az orosz természet a legszebb."

Több homogén tagú ige helytelen használata: Összeomlottak a templomok, kolostorok, nemesi kúriák, kertek, határtalan mezők, dombok és folyók.
Helyesen: Templomok, kolostorok, nemesi kúriák összeomlottak. Gyümölcsösök, határtalan mezők, dombok és folyók pusztultak el.
(kertek, mezők, folyók nem dőlhetnek be)

A részecske szükségtelen használata: V. Soloukhina azonos Ez a téma velejéig zavaró.
Így van: V. Soloukhin lelke mélyéig aggódik e téma miatt.
(Részecske azonos indokolatlan összefüggést hordoz, amely ellentétes konnotációval. Nos, ha az esszé más szerzőkről szólna, és V. Soloukhin ellenezte őket, akkor a helyén lenne.)

Rossz szóválasztás, amely homogén tagok sorozatára utal: ... körülnézni és komornak látni ROM templomok, mezőkés kúriák...
(Szó ROM szóval nem kombinálható terület)

A norma megsértése, talán kettős értelmezés: Az emberek képet alkotnak a vásznon a föld, a mi földünk - Oroszország formájában.
Így van: Az emberek képet alkotnak a vásznon a föld, a mi földünk - Oroszország - kép formájában.
(1. értelmezés: egy kép a föld alakjában ...,
2. értelmezés: a vásznon a föld formájában ...)

Összesen: 7 beszédnorma megsértése

K1. A forrásszöveg problémák megfogalmazása

Helyesen van megfogalmazva az eredeti szöveg problémája?

Az eredeti szöveg problémáját megértjük és helyesen fogalmazzuk meg.