تركيب وتشغيل صمامات فراشة السباكة. تعليمات التركيب والتشغيل لصمامات الفراشة AVK

- يعود الابن الضال. التاريخ التقريبي للإنشاء هو 1666 - 1669. جسَّد الفنان الفكرة العملاقة بالزيت على قماش كتاني بقياس 260 × 203 مم. كانت حبكة الصورة هي الجزء الأخير من المثل المأخوذ من الكتاب المقدس ، والذي يحكي عن الابن الضال ، الذي وصل في النهاية إلى عتبة وطنه وتاب أمام والده. يسعد الوالد برؤية نسل أصغر سيئ الحظ ، ويحتضنه أبويًا ، والأخ الأكبر غاضب وغير لائق.

كان هذا المشهد الخيالي الذي وضع على القماش. نقل السيد بشكل مثالي المشاعر الأبوية والتوبة لابنه. يصور الشاب راكعا أمام والديه ، ويضغط رأسه المحلوق على جسد والده. ملابسه قذرة وممزقة ، تحمل آثار رونقها السابق ورفاهيتها ، لكن من الواضح أن الشاب سقط في أعماق خطايا البشرية ولم يستطع النهوض من هناك. سارت قدميه في دروب كثيرة. يتضح هذا من خلال الأحذية البالية ، ولم يعد من الممكن تسميتها أحذية - ببساطة لا يرتكز حذاء واحد على القدم. وجه الابن مخفي ، صوره الرسام بطريقة تجعل المشاهد نفسه يخمّن المشاعر التي يمكن أن تظهر على وجهه شاب.

الشخصية الرئيسية للعمل هو الأب. يميل شكله قليلاً نحو ابنه ، ويديه يضغط بلطف على أكتاف ابنه ، ويميل رأسه قليلاً إلى اليسار. تتحدث الصورة الكاملة لهذا الرجل العجوز عن المعاناة والحزن الذي عاناه طوال تلك السنوات عندما كان ابنه غائبًا عن المنزل. بهذه الحركات ، يبدو أنه يغفر لابنه ، وعودته إلى والده فرحة كبيرة. ينظر الأب إلى الولد الراكع ويبتسم. وجهه هادئ والرجل العجوز سعيد. الركن الداخلي للمنزل: نقوش بارزة وأعمدة ؛ لباس الرجل العجوز: عباءة حمراء وأكمام مزركشة في شقوقها تتحدث عن الرخاء الجيد للمنزل وثروة وكرامة المجتمعين هنا.

مع الأرقام الأربعة المتبقية ، لم يكتشف الخبراء ذلك حتى النهاية. الإصدارات تختلف اختلافا كبيرا. من الافتراضات أن الشاب الجالس ذو الشارب والقبعة الذكية المزينة بالريش هو الأخ الأكبر للمبال. ربما يكون ذلك ، لأن تعابير وجهه تتحدث عن الإدانة ولا يشارك في مصالحة الأقارب.

تُعتبر الشخصية الأبعد أنثى - فالفتاة التي لا تكاد تُرى بالحجاب تقف على الدرج يمكن أن تكون خادمة في منزل والدها. يقف بجانبهمع آثم تائب ، رجل يحمل عصا ، يرتدي عباءة ، وله لحية طويلة ، وعمامة على رأسه. يشير مظهره الكامل إلى أنه يمكن أن يكون هو نفسه المتجول ، ولكنه أكثر ذكاءً وتطلبًا في أغراضه الخاصة. نظرة هذا الشاهد الأخرس ثابتة على الشاب الجاثم أمام أبيه. ما هي الأفكار التي تلقي بظلالها على وجه المتجول ، لا يسع المرء إلا أن يخمن.

تم رسم اللوحة بأكملها بدرجات البني المحمر المفضلة لدى رامبرانت. كان الفنان قادرًا على التصوير ببراعة لهجات خفيفةعلى وجوه الأشخاص الذين تم تصويرهم وإخماد الشخصيات الثانوية. حتى بدون معرفة ما هو مكتوب في المثل الكتابي ، بعد أن رأيت هذا العمل العظيم ، يمكنك قراءة كل شيء فيه.

رامبرانت - عودة الابن الضال

كل منا يعرف المثل المعروف عن عودة الابن الضال تحت سقف منزله وعن مغفرة الأب لابنه.

صور رامبرانت القصة التوراتية على قماش ، حيث عاش في حياته ولادة روحية جديدة والبحث عن "أنا" ، تحول الفنان إلى المبدأ الإلهي ، وفي هذه القصة وجد الاستنارة الإلهية ونبذ الشكوك والمخاوف.

يتكون مركز التكوين من شخصيتين - أب وابن. مريض ومؤسف ، في ثياب ممزقة ، حافي القدمين ، يعود الابن من الظلمة والرذائل والخطايا ، ممدًا يديه بوجه مشرق ، نادمًا على كل السيئات التي ارتكبها. راكعًا على ركبتيه ، مدفونًا في ملابس والده ، يبدو أنه يبحث عن الدعم والدعم ، متوسلاً للمغفرة على غبائه ، وعدم منطقيته وعدم احترامه.

وجهه غير مرئي ، لكن يبدو كما لو أن دموع المرارة والحزن الساخنة تنهمر على خديه. يلتقي الأب السعيد بالابن الضال بالبخور الذي لم يعد يأمل في رؤيته. يفتح عناقه الأبوي القوي ، وجهه مشرق ومليء بالهدوء والسلام. يغفر لولده ويقبل كل شيء رغم كل الأعمال التي قام بها.

هذا المشهد درامي ومأساوي. خفض الخدم وشقيق المتشرد العائد رؤوسهم في صمت وديع.

هذه الصورة مليئة بالآمال والهموم والتوبة والعناية والنقاء الروحي والقبول. يبدو أن الفنان أخبرنا أن كل من يؤمن بصدق بقلبه وروحه ، يتوب ويحب ، يمكنه أن يجد النور والمغفرة.

• وصف تكوين اللوحة بعد المطر. بليس ليفيتان

  من أفضل لوحات آي إي ليفيتان “بعد المطر. وُلِد بلس (1886) أثناء رحلة الفنانة إلى مقاطعة كوستروما. هي ، مثل التراكيب الأخرى لرسام المناظر الطبيعية ، رسمت على نهر الفولغا

• يعتمد التكوين على اللوحة Bogatyr Skok Vasnetsov Grade 4

  في الإبداع الفنيغالبًا ما تحول الرسام الروسي فاسنتسوف فيكتور ميخائيلوفيتش إلى الفن الشعبي والأساطير. في كثير من الأحيان ، أصبح أبطال روائعه المدافعين الأقوياء عن الأرض الروسية القديمة.

• التركيب يعتمد على اللوحة التي رسمها Vrubel the Swan Princess الصف 3 و 4 و 5 (وصف)

  من المستحيل عدم الإعجاب بصورة م. فروبيل "أميرة البجع". القصة التي تصورها آسرة. يسود هنا نوع من الجو الغامض والغامض وحتى الغامض.

• سيروف ف.

  ولد فالنتين الكسندروفيتش سيروف في 19 يناير 1965 في عائلة مبدعة. نشأ الفنان الروسي الشهير في ميونيخ. يدين فالنتين بحياته المهنية كفنان لمعلمه P. Chistyakov.

• التركيب يعتمد على لوحة شمارينوف أطفال فلاحين من الصف الخامس

  إنها في الحقيقة ليست صورة! قيل لي (بسرية) أن هذا توضيح للشعر. توضيح جيد! بهيج وخفيف ، وطبيعي جدًا أيضًا ، مثل الصورة.

عودة الابن الضال ، 1669. زيت على قماش ، 262x206. متحف الأرميتاج الحكومي ، سانت بطرسبرغ

ربما لا توجد لوحة أخرى لرامبرانت تلهم مثل هذه المشاعر السامية مثل هذه اللوحة. هناك القليل من الأعمال ذات التأثير العاطفي الشديد في الفن العالمي مثل لوحة هيرميتاج الضخمة "عودة الابن الضال".
القصة مأخوذة من العهد الجديد.

عودة الابن الضال "هو شعور بفرح عائلي لا حدود له وحماية أبوية. لذلك ، ربما يمكن تسمية الشخصية الرئيسية بالأب ، وليس الابن الضال ، الذي أصبح سبب ظهور الكرم. هذا حزن على الشباب الضائع ، والندم على استحالة إعادة الأيام الضائعة.
جذبت هذه المؤامرة العديد من أسلاف رامبرانت المشهورين: دورر ، بوش ، لوك أوف ليدن ، روبنز.

موعظة
رجل واحد لديه ولدان. أراد الابن الأصغر أن يأخذ نصيبه من التركة ، وقسم الأب التركة على أبنائه. هكذا الابن الاصغرجمع كل ما لديه وذهب إلى بلد بعيد. هناك بدد كل ثروته على حياة فاسدة. في النهاية ، كان في حاجة ماسة إليه واضطر للعمل كخنازير.

كان جائعًا جدًا لدرجة أنه كان مستعدًا لملء بطنه بالسائل الذي أعطي للخنازير. لكنه حُرم من هذا أيضًا لأنه. بدأت المجاعة في البلاد. ثم فكر: "كم عدد الخدم في بيت أبي ، وهناك طعام كافٍ لهم جميعًا. وأنا أموت من الجوع هنا. سأعود إلى أبي وأقول إنني أخطأت إلى السماء وضدها ". وعاد إلى المنزل. عندما كان لا يزال بعيدًا ، رآه والده ، وشعر بالأسف على ابنه. ركض للقائه وعانقه وبدأ في التقبيل.

قال: يا أبي ، إني أخطأت إلى السماء وإليك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى لك ابنك. فقال الأب لعبيده: «انطلقوا بسرعة وأتوا به أفضل الملابسوألبسه. ضع الخاتم على يده ولبس الصندل. احضر عجل مسمن واذبحه. دعونا نصنع وليمة ونحتفل. بعد كل شيء ، كان ابني ميتًا ، وهو الآن على قيد الحياة مرة أخرى! لقد ضاع ووجده الآن! " وبدأوا في الاحتفال.

كان الابن الأكبر في الميدان في ذلك الوقت. عندما اقترب من المنزل ، سمع أن هناك موسيقى ورقص في المنزل. دعا أحد الخدم وسأل عما يجري هناك. أجاب العبد: "جاء أخوك ، وذبح أبوك عجلاً مسمنًا ، لأن ابنه معافى وكل شيء على ما يرام معه".
كان الابن الأكبر غاضبًا ولم يرغب حتى في الدخول إلى المنزل. ثم خرج الأب وتوسل إليه. لكن الابن قال: "طوال هذه السنوات عملت معك كعبد ، وكنت دائمًا أفعل كل ما قلته. لكنك لم تذبح حتى عنزة من أجلي أبدًا حتى أتمكن من الاستمتاع مع أصدقائي.

ولكن عندما عاد ابنك هذا ، الذي بدد كل ممتلكاتك في الفجور ، إلى منزله ، ذبحت له عجلًا مسمنًا! " "ابني! - ثم قال الأب ، - أنت دائمًا معي ، وكل ما لدي هو ملكك. ولكن يجب أن نفرح لأن أخيك قد مات ، وهو الآن على قيد الحياة مرة أخرى ، فقد ووجد! "
المعنى الديني للمثل هو: بغض النظر عن كيفية ذنب الإنسان ، فإن التوبة ستكافأ دائمًا بمغفرة سعيدة.

حول الصورة

هذه الصورة ، التي تتويج بلا شك العمل المتأخر لرامبرانت ، حول عودة الابن التائب ، وعن غفران الأب النزيه ، تكشف بوضوح ومقنع الإنسانية العميقة للقصة.
يسلط رامبرانت الضوء على الشيء الرئيسي في الصورة بالضوء ، مع التركيز عليه. يقع المركز التركيبي على حافة الصورة تقريبًا. يوازن الفنان التكوين مع شخصية تقف على اليمين.

كالعادة ، رسم خيال الفنان كل ما كان يحدث بشكل ملموس للغاية. لا يوجد مكان واحد في اللوحة الواسعة غير مملوء بأدق التغييرات في اللون. تجري الأحداث عند مدخل المنزل على يميننا ، مغطى باللبلاب ومغطى بالظلمة.

الابن الضال الذي انهار على ركبتيه قبل والده المتهالك بلغ في ضالته إلى اخر خطوةالفقر والإذلال - هذه صورة تجسد الطريق المأساوي لمعرفة الحياة بقوة مذهلة. يرتدي المتجول ملابس كانت غنية في السابق ، لكنها تحولت الآن إلى قماش الخيش. سقط يسار حذائه الممزق عن قدمه.

لكن ليس بلاغة السرد هي التي تحدد الانطباع عن هذه الصورة. في الصور المهيبة الصارمة ، يتم الكشف هنا عن عمق وتوتر المشاعر ، ويحقق رامبرانت هذا في الغياب التام للديناميكيات - في الواقع ، الفعل - في الصورة بأكملها.

الأب وابنه
يهيمن على الصورة "شخصية واحدة فقط - الأب ، مصور في المقدمة ، مع إيماءة مباركة واسعة من يديه ، والتي يضعها بشكل متماثل تقريبًا على أكتاف ابنه.
أب - مليئة بالكرامةالرجل العجوز ، ذو الملامح النبيلة ، يرتدي رداءًا أحمر ملكيًا. انظر عن كثب إلى هذا الرجل - يبدو أنه أكبر سنًا من الزمن نفسه ، وعيناه العميان لا يمكن تفسيرهما ، تمامًا مثل خرق الشاب المكتوبة بالذهب. يتأكد المكانة المهيمنة للأب في الصورة من خلال الانتصار الصامت والروعة الخفية. إنه يعكس التعاطف والتسامح والمحبة.

الأب الذي يضع يديه على قميص ابنه المتسخ وكأنه يؤدي طقوسًا مقدسة ، مصدومًا من عمق المشاعر ، فعليه التمسك بابنه وكذلك الإمساك به ...

من رأس الأب النبيل ، من لباسه الثمين ، تنحدر نظرتنا إلى الرأس المحلوق ، جمجمة الابن الإجرامية ، إلى خرقه المعلقة عشوائياً على جسده ، إلى باطن القدمين ، مكشوفة بجرأة تجاه المشاهد ، يسد بصره ..

وضع السيد الشخصيات الرئيسية عند تقاطع المساحات التصويرية والحقيقية (تم وضع اللوحة القماشية لاحقًا في الأسفل ، ولكن وفقًا لخطة المؤلف ، مرت حافتها السفلية على مستوى أصابع الابن الراكع.

في الوقت الحاضر ، أصبحت الصورة مظلمة للغاية ، وبالتالي ، في الضوء العادي ، لا يمكن تمييز سوى المقدمة فيها ، منصة مسرح ضيقة مع مجموعة من الأب والابن على اليسار ورجل طويل يرتدي عباءة حمراء ، وهو نقف على يميننا في الخطوة الأخيرة - الثانية - من الشرفة. ضوء غامض يتدفق من أعماق الشفق خلف اللوحة.

يغلف بلطف صورة الأب العجوز الذي أعمى أمام أعيننا ، الذي خرج من الظلام لمقابلتنا ، والابن الذي ، وظهره لنا ، سقط على ركبتي الرجل العجوز ، متسائلاً للتسامح. لكن لا توجد كلمات. فقط يدا الأب المبصرتان تشعران بلطف بالجسد الغالي. مأساة الاعتراف الصامتة ، عاد الحب ، ونقله الفنان بمهارة.

الأرقام الثانوية

بالإضافة إلى الأب والابن ، تم تصوير 4 شخصيات أخرى في الصورة. هذه هي الصور الظلية الداكنة التي يصعب تمييزها على خلفية مظلمة ، لكن من هم لا يزال لغزا. أطلق عليهم البعض "إخوة وأخوات" بطل الرواية. من المميزات أن رامبرانت يتجنب الصراع: يتحدث المثل عن غيرة الابن المطيع ، وانسجام الصورة لا ينكسر بأي شكل من الأشكال.

المرأة في الزاوية اليسرى العليا هي شخصية تشبه قصة رمزية للحب ، بالإضافة إلى ميدالية حمراء على شكل قلب. ربما هذه صورة لأم الابن الضال.

شخصيتان في الخلفية ، تقعان في الوسط (على ما يبدو ، أنثى ، وربما خادمة. قد يكون الشاب الجالس ذو الشارب ، إذا تابعت حبكة المثل ، أخًا ثانيًا مطيعًا.

ينجذب انتباه الباحثين إلى شكل الشاهد الأخير الموجود على الجانب الأيمن من الصورة. هي تلعب دورا هامافي التكوين والمكتوبة بشكل واضح تقريبًا مثل الشخصيات الرئيسية. يعبر وجهه عن تعاطفه ، ويوحي عباءة السفر التي يرتديها والموظفون في يديه بأنه ، مثل الابن الضال ، متجول وحيد.

هناك نسخة أخرى من شخصين على الجانب الأيمن من الصورة: شاب يرتدي قبعة و رجل واقف- هؤلاء هم نفس الأب والابن اللذين تم تصويرهما في النصف الآخر ، ولكن فقط قبل رحيل الابن الضال من المنزل لمقابلة المحتفلين. وهكذا ، فإن اللوحة ، كما كانت ، تجمع بين خطتين كرونولوجيتين. وقد أُعرب عن رأي مفاده أن هذين الرقمين هما صورة العشار والفريسي من مثل الإنجيل.

عازف الفلوت
في الملف الشخصي في شكل نقش أساسي مع الجانب الأيمنمن شاهد دائم موسيقي يعزف على الفلوت. ربما تذكرنا شخصيته بالموسيقى التي ستملأ منزل الأب بأصوات الفرح في لحظات قليلة.
ظروف كتابة اللوحة غامضة. يُعتقد أنه كتب في السنوات الأخيرة من حياة الفنان. التغييرات والتصحيحات على الهدف الأصلي للرسم ، المرئية على الأشعة السينية ، تشهد على أصالة اللوحة.

كيف وصلت هذه اللوحة إلى روسيا؟

اشتراها الأمير دميتري ألكسيفيتش غوليتسين نيابة عن كاثرين الثانية من أجل هيرميتاج في عام 1766 من أندريه دانسين ، آخر دوق كادروس. وهو بدوره ورث اللوحة عن زوجته التي كان جدها تشارلز كولبيرت في مهام دبلوماسية في هولندا. لويس الرابع عشروهناك ، على الأرجح ، اشتراها.

توفي رامبرانت عن عمر يناهز 63 عامًا وحده ، لكنه اكتشف الرسم باعتباره طريقًا إلى أفضل ما في جميع العوالم ، كوحدة لوجود الصورة والفكر.

عمله السنوات الأخيرةليس فقط تأمل في معاني القصة التوراتية عن الابن الضال ، ولكن أيضًا القدرة على قبول الذات دون أي شيء والتسامح قبل الاستغفار من الله أو السلطات العليا.

http://maxpark.com/community/6782/content/3478311

في النصف الثاني من خمسينيات القرن السادس عشر ، عانى رامبرانت من سلسلة من الإخفاقات. دمرته ديون عديدة ، ولم تحقق اللوحات أي دخل تقريبًا. بعد إعلان إفلاسه ، باع الفنان جميع ممتلكاته وانتقل إلى أمستردام. لقد ترك دون مجموعته من التحف الفنية الجميلة ، دون زوجته المخلصة والمحبوبة هندريكجي ، التي توفيت بعد أن تم طردها بسبب علاقة خارج نطاق الزواج مع رامبرانت ، ومرض ابنه تيتوس بسبب الاستهلاك ، وتوفيت زوجة ابنه من اليأس. مريض ، نصف أعمى ، مهجور من قبل الجميع ، غير قادر على حمل الفرشاة في يده وبالتالي ربطها بخيط ، يكتب الفنان آخر تحفة فنية له.

لوحة رامبرانت "عودة الابن الضال"تم إنشاؤه قبل وقت قصير من وفاة الرسام في عام 1669. إنه يصور الحبكة الأخيرة لمثل الإنجيل: الابن الأصغر ، الذي غادر منزل والده ذات مرة ، عاد مليئًا بالتوبة. جثا على ركبتيه أمام والده العجوز ، ودفن على ركبتيه على أمل المغفرة. رأس العبء أصلع حليق ، والملابس تبدو أشبه بخرق المتسول ، والأحذية مداسة - ويوحي مظهر المتجول بالكامل أنه كان لديه فرصة لرؤية الكثير وخوض تجارب مختلفة.

الأب ، المرسوم بعناية في رواية رامبرانت عودة الابن الضال ، حني رأسه فوق الرجل البائس ، كما لو كان يستمع إلى همسه. انحنى على ابنه واضعا يديه على كتفيه ، وجه الرجل العجوز يعبر عن شعور حزين بالفرح والتسامح. يبدو أن هذين الشخصين - الأب والابن - قد أصبحا واحدًا ، يندمجان في أحضان. ضوء ساطع يسقط عليهم وعلى صورة الابن البكر يقف من بعيد وينظر إلى هذا المشهد بحزن خفيف. بالنسبة لرامبرانت ، كان لهذه الشخصيات الثلاثة معناها الخاص: من خلال عودة الابن الضال ، يروي قصة حياته ، المليئة بالعواطف العنيفة والبحث والمعاناة والأمل.

أشار الفنان مرارًا وتكرارًا إلى هذا المثل. في الرسومات المبكرة ، كان الرسام يتلاعب بهذه المؤامرة بطرق مختلفة ، إما عن طريق كشف الدوافع الروحية لابنه ، أو إظهار دهشة الأب العجوز التي سببها. اجتماع غير متوقع. في أحدث إصدار لرامبرانت من رواية "عودة الابن الضال" ، ينصب التركيز على شخصية الأب ، يشع الحبوالمغفرة. يعتقد نقاد الفن أن الشخصيات الرئيسية الثلاثة في الصورة ترمز إلى الفنان نفسه سنوات مختلفةحياته.

يبدو أن الشخصيات الثانوية المرسومة على القماش تنبثق من الظل. بجانب الأخ الأكبر ، نرى رجلاً ثريًا يرتدي قبعة ، يجلس القرفصاء ويراقب باهتمام ما يحدث - على الأرجح ، هذا شقيق آخر. في الخلفية ، تظهر الأشكال الدقيقة التي قد تكون خدام السيد.

في عام 1766 ، تم شراء فيلم رامبرانت عودة الابن الضال من دوق دي كادروس من قبل الأمير غوليتسين ، الذي كان نيابة عن كاثرين. وضعت اللوحة في هيرميتاج ، حيث بقيت حتى يومنا هذا.